戸hù隠yĭn神shén社shè（とがくしじんじゃ）は、長cháng野yě県xiàn長cháng野yě市shì北beĭ西xī部bùの戸hù隠yĭn山shān周zhoū辺biānに、以yĭ下xiàに記jìす五wŭ社shèを配peìする神shén社shèです。

　一yī説shuōには現xiàn在zaìの奥aò社shèの創chuàng建jiànが孝xiaò元yuán天tiān皇huáng5年nián(紀jì元yuán前qián210年nián)とも言yánわれるが、縁yuán起qĭによれば飯fàn縄shéng山shānに登dēngった「学xué問wèn」という僧sēngが発fā見jiànした奥aò社shèの地dìで最zuì初chūに修xiū験yànを始shĭめたのが嘉jiā祥xiáng2年nián（849年nián）とされています。

　また日rì本běn書shū紀jìの天tiān武wŭ紀jìには684年nián三sān野yě王wáng（美meĭ努nŭ王wáng）を信xìn濃nóngに派paì遣qiănし地dì図túを作zuòらせ、翌yì685年niánに朝zhaō臣chén3人rénを派paì遣qiănして仮jiăの宮gōngを造zaòらせたとあります。

　そして書shū紀jìには持chí統tŏng天tiān皇huángが691年niánに使shĭ者zhěを遣qiănわし、信xìn濃nóngの国guóの須xū波bō、水shuĭ内neìなどの神shénを祭jìらせたとされていて、この水shuĭ内neìの神shénが戸hù隠yĭn神shén社shèとする説shuōもあります。

　その後hoù平píng安ān時shí代daì後hoù期qī以yĭ降jiàngは、天tiān台taí密mì教jiaòや真zhēn言yán密mì教jiaòと神shén道daòとが習xí合héした神shén仏fó混hún淆xiaóの戸hù隠yĭn山shān勧quàn修xiū院yuàn顕xiăn光guāng寺sìとして全quán国guóにその名míngを知zhīられ、修xiū験yàn道daò場cháng戸hù隠yĭn十shí三sān谷gŭ三sān千qiān坊fāngとして比bĭ叡ruì山shān、高gaō野yě山shānと共gòngに「三sān千qiān坊fāng三sān山shān」と呼hūばれるほど多duōくの修xiū験yàn者zhěや参cān詣yì者zhěを集jíめました。

　当dāng山shān(延yán暦lì寺sì山shān門mén派paì)の別bié当dāng職zhíであった栗lì田tián氏shìが鎌lián倉cāng期qī以yĭ後hoùは山shān麓lùの善shàn光guāng寺sì(園yuán城chéng寺sì寺sì門mén派paì)別bié当dāngをも世shì襲xíしたこともあって両liăng寺sìは関guān連liánを強qiángめ、参cān詣yì者zhěは一yī度dùに両liăng方fāngを共gòngに参cān詣yìすることが多duōくありました。

　戸hù隠yĭn山shānから高gaō妻qī山shānに至zhìるまでが戸hù隠yĭn曼màn陀tuó羅luóとして考kaŏえられ、高gaō妻qī山shānの奥aòにある両liăng界jiè山shān付fù近jìnまでが修xiū験yànの地dìでありました。

　現xiàn在zaìでも登dēng山shān道daò各gè所suŏに一yī不bù動dòng、二èr釈shì迦jiā、三sān文wén殊shūなどと巡xúnって行xíngくようになっています。

　戸hù隠yĭn山shānに向xiàngかって奥aò社shè参cān道daò左zuŏ手shoŭが真zhēn言yán宗zōngの、右yoù手shoŭが天tiān台taí宗zōngの領lĭng域yùであったとされています。

　両liăng宗zōng派paì間jiānにはいさかいが絶juéえなかったが、ある時shí真zhēn言yán宗zōng派paìの僧sēng侶lwが天tiān台taí宗zōngの僧sēng侶lwを襲xíったが、逆nìに真zhēn言yán宗zōngが戸hù隠yĭnの地dìを追zhuīわれる結jié果guŏとなりました。

　その後hoù、廃feì仏fó毀huĭ釈shìによって全quánて神shén道daòに代daìわり現xiàn在zaìに至zhìっています。

　戸hù隠yĭn修xiū験yànの近jìn年niánの状zhuàng況kuàngですが、修xiū験yàn者zhěが使shĭ用yòngした洞dòng窟kūや岩yán屋wūである「三sān十shí三sān窟kū」が山shānの中zhōng腹fùに残cánっており、それぞれ「般bān若ruò窟kū」「龍lóng窟kū」といった名míng称chēngも残cánってます。

　修xiū験yànが絶juéえて久jiŭしいことなどから現xiàn在zaìは道daòも定dìngかではなく、それらへ辿chānり着zhaóくのは容róng易yìではありません。しかし戸hù隠yĭn神shén社shè関guān係xì者zhěなどに詳xiángしく研yán究jiūしている人rénがいるので案àn内neìも可kě能néngです。
それらの成chéng果guŏをまとめて出chū版bănされた研yán究jiū書shūなどを参cān照zhaòしてください。

　戦zhàn国guó時shí代daìに北beĭ信xìn濃nóng地dì域yùは信xìn濃nóng侵qīn攻gōngを行xíngう甲jiă斐feĭ国guóの武wŭ田tián晴qíng信xìn（信xìn玄xuán）と北beĭ信xìn豪haó族zúの後hoùろ盾dùnとなった越yuè後hoù国guóの上shàng杉shān謙qiān信xìnとの争zhēng乱luànに巻juànき込まれました。

　これによって善shàn光guāng寺sìの支zhī配peì者zhěでもあった栗lì田tián氏shìが分fēn裂lièするなどし両liăng軍jūnによって絶juéえず危weī機jīに晒shaìされ、このため、衆zhòng徒túらが約yuē30年nián間jiānにわたり水shuĭ内neì郡jùn小xiaŏ川chuānの筏fáが峰fēng（現xiàn在zaìの長cháng野yě県xiàn上shàng水shuĭ内neì郡jùn小xiaŏ川chuān村cūn）に移yíり住zhùむなど苦kŭ境jìngの時shí期qīがありました。

　川chuān中zhōng島daŏの戦zhànい当dāng時shíは、多duōくの修xiū験yàn者zhěと信xìn仰yăng者zhě集jí団tuánを抱baòえていた戸hù隠yĭn神shén社shèや飯fàn綱gāng神shén社shèは武wŭ田tián、上shàng杉shān両liăng軍jūnの双shuāng方fāngにとってぜひ味weì方fāngにつけたい存cún在zaìであり、修xiū験yàn者zhěは広guăngく各gè地dìの情qíng報baòに通tōngじ多duōくの人rén々を牽qiān引yĭnし戦zhàn況kuàngを占zhānい、何héより薬yaò草caŏの知zhī識shìは従cóng軍jūn医yī師shīとしての期qī待daìが大dàきのです。

　このため善shàn光guāng寺sìや、戸hù隠yĭn、飯fàn綱gāngを味weì方fāngにするか敵díに回huíすかは極jíめて重zhòng要yaòであったため、これらをめぐって戦zhàn火huŏに巻juànき込まれ熾chì烈lièな戦zhàn闘doùが繰qiaōり返fănされているのだが意yì外waìに知zhīられていません。

　しかし、江jiāng戸hù時shí代daìに入rùり徳dé川chuān家jiā康kāngから朱zhū印yìn高gaō千qiān石shíを与yŭえられて「戸hù隠yĭn山shān領lĭng」が成chéng立lìしました。

　同tóng時shíに東dōng叡ruì山shān寛kuān永yŏng寺sìの末mò寺sìとなり、次cì第dìに農nóng業yèや水shuĭの神shénとしての性xìng格géが強qiángまり、山shān中zhōngは次cì第dìに修xiū験yàn道daò場chángから門mén前qián町dīngへと変biàn貌maòしていった。

　明míng治zhì時shí代daìに入rùると明míng治zhì政zhèng府fŭによって神shén仏fó分fēn離lí令lìngや修xiū験yàn宗zōng廃feì止zhĭ令lìngが次cì々と出chūされ、その結jié果guŏ廃feì仏fó毀huĭ釈shì運yùn動dòngが起qĭきたため、戸hù隠yĭn山shān顕xiăn光guāng寺sìは寺sìを分fēn離líして神shén社shèとなり、宗zōng僧sēngは還huán俗súして神shén官guānとなりました。

　なお当dāng時shí戸hù隠yĭnの寺sì院yuànに奉fèngられていた仏fó像xiàngなどは、戸hù隠yĭn近jìn隣línの村cūnの寺sì院yuànなどに現xiàn在zaìも伝yúnわり祀sìられています。

【参cān考kaŏ】　ウィキペディア