課題集

【長文ちょうぶんが二ふたつある場合ばあい、音読おんどくの練習れんしゅうはどちらか一ひとつで可か。】
　【１】私わたしのクラスでは、モルモットを二に匹ひき飼かっています。一いち年生ねんせいのときから私わたしたちのクラスにいます。一いち匹ひき（ぴき）は茶色ちゃいろの長ながい毛けで、真まっ黒くろな目めをしています。名前なまえはココアです。もう一いち匹ひき（ぴき）は、白しろくて短みじかい毛けで赤あかい目めをしています。名前なまえはミルクです。【２】休やすみ時間じかんになると、私わたしは、いつもモルモットを見みにいきます。毎日まいにち見みても飽あきません。
　今日きょうは朝あさから雨あめでした。外そとで遊あそべないので、お昼休ひるやすみの間あいだも、ずっとモルモットを見みていました。私わたしは、どちらかというとココアが好すきです。【３】ココアの茶色ちゃいろの長ながい毛けがとてもきれいだからです。私わたしがココアを見みつめると、ココアもじっと私わたしの目めを見みつめてきました。まん丸まるの真まっ黒くろい目めに見みつめられていると、少すこし照てれくさくなります。
　私わたしは、ときどきココアをそっと抱だっこして背中せなかをなでてあげます。【４】それから、優やさしく耳みみの辺あたりをなでてあげます。すると、ココアは、「クックックックッ」と声こえを出だし、気持きもち良よさそうに目めをつぶります。そんなココアを見みると、私わたしもうれしくなります。
　私わたしは、ココアを抱だき（だ）きながら、
「かわいいね、ココア。」
と、声こえをかけました。【５】すると、隣となりにいたメイちゃんが、
「ミルクもかわいいよ。」
と言いいました。私わたしが、
「メイちゃんは、ミルクのどこが好すきなの。」
と聞きくと、メイちゃんは、
「真まっ白しろな毛けがきれいだもん。」
と答こたえました。
「そう。私わたしも一緒いっしょ。茶色ちゃいろの毛けがきれいだからココアが好すきなんだ。」
　【６】そうして、私わたしとメイちゃんは、顔かおを見合みあわせてにっこりしました。
　ココアとミルクという名前なまえは、みんなで相談そうだんして決きめました。女子じょしはちゃんと名前なまえを呼よんでいますが、男子だんしの中なかには、決きめた名前なまえで呼よばない子こもいます。
【７】「おい、ネズ吉きち。」
などとふざけて言いいながら、乱暴らんぼうに持もち上あげる子こもいるので、少すこし心配しんぱいです。でも、ココアもミルクも全然ぜんぜん怒いかりません。まるで高たかい高こう（たか）いをされている赤あかちゃんのように、意外いがいと楽たのしいのかもしれません。
　【８】このあいだ、サツキちゃんが長井ながい先生せんせいに、
「男子だんしは勝手かってにネズ公おおやけ（こう）とかネズ吉きちなんて呼よぶんです。」
と、文句もんくを言いいました。すると、長井ながい先生せんせいは、
「あらあら。かわいいモルモットなのにね。」
と笑わらいました。
　【９】ココアとミルクは、私わたしたちのクラスのアイドルです。私わたしは、こんなかわいいモルモットを飼かっているクラスは、ほかにはないだろうなあと思おもいました。【０】

（言葉ことばの森もり長文ちょうぶん（ちょうぶん）作成さくせい委員いいん会かい　ωおめが）
　【１】私わたしたちは眠ねむっているとき、レム睡眠すいみんという浅あさい眠ねむりと、ノンレム睡眠すいみんという深ふかい眠ねむりを繰くり返かえしています。「レム」というのは「目玉めだまがよく動うごく」という意味いみの英語えいごの略語りゃくごで、「ノンレム」というのは、「目玉めだまが動うごかない」という意味いみです。【２】レム睡眠すいみんのときには私わたしたちの身体しんたいは休やすんでいますが、脳のうはまだ活動かつどうしています。そして、ノンレム睡眠すいみんのときには、身体しんたいとともに脳のうも休やすんでいます。
　【３】夢ゆめは、おもにこのレム睡眠すいみんのときに見みていると言いわれています。
　夢ゆめには、寝ねる前まえに考かんがえていたことや、寝ねている間あいだに自分じぶんの身体しんたいに感かんじたことも影響えいきょうしているようです。【４】ですから、テストの前まえにはテストの夢ゆめを見みたり、トイレに行いきたいのを我慢がまんしているとトイレに行いく夢ゆめを見みたりします。【５】また、「自分じぶんでもどうしてこんな夢ゆめを見みたのかわからない」というような変へんな夢ゆめも、じつは心しんの奥おくに隠かくされているもう一ひとつの自分じぶんの現あらわれではないかと言いわれています。
　【６】夢ゆめを見みるのは、人間にんげんだけではありません。犬いぬも夢ゆめを見みます。犬いぬの寝ねている様子ようすを見みていると、眠ねむりながら、うなったり、しっぽをふったり、足あしを動うごかしたりすることがよくあります。【７】犬いぬだけではなく、ある程度ていど脳のうの発達はったつした動物どうぶつには、このような現象げんしょうが観察かんさつされるそうです。
　今いま、人間にんげんの脳のうの働はたらきに近ちかい能力のうりょくを持もった人工じんこう知能ちのうの開発かいはつが進すすんでいます。【８】脳のうはあまりにも複雑ふくざつなので、人工じんこう知能ちのうが完全かんぜんに脳のうの代かわりができる日ひはそう簡単かんたんには来きそうにありませんが、その研究けんきゅうの一環いっかんとして、人工じんこう知能ちのうに夢ゆめを見みさせようという研究けんきゅうもあります。【９】いろいろな画像がぞうやその他たの刺激しげきを与あたえて、それを夢ゆめとして組くみ立たてさせようという試こころみです。これは、科学かがくの世界せかいでの夢ゆめのある話はなしです。【０】

　言葉ことばの森もり長なが（ちょう）文ぶん作成さくせい委員いいん会かい　τたう

　水みずでっぽうをもったさかな――おもしろいてっぽううお――

【１】「じろう、しゃげきのじょうずなさかなを知しってるかい。」
　おとうさんがおっしゃいました。
「えっ、しゃげきのじょうずなさかな。そんなさかながいるの。」
【２】「うん、いるんだよ。てっぽうをうって、むしをとるのさ。ただし、水みずでっぽうだ。水みずの中なかにいるさかなだからな。」
「どこにいるの。」
「日本にっぽんじゃないよ。フィリピンとかミャンマー（ビルマ）とか、あついみなみのくにの川かわにいるのだよ。」
　【３】みなさんも、こういうめずらしいさかながいることを、まだ知しらないでしょうね。
　そのさかなは、ながさ十じゅう六ろくセンチくらいの、ちょっとたいににたさかなですが、口くちがいくらかつきだしています。
【４】「おひるのおやつに、なにかおいしいものをさがしてこようかな。」
と思おもうと、川かわのきしのほうを、すいすいとおよいでいきます。そして、くさや木きのはにとまっている、むしをさがします。
　【５】むしが見みつかると、きゅうに水みずの上うえにあたまをだして、口くちのさきをむしのほうにさしむけ、水みずでっぽうをはなつのです。そのよくあたること。けっして、しっぱいしないそうです。
　【６】むしは、たちまち川かわの中なかにころげおちます。そこを、ぱくりとたべてしまうのです。
　ですから、このさかなを、てっぽううおとよんでいます。
　【７】てっぽううおは、どうしてこんなにじょうずに、水みずをふきだすことができるのでしょうね。
　みなさんは、さかなが、ほっぺたのところをぱくぱくうごかして、水みずをすったりはいたりするのを知しっているでしょう。
　【８】あのぱくぱくうごくところを、えらぶたといいますが、てっぽううおがえらぶたをとじて、水みずを口くちの中なかにすいこむときには、ちょうどインクをだしいれするスポイトのゴムのようなはたらきをするのだそうです。ですから、水みずがぴゅっといきおいよくとびでるのです。
　【９】それから、このさかなのしたさきがたいへんうすくなっていて、したのさきをまるめると水みずをうちだすのにつごうのよいみぞができます。それで、まっすぐにねらったところへ水みずをとばすことができるのです。【０】

（「世界せかいふしぎめぐり二に年生ねんせい」より抜粋ばっすい）

　さかなのめだまがひっこし――ひらめとかれい――

　【１】みなさんは、かれいとひらめの目めが、どこについているか、知しっていますか。
　かれいの目めは、二ふたつとも、あたまの右みぎがわについているし、ひらめは、二ふたつとも、あたまの左ひだりがわについています。
　【２】ところが、かれいもひらめも、こどものときはほかのさかなとおなじように、あたまの右みぎと左ひだりに一ひとつずつついているのです。それが、からだが大おおきくなると、いつのまにか、二ふたつともかたほうによってしまうのです。
　【３】ずいぶんおかしなことですね。
　なぜかというと、かれいもひらめも、おとなになると、ひらべったいからだのかたがわをぴったり海うみのそこにつけていますから、一ひとつの目めが下したになっていては、ぐあいがわるいのです。
　【４】かれいは、左ひだりがわを下したにして、よこになりますから、目めが右みぎがわのほうへひっこしをするのです。ひらめは、右みぎがわを下したにして、よこになりますから、目めが左ひだりがわのほうへひっこしをするのです。
　【５】なぜ、かれいとひらめとでは、はんたいがわに、目めがひっこしをするかといいますと、それにはわけがあるのです。かれいは、からだの右みぎがわが、うすぐろく、左ひだりがわがまっしろです。
　【６】海うみのそこで、うすぐろいほうを上うえにしていれば、すなのいろとおなじですから、じぶんをいじめるさかながやってきてもきづかれません。
　【７】また、えさがそばへきたときは、つかまえるのに、ぐあいがいいからです。
　【８】それとはんたいに、ひらめは、からだの左ひだりがわがうすぐろく、右みぎがわがまっしろです。だから、うすぐろい左ひだりがわを上うえにしているのです。
　【９】らいちょうのはねや、ほっきょくぎつねの毛げが、まわりのゆきや地ち（じ）めんのいろとおなじようにかわるおはなしを、まえにしましたが、ひらめやかれいは、はじめからからだのかたがわがすなのいろをしていて、そのほうを上うえに見みせているのです。
　これも、やっぱりほごしょくの一ひとつです。【０】

（「世界せかいふしぎめぐり二に年生ねんせい」より抜粋ばっすい）

【長文ちょうぶんが二ふたつある場合ばあい、読解どっかい問題もんだい用ようの長文ちょうぶんは一いち番目ばんめの長文ちょうぶんです。】
　地球ちきゅうの表面ひょうめんの七なな割わりは海うみです。陸りくの地形ちけいは簡単かんたんに見みることができますが、海うみの中なかの地形ちけいは見みることができません。長ながい間あいだ、海底かいていの地形ちけいはなぞにつつまれていました。しかし、二に十じゅう世紀せいきになって、深ふかい海うみの中なかを調しらべる技術ぎじゅつが発達はったつしました。たとえば、海うみの底そこに音波おんぱをぶつけて、はねかえってくる時間じかんのちがいから、海うみの深ふかさを測はかる方法ほうほうが考かんがえ出だされたのです。こうして、しだいに海底かいていの姿すがたがわかってきました。
　海底かいていの地形ちけい図ずを見みると、陸地りくち以上いじょうに大おおきな山さんや谷だにがたくさんあることに驚おどろかされます。陸上りくじょうの山脈さんみゃくとはまったくくらべものにならないほど、長ながい山脈さんみゃくが続つづいていたり、深ふかい谷たにが何なん本ほんもきざまれている場所ばしょもあります。海底かいていは、山やまあり谷たにありなのです。なぜ、海うみの底そこはこのような地形ちけいになっているのでしょう。
　地球ちきゅうの中心ちゅうしんからは、いつも熱あついマグマが上昇じょうしょうしています。マグマは、地殻ちかくを引ひき裂さいて新あたらしい海底かいていを作つくります。海うみの山脈さんみゃく、つまり海嶺かいれいは、新あたらしい海底かいていが生うまれ出でている現場げんばです。また海うみの谷たに、つまり海溝かいこうは、海底かいていが地球ちきゅうの中心ちゅうしんに沈しずみこんでいる場所ばしょです。海嶺かいれいも海溝かいこうも、たいへん地震じしんの起おきやすい場所ばしょです。
　地球ちきゅうの表面ひょうめんは、十じゅう枚まい以上いじょうの板いたに分わかれており、それぞれが異ことなった方向ほうこうにゆっくりと動うごいています。そのスピードは、一いち年ねんに数すうセンチメートルほどです。海底かいていも陸地りくちも、このプレートと呼よばれる板いたの上うえに乗のって少すこしずつ動うごきます。これをプレートテクトニクス理論りろんと言いいます。舌したをかみそうな名前なまえなので、テクトウ（適当てきとう）に読よみたくなってしまいます。
　プレートが他たのプレートとぶつかる場所ばしょはどうなっているのでしょう。そこでは片方かたがたのプレートが新あたらしく生うまれ出でており、もう片方かたがたのプレートがその下したに沈しずみこんでいます。海底かいていの山さんや谷だには、プレートが動うごくときに大おおきな力ちからがかかってできる傷きずのようなものです。まさに地球ちきゅうは生いきているということがわかります。
　陸地りくちが動うごいているのではないかということを最初さいしょに考かんがえたのは、二に十じゅう世紀せいきの初はじめのウェゲナーという人ひとでした。彼かれは、世界せかい地図ちずを見みているとき、陸地りくちをはさみで切きり取とってジグソーパズルのように合あわせてみると、ぴったり合あうことに気きがついたのです。アフリカ大陸たいりくの西にしと南米なんべい大陸たいりくの東ひがしの海岸かいがん線せんなど、驚おどろくほどうまく重かさなります。このふとした思おもいつきから、考かんがえ出だされたのが大陸たいりく移動いどう説せつです。大昔おおむかしの地球ちきゅうにはパンゲア大陸たいりくと呼よばれる一ひとつの巨大きょだいな大陸たいりくがあり、これがいくつかに分わかれて移動いどうし、現在げんざいのようなたくさんの大陸たいりくになったという考かんがえ方かたでした。
　しかしウェゲナーは、なぜ大陸たいりくが分わかれて動うごいていったのかということまでは、うまく説明せつめいできませんでした。そのため、当時とうじの学者がくしゃたちは大陸たいりく移動いどう説せつに疑問ぎもんをいだいていました。また、自分じぶんたちの生活せいかつの基盤きばんである大地だいちが動うごくという考かんがえは、人々ひとびとの反発はんぱつを買かいました。ウェゲナーは化石かせき調査ちょうさなどを行おこない、その証拠しょうこを示しめそうとしましたが、グリーンランドを探検たんけん中ちゅうに遭難そうなんしてしまいました。
　ウェゲナーの死後しご、いったんほろび去さったかに見みえた大陸たいりく移動いどう説せつは、プレートテクトニクス理論りろんとともに復活ふっかつすることになります。世界せかい地図ちずを見みてふとひらめいた考かんがえが、数すう十じゅう年ねんの時ときを経へて真実しんじつであるとわかったのです。
　ウェゲナーが今いまも生いきていれば、きっとうれしゲナー顔がおをしたでしょう。自分じぶんの正ただしかったことが証明しょうめいされて、ウェゲナーはうれしなきをしたかもしれません。「ウェーン。」

　言葉ことばの森もり長文ちょうぶん（ちょうぶん）作成さくせい委員いいん会かい（κかっぱ）
　【１】現代げんだいは携帯けいたい電話でんわという便利べんりなものがありますが、昔むかしは情報じょうほうひとつ運はこぶのも大変たいへんでした。【２】手紙てがみにして、相手あいてのいるところにまでとどけなくてはなりません。もちろん荷物にもつを運はこぶトラックも鉄道てつどうもない時代じだいです。
　【３】江戸えど時代じだい、このような郵便ゆうびんや宅配たくはい便びんの仕事しごとをしていたのが飛脚ひきゃくでした。戦乱せんらんの世よの中なかでは、各地かくちに関所せきしょが置おかれ、道みちを自由じゆうに通行つうこうすることができませんでした。【４】しかし、江戸えどの平和へいわな時代じだいになると、街道かいどうや宿場しゅくばが整備せいびされ、人ひとや物ぶつの移動いどうがスムーズになったのです。
　【５】飛脚ひきゃくのうちで、料金りょうきんがいちばん安やすいものは、何なん日にちで届とどけるという保証ほしょうがないものでした。急いそぐものや重おもいものは値段ねだんが高たかいというところは今いまと同おなじでした。
　【６】飛脚ひきゃくを頼たのむとき、近ちかいところだと今いまのお金かねで数すう百ひゃく円えん、江戸えどから大阪おおさかまでの最もっとも速はやい特急とっきゅう便びんだと数すう十じゅう万まん円えんもかかったそうです。
　ところで、なぜ馬うまを使つかわなかったのか、という疑問ぎもんがわいてきます。【７】理由りゆうとしては、当時とうじの馬うまは今いまの競走きょうそう馬ばのように速はやくなかったこと、遠距離えんきょりを走はしれなかったこと、そして何なによりリレーしていく馬うまを常つねに飼かっておく費用ひようがかかりすぎたことなどが挙あげられています。
　【８】さて、これらの飛脚ひきゃくは明治めいじ時代じだいに入はいって、イギリスから郵便ゆうびん制度せいどが取とり入いれられたことにより、その役割やくわりを終おえました。郵便ゆうびんは国くにだけが行おこなうようになり、切手きってをはるという仕組しくみもできました。【９】江戸えど時代じだいの飛脚ひきゃくたちが、今いまの高速こうそく情報じょうほう通信つうしんの時代じだいに来きたら、目めを丸まるくすることでしょう。もしかしたら、マラソン選手せんしゅになって、オリンピックで活躍かつやくするかもしれません。【０】

　言葉ことばの森もり長なが（ちょう）文ぶん作成さくせい委員いいん会かい　αあるふぁ

【長文ちょうぶんが二ふたつある場合ばあい、音読おんどくの練習れんしゅうはどちらか一ひとつで可か。】
　【１】ある日ひ、おじいちゃんから電話でんわがありました。おじいちゃんは、
「知しってるか。今日きょうの夜よるは流ながれ星ぼしがいっぱい見みられるんだぞ。」
と教おしえてくれました。オリオン座ざ流星りゅうせい群ぐんというのだそうです。ぼくは、流ながれ星ぼしを見みたことがありません。【２】急いそいでお母かあさんに言いいました。
「お母かあさん。今日きょうは流ながれ星ぼしが見みられるんだって。」
　ぼくは、お兄にいちゃんにも知しらせました。それから、ぼくは、お母かあさんに、
「夜よる（よ）中なかになったらぼくのこと起おこしてね。お願ねがい。」
と頼たのみました。【３】お母かあさんは、
「いいねえ。じゃあ、起おこすから必かならず起おきてね。夜よるは寒さむいから、上着うわぎを出だしておこうか。」
と、早速さっそく準備じゅんびを始はじめました。
　その日ひの夜よる、ぼくは、お母かあさんに体からだを揺ゆさぶられて目めを覚さましました。【４】お母かあさんは、顔かおを近ちかづけると、
「今いま、すごく大おおきいのが流ながれたよ。」
と言いいました。ぼくはあわてて起おき上あがると、外そとへ飛とび出だしました。お母かあさんが上着うわぎを持もって追おいかけてきました。ぼくたちは上着うわぎを羽織はおると、レジャーシートの上うえにごろりと横よこになりました。【５】急いそいで横よこになったので、ゴツンと地面じめんに頭あたまをぶつけてしまいました。
「そんなにあせらなくて大丈夫だいじょうぶ。まだまだこれからだよ。ほら、あれがオリオン座ざでしょう。オリオン座ざの辺あたりを見みていてごらん。【６】あっという間あいだに流ながれちゃうから、ようく空そらを見みていてね。」
と、お母かあさんが言いいました。お母かあさんが教おしえてくれた方ほうに目めを向むけると、小ちいさな星ほしが三みっつ並ならんで光ひかっています。
「ようし。いつでもこい。」
ぼくは気合きあいを入いれました。
　【７】しかし、しばらく待まちましたが、なかなか見みられません。おまけに少すこし寒さむくなってきました。お母かあさんが、
「あたたかいココアでも入いれてこようか。」
と言いいました。ぼくとお兄にいちゃんは歓声かんせいをあげました。【８】まるでぼくの気持きもちが伝つたわったみたいでした。
　ちょうどココアを飲のんで空そらを見みていたときです。さあっと一ひとつ、星ほしが流ながれました。
「あっ！」
三さん人にんの声こえが重かさなりました。【９】ぼくにとっては、初はじめての流ながれ星ぼしでした。光ひかりは、あっという間まに流ながれて消きえました。
　その夜よる、ぼくは、全部ぜんぶで五いつつの流ながれ星ぼしを見みました。願ねがい事ごとはできなかったけれど、ぼくは満足まんぞくしてベッドに入はいりました。【０】

（言葉ことばの森もり長文ちょうぶん（ちょうぶん）作成さくせい委員いいん会かい　ωおめが）
　とりのごうとう――いじわるなとうぞくかもめ――

　【１】にんげんには、どろぼうやごうとうなど、ときどきわるいことをする人ひとがいますね。
　ところが、とりにも、どろぼうやごうとうがいるといったら、きっとみなさんは、ふしぎに思おもうでしょう。
　【２】とうぞくかもめという、海うみのとりが、そうなのです。
　ほかのかもめやうみどりが、さかなをとってとびたとうとしますと、とうぞくかもめはいきなりとんでいって、
「おい、そのさかなをこっちへよこせ。」
とかなんとかいって、おどかすのです。
　【３】すると、あいてのとりは、びっくりして、くわえたさかなをおとします。
　もしも、さかなをのみこんでしまったあとだったら、とりは、おなかの中なかから、むりにさかなをはきださせられます。
　【４】そして、とうぞくかもめは、さかなが海うみにおちないうちに、うまくうけとめて、たべてしまうのです。
　【５】また、ほかのとりが、木きのえだをあつめてすをつくりますと、じぶんのすをつくるのに、そのえだをよこどりしにきます。
　すのまえで大おおきくはねをひろげてとびまわりながら、おどかすのです。【６】とうぞくかもめは、ひじょうにさむいところにすんでいますが、ほっきょくのちかくにいるのと、なんきょくのちかくにいるのとでは、しゅるいがちがいます。
　【７】日本にっぽんのなんきょくかんそくたいがいったオングルとうのちかくにもとうぞくかもめがたくさんいました。
　【８】いつもからふと犬いぬをおそったり、ねこをねらったり、ときには、かんそくたいの人ひとたちをおそったりしたそうです。にんげんにはとてもかなわないということを、知しらないのですね。
　【９】おかげで、かんそくたいの人ひとたちは、とうぞくかもめをてっぽうでうちおとして、やきとりをつくり、大だいよろこびだったそうです。【０】

（「世界せかいふしぎめぐり二に年生ねんせい」より抜粋ばっすい）

　あたたかいゆきのいえ――イヌイット（エスキモー）のくらし――
　
　【１】ゆきのいえがあたたかいなんて、ちょっとおかしいですね。
　【２】そのゆきでつくられたいえは、ほっかいどうなどよりも、もっと、ずっと北きたのほうのさむいくににあるのです。
　【３】ほっきょくにちかいアラスカというところにイヌイットという人ひとたちがすんでいますが、このイヌイットたちが、ゆきでつくったいえの中なかで、くらしているのです。
　【４】ゆきのいえをつくるには、まず、かたいゆきを四よんかくにきってまるいわのかたちにならべ、その上うえへだんだんつみかさねてつくります。
　【５】ちょうど、おわんをふせたようなかたちにして、小ちいさないりぐちを一ひとつつけ、つみかさねたすきまをやわらかいゆきでふさいで、もうできあがりというわけです。
　【６】つくりあげるのに、はんにちくらいしかかかりませんが、それでも、このゆきのいえは、たいへんじょうぶなのです。【７】いりぐちが小ちいさいので、そとのさむいかぜははいってこないし、中なかではあざらしのあぶらをもやしますから、さむいことは、ありません。
　【８】てんじょうに小ちいさいあなをいくつかあけておいて、にごったくうきをだしたり、いえの中なかがあたたかくなりすぎて、ゆきがとけないようにしてあります。【９】イヌイットは、冬ふゆのあいだは、このゆきのいえですごして、夏なつになると、テントのいえでくらすのですが、ゆきのいえは、冬ふゆのあいだじゅうとけません。【０】

（「世界せかいふしぎめぐり二に年生ねんせい」より抜粋ばっすい）

【長文ちょうぶんが二ふたつある場合ばあい、読解どっかい問題もんだい用ようの長文ちょうぶんは一いち番目ばんめの長文ちょうぶんです。】
　私わたしたちは、文字もじを使つかうことで、自分じぶんの意思いしを相手あいてに伝つたえることができます。しかし、人類じんるいは最初さいしょから文字もじを持もっていたわけではありません。私わたしたちの遠とおい祖先そせんは文字もじを持もたず、話はなし言葉ことばや身みぶり、手てぶり、音楽おんがくや踊おどりまで使つかって、意思いしを伝つたえ合あっていました。
　文字もじが生うまれる最初さいしょのきっかけは、物ものの形かたちを絵えにかいたことでした。あるとき人間にんげんは、小ちいさな絵えをいくつもかいて、意思いしを伝つたえることを思おもいつきました。けれども、絵えは人ひとによって見方みかたが異ことなるので、うまく伝つたわることもありますが、誤解ごかいされることも多おおかったことでしょう。また、いくら単純たんじゅんな絵えといっても、たくさんかくのはたいへんです。より簡単かんたんにかけるように、絵えの形かたちはだんだん単純たんじゅん化かされていきました。
　最初さいしょの文字もじを発明はつめいしたのは、いまのイラクの南部なんぶ、当時とうじはバビロニアとよばれていた地域ちいきに住すんでいたシュメール人じんだと言いわれています。今いまから五ご千せん年ねんも前まえのことです。シュメール人じんの文字もじは、絵えを簡単かんたんにした記号きごうのようなもので、その一ひとつ一ひとつに意味いみがありました。このような文字もじは、絵文字えもじとよばれています。絵文字えもじを使つかって文章ぶんしょうを書かくためには、膨大ぼうだいな数かずの文字もじが必要ひつようです。これを使つかうのはたいへん難むずかしく、またわかりにくいという欠点けってんがありました。
　そこで、それぞれの文字もじに意味いみを持もたせるのではなく、一ひとつの文字もじに一ひとつの音声おんせいをあてはめることを考かんがえた人々ひとびとがいました。そうすれば、それほどたくさんの文字もじは必要ひつようなくなり、話はなし言葉ことばをそのまま写うつせるようになるので、簡単かんたんに使つかえるようになります。このような音おとだけを表あらわす文字もじを、表音ひょうおん文字もじといいます。文字もじは、どんどん絵えから遠とおざかり、単純たんじゅんな記号きごうになっていきました。
　一ひとつ一ひとつの記号きごうに意味いみを持もつ表意ひょうい文字もじは、絵文字えもじや象形しょうけい文字もじなど、数多かずおおくありましたが、どれもずっと昔むかしに使つかわれなくなってしまいました。しかし、今いまでも使つかわれている表意ひょうい文字もじがあります。それは漢字かんじです。中国ちゅうごくには、多おおくの文学ぶんがく作品さくひんや宗教しゅうきょうの書物しょもつがあり、漢字かんじは、昔むかしからそれほど変かわらない形かたちで受うけつがれてきました。
　日本語にほんごには、表意ひょうい文字もじである漢字かんじと、表音ひょうおん文字もじのひらがな、カタカナがあり、それらを混まぜて文ぶんを書かき表あらわします。これは、世界せかいの言語げんごの中なかでも特殊とくしゅで、外国がいこく人じんから見みると、たいへん難むずかしい言語げんごです。
　大昔おおむかし、日本にっぽんには文字もじがありませんでした。日本人にっぽんじんが初はじめて使つかった文字もじは、中国ちゅうごくから伝つたわった漢字かんじです。最初さいしょは、話はなし言葉ことばは日本語にほんご、書かく文章ぶんしょうは中国ちゅうごくの漢文かんぶんという状態じょうたいでした。漢字かんじばかりの漢文かんぶんは、多おおくの日本人にっぽんじんにとってちんぷんかんぷん（漢文かんぶん）だったことでしょう。
　その後ご、漢字かんじの意味いみを無視むしして、読よみだけを日本語にほんごの音おとにあてはめた万葉仮名まんようがなが作つくられました。これによって、話はなし言葉ことばを文字もじで表記ひょうきできるようになりました。さらに、漢字かんじの形かたちをくずして、一文字ひともじに一ひとつ音おんをあてはめたひらがなができました。また、漢字かんじの一部分いちぶぶんをとったり、簡単かんたんな形かたちにしたりすることによって、カタカナも作つくられました。
　現在げんざいでは、漢字かんじとかなをまぜて、自由じゆうに文ぶんを書かき表あらわすことができます。ひらがなの五十音ごじゅうおんだけで、文章ぶんしょうをつづることもできるし、どの言葉ことばを漢字かんじで表あらわすかは、書かく人ひとの好このみで決きめることができます。これは、日本語にほんごの表記ひょうきのすばらしい特徴とくちょうと言いえるでしょう。
　ただ、面倒めんどうだからといって、すべてひらがなで書かくと、思おもわぬ誤解ごかいを招まねくことがあるので注意ちゅういしましょう。たとえば、次つぎの文ぶんはどのように読よめるでしょうか。「ははははははとわらった」（母はははハハハと笑わらった・ハハハハハハと笑わらった）、「きのうおかあさんとぱんつくった」（パン作つくった・パンツ食くった）　長文ちょうぶん（ちょうぶん）（κかっぱ）
　【１】蚊かは湿しめった水みずのあるところが好すきです。遠とおくからでも人ひとの体温たいおんや汗あせからでる水分すいぶんを感かんじてよってきます。そして、ちくりと刺さします。【２】ですから、蚊かは「この人ひとはおいしくなさそうだから、あっちの人ひとにしよう」と人ひとをみて刺さすのではありません。【３】体温たいおんの高たかい人ひと、汗あせかきの人ひとのほうが標的ひょうてきにされるのです。【４】また、スポーツをして汗あせをかいたあとやお風呂ふろあがりで体からだがほてっているときなどは、蚊かに刺さされやすくなります。
　【５】血ちをすう蚊かは卵たまごを持もったメスだけです。メスでも、卵たまごを持もっていないときは、花はなの蜜みつや果物くだものの汁しるなどを食物しょくもつとしています。
　【６】蚊かが一いち回かいに吸すう血液けつえきの量りょうは、蚊かの体重たいじゅうの二に倍ばいぐらいです。そのため、血液けつえきをたっぷり吸すうと、よたよたして飛とび方かたが遅おそくなることがあります。
　【７】たっぷり血ちを吸すった蚊かは、四よん、五ご日にちたつと数すう百ひゃく個この卵たまごを産うみます。卵たまごはボウフラからサナギになり、やがて成虫せいちゅうになります。【８】卵たまごから成虫せいちゅうになるまで十日とおかほどですから、夏なつの間あいだは次々つぎつぎと蚊かが生うまれてくるのです。
　【９】蚊かの天敵てんてきには、トンボやツバメやコウモリがいます。ツバメは、一いち日にちで数すう百ひゃくから数すう千せんの蚊かを食たべます。夏なつの空そらをトンボやツバメが飛とんでいるときは、蚊かを捕つかまえているのです。【０】

　言葉ことばの森もり長なが（ちょう）文ぶん作成さくせい委員いいん会かい　βべーた

【長文ちょうぶんが二ふたつある場合ばあい、音読おんどくの練習れんしゅうはどちらか一ひとつで可か。】
　【１】日曜日にちようびのことです。お父とうさんが、
「ちょっと背中せなか踏ふんで。」
と言いいました。私わたしは、時々ときどきお父とうさんの背中せなかを踏ふんであげます。手てでマッサージをするよりも、私わたしが踏ふむ方ほうが気持きもちがいいのだそうです。【２】私わたしが手てでマッサージをしても、お父とうさんにとっては物足ものたりないのでしょう。
　私わたしは、靴下くつしたを脱ぬぐと、
「うん、いいよ。」
と言いいました。どうしてかというと、靴下くつしたを履はいていると滑すべりやすいからです。
【３】「お父とうさん、乗のるよ。」
と声こえをかけて、右足みぎあしから背中せなかに乗のりました。そして、お父とうさんの背中せなかの上うえでゆっくりと足踏あしぶみをしました。
「ううん。気持きもちいいなあ。」
お父とうさんは、うつぶせになったまま声こえを出だしました。
　【４】背中せなかの上うえは、バランスをとって足踏あしぶみをするのが少すこし難むずかしいです。それも、同おなじところだけでなく、背中せなか全体ぜんたいを踏ふまなくてはなりません。足あしの裏うら全体ぜんたいで優やさしく踏ふむのは、少すこしコツが要いります。
　私わたしは、
「もう少すこし強つよく踏ふんでもいい。」
と聞ききました。【５】お父とうさんは、
「うん。思おもい切きり踏ふんでいいよ。」
と答こたえました。私わたしは、少すこし力りょくを入いれて踏ふみ始はじめました。
　お父とうさんの仕事しごとは、体からだをたくさん動うごかす仕事しごとです。重おもいものを運はこぶこともあるので、大変たいへんなのだと思おもいます。【６】お父とうさんは、いつも元気げんきに働はたらいているので、日曜日にちようびにはたっぷり休やすんでほしいと思おもいました。
　私わたしがしばらく踏ふんでいると、お父とうさんは気持きもちよさそうに居眠いねむりのふりを始はじめました。私わたしは、ふざけて、もっと強つよく踏ふみ出だしました。
　【７】お父とうさんの背中せなかは、広ひろくて厚あつみがあって、まるで小ちいさな丘おかのようです。私わたしは、いつの間まにかお父とうさんの背中せなかの上うえにいることを忘わすれて、丘おかの上うえで行進こうしんしているような気持きもちになってきました。
　【８】お父とうさんは、しばらく寝ねたふりをしていましたが、突然とつぜん、
「いたたた。踏ふみ方かたが強つよすぎる。」
と言いって起おき上あがりました。私わたしは、昔むかし、お母かあさんにやってもらったように、
「痛いたいの、痛いたいの、飛とんでけえ。」
と言いってあげました。
　【９】すると、お父とうさんは、にっこりして、
「よし、元気げんきになったから、どこかに遊あそびに行いこう。」
と言いいました。私わたしはうれしくて、お父とうさんに飛とびつきました。【０】

（言葉ことばの森もり長文ちょうぶん（ちょうぶん）作成さくせい委員いいん会かい　ωおめが）
　およげなくてもしずまないみずうみ――ふしぎな死し海うみ（しかい）――

　【１】死し海うみ（しかい）では、なぜからだがしずまないのか、そのわけをおはなししましょう。
　ふつう、みずうみは、海うみとちがって、ま水みず（しおけのない水みず）のわけです。【２】ところが、この死し海うみ（しかい）は、海うみの水みずよりも、もっとしおからいのです。六ろくばいもしおけがおおいのです。
　みなさんは、ま水みずの川かわや、プールよりも、しおけのある海うみのほうが、よくおよげるということを、知しっているでしょう。
　【３】だから、海うみよりもしおけのおおい死し海うみ（しかい）では、からだがうきあがってしまうのです。
　それでは、ふつうのみずうみはま水みずなのに、この死し海うみ（しかい）は、なぜそんなにたくさんのしおけをふくんでいるのでしょうか。
　【４】それは、こういうわけです。
　この死し海うみ（しかい）のあるところは、とちがひくくて、海うみより四よん百ひゃくメートルもひくいのです。
　ですから、たくさんの川かわが、みんなこのみずうみにながれこんでいます。
　【５】ところで、このへんのとちは、しぜんのしおをふくんでいますので、川かわの水みずがすこしずつしおを死し海うみ（しかい）にはこんでいるのです。ところが死し海うみ（しかい）からは、どこへも水みずがながれていきません。【６】そのかわり、つよいたいようにてらされて、水みずだけがどんどんじょうはつしますから、しおがみずうみにのこって、だんだんしおけがこくなったのです。
　【７】さて、にんげんがしねないのに死し海うみ（しかい）というなまえがついているわけをおはなししましょう。
　【８】にんげんはしねないけれど、このみずうみには、さかながすんでいないのです。しおからすぎて、さかながすめないのです。
　さかなをはなしてやっても、みんなしんでしまいます。
　【９】にんげんだって、水みずにおぼれることはありませんが、あまりながく、このみずうみにはいっていると、からだのひふがぴりぴりしてきて、たいへんなことになります。それで、死し海うみ（しかい）というのです。【０】

（「世界せかいふしぎめぐり二に年生ねんせい」より抜粋ばっすい）

　さばくのかいぶつ――サボテンのいろいろ――

　【１】アメリカのアリゾナしゅうとかメキシコへいきますと、やけるようにあついさばくの中なかに、きみょうなすがたをしたしょくぶつが、にょきにょきとはえています。
　【２】まるで、かいぶつが手てをつきだして、おどっているように見みえるのです。
　ところで、このかいぶつのからだは、水みずでいっぱいなのです。
　【３】どこか、くきのところをきりとって、しぼってみますと、おいしい水みずがとれるのです。
　水みずのないさばくをりょこうする人ひとたちは、このサボテンの水みずをのんで大だいだすかりをします。
　【４】ところが、このたかいくきのてっぺんに、すをつくるとりがあるから、おもしろいではありませんか。
　サボテンふくろうというとりで、ふくろうのうちでも、いちばん小ちいさいとりです。すずめぐらいしかありません。【５】こんなたかいところの、とげだらけの中なかにいればあんぜんだと、すましています。
　このサボテンふくろうはちゃっかりもので、そのすも、じつは、きつつきがすんだことのある、あきやのあなをしっけいしているのです。
　【６】サボテンには、四よん千せんいじょうのしゅるいがありますが、どれも、はもえだもない、くきばかりのしょくぶつで、からだにいっぱいとげがはえています。
　ずいぶんかわったすがたのしょくぶつですがこれでなくては、さばくのようなところではそだたないのです。
　【７】さばくは雨あめのすくないところで、地ち（じ）めんも、水みずけのないすなか、いわばかりのところです。
　ですから、サボテンは、からだぜんたいに、水みずけをいっぱいふくんでいるのです。
　はっぱがないのにも、わけがあります。【８】はっぱがあると、そこからすいぶんをどんどんはきだしてしまいますから、いくらくきが水みずをたくさんもっていても、たちまちすいぶんがなくなって、かれてしまうのです。
　【９】そこで、はっぱは、ほそいとげにかわって、やたらとすいぶんをそとにはきださないようになってしまったのです。【０】

（「世界せかいふしぎめぐり二に年生ねんせい」より抜粋ばっすい）

【長文ちょうぶんが二ふたつある場合ばあい、読解どっかい問題もんだい用ようの長文ちょうぶんは一いち番目ばんめの長文ちょうぶんです。】
　アメリカ大陸あめりかたいりくでは、ヨーロッパの人ひとが移住いじゅうする前まえから、独自どくじの文明ぶんめいが発達はったつしていました。マヤ文明ぶんめいは、今いまから二に千せん年ねん以上いじょうも前まえに、中央ちゅうおうアメリカのユカタン半島はんとうを中心ちゅうしんにおこり、長ながい間あいだ栄さかえた、たいへん高度こうどな文明ぶんめいです。古代こだいマヤ人じんは、ジャングルの中なかにピラミッドを建たて、マヤ文字もじをきざんだ石碑せきひを建たて、いくつもの王国おうこくを作つくりました。しかし、この文明ぶんめいは突然とつぜん滅ほろんでしまったのです。マヤ文明ぶんめいの滅亡めつぼうは、人類じんるいの歴史れきしの中なかでも、大おおきな謎なぞの一ひとつです。
　誰だれも読よむことができなくなっていたマヤ文字もじは、「ユカタン事物じぶつ記き」という本ほんの発見はっけんをきっかけに、解読かいどくが進すすみました。この本ほんは、マヤ人じんにキリスト教きりすときょうを広ひろめたランダ神父しんぷが十じゅう六ろく世紀せいきに書かいたもので、マヤ文字もじを写うつしとり、説明せつめい文ぶんが書かき加くわえられていました。マヤ文字もじは、ひらがなやアルファベットとはかなり異ことなったものでした。人ひとや動物どうぶつの顔かお、記号きごうが組くみ合あわされたもので、どちらかと言いうと漢字かんじに近ちかい文字もじだと考かんがえられます。
　「ユカタン事物じぶつ記き」には、マヤの複雑ふくざつな暦こよみについても、くわしい説明せつめいがありました。この本ほんのおかげで、マヤ人じんがどれほど精密せいみつな暦こよみを持もっていたかが、明あきらかになりました。彼かれらは、天文学てんもんがくにとてもよく通つうじていました。金星きんぼしの公転こうてんを正確せいかくに計算けいさんしたり、日食にっしょくを予測よそくすることもできたのです。さらに、後世こうせいの研究けんきゅう者しゃたちを驚おどろかせたことがありました。それは、マヤの数学すうがくです。彼かれらは、ゼロを発明はつめいしていたことがわかっています。ギリシャやローマのように高度こうどな文明ぶんめいをのこした民族みんぞくでも、ゼロという概念がいねんは持もっていなかったことを考かんがえると、驚おどろくべきことです。ただ、ゼロという概念がいねんがないと、テストで零れい点てんを取とって叱しかられることがないのは、よいかもしれません。
　マヤ人じんの生活せいかつを知しる上じょうで、重要じゅうようなのは宗教しゅうきょうです。彼かれらのあらゆる行動こうどうは、宗教しゅうきょうぬきには語かたることができません。その儀式ぎしきの中なかには、今いまの私わたしたちから見みると、残酷ざんこくでばかげているように見みえるものもあります。たとえば、いけにえの儀式ぎしきです。当時とうじのマヤ人じんにとって、いけにえは、神様かみさまに願ねがいごとをするために、なくてはならないものでした。たいていの場合ばあい、いけにえにされる人ひとも、合意ごういの上うえだったようです。「ユカタン事物じぶつ記き」を書かいたランダ神父しんぷは、この儀式ぎしきをやめさせるため、裁判さいばんを行おこない、神かみの像ぞうをこわし、二度にどとくり返がえさないことを人々ひとびとにちかわせたといいます。
　マヤ文明ぶんめいは、なぜ突然とつぜんほろんだのでしょう。それには、いくつかの説せつがあります。土地とちがやせて、農業のうぎょうが続つづけられなくなり、豊ゆたかな土地とちを見みつけるために遠とおくへ離はなれる必要ひつようがあったという説せつや、民衆みんしゅうが、王様おうさまや貴族きぞくなどの階級かいきゅうに不満ふまんを持もち、暴動ぼうどうを起おこしたという説せつもあります。また、大だい規模きぼな飢饉ききんや伝染でんせん病びょうによって、おとろえていったという考かんがえもありますが、いずれにしてもはっきりしたことはわかっていません。
　のちに、この地域ちいきはスペイン人じんによって征服せいふくされましたが、スペイン人じんがマヤ人じんの領域りょういきにやってきたとき、マヤ人じんたちは、自分じぶんたちの過去かこのことについて、何なにも思おもい出だすことができなかったそうです。征服せいふくされたあと、マヤ人じんたちは、もうピラミッドや石碑せきひを建たてることはなくなりましたが、マヤ文化ぶんかは今いまでも生いき残のこっています。マヤの子孫しそんの中なかには、今いまも古代こだいマヤ人じんが話はなしていたマヤ語ごを話はなす人々ひとびとがいます。また、衣装いしょうに使つかわれる模様もようには、石碑せきひに彫ほられた模様もようとよく似にているものもあります。
　耳みみをすますと、古代こだいマヤ人じんたちの声こえが聞きこえてくるようです。
「昔むかしはユカッタンだけど、などと言いっていないで、マヤ文明ぶんめいを見直みなおすのは、いマヤ。」

　言葉ことばの森もり長文ちょうぶん（ちょうぶん）作成さくせい委員いいん会かい（κかっぱ）
　【１】好すきなことを仕事しごとにしている人ひとは幸しあわせだといわれています。しかし、「好すき」ということばは少すこしあいまいです。【２】「嫌きらいではない」から始はじまって「これがないと生いきていけない」にいたるまで、幅広はばひろい範囲はんいの言葉ことばだからです。
　【３】「好すきなことを見みつけて、仕事しごとにする」というのは理想りそう的てきなことのように見みえますが、人生じんせいを支ささえてくれるほどの「好すきなこと」はそう簡単かんたんには見みつかりません。【４】「好すきなこと」というのはレストランのメニューのようにたくさん並ならんでいる中なかから選えらぶのとは違ちがうのです。
　【５】「好すきなこと」は見みつけるというより、「出合であう」ものなのかもしれません。「自分じぶんには好すきなことがない」という人ひとでも、がっかりすることはありません。【６】好すきなことがこの世よの中なかにないのではなく、まだそれに出合であってないだけだからです。
　【７】現在げんざいの社会しゃかいでは多おおくの職業しょくぎょうがあります。十じゅう年ねん前まえにはなかった新あたらしい仕事しごとも生うまれています。例たとえば、インターネットのウェブデザイナーという仕事しごとは、昔むかしは存在そんざいしませんでした。
　【８】自分じぶんの好すきなことを探さがしながら生いきていると、やがて、その好すきなことが仕事しごとに結むすびついて目めの前まえに現あらわれてくるでしょう。【９】いい「出合であい」をするためには、好奇こうき心しん（しん）のアンテナをいつも張はりめぐらせておくことが大切たいせつです。【０】

　言葉ことばの森もり長なが（ちょう）文ぶん作成さくせい委員いいん会かい　βべーた