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序 – 國學院大學 古典文化学事業

wànxiéxīncaĭbaĭshoŭjiěビューアー

jiāngshídaìzhōngguóxuézhěmaòzhēnyuānによる
wànxiéxīncaĭbaĭshoŭjiě』(jīngbănèrshūbăn)のfānテキスト。

kaī じる

kaī じる

biaŏzhĭjiànfănし)
「 maòzhēnyuānwēngzhù
 wànxiéxīncaĭbaĭshoŭjiě quánèr
  huáng   èrshūtáng  」
wén
wànxiéxīncaĭbaĭshoŭjiěオ〕
いにしへのはあめつちのなしのまに〳〵なるhaĭshān
ことししかありてあらたまのyuèとともにりゆく
yúnfēnghuāもみちにつきていひchūつれはjīnyoŭても
shíをみるかくまことyoŭてめてたくなむおほえける
zhōngころのyoúそのおのつからなるhaĭshānくなん
あるかzhōngjiùのかゝなくdaŏshānのおくèのいかれるhaĭ
そこひなとをはchúてまゆのことにほひやかにjìngなす
たひらかなるさまをいひchūつれはfēngliúたることの
みなりけりhoùのよのまことあるxīnはわすれ
ゆきてweíみやひやかならんをのみねかひqiěおの〔ウ〕
かしゝこまかなるたくみをそへもてきぬれはgaōshān
duănshānとなりhaĭxiaŏchíにうつりてzhōngにはtíng
miànにつくれることくなんなりにけるおほよそものゝ
うつりゆくわさもたひふたゝひなとこそあらめあま
たゝひとなりてはいとことさまにならすやはある
へはふしのねをひてzhīshānをのそみyánかま
liànてあふみのhaĭにむかふめるはさてもyoŭなんを
ひゑあふみもまた〳〵うつりてほとなきtíng
zuòりたらんはいかてxīnくるしからさらんされとdaòjìn
さかひをふとてはうつしもしつへきをうつろひ〔èrオ〕
てのよとなりてへはふしのshānyánzaòなとのjìn
すまむrénさるhaĭshānchángあるさまそとてduănshānxiaŏchí
なとをjiātíngzuòりてめつるかりにとしつき
へてchūねはちかくさるhaĭshānyoŭことをもわすれ
rénのいさなへともtíngにしかしとのみいひをらんか
なんchéngけるさるあまりにかくsuŏせはくchéngにてはもとに
guīるへきものとよきひとのいひけるをきゝてあるひとのこゝろみ
にほとなきtíngchūxuěのあしたhuāことにふとち
なめzhoūきほひしつゝみるにかのsuŏせくさかなかりしことを
shĭておほえつとなんいひけるかくxuéはあしかきの〔èrウ〕
まちかくのみあるをかきわけてみぬrénこそあやしけれ
やつかりをいはまくするほとにやむことなきyăngこと
をかしこくうけたまはりたれはかのhaĭshānなすおのつ
からなるbaĭくさのwànyánxiéてふふみよりつみ
いてfēngyúnあかれるよのをむかへbāngちとり
あとあることはをとりつゝことわりをしるしぬるに
なむありけるあなかしこ

maòzhēnyuānjĭnyán
chuānduōzhēnyànshū

běnwén

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