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飯野由里子「障害と貧困――ジェンダーの視点からみえてくるもの コメント」
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飯野いいの 由里子ゆりこ障害しょうがい貧困ひんこん――ジェンダーの視点してんからみえてくるもの コメント」

障害しょうがい学会がっかいだいかい大会たいかい・コメント 於:立命館大学りつめいかんだいがく
20090926


2009/9/26@立命館大学りつめいかんだいがく

障害しょうがい学会がっかいだい6かい大会たいかいシンポジウム
障害しょうがい貧困ひんこん――ジェンダーの視点してんからみえてくるもの」
コメント

飯野いいの 由里子ゆりこ

1. 「フェミニズム」の哲学てつがくてき基礎きそ
今日きょうのわたしの役割やくわりは、シンポジストからのはつだい報告ほうこくたいして、フェミニズム研究けんきゅうしゃ立場たちばから、なんらかのコメントをおこなうことだとおもう。
・そこで、報告ほうこくしゃへのコメントにはいまえに、「フェミニズム」という概念がいねんについて、すこ説明せつめいしておきたい。「フェミニズム」とは、女性じょせいという性別せいべつぞくしていることを理由りゆうに、女性じょせい様々さまざまかたちこうむ不利益ふりえき克服こくふく目指めざ実践じっせん
・その出発しゅっぱつてんには、「性別せいべつにかかわらず、すべての個人こじん同等どうとう尊重そんちょうされるべきだ」という主張しゅちょうがある。別言べつげんすれば、「もしわたしたちが、しかるべき理由りゆうもなく、自分じぶん自由じゆう決定けっていすることがさまたげられるのだとしたら、それはわたしたちにたいする侵害しんがいである」という主張しゅちょう。=「『ひと』としてあつかわれる」ことをつよ要求ようきゅう
・こうした要求ようきゅうっこの部分ぶぶんには、「女性じょせいであれ男性だんせいであれ、ひとはみな決定けってい行為こういする能力のうりょくをもつ」という信念しんねんかれている。それは、「自己じこ目的もくてきみずか設定せっていする能力のうりょく」ともえる。(→現代げんだいフェミニズムの限界げんかい?)
・さて、こうした能力のうりょくについて、近代きんだい哲学てつがくしゃ一人ひとりであるイマヌエル・カントは、つぎのように定式ていしきしている。
・「きみ自身じしん人格じんかくならびにのすべてのひと人格じんかく例外れいがいなくそんするところの人間にんげんせいを、いつでもまたいかなる場合ばあいにも同時どうじ目的もくてきとして使用しようし、けっしてたんなる手段しゅだんとして使用しようしてはならない」。(『道徳どうとく形而上学けいじじょうがく原論げんろん』より)
・=ひとは、みずからの「目的もくてき」を自身じしんめられるべきで、たんなる「手段しゅだん」としてあつかわれてはならない、自分じぶん意志いしはんして手段しゅだんにされてはならない、という法則ほうそく
・カントの男性だんせい中心ちゅうしん主義しゅぎてき傾向けいこうたいする批判ひはんはあるにせよ、この法則ほうそく自体じたいは、フェミニズムにとっても重要じゅうよう意義いぎつ。なぜなら、女性じょせいはあまりにもしばしば自分じぶん意志いしはんして他者たしゃの「目的もくてき」を達成たっせいするための「手段しゅだん」としてあつかわれてきたからだ。たとえば、どもをものとして、ケアを提供ていきょうするものとして、性的せいてきなはけぐちとして、家族かぞく(=イエ)の繁栄はんえいのためにはたらものとして・・・・・・。
・こうした状況じょうきょうたいして、女性じょせいたんなる「手段しゅだん」としてあつかわれることに異議いぎもうてをおこない、自己じこの「目的もくてき」を規定きていできるようにしていくことをもとめる立場たちばつのがフェミニズム(であると、とりあえず位置いちづけよう)。
今日きょうは、以上いじょうのような立場たちばから、「貧困ひんこん」についてかんがえてみたい。それは、われわれが自己じこの「目的もくてき」を規定きていしようとするさい、その実現じつげん困難こんなんにしているような状況じょうきょうと「貧困ひんこん」が、どのようにむすびついているかをかんがえることであり、部分ぶぶんてきには、そこに女性じょせいという性別せいべつぞくしていることを理由りゆうにした差別さべつがどのようにかかわっているのかをかんがえることでもある。

かく報告ほうこくしゃへのコメント

3.ジェンダーの視点してんから「貧困ひんこん」をるとはどのようなことか? あるいは、フェミニズムにとってなぜ「貧困ひんこん」が問題もんだいとなるのか?


作成さくせい
UP:20090921 REV:
全文ぜんぶん掲載けいさい  ◇障害しょうがい学会がっかいだい6かい大会たいかい  ◇障害しょうがい学会がっかいだい6かい大会たいかい報告ほうこく要旨ようし
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