“富fù士shìの樹shù海haĭ”で見jiànつかった「お笑xiaòい芸yún人rén」…ネタ帳zhàngに書shūかれていた「切qiēなすぎる最zuì期qīの言yán葉xié」

日rì本běn一yīの高gaōさを誇kuāる名míng峰fēng・富fù士shì山shān。この山shānの北beĭ西xī麓lùには、およそ4キロ四sì方fāngにわたって手shoŭ付fùかずの原yuán生shēng林línが広guăngがっている。

青qīng木mùヶ原yuán樹shù海haĭ——通tōng称chēng「富fù士shìの樹shù海haĭ」だ。散sàn歩bùや洞dòng窟kū散sàn策cèを楽lèしめる観guān光guāng地dìの側cè面miànもあるが、いつからか自zì殺shāスポットとして全quán国guóに知zhīれわたり、いまもここを訪făngれる自zì殺shā“志zhì願yuàn者zhě”は後hoùを絶juéたない。

そんな“負fùの名míng所suŏ“に20年nián以yĭ上shàng通tōngい続xùけるルポライター・村cūn田tiánらむさんが『樹shù海haĭ怪guaì談tán』を上shàng梓zĭした。

本běn書shūに心xīn霊líng現xiàn象xiàngの類leìは一yī切qiē出chūてこない。代daìわりに多duōく登dēng場chángするのが、樹shù海haĭ巡xúnりをするなかで発fā見jiànした亡wáng骸haíや生shēng前qiánを物wù語yŭる遺yí留liú品pĭnだ。村cūn田tiánさんは自zì死sĭを遂suìげた者zhěの結jié末mòを淡dàn々と描miaó写xiěしていく。その生shēng々しさには思sīわずゾクっとする。

前qián回huí記jì事shì「アメリカの超chaō有yoŭ名míng人rén」から《富fù士shìの樹shù海haĭ》で奇qí妙miaòなリクエストが...いま、大dà量liàngのインバウンド客kèが「探tànしているもの」に引yĭnき続xùき、村cūn田tiánさんに禍huò々しい森sēnのリアルを聞wénいた。

樹shù海haĭを広guăngめた“有yoŭ名míng作zuò家jiā”

そもそもなぜ青qīng木mùヶ原yuán樹shù海haĭは自zì殺shāスポットとして全quán国guóに知zhīられるようになったのだろうか。そのきっかけについて、村cūn田tiánらむさんは次cìのように語yŭる。

「日rì本běnで初chūめて樹shù海haĭでの自zì殺shāシーンを描miaóいたのは、松sōng本běn清qīng張zhāngの小xiaŏ説shuō『波bōの塔tă』だとされています。この作zuò品pĭnはこれまで8回huíドラマ化huàされていて、そのたび『樹shù海haĭ＝自zì殺shā』のイメージが広guăngまっていったのでしょう。決jué定dìng打dăになったのは、1993年niánに発fā刊kānされた『完wán全quán自zì殺shāマニュアル』です。自zì殺shāに適shìした場cháng所suŏとして青qīng木mùヶ原yuán樹shù海haĭが紹shaò介jièされていました」

樹shù海haĭを訪făngれる者zhěへの警jĭng告gaò／村cūn田tiánらむ撮cuō影yĭng

ただ、樹shù海haĭは呪zhoùわれた土tŭ地dìでもなんでもないという。

「始shĭまりは約yuē1200年nián前qiánに起qĭきた富fù士shì山shānの噴pēn火huŏです。周zhoū辺biānに流liúれ出chūた溶róng岩yánが固gùまり、その上shàngに樹shù木mùが生shēngい茂maòるようになりました。いまも手shoŭ付fùかずの原yuán生shēng林línが残cánっているのは、地dì面miànの硬yìngさゆえに長chángいあいだ開kaī発fāすることができなかったからです。

人rén目mùにつかない場cháng所suŏなので昔xīから自zì殺shāをする人rénもおそらくいたでしょう。綿mián密mìな取qŭ材caíを重zhòngねることで有yoŭ名míngな松sōng本běn清qīng張zhāngもそういった情qíng報baòを得déた上shàngで作zuò品pĭnに反făn映yìngしたはずです。とはいえ、最zuì初chūは地dì元yuánの人rén間jiānだけが知zhīるような自zì殺shāスポットだったのではないかと思sīいます」