中古ちゅうこ品ひん:
￥64 税込ぜいこみ
配送はいそう料りょう ¥240 9月5日にち-7日にちにお届とどけ（3 時じ間あいだ 1 分ふん以内いないにご注文ちゅうもんの場合ばあい）
詳細しょうさいを見みる
中古ちゅうこ商品しょうひん: 良よい | 詳細しょうさい
コンディション: 中古ちゅうこ商品しょうひん: 良よい
コメント: ◆◆◆おおむね良好りょうこうな状態じょうたいです。中古ちゅうこ商品しょうひんのため使用しよう感かん等とうある場合ばあいがございますが、品質ひんしつには十分じゅうぶん注意ちゅういして発送はっそういたします。 【毎日まいにち発送はっそう】
出荷しゅっか元もと
バリューブックス　　　【防水ぼうすい梱包こんぽうで、丁寧ていねいに発送はっそうします】
出荷しゅっか元もと
バリューブックス　　　【防水ぼうすい梱包こんぽうで、丁寧ていねいに発送はっそうします】
コンディション
中古ちゅうこ商品しょうひん-良よい
コンディション
中古ちゅうこ商品しょうひん-良よい
支払しはらい方法ほうほう
お客様きゃくさま情報じょうほうを保護ほごしています
お客様きゃくさま情報じょうほうを保護ほごしています
Amazonはお客様きゃくさまのセキュリティとプライバシーの保護ほごに全力ぜんりょくで取とり組くんでいます。Amazonの支払しはらいセキュリティシステムは、送信そうしん中ちゅうにお客様きゃくさまの情報じょうほうを暗号あんごう化かします。お客様きゃくさまのクレジットカード情報じょうほうを出品しゅっぴん者しゃと共有きょうゆうすることはありません。また、お客様きゃくさまの情報じょうほうを他者たしゃに販売はんばいすることはありません。 詳細しょうさいはこちら
支払しはらい方法ほうほう
お客様きゃくさま情報じょうほうを保護ほごしています
Amazonはお客様きゃくさまのセキュリティとプライバシーの保護ほごに全力ぜんりょくで取とり組くんでいます。Amazonの支払しはらいセキュリティシステムは、送信そうしん中ちゅうにお客様きゃくさまの情報じょうほうを暗号あんごう化かします。お客様きゃくさまのクレジットカード情報じょうほうを出品しゅっぴん者しゃと共有きょうゆうすることはありません。また、お客様きゃくさまの情報じょうほうを他者たしゃに販売はんばいすることはありません。 詳細しょうさいはこちら
Kindleアプリのロゴ画像

無料むりょうのKindleアプリをダウンロードして、スマートフォン、タブレット、またはコンピューターで今いますぐKindle本ほんを読よむことができます。Kindleデバイスは必要ひつようありません。

ウェブ版ばんKindleなら、お使つかいのブラウザですぐにお読よみいただけます。

携帯けいたい電話でんわのカメラを使用しようする - 以下いかのコードをスキャンし、Kindleアプリをダウンロードしてください。

KindleアプリをダウンロードするためのQRコード

著者ちょしゃをフォロー

小泉こいずみ 義之よしゆき
フォロー
何なにか問題もんだいが発生はっせいしました。後あとで再度さいどリクエストしてください。

デカルト=哲学てつがくのすすめ (講談社こうだんしゃ現代新書げんだいしんしょ 1325) 新書しんしょ – 1996/10/1

4.3 5つ星ほしのうち4.3 4個この評価ひょうか
すべての形式けいしきと版はんを表示ひょうじ
私わたしは実在じつざいする、から出発しゅっぱつする晴朗せいろうな思索しさく世界せかい飢うえた子この前まえで哲学てつがくは有効ゆうこうだろうか。神かみの存在そんざいを証明しょうめいするとはどういうことか。正ただしい戦争せんそうがありえるか―“近代きんだい哲学てつがくの父ちち”とされるデカルトを徹底的てっていてきに読よみなおす。
商品しょうひんの詳細しょうさいの前まえのスライド
  1. 本ほんの長ながさ
    213ページ
  2. 言語げんご
    日本語にほんご
  3. 出版しゅっぱん社しゃ
    講談社こうだんしゃ
  4. 発売はつばい日び
    1996/10/1
  5. ISBN-10
    4061493256
  6. ISBN-13
    978-4061493254
  7. すべての詳細しょうさいを表示ひょうじ
商品しょうひんの詳細しょうさいの次つぎのスライド

商品しょうひんの説明せつめい

著者ちょしゃについて

1954年ねん、札幌さっぽろ市しに生うまれる。1988年ねん、東京大学とうきょうだいがく大学院だいがくいん博士はかせ課程かてい退学たいがく。現在げんざい、宇都宮大学うつのみやだいがく助教授じょきょうじゅ。専攻せんこうは哲学てつがく・倫理りんり学がく。著書ちょしょに『兵士へいしデカルト―戦たたかいから祈いのりへ』―勁草書房しょぼう―がある。アリストテレス、ホッブズ、スピノザ、ヘーゲルなどについての論文ろんぶんがある。

登録とうろく情報じょうほう

  • 出版しゅっぱん社しゃ ‏ : ‎ 講談社こうだんしゃ (1996/10/1)
  • 発売はつばい日び ‏ : ‎ 1996/10/1
  • 言語げんご ‏ : ‎ 日本語にほんご
  • 新書しんしょ ‏ : ‎ 213ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4061493256
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4061493254
  • カスタマーレビュー:
    4.3 5つ星ほしのうち4.3 4個この評価ひょうか

著者ちょしゃについて

著者ちょしゃをフォローして、新作しんさくのアップデートや改善かいぜんされたおすすめを入手にゅうしゅしてください。
小泉 義之

小泉こいずみ 義之よしゆき

Brief content visible, double tap to read full content.
Full content visible, double tap to read brief content.

著者ちょしゃの本ほんをもっと発見はっけんしたり、よく似にた著者ちょしゃを見みつけたり、著者ちょしゃのブログを読よんだりしましょう

カスタマーレビュー

星ほし5つ中なか4.3つ
4グローバルレーティング

この商品しょうひんをレビュー

他たのお客様きゃくさまにも意見いけんを伝つたえましょう
カスタマーレビューを書かく

上位じょういレビュー、対象たいしょう国こく： 日本にっぽん

あべまりあ
5つ星ほしのうち5.0 無条件むじょうけんに生せいを肯定こうていする哲学てつがく
2007年ねん3月がつ13日にちに日本にっぽんでレビュー済ずみ
　ホームレスと出会であうとき，われわれはとまどう。死しにゆく者ものや死者ししゃに対たいして，生者しょうじゃはかけるべき言葉ことばをもたない。精神せいしん的てき・身体しんたい的てきな障害しょうがい者しゃや重病じゅうびょう者しゃにとって，健康けんこうな健常けんじょう者しゃ用ようの常識じょうしきや通念つうねんは無意味むいみだ。しかし，限定げんてい条件じょうけんづきの倫理りんりは偽物にせものである。それは誰だれかをないがしろにする思想しそうだからだ。

　あらゆる思想しそうを根ねこそぎにして，思想しそうではない倫理りんりを存在そんざい論ろんと結むすびつけて語かたるべく，著者ちょしゃは「死しにゆく者もの」の視点してんからの哲学てつがくとして，デカルトの『省察せいさつ』を読よみ解といていく。「死しにゆく者もの」とは身動みうごきできない病者びょうしゃであり，身体しんたい的てき精神せいしん的てき障害しょうがい者しゃであり，ホームレスでもあるのだ。問とわれるのは，社会しゃかい的てき，家庭かてい的てき，身体しんたい的てき，精神せいしん的てき，経済けいざい的てきなど，いろいろな条件じょうけん付つきで生せいを語かたることを拒否きょひし，生せいを無条件むじょうけんに肯定こうていする道みちを考察こうさつすることである。

　ジャック・マリタンによって「天使てんし主義しゅぎ」と批判ひはんされたデカルト。マリタンの批判ひはんは的確てきかくだと思おもうのだけれど，「死しにゆくわたし」の独どく我が論ろんとしてのデカルト把握はあくは，デカルトの天使てんし主義しゅぎが魅力みりょく的てきな悟さとる達たちに通つうじることを示しめしいていると思おもう。

　「死しにゆくわたしは，この世よの食物しょくもつを摂取せっしゅする力ちからを失うしなっているだろう，身体しんたいを動うごかすこともままならないだろう，そして，刺激しげきを感覚かんかくして反応はんのうする力ちからも失うしなっているだろう。他人たにんや社会しゃかいは，そんなわたしを死しんだも同然どうぜんと見みなすであろう。それもで，死しにゆくわたしは生いきている」（p.101）。

　「死しにゆくわたしが生いきているのは，思惟しいしているからである。（中略ちゅうりゃく）わたしが生いきているということは，わたしが思惟しいするということである」（p.102）。
9人にんのお客様きゃくさまがこれが役やくに立たったと考かんがえています
役やくに立たった
 レポート
ドムザク
5つ星ほしのうち1.0 恐おそるべき誤読ごどくと政治せいじ性せい
2008年ねん11月18日にちに日本にっぽんでレビュー済ずみ
　本書ほんしょは、飢餓きがにあるアフリカの難民なんみんを救すくうべきといった政治せいじ的てき主張しゅちょうや、カントの完全かんぜん義務ぎむへの批判ひはんなどを、デカルトを「援用えんよう」して展開てんかいしています。しかし、その「援用えんよう」を検討けんとうしてみると、デカルト著書ちょしょからの引用いんようはごくわずかで、ほとんどこじつけです。現代げんだい的てきの課題かだいについて述のべられた部分ぶぶんは、著者ちょしゃの政治せいじ的てき姿勢しせいに過すぎないことがわかります。
　私わたしは「方法ほうほう序説じょせつ」と「省察せいさつ」を読よんだ後のちに本書ほんしょを読よみましたが、この著者ちょしゃは「懐疑かいぎ」や「感覚かんかく」といったデカルトの問題もんだいについて全まったく理解りかいしていないといわざるを得えません。解決かいけつ困難こんなんな政治せいじ的てき問題もんだいを論ろんじたいならば全まったく別べつのタイトルで議論ぎろんを展開てんかいすべきでした。
　したがって、デカルト理解りかいを目指めざす人ひと（デカルトの著書ちょしょを読よんでさらに理解りかいを深ふかめたい、あるいは、翻訳ほんやく原典げんてんを読よむ前まえに入門にゅうもん書しょを買かおうと思おもった人ひと）には本書ほんしょは不向ふむき。デカルト入門にゅうもんだと思おもって購入こうにゅうしてしまった私わたしは後悔こうかいしています。大学だいがく教授きょうじゅである著者ちょしゃの講義こうぎの単位たんいが必要ひつようで、購入こうにゅうやむなしといった人ひとだけが、購入こうにゅうすべきでしょう。
　
33人にんのお客様きゃくさまがこれが役やくに立たったと考かんがえています
役やくに立たった
 レポート