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モノと男おとこの戦後せんご史し 単行たんこう本ほん – 2008/6/26

2.5 5つ星ほしのうち2.5 2個この評価ひょうか
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  1. 本ほんの長ながさ
    309ページ
  2. 言語げんご
    日本語にほんご
  3. 出版しゅっぱん社しゃ
    吉川弘文館よしかわこうぶんかん
  4. 発売はつばい日び
    2008/6/26
  5. ISBN-10
    4642079904
  6. ISBN-13
    978-4642079907
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商品しょうひんの説明せつめい

レビュー

以前いぜんは「戦後せんご強つよくなったのは女性じょせいと靴下くつしただ」といわれ、最近さいきんは男女だんじょ機会きかい均等きんとう法ほうも成立せいりつし、社会しゃかい的てき条件じょうけんが整ととのい、女性じょせいを取とりまく環境かんきょうは確たしかに向上こうじょうしてきた。
一方いっぽうの男性だんせいは、単純たんじゅん化かすれば、戦前せんぜんの男おとこ達たちが、戦後せんご自信じしんをなくし、一所懸命いっしょけんめい仕事しごとをすることで、「働はたらく男おとこ」像ぞうを作つくり上あげてきた。
本書ほんしょは、そんな男おとこの戦後せんごの姿すがたを、モノにこだわりつつ熱あつく語かたっています。スーツや社やしろ章あきらを身みにつけ、昼休ひるやすみのランチをほおばるサラリーマンを描えがき、加くわえてようやく手てに入いれた書斎しょさいや、今いまや希少きしょう価値かちの喫茶店きっさてん、はては墓はかに男おとこの居場所いばしょをみる。カツラで自己じこイメージを変かえ、自みずからを奮ふるいたせ、社会しゃかいの中なかのステイタスを求もとめてきた男おとこ達たちの歩あゆみが示しめされています。こんな男おとこ達たちに、共感きょうかんを催もよおすのか、一抹いちまつの寂さびしさを思おもうのかは様々さまざまだと思おもいますが、私わたしたちの来きし方かた行ゆく末すえを考かんがえるきっかけになるかもしれません。
先年せんねん刊行かんこうの本書ほんしょの姉妹しまい編へん、『モノと子こどもの戦後せんご史し』と併あわせてのご講読こうどくをお願ねがいしたい。 --担当たんとう編集へんしゅう者しゃより

登録とうろく情報じょうほう

  • 出版しゅっぱん社しゃ ‏ : ‎ 吉川弘文館よしかわこうぶんかん (2008/6/26)
  • 発売はつばい日び ‏ : ‎ 2008/6/26
  • 言語げんご ‏ : ‎ 日本語にほんご
  • 単行本たんこうぼん ‏ : ‎ 309ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4642079904
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4642079907
  • カスタマーレビュー:
    2.5 5つ星ほしのうち2.5 2個この評価ひょうか

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上位じょういレビュー、対象たいしょう国こく： 日本にっぽん

ソコツ
5つ星ほしのうち4.0 モノから考かんがえる男おとこ社会しゃかい
2008年ねん8月がつ1日にちに日本にっぽんでレビュー済ずみ
『「モノと女おんな」の戦後せんご史し』と双対そうついをなす作品さくひん、のはずが、論ろんとしての出来できも本ほんとしてのおもしろも、だいぶ劣おとるのではないか。「女おんな」では、洗濯せんたく機きや生理せいり用品ようひんといったモノの出現しゅつげん/普及ふきゅうが女性じょせいの社会しゃかい生活せいかつや意識いしきの変化へんかと密接みっせつにかかわっていた、という事実じじつを鮮あざやかに描えがきだしていて見事みごとだったが、本ほん作さくがとりあげるカツラやスーツ等とうについては、その歴史れきし的てきな変遷へんせんの過程かていを知しるのはそれなりに興味きょうみぶかいにせよ、社会しゃかいや心性しんせいの劇的げきてきな転換てんかんとは結むすびつきにくいように思おもえた。また、本書ほんしょの主おもな著者ちょしゃである石谷いしがや氏しの書かき方かたが、なんというか、ひとりよがりな感かんじで、「戦後せんご史し」と題だいしているのに個々ここのモノの前ぜん近代きんだいにおける状態じょうたいを詳くわしく述のべたり、自分じぶんの価値かち観かんを思おもい切きり前面ぜんめんに出だしながらオヤジの説教せっきょう的てきに各かく章しょうをまとめたりするなど、あまり良よい印象いんしょうをうけなかった。
とはいえ、天野あまの氏しの執筆しっぴつパートを中心ちゅうしんとして、色々いろいろと有益ゆうえきな知見ちけんを得えられるのも確たしかである。書斎しょさいというモノが、特権とっけん階級かいきゅうの男性だんせいにとっての神聖しんせいな空間くうかんであった時代じだいから、戦後せんごにおける住居じゅうきょの女おんなコドモ化かをうけ全体ぜんたい的てきに減退げんたいしていった時期じきをへて、昨今さっこんでは男性だんせいが「夫おっと」や「父ちち」や「社員しゃいん」といった役割やくわりから自由じゆうになるための「逃にげ場ば」となっている、とか、会社かいしゃでのランチが、弁当べんとうの持参じさんという「家庭かてい」とのつながりにあった初期しょきの段階だんかいから、各社かくしゃでの社員しゃいん食堂しょくどうの導入どうにゅうにともない「企業きぎょう」という「家いえ」とのつながりの重視じゅうしへと向むかい、また外食がいしょく産業さんぎょうの発展はってんによりさらに拡散かくさんしていった、等々とうとう、なるほど、と思おもわせられる。社やしろ章あきらというモノが、高度こうど経済けいざい成長せいちょう期きを頂点ちょうてんとして、会社かいしゃ人じんである男おとこたちの社会しゃかい的てき名誉めいよや差別さべつ化かの手段しゅだんとして重宝ちょうほうされ誇示こじされていたという今いまではやや違和感いわかんのある過去かこの事実じじつへの注目ちゅうもくからも、学まなぶところが多おおかった。
クルマやカメラなど、もっと「男おとこのモノ」として論ろんじるべき対象たいしょうがあったのではないか、と感かんじなくもないが、ともかく、モノを通とおして社会しゃかいを考かんがえる、という本ほんシリーズの魅力みりょくはなんとか健在けんざいであるように思おもわれた。
6人にんのお客様きゃくさまがこれが役やくに立たったと考かんがえています
役やくに立たった
 レポート