■報告ほうこく者しゃ（共同きょうどう報告ほうこくの場合ばあいは代表だいひょう者しゃ）
□氏名しめい：川かわ　　英えい友とも
■報告ほうこく題目だいもく（４０字じ以内いない）：『「外見がいけんでは分わかりにくい障害しょうがいの当事とうじ者しゃが当事とうじ者しゃ性せいを主張しゅちょうすることに伴ともなう葛藤かっとう」と「その葛藤かっとうの原因げんいんとしての人々ひとびとの社会しゃかい的てきな態度たいど」』から
『「当事とうじ者しゃ性せい」「当事とうじ者しゃ概念がいねん」』について考察こうさつする〜うつ病びょうという診断しんだんを受うけた人ひとへのインタビューから〜（仮題かだい）
■発表はっぴょう要旨ようし（２，０００字じ以内いない）［註、文献ぶんけん、図表ずひょう等とうを含ふくむ］：

本ほん報告ほうこくの目的もくてきは、外見がいけんでは分わかりにくい障害しょうがいの当事とうじ者しゃが、「当事とうじ者しゃ性せい」を主張しゅちょうする際さいに体験たいけんする葛藤かっとうやジレンマを明あきらかにすることである。そして、その葛藤かっとうやジレンマが、社会しゃかいの側がわ、とりわけ当事とうじ者しゃを取とり巻まく人々ひとびとの態度たいどによってもたらされていることを明あきらかにする。そして、明あきらかにした現実げんじつを踏ふまえたうえで「当事とうじ者しゃ性せい」「当事とうじ者しゃ概念がいねん」について考察こうさつをすることである。
病気びょうきと診断しんだんを受うけた人間にんげんや障害しょうがいと判定はんていされた人間にんげんが、自みずからの病名びょうめいや障害しょうがい名めいをカミングアウトして社会しゃかい的てきに当事とうじ者しゃと認知にんちされた際さいに、その病気びょうきの体験たいけんや当事とうじ者しゃの語かたりに耳みみが傾かたむけられることがある。しかし、実じつはその当事とうじ者しゃがカミングアウトをして、自みずからを語かたる中なかで感かんじているかもしれない葛藤かっとうやジレンマは必かならずしも語かたられるとは限かぎらず、語かたられなければそれらは不可視ふかし化かされる。その不可視ふかし化かされた葛藤かっとうやジレンマを病気びょうきと診断しんだんを受うけた人間にんげんへのインタビュー調査ちょうさを通つうじて可視かし化かすることに本ほん報告ほうこくの意義いぎがある。
　さらには、その葛藤かっとうやジレンマの原因げんいんを個人こじんの心理しんり的てき原因げんいんに求もとめるのではなく、社会しゃかいの側がわに求もとめることにより、葛藤かっとうや問題もんだいをもたらしている社会しゃかいの側がわの問題もんだいについても明あきらかにする。
本ほん報告ほうこくでは、うつ病びょうと診断しんだんされつつも、うつ病びょうの当事とうじ者しゃと名乗なのることに様々さまざまな違和いわやジレンマを感かんじる人物じんぶつ（Iさん）にインタビュー調査ちょうさを行おこなうことを通つうじて、そのことを明あきらかにした。
　インタビューを通つうじて、Iさんは、生活せいかつを成なりたせていくために障害しょうがい年金ねんきんの申請しんせいをせざろない状況じょうきょうにあるものの、そのことで障害しょうがい者しゃと認定にんていされてしまうことへの違和感いわかんをまず語かたってくださった。また、周まわりに人ひとから見みて「話はなしがまとまらない、集中しゅうちゅう力りょくが続つづかないっていうことがあるので、欝うつの当事とうじ者しゃであるということをガチッといってしまったほうがいろんな付つき合あいが楽らくになるのではないのか。」と感かんじているということを述のべてくださった。
一方いっぽうで、障害しょうがい「当事とうじ者しゃ」と名乗なのることで、「何なにかこういうことがあるけど、来きたられますか。」という時ときに、誘さそいを受うけなくなったりするなどして、社会しゃかい参加さんかから遠とおざけられてしまうのではないかということを危惧きぐしていることを述のべてくださった。また、「うつ病びょう」の当事とうじ者しゃとは名乗なのってはみたものの、実際じっさいの自分じぶんと世間せけん一般いっぱんが持もっている「うつ病びょう」のイメージの間あいだにズレがあることの当惑とうわくを述のべてくださった。
社会しゃかい政策せいさくにおける政策せいさくや制度せいど形成けいせいなどの際さいには、「当事とうじ者しゃ性せいの主張しゅちょう」は必須ひっすのものではあるが、日常にちじょうにおける人ひとと人ひとの関係かんけい性せいの中なかでは、当事とうじ者しゃ性せいを主張しゅちょうしたとしても当事とうじ者しゃのニーズの主張しゅちょうに応こたえて、当事とうじ者しゃの周まわりの人間にんげんが考かんがえたり行動こうどうしたりするとは限かぎらず、場合ばあいによってはかえって社会しゃかい生活せいかつの中なかで、不利益ふりえきを被こうむってしまうことがあるということがIさんの語かたりから読よみ取とれた。
本ほん報告ほうこくではさらに、Iさんの語かたりから、「当事とうじ者しゃ性せいの主張しゅちょう」について考察こうさつする。
マイノリティの属性ぞくせいに属ぞくする当事とうじ者しゃの「カミングアウト」や「当事とうじ者しゃ性せいの主張しゅちょう」により、そのマイノリティへの偏見へんけんや差別さべつを減げんずるための社会しゃかいへの途とが開ひらかれるという見方みかたがある。
　しかし、常つねにそうとは限かぎらない。
病気びょうきや障害しょうがいという診断しんだんや判定はんていを受うけた人間にんげんが「当事とうじ者しゃ性せいの主張しゅちょう」によってしか、その特性とくせいのあることやその存在そんざいを許ゆるされず、苦くるしみや困難こんなんを訴うったえることができない社会しゃかいがあるとする。そうであるならば、一方いっぽうでそのような社会しゃかいは、何なんらかの事情じじょうにより「当事とうじ者しゃ性せいの主張しゅちょう」をできない人間にんげんやしない人間にんげんにとっては、その特性とくせいのあることやその存在そんざいを許ゆるされず、苦くるしみや困難こんなんを訴うったえることのできない社会しゃかいということになる。また、当事とうじ者しゃ性せいを主張しゅちょうできたとしても、Iさんの語かたりにあるように、病気びょうきや障害しょうがいという診断しんだんや判定はんていを受うけたことに伴ともなうスティグマや日常にちじょう生活せいかつでの社会しゃかい参加さんかからの排除はいじょから、必かならずしも免まぬかれることができるとは限かぎらない。
　Iさんへのインタビューおよび当事とうじ者しゃ性せいをめぐる以上いじょうのような考察こうさつを踏ふまえたうえで、本ほん報告ほうこくでは、報告ほうこくの最後さいごに「当事とうじ者しゃ性せいの主張しゅちょう」をせずとも多様たような特性とくせいや存在そんざいが許ゆるされ、苦くるしみや困難こんなんを訴うったえることが許ゆるされる場所ばしょや社会しゃかいの可能かのう性せいについても述のべる予定よていである。
　
＜引用いんよう　参考さんこう文献ぶんけん＞
田た垣かき正せい普ひろし,2008,「軽度けいど障害しょうがいというどっちつかずのつらさ」『障害しょうがい・病やめいと「ふつう」のはざまで』
中西なかにし正司せいじ　上野うえの千鶴子ちづこ,2005,当事とうじ者しゃ主権しゅけん,岩波いわなみ新書しんしょ
上野うえの千鶴子ちづこ,2008,第だい一いち章しょう　当事とうじ者しゃとは誰だれか？『ニーズ中心ちゅうしんの福祉ふくし社会しゃかいへ』
上野うえの千鶴子ちづこ,2011,『ケアの社会しゃかい学がく』
社会しゃかい福祉ふくし辞典じてん,2002,大月書店おおつきしょてん
広辞苑こうじえん,2008,岩波書店いわなみしょてん
T.パーソンズ,佐藤さとう勉つとむ訳やく,1974,『社会しゃかい体系たいけい論ろん』青木あおき書店しょてん