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よくある質問 – デモクラティックスクールまんじぇ
FAQ
よくある質問しつもん

　まず、「やりたいこと」がすべてのもとだと思おもいます。やりたいことを追求ついきゅうするうちに多おおくのことを学まなんでいきます。

　例たとえばお菓子かし作づくりやカードゲームから文字もじや計算けいさんを覚おぼえたりします。他たの人ひとがやっている様子ようすを見みてミーティングの書記しょきに興味きょうみを持もち、実際じっさいにやってみることで１ひとつ１ひとつの平仮名ひらがなから覚おぼえていった人ひともいます。そしてそれらはどれもやりたいと思おもったことをするために必要ひつようなことなので「何なにのためにこんなことを覚おぼえなきゃいけないんだ？」などという疑問ぎもんを持もつこともなく、ごく自然しぜんに身みにつけていきます。当然とうぜんのことながら、その中なかには面倒めんどうなこともありえますが、「やりたいこと」という目的もくてきがあればこそ、ちょっと大変たいへんなことも乗のり越こえていくのでしょう。
　つまり、やりたいことを達成たっせいするための過程かていには、「その１ひとつだけを取とり出だしたとしたらきっとやりたくないこと」が入はいっていることが多おおいのです。 ただ、その先さきに大おおきな「やりたいこと」があるために「やりたくないこと」だと認識にんしきされないだけだと思おもいます。 もし、そういう目的もくてきもなく、100％やりたくないことなのだとしたら、それはむしろやらない方ほうがいいのではないでしょうか？100％やりたくないことはきっぱり拒否きょひできることも大切たいせつだと考かんがえます。

　この疑問ぎもんはおそらく、社会しゃかいというものが理不尽りふじんで、ひとりひとりの声こえを大切たいせつにせず、変かえたいと思おもってもなかなか変かわらない、大変たいへんなことが多おおい、そう考かんがえているからこその疑問ぎもんではないでしょうか。
　そういった社会しゃかいが存在そんざいしていること、そこにまんじぇの環境かんきょうとのギャップがあることは否定ひていはしません。ただしそんな世よの中なかであるなら、どんな環境かんきょうで育そだった人ひとであってもどこかで壁かべにはぶつかるのではないでしょうか。問題もんだいは壁かべにぶつかることではなく、そこからどうするか、ということだと思おもいます。
　まんじぇでは、そこに集あつまった人ひとたちで、ひとつのコミュニティーをつくっていきます。いろんな人ひとがいる中なかでひとつのことを決きめようと思おもうと、考かんがえがぶつかることもあります。そんなときには、自分じぶんの意見いけんをはっきり述のべたり、ときには妥協だきょうしたりしながら根気こんき強つよく話はなし合あっていきます。 うまくいかないことがあったときに、ではその環境かんきょう、その状況じょうきょうをどう変かえていこうか、どういう共通きょうつう了解りょうかいをつくっていこうかと考かんがえられることが大切たいせつなのです。 ギャップを感かんじて、適応てきおうしなければならない、と受うけ身みになると大変たいへんかもしれませんが、そこからどうするか？ということを考かんがえられるならば、ギャップというものは悪わるいものではないと考かんがえます。

　学習がくしゅう指導しどう要領ようりょうにあるような「教科きょうか」はどのように作つくられたのでしょうか？社会しゃかいに出でたときに必要ひつようだと思おもわれる知識ちしきを系統的けいとうてきに分類ぶんるいしたのではないかと思おもいます。大勢おおぜいに一斉いっせい授業じゅぎょうという形態けいたいで教おしえるため、そして効率こうりつを重視じゅうしすると、ベストな方法ほうほうなのかもしれませんが、本来ほんらい、学まなびとは、もっと包括ほうかつ的てきなものだと思おもいます。
　例たとえばお料理りょうりをするには、レシピを読よむなら国語こくごの力ちからが必要ひつようですし、材料ざいりょうの旬しゅんなどを考かんがえると理科りかや社会しゃかいの知識ちしきが関かかわっているでしょうし、固かためたりするのにも理科りかの知識ちしきが関係かんけいしているかもしれません。美うつくしく盛もり付つけるときには美術びじゅつ的てきセンスも求もとめられます。それらの要素ようそがつながり合あうことで、より学まなびが深ふかまるだけでなく、そこには「教科きょうか」に分類ぶんるいできないような数々かずかずの学まなびも含ふくまれます。
　まんじぇの子こどもたちが「国語こくご」「算数さんすう」のような教科きょうかの学習がくしゅうをすることは滅多めったにありませんが、教科きょうかの枠わくに囚とらわれない学まなびを日常にちじょう的てきにしています。また、こうした生徒せいとの自主じしゅ性せいに任まかせた学習がくしゅうの一番いちばんのメリットは本来ほんらい誰だれもが生うまれながらに持もっている知的ちてき好奇心こうきしんを損そこなわないことだと思おもいます。強制きょうせいされるとそれは消きえていってしまいますが、本当ほんとうは新あたらしい知識ちしきを得えることは誰だれにとっても喜よろこびのはずです。この好奇心こうきしんを失うしなわず、学まなびたいという気持きもちから学まなぶときには、ものすごい吸収きゅうしゅう力りょくで人ひとは学まなんでいきます。 （まんじぇには最初さいしょから用意よういされた授業じゅぎょうはないですが、生徒せいとから求もとめられれば、スタッフは教おしえたり、誰だれか教おしえられる人ひとを探さがしたりということももちろんできます。）

　まんじぇではミーティングに出でるも出でないも自由じゆうです。出でずにミーティングの時間じかんも自分じぶんのしたいことに費ついやすということができます。
　人ひとそれぞれなので、年齢ねんれいで区切くぎるということは適切てきせつではないですが、年齢ねんれいの低ひくい人ひとはミーティングで学校がっこう運営うんえいのことを考かんがえるより、自分じぶんが今いましたいことに集中しゅうちゅうしている人ひとの方ほうが多おおい傾向けいこうはあるかもしれません。ですが、そんなふうに自分じぶんの自由じゆうを尊重そんちょうされる経験けいけんを十分じゅうぶんにすることで、他者たしゃの自由じゆうも尊重そんちょうするということを考かんがえていくのではないかと思おもいます。
　また、ミーティングは大おおきな特徴とくちょうではありますが、ミーティング＝自治じちということではありません。ルールを守まもって活動かつどうすること、係かかりや掃除そうじなどの役割やくわりを担になうこと、みんなで遊あそぶ中なかで話はなし合あうこと、それらもすべて自治じちだと言いえます。

　文部もんぶ科学かがく省しょうの「子こどもの学習がくしゅう費ひ調査ちょうさ」によると、日本にっぽんの子こどもたちの教育きょういく費ひの平均へいきんは、幼稚園ようちえんから高校こうこう３年生ねんせいまでの15年間ねんかん、すべて私立しりつに通とおった場合ばあいで総額そうがく約やく1677万まん円えん、すべて公立こうりつの場合ばあいで約やく500万まん円えん（H24年ねん調査ちょうさ）となっています。これには学年がくねんが上あがるに連つれて上あがっていく、塾じゅくなどの「補助ほじょ学習がくしゅう費ひ」が含ふくまれます。
　まんじぇに5歳さいから最長さいちょうで13年間ねんかん通とおった場合ばあい476万まん円えん。そして、まんじぇに来きている子こで塾じゅくに通かよう子こは、ほぼゼロです。 それでも、進学しんがくしていく子こはしていきます。そういう子こは、もともと頭あたまのいい子こだから？…いいえ、違ちがいます。進学しんがくする目的もくてき、やりたい理由りゆうがはっきりしているからです。
　それを見みつけるために、まんじぇで過すごす時間じかんの大半たいはんがあるとも言いえます。 自分じぶんがやりたいと思おもったことのためなら、親おやや誰だれかに叱咤しった激励げきれいされる必要ひつようもないし、その勉強べんきょうもマイペースでできるので、一斉いっせい授業じゅぎょうのペースに合あわせるために、補習ほしゅうを受うける必要ひつようもないのです。せいぜい教材きょうざい費ひとしてプラス数すう万まん円えん程度ていどです。

 　現時点げんじてんでは、まんじぇは法的ほうてきには無認可むにんかの学校がっこうのため、小・中学校しょうちゅうがっこうのあいだは学籍がくせきは地元じもとの公立こうりつ校こうに置おくことになり、進級しんきゅう、卒業そつぎょうは各かく学校がっこうの校長こうちょう裁量さいりょうになります。 現状げんじょうでは、基本きほん的てきに公立こうりつ校こうに1日にちも出席しゅっせきしなくても卒業そつぎょうが認みとめられているため、小学校しょうがっこう、中学校ちゅうがっこうはその学校がっこう（地元じもとの公立こうりつ校こう）を卒業そつぎょうという学歴がくれきになります。
　また、教育きょういく機会きかい確保かくほ法ほうの制定せいていにより、まんじぇの出席しゅっせきがそのまま在籍ざいせきする公立こうりつ校こうの出席しゅっせきと認みとめられるケースがほとんどになっています。 もし大学だいがくに行いきたいということになれば、高卒こうそつ認定にんてい試験しけんを受うけることで、受験じゅけん資格しかくを得えることができます。

　まんじぇの元もと生徒せいとの進路しんろはさまざまです。 まだまだまんじぇで育そだった人ひとの母はは数すうは少すくないのではっきり言いえないところもありますが、他たの仲間なかまのデモクラティックスクールで育そだった人ひとも含ふくめると、どちらかというと専門せんもん職しょく系けいで働はたらいている人ひとが多おおい傾向けいこうにあります。 とはいえ、有名ゆうめい大学だいがくに進学しんがくしたとか、起業きぎょうしたなどという進路しんろの特別とくべつ性せいではなく、その人ひとが幸しあわせに生いきているか、自分じぶんの人生じんせいを自己じこ決定けっていできているかというところが大切たいせつだと考かんがえています。（有名ゆうめい大学だいがくに行いって有名ゆうめい大だい企業きぎょうに入社にゅうしゃしても幸しあわせではない人ひとはたくさんいるはずです。）