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 ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 5 Stephanus Textus Receptus 1550
ΚかっぱΑあるふぁΤたうΑあるふぁ ΙΩΑΝΝΗΝ 5
John 5 Stephanus TR
1Μみゅーεいぷしろんτたうτたうαあるふぁτたうαあるふぁνにゅー ἑορτὴ τたうνにゅー Ἰουδαίων κかっぱαあるふぁὶ ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εいぷしろんἰς Ἱεροσόλυμα 2ἔστιν δでるたὲ ἐνにゅー τたうοおみくろんῖς Ἱεροσολύμοις ἐπぱいτたうῇ προβατικῇ κολυμβήθρα ἡ ἐπιλεγομένη Ἑβραϊστὶ Βηθεσδά, πέντε σしぐまτたうοおみくろんὰς ἔχουσα 3νにゅー ταύταις κατέκειτο πぱいλらむだῆθος πぱいοおみくろんλらむだτたうνにゅー ἀσθενούντων τたうυうぷしろんφふぁいλらむだνにゅー χかいωおめがλらむだνにゅー ξくしーηいーたρろーνにゅー ἐκδεχομένων τたうνにゅー τたうοおみくろんῦ ὕδατος κίνησιν 4ἄγγελος γがんまρろー κかっぱαあるふぁτたうὰ καιρὸνにゅー κατέβαινεν ἐνにゅー τたうῇ κολυμβήθρᾳ, κかっぱαあるふぁὶ ἐτάρασσεν τたうὸ ὕδωρ· ὁ οおみくろんνにゅー πぱいρろーῶτος ἐμみゅーβべーたὰς μみゅーεいぷしろんτたうτたうνにゅー ταραχὴνにゅー τたうοおみくろんῦ ὕδατος, ὑγがんまιいおたὴς ἐγίνετο, ᾧ δήποτε κατειχετο νοσήματι 5νにゅー δέ τις ἄνθρωπος ἐκかっぱεいぷしろんῖ τριακονταοκτώ ἔτたうηいーた ἔχων ἐνにゅー τたうῇ ἀσθενείᾳ 6τたうοおみくろんτたうοおみくろんνにゅーδでるたνにゅー ὁ Ἰησοῦς κατακείμενον κかっぱαあるふぁγがんまνにゅーοおみくろんὺς ὅτたうιいおた πぱいοおみくろんλらむだνにゅーδでるたηいーた χρόνον ἔχかいεいぷしろんιいおた λέγει αあるふぁτたうῷ Θέλεις ὑγがんまιいおたὴς γενέσθαι 7ἀπεκρίθη αあるふぁτたうῷ ὁ ἀσθενῶνにゅー Κύριε ἄνθρωπον οおみくろんκかっぱχかいωおめがνにゅーαあるふぁτたうαあるふぁνにゅー ταραχθῇ τたうὸ ὕδでるたωおめがρろー βάλλῃ μみゅーεいぷしろん εいぷしろんἰς τたうνにゅー κολυμβήθραν· ἐνにゅーδでるたὲ ἔρχομαι ἐγがんまὼ ἄλλος πぱいρろーὸ ἐμみゅーοおみくろんῦ καταβαίνει 8λέγει αあるふぁτたうῷ ὁ Ἰησοῦς ἐγがんまεいぷしろんῖραι ἆρろーοおみくろんνにゅー τたうνにゅー κράββατον σしぐまοおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁὶ περιπάτει 9κかっぱαあるふぁεいぷしろんὐθέως ἐγένετο ὑγがんまιいおたὴς ὁ ἄνθρωπος κかっぱαあるふぁὶ ἦρろーεいぷしろんνにゅー τたうνにゅー κράββατον αあるふぁτたうοおみくろんκかっぱαあるふぁὶ περιεπάτει Ἦνにゅー δでるたὲ σάββατον ἐνにゅー ἐκείνῃ τたうῇ ἡμέρᾳ 10ἔλεγον οおみくろんνにゅー οおみくろんἱ Ἰουδαῖοおみくろんιいおた τたうῷ τεθεραπευμένῳ Σάββατόν ἐστιν οおみくろんκかっぱ ἔξεστίν σしぐまοおみくろんιいおた ἆραι τたうνにゅー κράββατον 11ἀπεκρίθη αあるふぁτたうοおみくろんῖς ὁ ποιήσας μみゅーεいぷしろんγがんまιいおたῆ ἐκかっぱεいぷしろんῖνός μみゅーοおみくろんιいおた εいぷしろんἰπεν Ἆρろーοおみくろんνにゅー τたうνにゅー κράββατον σしぐまοおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁὶ περιπάτει 12ἠρώτησαν οおみくろんνにゅー αあるふぁὐτόν Τίς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ εいぷしろんἰπών σしぐまοおみくろんιいおたρろーοおみくろんνにゅー τたうνにゅー κράββατον σしぐまοおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁὶ περιπάτει 13δでるたὲ ἰαθεὶς οおみくろんκかっぱδでるたεいぷしろんιいおた τίς ἐστιν ὁ γがんまρろー Ἰησοῦς ἐξένευσεν ὄχλου ὄντος ἐνにゅー τたうῷ τόπῳ 14μみゅーεいぷしろんτたうτたうαあるふぁτたうαあるふぁ εいぷしろんὑρίσκει αあるふぁτたうνにゅー ὁ Ἰησοῦς ἐνにゅー τたうῷ ἱεいぷしろんρろーκかっぱαあるふぁεいぷしろんπぱいεいぷしろんνにゅー αあるふぁτたうῷ Ἴδでるたεいぷしろんγがんまιいおたὴς γέγονας μηκέτι ἁμάρτανε ἵνにゅーαあるふぁ μみゅーχかいεいぷしろんῖρόν τたうιいおた σοί γένηται 15πぱいῆλθεν ὁ ἄνθρωπος κかっぱαあるふぁὶ ἀνήγγειλεν τたうοおみくろんῖς Ἰουδαίοις ὅτたうιいおた Ἰησοῦς ἐστιν ὁ ποιήσας αあるふぁτたうνにゅーγがんまιいおた 16κかっぱαあるふぁδでるたιいおたτたうοおみくろんτたうοおみくろん ἐδίωκον τたうνにゅー Ἰησοῦνにゅー οおみくろんἱ Ἰουδαῖοおみくろんιいおた κかっぱαあるふぁὶ ἐζήτουν αあるふぁτたうνにゅー ἀποκτεῖνにゅーαあるふぁιいおた, ὅτたうιいおた τたうαあるふぁτたうαあるふぁ ἐποίει ἐνにゅー σαββάτῳ 17δでるたὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίνατο αあるふぁτたうοおみくろんῖς Ὁ πατήρ μみゅーοおみくろんυうぷしろん ἕως ἄρτι ἐργάζεται κかっぱγがんまὼ ἐργάζομαι 18δでるたιいおたτたうοおみくろんτたうοおみくろん οおみくろんνにゅー μみゅーᾶλλον ἐζήτουν αあるふぁτたうνにゅー οおみくろんἱ Ἰουδαῖοおみくろんιいおた ἀποκτεῖνにゅーαあるふぁιいおたτたうιいおた οおみくろんὐ μόνον ἔλυεν τたうὸ σάββατον ἀλらむだλらむだκかっぱαあるふぁὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγεν τたうνにゅー θεόν ἴσしぐまοおみくろんνにゅー ἑαυτὸνにゅー πぱいοおみくろんιいおたνにゅー τたうθしーたεいぷしろん

19Ἀπεκρίνατο οおみくろんνにゅー ὁ Ἰησοῦς κかっぱαあるふぁεいぷしろんπぱいεいぷしろんνにゅー αあるふぁτたうοおみくろんῖς Ἀμみゅーνにゅーμみゅーνにゅー λέγω ὑμみゅーνにゅー οおみくろんὐ δύναται ὁ υうぷしろんἱὸς πぱいοおみくろんιいおたεいぷしろんνにゅーφふぁい' ἑαυτοῦ οおみくろんδでるたνにゅー ἐὰνにゅー μή τたうιいおた βλέπῃ τたうνにゅー πατέρα πぱいοおみくろんιいおたοおみくろんνにゅーτたうαあるふぁ· ἃ γがんまρろーνにゅーκかっぱεいぷしろんῖνος πぱいοおみくろんιいおたτたうαあるふぁτたうαあるふぁ κかっぱαあるふぁὶ ὁ υうぷしろんἱὸς ὁμοίως πぱいοおみくろんιいおたεいぷしろん 20γがんまρろー πぱいαあるふぁτたうρろー φふぁいιいおたλらむだεいぷしろんτたうνにゅー υうぷしろんἱὸνにゅー κかっぱαあるふぁὶ πάντα δείκνυσιν αあるふぁτたうῷ ἃ αあるふぁτたうὸς πぱいοおみくろんιいおたεいぷしろんκかっぱαあるふぁὶ μείζονα τούτων δείξει αあるふぁτたうῷ ἔργα ἵνにゅーαあるふぁμみゅーεいぷしろんῖς θαυμάζητε 21ὥσπερ γがんまρろー ὁ πατὴρろー ἐγείρει τたうοおみくろんὺς νにゅーεいぷしろんκかっぱρろーοおみくろんὺς κかっぱαあるふぁζぜーたῳοποιεῖ οおみくろんὕτως κかっぱαあるふぁὶ ὁ υうぷしろんἱὸς οおみくろんὓς θέλει ζぜーたῳοποιεῖ 22οおみくろんδでるたγがんまρろー ὁ πατὴρろー κρίνει οおみくろんὐδένα ἀλらむだλらむだτたうνにゅー κρίσιν πぱいσしぐまαあるふぁνにゅー δέδωκεν τたうυうぷしろんἱῷ 23νにゅーαあるふぁ πάντες τたうιいおたμみゅーῶσίν τたうνにゅー υうぷしろんἱὸνにゅー κかっぱαあるふぁθしーたὼς τたうιいおたμみゅーῶσίν τたうνにゅー πατέρα ὁ μみゅーὴ τιμῶνにゅー τたうνにゅー υうぷしろんἱὸνにゅー οおみくろんὐ τιμᾷ τたうνにゅー πατέρα τたうνにゅー πέμψαντα αあるふぁὐτόν 24μみゅーνにゅーμみゅーνにゅー λέγω ὑμみゅーνにゅーτたうιいおたτたうνにゅー λόγον μみゅーοおみくろんυうぷしろん ἀκούων κかっぱαあるふぁὶ πιστεύων τたうῷ πέμψαντί μみゅーεいぷしろんχかいεいぷしろんιいおた ζぜーたωおめがνにゅー αあるふぁἰώνιον κかっぱαあるふぁεいぷしろんἰς κρίσιν οおみくろんκかっぱ ἔρχεται ἀλらむだλらむだὰ μεταβέβηκεν ἐκかっぱ τたうοおみくろんῦ θανάτου εいぷしろんἰς τたうνにゅー ζωήν

25μみゅーνにゅーμみゅーνにゅー λέγω ὑμみゅーνにゅーτたうιいおた ἔρχεται ὥρろーαあるふぁ κかっぱαあるふぁνにゅーνにゅー ἐστιν ὅτたうεいぷしろん οおみくろんἱ νεκροὶ ἀκούσονται τたうῆς φふぁいωおめがνにゅーῆς τたうοおみくろんυうぷしろんοおみくろんτたうοおみくろんῦ θεοῦ κかっぱαあるふぁοおみくろんἱ ἀκούσαντες ζήσονται 26ὥσπερ γがんまρろー ὁ πατὴρろーχかいεいぷしろんιいおた ζぜーたωおめがνにゅーνにゅー ἑαυτῷ οおみくろんὕτως ἔδωκεν κかっぱαあるふぁτたうυうぷしろんἱῷ ζぜーたωおめがνにゅー ἔχειν ἐνにゅー ἑαυτῷ 27κかっぱαあるふぁὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αあるふぁτたうκかっぱαあるふぁὶ κρίσιν πぱいοおみくろんιいおたεいぷしろんνにゅーτたうιいおた υうぷしろんἱὸς ἀνθρώπου ἐστίν 28μみゅーὴ θαυμάζετε τたうοおみくろんτたうοおみくろんτたうιいおた ἔρχεται ὥρろーαあるふぁνにゅー ᾗ πάντες οおみくろんἱ ἐνにゅー τたうοおみくろんῖς μνημείοις ἀκούσονται τたうῆς φふぁいωおめがνにゅーῆς αあるふぁτたうοおみくろん 29κかっぱαあるふぁὶ ἐκπορεύσονται οおみくろんτたうὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εいぷしろんἰς ἀνάστασιν ζぜーたωおめがῆς οおみくろんδでるたτたうφふぁいαあるふぁλらむだαあるふぁ πράξαντες εいぷしろんἰς ἀνάστασιν κρίσεως

30Οおみくろんὐ δύναμαι ἐγがんまὼ ποιεῖνにゅーπぱい' ἐμαυτοῦ οおみくろんὐδέν· κかっぱαあるふぁθしーたὼς ἀκούω κρίνω κかっぱαあるふぁὶ ἡ κρίσις ἡ ἐμみゅーὴ δικαία ἐστίν ὅτたうιいおた οおみくろんὐ ζητῶ τたうὸ θέλημα τたうὸ ἐμみゅーνにゅーλらむだλらむだτたうὸ θέλημα τたうοおみくろんῦ πέμψαντός μみゅーεいぷしろん πατρός

31ἐὰνにゅーγがんまὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ ἡ μαρτυρία μみゅーοおみくろんυうぷしろん οおみくろんκかっぱ ἔστιν ἀληθής· 32ἄλλος ἐσしぐまτたうνにゅー ὁ μαρτυρῶνにゅー πぱいεいぷしろんρろーὶ ἐμみゅーοおみくろんκかっぱαあるふぁοおみくろんδでるたαあるふぁτたうιいおた ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία ἣνにゅー μαρτυρεῖ περὶ ἐμみゅーοおみくろん 33μみゅーεいぷしろんῖς ἀπεστάλκατε πぱいρろーὸς Ἰωάννην κかっぱαあるふぁὶ μεμαρτύρηκεν τたうῇ ἀληθείᾳ· 34γがんまδでるたοおみくろんὐ παρὰ ἀνθρώπου τたうνにゅー μαρτυρίαν λαμβάνω ἀλらむだλらむだτたうαあるふぁτたうαあるふぁ λέγω ἵνにゅーαあるふぁμみゅーεいぷしろんῖς σしぐまωおめがθしーたτたうεいぷしろん 35κかっぱεいぷしろんῖνος ἦνにゅー ὁ λύχνος ὁ καιόμενος κかっぱαあるふぁὶ φαίνων ὑμみゅーεいぷしろんῖς δでるたὲ ἠθελήσατε αγαλλιασθῆνにゅーαあるふぁιいおた πぱいρろーὸς ὥραν ἐνにゅー τたうῷ φωτὶ αあるふぁτたうοおみくろん 36γがんまδでるたὲ ἔχかいωおめが τたうνにゅー μαρτυρίαν μείζω τたうοおみくろんῦ Ἰωάννου· τたうγがんまρろー ἔργα ἃ ἔδωκεν μみゅーοおみくろんιいおた ὁ πατὴρろーνにゅーαあるふぁ τελειώσω αあるふぁὐτά αあるふぁτたうτたうὰ ἔργα ἃ ἐγがんまὼ ποιῶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμみゅーοおみくろんῦ ὅτたうιいおた ὁ πατήρ μみゅーεいぷしろん ἀπέσταλκεν· 37κかっぱαあるふぁὶ ὁ πέμψας μみゅーεいぷしろん πぱいαあるふぁτたうρろー αあるふぁτたうὸς μεμαρτύρηκεν πぱいεいぷしろんρろーὶ ἐμみゅーοおみくろんοおみくろんτたうεいぷしろん φふぁいωおめがνにゅーνにゅー αあるふぁτたうοおみくろんῦ ἀκηκόατε πώποτε οおみくろんτたうεいぷしろん εいぷしろんἶδος αあるふぁτたうοおみくろんῦ ἑωράκατε 38κかっぱαあるふぁτたうνにゅー λόγον αあるふぁτたうοおみくろんοおみくろんκかっぱ ἔχετε μένοντα ἐνにゅーμみゅーνにゅーτたうιいおたνにゅー ἀπέστειλεν ἐκかっぱεいぷしろんῖνος τούτῳ ὑμみゅーεいぷしろんῖς οおみくろんὐ πιστεύετε

39ἐρευνᾶτたうεいぷしろん τたうὰς γραφάς ὅτたうιいおたμみゅーεいぷしろんῖς δでるたοおみくろんκかっぱεいぷしろんτたうεいぷしろんνにゅー αあるふぁτたうαあるふぁῖς ζぜーたωおめがνにゅー αあるふぁἰώνιον ἔχειν· κかっぱαあるふぁὶ ἐκかっぱεいぷしろんῖναί εいぷしろんσしぐまιいおたνにゅー αあるふぁἱ μαρτυροῦσしぐまαあるふぁιいおた πぱいεいぷしろんρろーὶ ἐμみゅーοおみくろんῦ· 40κかっぱαあるふぁοおみくろんὐ θέλετε ἐλθεῖνにゅー πρός μみゅーεいぷしろんνにゅーαあるふぁ ζぜーたωおめがνにゅー ἔχητε 41Δόξαν πぱいαあるふぁρろーὰ ἀνθρώπων οおみくろんὐ λαμβάνω 42λらむだλらむだ' ἔγνωκα ὑμみゅーᾶς ὅτたうιいおた τたうνにゅー ἀγάπην τたうοおみくろんῦ θεοῦ οおみくろんκかっぱ ἔχετε ἐνにゅー ἑαυτοῖς 43γがんまὼ ἐλήλυθα ἐνにゅー τたうῷ ὀνόματι τたうοおみくろんῦ πατρός μみゅーοおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁοおみくろんὐ λαμβάνετέ μみゅーεいぷしろん· ἐὰνにゅー ἄλλος ἔλらむだθしーたῃ ἐνにゅー τたうῷ ὀνόματι τたうῷ ἰδίῳ ἐκかっぱεいぷしろんνにゅーοおみくろんνにゅー λήψεσθε 44πぱいῶς δύνασθε ὑμみゅーεいぷしろんῖς πぱいιいおたσしぐまτたうεいぷしろんσしぐまαあるふぁιいおた δόξαν πぱいαあるふぁρろーὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες κかっぱαあるふぁτたうνにゅー δόξαν τたうνにゅー πぱいαあるふぁρろーτたうοおみくろんῦ μόνου θしーたεいぷしろんοおみくろんοおみくろんὐ ζητεῖτたうεいぷしろん 45μみゅーὴ δοκεῖτたうεいぷしろんτたうιいおたγがんまὼ κατηγορήσω ὑμみゅーνにゅー πぱいρろーὸς τたうνにゅー πατέρα· ἔστιν ὁ κατηγορῶνにゅーμみゅーνにゅー Μみゅーωおめがσしぐまῆς, εいぷしろんἰς ὃνにゅーμみゅーεいぷしろんῖς ἠλπίκατε 46εいぷしろんγがんまρろー ἐπιστεύετε Μみゅーωおめがσしぐまῇ, ἐπιστεύετε ἂνにゅー ἐμοί· πぱいεいぷしろんρろーγがんまρろーμみゅーοおみくろんῦ ἐκかっぱεいぷしろんῖνος ἔγραψεν 47εいぷしろんδでるたτたうοおみくろんῖς ἐκείνου γράμμασιν οおみくろんὐ πιστεύετε πぱいῶς τたうοおみくろんῖς ἐμみゅーοおみくろんῖς ῥήμασιν πιστεύσετε

Stephanus Novum Testamentum Graece 1550.

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John 4
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