障zhàng害haìは消xiaōえないけれど…発fā達dá障zhàng害haìの当dāng事shì者zhěが「手shoŭ帳zhàng」を取qŭ得déして初chūめて自zì覚juéした「変biànわること」「変biànわらないこと」

発fā達dá障zhàng害haìの「オフ会huì」に参cān加jiāするなかで「障zhàng害haì者zhě手shoŭ帳zhàng」を意yì識shìするようになった冠guān地dì氏shì。取qŭ得déするにあたって強qiángい抵dĭ抗kàng感gănや葛gě藤téngに苛kē（さいな）まれ、つらい思sīいをした経jīng験yànを語yŭってくれたが、それにもかかわらず、なぜ申shēn請qĭngに踏tàみきり今jīn日rìに至zhìるまで更gèng新xīnし続xùけているのか。青qīng木mù聖shèng久jiŭ氏shìが当dāng事shì者zhěの本běn音yīnに斬zhănり込む特tè別bié記jì事shìをお贈zèngりする。　　

【全quán8回huíの第dì6回huí】

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「ずっと私sīが息xī子zĭに合héわせなきゃいけないの？」

青qīng木mù：冠guān地dìさんが手shoŭ帳zhàngを取qŭ得déしたことで、いわば「生shēngきづらさ」が可kě視shì化huàされ、お母mŭ様yàngに具jù体tĭ的deに伝yúnえる手shoŭ段duànができた、という話huàをうかがいました。そしてその結jié果guŏ、お母mŭ様yàngが「きつい」と感gănじるようになられた、とのことでした。ここでの「きつい」というのは、「受shoùけ入rùれる」ことが苦kŭしいのだと理lĭ解jiěしていいでしょうか。

冠guān地dì：そうです。母mŭからすると、「息xī子zĭの言yánってることはわかる。けど、全quán部bù受shoùけ入rùれられるわけでも、受shoùけ止zhĭめられるわけでもない。それに、自zì分fēnの言yánいたいことが言yánえない」という、そういう気qì持chíちで、葛gě藤téngはものすごくあったみたいです。逆nìに言yánうと、手shoŭ帳zhàng取qŭ得déを機jīに、僕púのつらかった部bù分fēnが全quán部bù母mŭに移yí動dòngした感gănじです。

青qīng木mù：なるほど。そのことをおうかがいして思sīったのですが、お母mŭ様yàngからすると、「障zhàng害haìを抱baòえた息xī子zĭへの関guānわり方fāngを今jīn日rìからすぐ変biànえろ」と急jíに言yánわれたように感gănじて、戸hù惑huòうところがあったのではないでしょうか。

それがひとつで、もうひとつ葛gě藤téngの要yaò因yīnとして、ジェネレーションギャップのようなものがあったかもしれませんね。つまり、冠guān地dìさんの親qīn御yùさんくらいの世shì代daìは、「頑wán張zhāngれ、頑wán張zhāngれ」で叱chì咤zhà激jī励lìして、子zĭ育yùてしてた方fāng々ですから。

冠guān地dì：昭zhaō和héの世shì代daìですからね。

青qīng木mù：そうです。その昭zhaō和hé世shì代daìの人rénたちが、ある日rì急jíに「ほめてのばす」とか言yánわれても、すぐには切qiēり替tìえられない・受shoùけ入rùれられない、そんな面miànがあったのかもしれませんね。

冠guān地dì：母mŭは大dà学xué闘doù争zhēngをやってたぐらい先xiān進jìn的deな人rénではあったんですけど、それでもやっぱきつかったみたいですね。あと、うちは父fùが本běn当dāngに“ダメンズ”だったので、母mŭ一yī人rénにしわ寄jìせが行xíngっちゃって、それもあってきつかったんだと思sīいます。

それから、

「何hé？　私sīは息xī子zĭを前qiánに『障zhàng害haìだから』と、ずっと我wŏ慢mànしなきゃいけないの？」

「ずっと私sīが息xī子zĭに合héわせなきゃいけないの？」

みたいな、そんな思sīいも加jiāわって大dà変biànだったみたいですね。僕púは母mŭと一yī緒xùに講jiăng演yăn活huó動dòngもしていたんですが、そのとき折zhéに触chùれてそんな話huàをしていたのを思sīい出chūします。ちなみにその講jiăng演yăn動dòng画huàはYouTubeにアップされています。

〈母mŭ（冠guān地dì俊jùn子zĭ）の講jiăng演yăn〉

〈冠guān地dì情qíngの講jiăng演yăn〉

〈親qīn子zĭ講jiăng演yăn（千qiān葉xié県xiàn成chéng田tián市shì社shè協xié主zhŭ催cuī）〉

青qīng木mù：ご家jiā族zúとの関guān係xìについてのお話huàは、今jīn回huí、初chūめて聞wénく内neì容róngですね。冠guān地dìさんが精jīng神shén的deに変biàn化huàを遂suìげていくなかで、家jiāのなかにおける「母mŭ親qīn」との関guān係xì性xìngの変biàn化huàは、きっと大dàきな意yì味weìを持chíっていたのでしょうね。

冠guān地dì：後hoùろ盾dùnですから。それがなくなったら僕pú、ホームレスになるしかなくなっちゃうので、生shēng活huó基jī盤pánそのものだったんです。