「効果こうか」を含ふくむ日記にっき

■anond:20241031141342

それもお前まえらの世代せだいから減へっていく。

元もと増田ますだのような今いまの20～30代だいからすれば今いまの40～50代だいの氷河期ひょうがき世代せだいから社会しゃかい保障ほしょうを減へらすことに成功せいこうできたら大だい勝利しょうりでは？

今いまから老人ろうじん切きり捨すて改革かいかく始はじめますってなった場合ばあい、高こう確かく率りつで氷河期ひょうがき世代せだいが最初さいしょにギロチンにかけられる世代せだいになると思おもうんだよな。人数にんずうが多おおくて減へらすことによる効果こうかが高こういから。

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■国語こくごの問題もんだいではないと思おもう

フリーザの問といいかけに対たいする悟空ごくうの「だから滅ほろびた」の台詞せりふをまともな意味いみで理解りかいできない人ひとに対たいして「読解どっかい力りょくが足たりない」「国語こくごがんばれ」とか言いってる人ひとがいるが、的外まとはずれだと思おもう。

思おもうに国語こくご以前いぜんの問題もんだいなんだよ。

反語はんごを「知しらない」から理解りかいできないんだというようない方いかたをしている人ひとがいるが、それは変へんだ。

たとえるなら楽曲がっきょくには義務ぎむ教育きょういくでは習ならわないテクニックや理論りろんもさまざまに駆使くしされているが、その理論りろん等ひとし知しらない人ひとでも大概たいがい、理論りろんが主張しゅちょうする通とおりの聞きこえ方かた、印象いんしょうを感かんじるものだろう。

反語はんごとかその他たレトリックの大概たいがいのその類るいだ。

学校がっこうが授さづけるのは、ある表現ひょうげんを見みてそれが「反語はんご」と呼よばれるような類型るいけいであることを判断はんだんしたりどういう効果こうかを持もつ表現ひょうげんであるかを意識いしき化かするための知識ちしきである。

それは創作そうさくのために必要ひつような知識ちしきであって、理解りかいに必要ひつような知識ちしきではないのだ。

つまり悟空ごくうの台詞せりふが理解りかいできないのは国語こくごの問題もんだいではない。

もっと根底こんていの、たとえば幼少ようしょう期きからの会話かいわの経験けいけんが圧倒的あっとうてきに不足ふそくしていて、会話かいわの暗黙あんもくの流ながれというものがまともに身みについていないとか、その原因げんいんに言語げんご性せいIQが著いちじるしく低ひくいことが与あずかっているとか、そういう問題もんだいなのだと思おもう。

もちろん反語はんごというような知識ちしき等ひとしを得えて分析ぶんせき的てきに理解りかいするための道具どうぐを学まねべば、この一いち局面きょくめんにおいては他たの人ひとと同おなじような理解りかいをできるという巻まき返かえしはできるだろう。

しかしそもそもこのレベルで知識ちしきの助たすけ抜ぬきでは理解りかいにつまづく人ひとは、あらゆることへの理解りかいについて、いちいち知識ちしきとして学まなんでいなければ、平均へいきんレベルの理解りかい力ちからには持もっていけないということになる。

たかが人並ひとなみの、つまり大衆たいしゅうが娯楽ごらくとして聴きくのと同おなじ感覚かんかくで曲きょくが聴きけるようになりたい人ひとに、音楽おんがくの理論りろんから学まなぶことをすすめるだろうか？

そんな失しつ音楽おんがく症しょうの人ひとへのもっとも現実げんじつ的てきで思おもいやりのあるアドバイスは「諦あきらめろ」だろう。

悟空ごくうの台詞せりふすら理解りかいできない人ひとも、国語こくご学習がくしゅうなんていくら進すすめても本質ほんしつ的てきには対処たいしょ療法りょうほうにしかならないので「来世らいせに期待きたいしろ」というのが優やさしいアドバイスだろう

※そもそもあのシーンはアニメでも再現さいげんされているが、アニメになったところで台詞せりふが同おなじ以上いじょう理解りかいできないことは容易よういに想像そうぞうできるから「読解どっかい力りょく」の問題もんだいというのはやはりずれてる。

この種たねのおそらくは冗談じょうだんや社交しゃこう辞令じれいも理解りかいできないであろうタイプの人ひとが人並ひとなみになるまで国語こくごを勉強べんきょうするには、他たが疎うとかになるレベルで時間じかんを費ひやさなければならないことが推測すいそくされるわけで、やはり無理むりに人並ひとなみになれるように背伸せのびするのではなく、苦手にがてなものは諦あきらめると割わり切きるべきではなかろうか。

そもそも冗談じょうだんや社交しゃこう辞令じれいを国語こくごを学まねべば理解りかいできようになるのだろうか。

社交しゃこう辞令じれいを間あいだに受うける人ひとに「国語こくごを学まねべ」という人ひとはほとんど聞きかない。

悟空ごくうの台詞せりふについて国語こくごを学まねべというのはそのレベルのことに思おもえてしまう。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 14:37

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■数字すうじで書かかれた時ときは割合わりあいでみろ

マスコミの騙だましテクの基本きほんを抑おさえて考かんがえようね

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/nordot.app/1224335762077270798

減税げんぜい効果こうか

2000万まん円えん	38万まん円えん
500万まん円えん	13万まん円えん
210万まん円えん	9万まん円えん

減税げんぜい効果こうか（手取てどり額がく）

2000万まん円えん	4%アップ
500万まん円えん	11%アップ
210万まん円えん	21%アップ

低てい賃金ちんぎん者ものの減税げんぜいのための制度せいどなんだから低てい賃金ちんぎんの実際じっさいの効果こうかが一番いちばん大事だいじだろ。

減税げんぜいがこんなに辛つらいんですみたいな財務省ざいむしょうのいいなりは無視むししろ。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(1) | 14:18

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■

「#国民こくみん民主党みんしゅとうに騙だまされるな」ってタグを使つかってる人達ひとたち、

相手あいての知性ちせいを軽かるく見みて、未来みらいが読よめない愚おろか者ものだと決きめ付づけて上うえから目線めせんで嘲笑ちょうしょうするという時点じてんで

そんなやり方かたでは効果こうかがある訳わけないって理解りかいできないの？

氷河期ひょうがき世代せだいの負まけ組ぐみの絶望ぜつぼうがどれだけ深ふかいかを全まったく分わかっていない。

20年としほど前まえに赤木あかぎ智宏ともひろって人ひとが雑誌ざっしに載のせた「希望きぼうは戦争せんそう」という文章ぶんしょうに対たいして説教せっきょうしていた人達ひとたちと同おなじだよ。

戦争せんそうで一番いちばん痛いたい目めを見みるのは自分じぶん達いたるのような社会しゃかい的てき弱者じゃくしゃだと言いわれたところで、そんなのとっくに分わかっているけれど

それでも平穏へいおん無事ぶじに幸福こうふくを享受きょうじゅしている中ちゅう間あいだ層そうにも少すこしでも痛いたい思おもいをしてほしいという、社会しゃかい全体ぜんたいを巻まき込こんだ自殺じさつ願望がんぼうでしょう。

国民こくみん民主党みんしゅとうに入いれている氷河期ひょうがき世代せだいも多分たぶん同おなじような心情しんじょうなんだろうと思おもう。

非ひ正規せいきの敵てきは正社員せいしゃいんじゃなくて経営けいえい者しゃや資本しほん家かだとか言いわれても、労働ろうどう運動うんどうで自分じぶん達いたるだけが利益りえきや身分みぶん保障ほしょうを享受きょうじゅし、非ひ正規せいきを踏ふみつけてきた時点じてんで正社員せいしゃいん労働ろうどう者しゃも十分じゅうぶんに「敵てき」だよ。

当とうの赤木あかぎ智宏ともひろはライターとしての職しょくを得えて成功せいこうしたみたいだけど、そんな人ひとばかりじゃないんだよ

氷河期ひょうがき負まけ組ぐみの殆ほとんどは浮上ふじょうする事ことなどできず、非ひ正規せいきや無職むしょくの底辺ていへんのまま這はいずり回まわり、

たまに正社員せいしゃいんになれたとしても下したの世代せだいよりも低ひくい賃金ちんぎんで貯蓄ちょちくもできずに苦くるしんでるんだよ。

勿論もちろん結婚けっこんや子供こどもなんて到底とうてい無理むりなので、自分じぶん達いたるが死しんだ先さきの事ことなんてますますどうでもよくなる。

それでもまあ、男おとこの場合ばあいは若わかい女おんなと結婚けっこんして子供こどもを産うませてワンチャン、という夢ゆめも見みれるけれど

女おんなの場合ばあいはどう足掻あがいてももう完全かんぜんに手遅ておくれだならな。そんな氷河期ひょうがき負まけ組ぐみの女おんなに対たいし、

正社員せいしゃいんの職しょくや、まともな旦那だんなと可愛かわいい子供こどもをいとも容易たやすく手てにした他ほかの世代せだいが「#国民こくみん民主党みんしゅとうに騙だまされるな」などと説教せっきょうする

ますます反発はんぱつされるだけだと何故なぜ分わかからない？

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(4) | 13:27

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■

国民こくみん民主党みんしゅとうの躍進やくしんで、103万まん円えんの壁かべをなくせるかも、すごい減税げんぜい効果こうかあるかも、とは言いってるけど、社会しゃかい保険ほけん料りょうはどうなるの？

結局けっきょくのところ、毎月まいつき8.8万まん円えん以上いじょう・週しゅう20時間じかん以上いじょう働はたらけないのは変かわらないの？

国民こくみん民主党みんしゅとうの公約こうやくではどう書かいてあるの？

無知むちなアタイに誰だれか教おしえてください。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(2) | 13:12

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■紙かみの本ほんなんて不要ふよう

出版しゅっぱん業界ぎょうかいを見みるに、紙かみの本ほんの存在そんざいが全すべての疲弊ひへいの原因げんいんになっていると思おもう。

増田ますだは書籍しょせきの印刷いんさつを仕事しごととしている。

全国ぜんこく配本はいほんをするために、出版しゅっぱん社しゃから仕事しごとを受うけて取次とりつぎに納入のうにゅうするのだが、発売はつばい日びに間まに合あわせるために最初さいしょから納入のうにゅうの日付ひづけが決きまっている。

そのためにそこに合あわせるように印刷いんさつの準備じゅんびを進すすめるのだが、出版しゅっぱん社しゃは色いろがどう、紙かみがどうとスケジュール通とおりに進すすむことはほとんどない。

結局けっきょく下請したうけだからと生産せいさん現場げんばに皺寄しわよせがきてもどうでもいいのだ。

そのくせマーケティングだなんだと金きん額がくの値下ねさげまでさせてくるわけで、当然とうぜんこれでは成なりたない。

結局けっきょく、書店しょてんが無なくなっており大体だいたいの本ほんは電子でんし書籍しょせきとして読よむことができる。

紙かみの本ほんが残のこっている理由りゆうなんて、所詮しょせんは手触てざわりが〜、読よんだ気きになる〜、とかその程度ていどの理由りゆうでしかない。

その中なかで装丁そうてい、色いろにこだわる理由りゆうはどこにあるのか？

そんなもの自己じこ満足まんぞくにすぎず、デザイナーの存在そんざい価値かちを空虚くうきょに膨ふくらませているだけにすぎない。

書籍しょせきの本質ほんしつはその中身なかみにあるわけで、中身なかみのために外側そとがわにこだわって結果けっかとして全すべてが疲弊ひへいすることは全まったく意味いみがない。

それであれば紙かみの本ほんなど出でさないで電子でんし配信はいしんのみ、書店しょてんに並ならぶ本ほんもデザイン校正こうせいなしで用紙ようしすら画一かくいつにしてしまえばいい。

どうしてもこの紙かみで読よみたいという読者どくしゃがいれば、指定していの紙かみで印刷いんさつして販売はんばいすればいいだけで、全国ぜんこく配本はいほんなどする必要ひつようがない。

とっとと紙かみの本ほんなど廃すたれてしまう方かたが、日本にっぽん全体ぜんたいでみれば間違まちがいなく効果こうかが高たかいに決きまっている。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(1) | 11:34

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■紙かみの本ほんなんて不要ふよう

出版しゅっぱん業界ぎょうかいを見みるに、紙かみの本ほんの存在そんざいが全すべての疲弊ひへいの原因げんいんになっていると思おもう。

増田ますだは書籍しょせきの印刷いんさつを仕事しごととしている。

全国ぜんこく配本はいほんをするために、出版しゅっぱん社しゃから仕事しごとを受うけて取次とりつぎに納入のうにゅうするのだが、発売はつばい日びに間まに合あわせるために最初さいしょから納入のうにゅうの日付ひづけが決きまっている。

そのためにそこに合あわせるように印刷いんさつの準備じゅんびを進すすめるのだが、出版しゅっぱん社しゃは色いろがどう、紙かみがどうとスケジュール通とおりに進すすむことはほとんどない。

結局けっきょく下請したうけだからと生産せいさん現場げんばに皺寄しわよせがきてもどうでもいいのだ。

そのくせマーケティングだなんだと金きん額がくの値下ねさげまでさせてくるわけで、当然とうぜんこれでは成なりたない。

結局けっきょく、書店しょてんが無なくなっており大体だいたいの本ほんは電子でんし書籍しょせきとして読よむことができる。

紙かみの本ほんが残のこっている理由りゆうなんて、所詮しょせんは手触てざわりが〜、読よんだ気きになる〜、とかその程度ていどの理由りゆうでしかない。

その中なかで装丁そうてい、色いろにこだわる理由りゆうはどこにあるのか？

そんなもの自己じこ満足まんぞくにすぎず、デザイナーの存在そんざい価値かちを空虚くうきょに膨ふくらませているだけにすぎない。

書籍しょせきの本質ほんしつはその中身なかみにあるわけで、中身なかみのために外側そとがわにこだわって結果けっかとして全すべてが疲弊ひへいすることは全まったく意味いみがない。

それであれば紙かみの本ほんなど出でさないで電子でんし配信はいしんのみ、書店しょてんに並ならぶ本ほんもデザイン校正こうせいなしで用紙ようしすら画一かくいつにしてしまえばいい。

どうしてもこの紙かみで読よみたいという読者どくしゃがいれば、指定していの紙かみで印刷いんさつして販売はんばいすればいいだけで、全国ぜんこく配本はいほんなどする必要ひつようがない。

とっとと紙かみの本ほんなど廃すたれてしまう方かたが、日本にっぽん全体ぜんたいでみれば間違まちがいなく効果こうかが高たかいに決きまっている。

追記ついき

やっぱり電子でんし書籍しょせきでいいって人じんは多おおいな。

これからも今いまの再さい販売はんばい価格かかく維持いじ制度せいどの破壊はかいと紙かみの本ほんを無なくしていく運動うんどうは続つづけるやで

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(5) | 11:34

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■健康けんこうで文化ぶんか的てきな生活せいかつを送おくるには？

現代げんだいの日本にっぽんで「健康けんこうで文化ぶんか的てきな生活せいかつ」を送おくるためには、身体しんたいと精神せいしんの健康けんこう、社会しゃかい的てきつながり、文化ぶんか的てきな活動かつどうをバランスよく取とり入いれることが重要じゅうようです。以下いかに、具体ぐたい的てきな取とり組くみを挙あげながら論ろんじます。

1. 身体しんたい的てき健康けんこうを保たもつための取とり組くみ

身体しんたい的てきな健康けんこうを維持いじするために、適度てきどな運動うんどう、バランスのとれた食生活しょくせいかつ、十分じゅうぶんな睡眠すいみんが必要ひつようです。

• 運動うんどう: 日本にっぽん国内こくないで推奨すいしょうされるのは、週しゅうに2～3回かい程度ていどの有ゆう酸素さんそ運動うんどうと筋すじトレです。ウォーキングやランニング、ヨガ、筋力きんりょくトレーニングを定期ていき的てきに行おこなうことで、心肺しんぱい機能きのうや筋力きんりょくの維持いじ、ストレスの軽減けいげんに役立やくだちます。また、屋外おくがいの公園こうえんや公共こうきょう施設しせつなどを活用かつようし、自然しぜんとの接触せっしょくを通つうじてリフレッシュすることも可能かのうです。

• バランスのとれた食生活しょくせいかつ: 健康けんこう的てきな食生活しょくせいかつは日本にっぽんの文化ぶんかでも根付ねつけいており、魚さかなや野菜やさい、発酵はっこう食品しょくひん（味噌みそ、納豆なっとうなど）を取とり入いれた「和食わしょく」はバランスの良よい栄養えいよう摂取せっしゅに適てきしています。厚生こうせい労働省ろうどうしょうも「健康けんこうづくりのための栄養えいよう・食生活しょくせいかつ指針ししん」を通つうじ、炭水化物たんすいかぶつ、たんぱく質しつ、脂質ししつのバランスを意識いしきすることを推奨すいしょうしています。

• 睡眠すいみん: 日本にっぽん人ひとの平均へいきん睡眠すいみん時間じかんは、他たの先進せんしん国こくと比くらべて短みじかい傾向けいこうがあり、慢性まんせい的てきな睡眠すいみん不足ふそくが問題もんだい視しされています。良質りょうしつな睡眠すいみんを確保かくほするために、就寝しゅうしん前まえのスマホやPCの使用しようを控ひかえ、一定いっていのリズムでの生活せいかつを心こころがけるとよいでしょう。

2. 精神せいしん的てき健康けんこうを保たもつための取とり組くみ

精神せいしん的てきな安定あんていを維持いじするためには、ストレスを管理かんりし、心しんの健康けんこうを意識いしきした活動かつどうが重要じゅうようです。

• マインドフルネスや瞑想めいそう: マインドフルネスや瞑想めいそうは、自己じこを見みつめ、ストレスを軽減けいげんする効果こうかがあり、日常にちじょう生活せいかつでの心しんの安定あんていを助たすけます。短たん時間じかんでも呼吸こきゅうを意識いしきすることで、気分きぶん転換てんかんや精神せいしんのリフレッシュが図はかれます。

• 趣味しゅみや文化ぶんか的てき活動かつどう: 自分じぶんの興味きょうみに合あった趣味しゅみを持もつことも精神せいしん的てきな健康けんこうに有効ゆうこうです。読書どくしょ、音楽おんがく鑑賞かんしょう、映画えいがやアート観賞かんしょうなど、文化ぶんか的てきな活動かつどうは心しんに豊ゆたかさをもたらし、リラックス効果こうかがあります。また、日本にっぽん独自どくじの伝統でんとう文化ぶんかや芸能げいのう（茶道さどう、華道かどう、能のう、歌舞伎かぶきなど）を学まなぶことも、生活せいかつに彩いろどりを与あたえます。

3. 社会しゃかい的てきつながりを築きずくための取とり組くみ

社会しゃかい的てきな孤立こりつを防ふせぎ、他者たしゃとのつながりを持もつことも、健康けんこう的てきな生活せいかつの基盤きばんとなります。

• 地域ちいき活動かつどうやボランティア: 地域ちいきのイベントやボランティア活動かつどうに参加さんかすることで、他者たしゃとのつながりが生なままれます。日本にっぽんでは「町内ちょうない会かい」や「自治じち会かい」など、地域ちいきのコミュニティ活動かつどうが活発かっぱつな場所ばしょも多おおく、こうした場ばを通つうじて、世代せだいを超こえた交流こうりゅうが可能かのうです。

• オンライン・コミュニティ: 遠方えんぽうに住すむ人ひとや共通きょうつうの趣味しゅみを持もつ人ひととつながるために、オンラインのコミュニティやSNSも有効ゆうこうです。ただし、過度かどなネット依存いぞんに注意ちゅういし、リアルな交流こうりゅうとバランスを保たもつことが大切たいせつです。

4. 環境かんきょうへの意識いしきを高たかめること

環境かんきょう保護ほごの観点かんてんから、エコロジーな行動こうどうも健康けんこうで文化ぶんか的てきな生活せいかつに関かかわります。

• エコ活動かつどう: 日々ひびの生活せいかつでリサイクルやエネルギー節約せつやくを意識いしきすることで、環境かんきょう保護ほごに貢献こうけんすることが可能かのうです。ゴミの分別ふんべつやエコバッグの使用しよう、自家じか栽培さいばいなどの「小しょうさなエコ活動かつどう」を通つうじて、持続じぞく可能かのうな社会しゃかいの構築こうちくに貢献こうけんできます。

まとめ

「健康けんこうで文化ぶんか的てきな生活せいかつ」を送おくるためには、身体しんたい的てき・精神せいしん的てきな健康けんこうを維持いじし、社会しゃかい的てきつながりを築きずき、環境かんきょう意識いしきを持もつことが重要じゅうようです。自分じぶんの生活せいかつ環境かんきょうに合あわせた具体ぐたい的てきな取とり組くみを通つうじて、日常にちじょう生活せいかつにおける質しつを高たかめ、心身しんしんともに充実じゅうじつした生活せいかつを目指めざすことができます。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 08:30

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■anond:20241030133603

出でる杭くいと出でそうな杭くい叩たたくの好すきでやんなっちゃう

読よんでしまうから責任せきにんは自分じぶんにもあるが（これはまだ読よんでない）

褒ほめるところが少すくないから素直すなおに応援おうえんだけしづらいってのもあるし、心理しんり学がくとかで叩たたいて落おとしたほうが効果こうかがでかいとかがあるんだっけ

国民こくみん性せいとか慣なれ（トレーニング）の問題もんだいとかも絡からんでそう

結果けっかで判断はんだんしたいが、結果けっかまで時間じかんかかるし、ダメだったらかなりヤバいしで試行しこうできないからこうなってくのも仕方しかたないのか

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 07:46

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■「新あらたなるオタク共通きょうつうの敵てき」としての画像がぞう生成せいせいAI

はじめに

手描てがきで絵えや漫画まんがを描えがき、趣味しゅみで同人どうじん誌しを作つくったりしているが、画像がぞう生成せいせいAIにも肯定こうてい的てきな人間にんげんがこの文章ぶんしょうを書かいていることを最初さいしょに断ことわっておく。

アイデンティティを失うしなったオタクたち

人間にんげんは共通きょうつうの敵てきがいると一致いっち団結だんけつしやすい生いき物ものだ。オタクも例外れいがいではなく、何なにかにつけては「迫害はくがいされるオタク」の話題わだいで盛もり上あがってきた。

しかし日本にっぽんのアニメ・漫画まんが・ゲームが世界せかい規模きぼで人気にんきになり、これまでオタク迫害はくがい者ものの代表だいひょう的てき存在そんざいであったギャル、ヤンキー、スクールカースト上位じょうい層そうにすらクールジャパンが浸透しんとうするほど、オタク趣味しゅみが一般いっぱん化か。さらに多様たよう性せいを肯定こうていする時代じだいの流ながれもあって、オタクがオタクであるだけで軽蔑けいべつされたり迫害はくがいされる事ことは、昔むかしと比くらべると随分ずいぶん少すくなくなってきたと思おもう。

オタクとしては平和へいわな時代じだい…と思おもいきや、今度こんどはオタク同士どうしの内紛ないふんが目立めだつようになった。解釈かいしゃく違ちがい、同どう担拒否きょひ、胸むねを盛もるな、カップリングの左右さゆうがどうこう、愛あいのない二に次じ創作そうさく、毒どくマロ届とどいた、センシティブ未み設定せっていでエロ絵えを垂しだれ流ながす、トレパク発覚はっかく…。SNSでは常つねにどこかでオタク学級がっきゅう会かいが発生はっせいしている。

そこに颯爽さっそうと現あらわれた最新さいしん技術ぎじゅつ、画像がぞうを生成せいせいするAI。と、それを使つかって画像がぞうを作つくる人ひと。

オタクたちも最初さいしょは様子ようすを伺うかがっていたものの、仕組しくみや技術ぎじゅつの意図いとや使つかい道みちが十分じゅうぶんに伝つたわらなかったのか、はたまた著作ちょさく権けんの誤あやまった知識ちしきが広ひろまりすぎているためか、「絵師えしたちが血ちの滲にじむような努力どりょくをして描えがきあげた、我わが子このように大切たいせつな絵えの数々かずかずを、本人ほんにんに無む許可きょかで大量たいりょうに食くわせたあげく、神かみ絵師えしの絵えに似にせたAI画像がぞうを出力しゅつりょくして嫌いやがらせまで働はたらいているらしい。こいつはメチャゆるさんよなああああ」のような共通きょうつう認識にんしきが広ひろまってゆき、画像がぞう生成せいせいAIを肯定こうていする人ひとたちを「敵てき」と認定にんていするオタクが増ふえていった。

するとどうだろう、内紛ないふん続つづきだったオタクたちが、共通きょうつうの敵てきを前まえにして一致いっち団結だんけつ。Xの変更へんこう規約きやくが11月15日にちから適用てきようの話題わだいをきっかけとして、「スタイリッシュなウォーターマークの入いれ方かた」や「お手製てせいノイズの掛かけ方かた」を教おしえ合あうのが大だいブームに。さらに移住いじゅう先さきのSNSで心機一転しんきいってん、のびのびと楽たのしく交流こうりゅうし始はじめたではないか。「無断むだん生成せいせいAIを許もとさない」のスローガンのもと、いま再ふたたびオタクたちは一ひとつになったのだ。すごい一体いったい感かんを感かんじる。今いままでにない何なにか熱あつい一いち体感たいかんを。

…というような感かんじ方かたがあって、最近さいきん特とくに過激かげきなAI反対はんたい運動うんどうが盛もり上あがっているのかもしれないと考かんがえたりしている。もはやAIを心底しんそこ憎にくんでいるというよりも、新あらたなる共通きょうつうの敵てきに対たいしてみんなで立たち向むかう感かんじが楽たのしいんだろうな、と。

実際じっさいは法律ほうりつが整備せいびされて違法いほうではないし、そもそも「無断むだん学習がくしゅう」という概念がいねんは存在そんざいしないし、ウォーターマークとお手製てせいノイズに学習がくしゅう阻害そがい効果こうかはないし、X以外いがいのSNSに移動いどうしてもインターネットである限かぎり学習がくしゅうを完全かんぜんに避さける手段しゅだんはないし、人手ひとで不足ふそくが深刻しんこくなアニメや漫画まんがの現場げんばではすでにAIを活用かつようしている所ところもあるだろうし、産業さんぎょう・工業こうぎょう分野ぶんやでも必要ひつようとされている技術ぎじゅつだし、国くにも開発かいはつを支援しえんしていく方針ほうしんである以上いじょう、これから発展はってんはすれど無なかった時代じだいには戻もどれない。有効ゆうこう活用かつよう、あるいは共存きょうぞんを考かんがえる他ほかない状況じょうきょうでの現実げんじつ逃避とうひの果はてに、彼かれらはどうなっていくんだろう。10年としも経たつころにはAIが画材がざいツールとしてありふれたものになって、いまのドタバタ騒さわぎが「ああ…そんなこともあったな〜笑わらい」なんて言いわれているのかもしれない。

最後さいごに悪口わるぐち

「AI絵師えしに絶滅ぜつめつしてほしい人ひと、このツイートにいいねしてみて」のツイートに32万まんもいいねがついていた。（10/31時点じてん）結構けっこうな人数にんずうだと思おもうが、この数字すうじに対たいして誇ほこらしげに胸むねを張はるのはどうなんだろうな…。32万まん人にんもいるのに「じゃあ、AI規制きせいのために一致いっち団結だんけつして活動かつどうしよう」と率先そっせんして意味いみあるアクションを起おこせる人ひとが1人ひとりもいないことの方ほうを深刻しんこくに考かんがえるべきではないだろうか。SNSで愚痴ぐちって終おわるだけの人間にんげんが32万まん人にんいたところで何なにもならない。結局けっきょく、共通きょうつうの敵てきを前まえにみんなで一致いっち団結だんけつごっこしていたいだけに見みえる。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(2) | 02:55

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■

本気ほんきで少子化しょうしか対策たいさくするんなら賃上ちんあげよりもマッチングアプリを規制きせいしてお見合みあい文化ぶんかを復活ふっかつさせたほうがよっぽど効果こうかあるよね

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 01:19

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■anond:20241031003129

汚きたない言葉ことば使つかうのは、どういう効果こうかを期待きたいしてるの？

単たんなるクセ？

それか、論理ろんり破綻はたんを指摘してきされるのがいやで逃にげてるの？

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 00:33

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■積立つみたて投資とうししててよかった

毎日まいにちはちゃめちゃな額がく増ふえてる

円えん安やす効果こうかなのは理解りかいしてるけどそれでも毎日まいにち給料きゅうりょう日びみたいに増ふえる

これ積立つみたて投資とうししてない奴やつめっちゃ損そんしてるやん

まああるだけ使つかっちゃう勢いきおいのおかげで経済けいざいは回まわってるし、俺おれが早死はやじににしたら増ふえた資産しさんを使つかえないただのバカってことになる

こう考かんがえるとバランスは取とれてるのかな

明日あしたももっと増ふえるよね？　ハム太郎たろう？

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 00:11

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■

妻つまのおっぱいより癒いやし効果こうか高たかいものってないよね

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 21:21

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■anond:20241030183510

この意見いけんにはいくつかの問題もんだい点てんと矛盾むじゅんが含まれています。また、いじめを正当せいとう化かするのは、職場しょくばの健全けんぜんな環境かんきょうづくりや倫理りんり的てき責任せきにんの観点かんてんからも大おおきな問題もんだいです。

問題もんだい点てんと矛盾むじゅん点てん

1. いじめの正当せいとう化かは組織そしきのリスクを高たかめる

いじめを「庶民しょみんの武器ぶき」と称しょうし、特定とくていの人ひとを排除はいじょする手段しゅだんとして認みとめることは、職場しょくばの安全あんぜんと平等びょうどうを損そこないます。これは法的ほうてきなリスクを高たかめ、組織そしきの評判ひょうばんや雇用こよう者しゃとしての義務ぎむにも悪影響あくえいきょうを及およぼします。厚生こうせい労働省ろうどうしょうのガイドラインに基もとづくと、職場しょくばのいじめ・ハラスメントは法的ほうてきに禁止きんしされており、組織そしきにはこれを防止ぼうしする責任せきにんがあります 。

2. 「いじめ」と「追おい出だし部屋へや」の混同こんどう

いじめと追おい出だし部屋へやの使用しようは、組織そしきとしての対応たいおうを誤あやまる要因よういんとなります。追おい出だし部屋へやは非ひ効率こうりつ的てきで、人材じんざいの適切てきせつな管理かんりとは言いえません。代かわりに、職場しょくばの問題もんだいがある従業じゅうぎょう員いんに対たいしては明確めいかくな評価ひょうか基準きじゅんに基もとづき、必要ひつように応おうじたサポートを提供ていきょうするなど、建設けんせつ的てきな対応たいおうが求もとめられます。

3. 「ハッタショ」への偏見へんけん

発達はったつ障害しょうがいを抱かかえる人ひとを「ハッタショ」と表現ひょうげんし、いじめの対象たいしょうにすることは偏見へんけんに基もとづいた不適切ふてきせつな対応たいおうです。現代げんだいの職場しょくばでは、個々ここの違ちがいを理解りかいし、多様たようなニーズに対応たいおうするインクルーシブなアプローチが求もとめられます。障害しょうがい者しゃに対たいする差別さべつや偏見へんけんを助長じょちょうする行動こうどうは、職場しょくばの倫理りんり基準きじゅんや法的ほうてき要件ようけんに反はんするものです 。

4. 暴力ぼうりょく的てきな対処たいしょの代替だいたいとしての「いじめ」という矛盾むじゅん

「庶民しょみんの武器ぶき」としてのいじめは暴力ぼうりょく行為こういの代替だいたいとしていますが、これは建設けんせつ的てきな解決かいけつ策さくではありません。対話たいわや適切てきせつなフィードバックの提供ていきょうが可能かのうであり、いじめという手段しゅだんを正当せいとう化かすることは論理ろんり的てきに矛盾むじゅんしています。職場しょくばのトラブルは、正当せいとうなフィードバックを通つうじて解決かいけつすることが求もとめられます。

穏当おんとうな対応たいおう策さく

1. オープンな対話たいわ

問題もんだいのある被ひ雇用こよう者しゃと面談めんだんを通つうじ、問題もんだいの原因げんいんや改善かいぜんの可能かのう性せいについて話はなし合あうことは効果こうか的てきです。問題もんだいを特定とくていし、改善かいぜん目標もくひょうを設定せっていして、明確めいかくな指導しどうを行おこなうことで相互そうご理解りかいが深ふかまります。

2. メンターシップやコーチング

繊細せんさいでコミュニケーションに課題かだいがある被ひ雇用こよう者しゃには、メンターやコーチのサポートを提供ていきょうすることも有益ゆうえきです。業務ぎょうむ上じょうの悩なやみやスキル向上こうじょうのための支援しえんを行おこない、安心あんしんして成長せいちょうできる環境かんきょうを提供ていきょうすることが、職場しょくば全体ぜんたいの向上こうじょうにつながります。

3. 適材適所てきざいてきしょの配置はいちと役割やくわりの明確めいかく化か

適正てきせいに基もとづく配置はいち転換てんかんや、個人こじんに合あった役割やくわりを明確めいかくにすることで、負担ふたんや不満ふまんを軽減けいげんできます。人事じんじ部門ぶもんや管理かんり職しょくが適切てきせつな支援しえんを提供ていきょうすることで、従業じゅうぎょう員いんの強つよみを生いかし、職場しょくばの調和ちょうわを維持いじすることができます 。

職場しょくばでは、お互たがいの個性こせいを尊重そんちょうし、建設けんせつ的てきなコミュニケーションを図はかることが不可欠ふかけつです。いじめは長期ちょうき的てきに見みても悪影響あくえいきょうを及およぼし、代替だいたい手段しゅだんとしては不適切ふてきせつです。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 18:38

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■anond:20241029220006

この質問しつもんには、選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせいに対たいする懸念けねんが多おおく含まれていますが、前提ぜんていや見解けんかいに若干じゃっかんの誤解ごかいがあるようです。それぞれの項目こうもくに対たいして回答かいとうするとともに、質問しつもん自体じたいに問題もんだいがある場合ばあいは指摘してきします。

1. 同姓どうせいにしたい人ひとに迷惑めいわくがかかる？

選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせいは「選択せんたくの自由じゆう」を提供ていきょうするもので、同姓どうせいを希望きぼうする人ひとの権利けんりには影響えいきょうを与あたえません。「経団連けいだんれんが非ひ効率こうりつと言いっている」という部分ぶぶんは、選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせい導入どうにゅうに際さいしての手続てつづきの煩雑はんざつさを指摘してきしているもので、同姓どうせいを選えらぶ人ひと自体じたいを否定ひていする意図いとはありません。選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせいが導入どうにゅうされたとしても、同姓どうせいを希望きぼうする夫婦ふうふにとっての選択せんたく肢しが制限せいげんされることはなく、また、それが直接ちょくせつ「迷惑めいわく」をかけるものでもありません。

2. 子こどもの姓せいをどうするのか？

この質問しつもんには確かくかに複雑ふくざつな問題もんだいがあります。多おおくの選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせい賛成さんせい派はは、「子こどもの姓せいを一ひとつに統一とういつする」という現行げんこうの制度せいどを維持いじしつつ、親おやの姓せいを選えらべる柔軟じゅうなん性せいを求もとめています。親おやの片方かたがたが亡なくなる場合ばあいなどは、家族かぞくで合意ごういをもって決きめる必要ひつようがありますが、家庭かてい内ないで話はなし合あいによる解決かいけつを求もとめる立場たちばが多おおいです。現実げんじつ的てきに、法律ほうりつ的てきな配慮はいりょもされる可能かのう性せいがあり、各かく家庭かていで姓せいの選択せんたくが問題もんだいとならないような制度せいど設計せっけいが期待きたいされています。

3. 選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせいは男尊女卑だんそんじょひの問題もんだいを解消かいしょうするか？

選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせい制度せいどは、夫婦ふうふが姓せいを選えらぶ自由じゆうを増ふやし、結果けっか的てきに夫おっと側がわの姓せいを選えらぶことが強制きょうせいされる文化ぶんか的てき圧力あつりょくを和やわらげる効果こうかが期待きたいされています。ただし、男尊女卑だんそんじょひを根本こんぽん的てきに解決かいけつするかについては、選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせいが唯一ゆいいつの解決かいけつ策さくではありません。あくまでジェンダー平等びょうどうを目指めざす施策しさくの一環いっかんと考かんがえるべきで、文化ぶんか的てきな偏見へんけんや先入観せんにゅうかんを緩和かんわする方向ほうこう性せいに貢献こうけんすると見みられています。

4. なぜ結婚けっこんにこだわるのか？

婚姻こんいん関係かんけいは、相続そうぞく権けんや社会しゃかい保険ほけんの適用てきようなど、さまざまな法的ほうてき保障ほしょうを提供ていきょうする制度せいどです。パートナーシップ制度せいどを通つうじた権利けんり保護ほごも議論ぎろんされていますが、現行げんこう制度せいど下したでは、婚姻こんいん関係かんけいに特とく化かした権利けんり保護ほごがあるため、結婚けっこんを選えらぶ夫婦ふうふが多数たすう存在そんざいします。選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせい導入どうにゅうの議論ぎろんと、パートナーシップ制度せいどの導入どうにゅうの是非ぜひは、別個べっこの問題もんだいとして検討けんとうすべきです。

5. 姓せいの変更へんこうが手続てつづき上うえの問題もんだいであるならば、マイナカードで解決かいけつできないのか？

確かくかにマイナンバーカードの導入どうにゅうなどにより手続てつづきの簡素かんそ化かは進すすんでいますが、選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせいの問題もんだいは、個々人ここじんのアイデンティティや人生じんせいにおける意思いし決定けっていの問題もんだいです。単たんに効率こうりつの問題もんだいとしてだけでなく、「個人こじんとして選択せんたくできる」権利けんりの拡充かくじゅうとして議論ぎろんされています。効率こうりつ化かと選択せんたく肢しの拡大かくだいは、別べつ次元じげんでの議論ぎろんが必要ひつようです。

6. 姓せいにこだわっているのではないか？

姓せいに対たいするこだわりは個人こじんの自由じゆうであり、選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせいの賛成さんせい派はが全員ぜんいんがアイデンティティをそこに求もとめているわけではありません。多おおくの場合ばあい、姓せいは自己じこのアイデンティティの一部いちぶであると考かんがえられ、その選択せんたく肢しが存在そんざいすること自体じたいが平等びょうどうの実現じつげんに寄与きよすると考かんがえられています。選択せんたく的てき夫婦ふうふ別姓べっせいは、強制きょうせいされている既存きそんの文化ぶんか的てきな枠組わくぐみに対たいして柔軟じゅうなん性せいをもたせることを目的もくてきとしており、近代きんだい的てきな家族かぞくの在あり方かたに対応たいおうするためのものであるといえます。