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福ぶく江こう充たかし 北陸大学ほくりくだいがく紀要きよう (56) 79-105, 2024-03-29
...具体ぐたい 的てきには、教きょう蔵ぞう坊ぼうが文政ぶんせい8 年ねん（1825）に信濃しなの国こくの人々ひとびとから寄進きしんを受うけた銅どう造づくり地蔵じぞう菩薩ぼさつ半はん跏坐 像ぞう（現げん、富山とやま県けん小矢部おやべ市し・本もと覚さとし山さん観音寺かんおんじ〔真言宗しんごんしゅう〕に安置あんち）の銘文めいぶんを分析ぶんせき史料しりょうとし、俗名ぞくみょう で刻きざまれた寄進きしん者しゃ名めいとその住所じゅうしょをすべて整理せいりして一覧いちらん表ひょうを作成さくせいした。...
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佐藤さとう 正ただし伸しん 日本にっぽん佛敎ぶっきょう學會がっかい年報ねんぽう 63 (0), 107-120, 2024
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金井かない 弘ひろ應おう 科学かがくと仏教ぶっきょう思想しそう (2022) 81-121, 2023-03-31
藤谷ふじたに, 厚生こうせい 四天王寺してんのうじ大学だいがく紀要きよう (71) 1-8, 2023-03-25
...多おおくの僧俗そうぞくに授戒じゅかいするなど、戒律かいりつの普及ふきゅうと真言しんごん密教みっきょうの復興ふっこうに尽力じんりょくした真言宗しんごんしゅう中興ちゅうこうの祖そと仰あおがれる人物じんぶつでもある。本書ほんしょ『戒体』では、従来じゅうらい日本にっぽんの戒律かいりつ思想しそう史しに於おいて、三さん摩ま耶戒の明確めいかくな戒体説せつが論ろんじられた典籍てんせきがあまり見受みうけられない中なか、浄きよし厳いむ律師りっしの新あらたなる解釈かいしゃくによって、三さん摩ま耶戒の戒体の功こう能のう、特性とくせいが明確めいかくに示しめされている。...
西原にしはら 文乃あやの, 川島かわしま 俊之としゆき 経営けいえい哲学てつがく 19 (1), 2-18, 2022-08-31
...第だい４項こうの西田にしだと仏教ぶっきょうでは、西田にしだと仏教ぶっきょう（臨済宗りんざいしゅう、浄土真宗じょうどしんしゅう、真言宗しんごんしゅう）が「他者たしゃ」と深ふかく関かかわることを具体ぐたい例れいも交まじえて論証ろんしょうする。</p><p>こうした考察こうさつから、想定そうていし得えない「他者たしゃ」を知識ちしき創造そうぞう理論りろんに明示めいじ的てきに取とり入いれることにより、知ちの生態せいたい系けいという「我々われわれのため」の善ぜんに留とまらず、新あらたな可能かのう性せいへと開ひらかれると結論けつろんする。...
西にし, 弥生やよい 史学しがく 90 (2/3), 71 (201)-96 (226), 2022-05
type:text
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町田まちだ 哲あきら, MACHIDA Tetsu 鳴門教育大学なるときょういくだいがく研究けんきゅう紀要きよう 37 268-290, 2022-03-31
Although Shogonin-Jizo Temple (The Fifth Site on Shikoku's 88-Temple Pilgrimage Route) was under the authority of the Koyasan Temple Organization, it was independent in the sense that it lacked a …
DOI 機関きかんリポジトリ Web Site
田中たなか, 洋平ようへい, Tanaka, Yohei 淑徳大学しゅくとくだいがく人文学部じんぶんがくぶ研究けんきゅう論集ろんしゅう 7 226-210, 2022-03-15
...本論ほんろんでは、下総しもうさ国こく相馬そうま郡ぐん布施ふせ村むら（現げん千葉ちば県けん柏かしわ市し）の真言宗しんごんしゅう寺院じいん・東海寺とうかいじを事例じれいとして、近世きんせいにおける寺院じいん経営けいえいの有あり様さまについて分析ぶんせきを加くわえた。同どう寺てらは多数たすうの祈いのり禱檀家かを有ゆうする一方いっぽうで、葬祭そうさい檀家だんかは過少かしょうであり、寺てら檀まゆみ制度せいどを基盤きばんとした寺院じいんではないことを確認かくにんした。この東海寺とうかいじが経営けいえい体たいとしての生いき残のこりを図はかるため、本尊ほんぞんである弁財天べざいてんの開帳かいちょうを積極せっきょく的てきに開催かいさいして、多数たすうの参詣さんけい者しゃを集あつめていた実態じったいを明あきらかにしている。...
苫米地とまべち, 誠一せいいち 大正大學たいしょうだいがく研究けんきゅう紀要きよう (107) 1-21, 2022-03-15
韋 傑すぐる 国際こくさい文化ぶんか研究けんきゅう 26 51-, 2022-03-10
DOI 機関きかんリポジトリ
斎木さいき 涼子りょうこ 奈良なら国立こくりつ博物館はくぶつかん研究けんきゅう紀要きよう : 鹿しか園えん雜ざつ集しゅう = Bulletin of the Nara National Museum: Rokuon Zasshū 24 1-15, 2022-03
伊藤いとう 尚徳なおのり 智さとし山やま学がく報ほう 71 (0), 125-142, 2022
...<p> 前ぜん山寺やまでら（長野ながの県けん上田うえだ市し 真言宗しんごんしゅう智さとし山やま派は）は、中世ちゅうせいから近世きんせいにかけて多おおくの学僧がくそうが教学きょうがくを学まなんだ真言宗しんごんしゅうの談林だんりんであり、膨大ぼうだいな聖教せいきょうが現存げんそんする。その聖教せいきょう調査ちょうさの過程かていで発見はっけんされた『結ゆい衆しゅ帳ちょう』は、江戸えど時代じだい中期ちゅうきから明治めいじ時代じだいまで、前ぜん山寺やまでらで行おこなわれていた報恩ほうおん講こうの百ひゃく二に十じゅう年間ねんかんの記録きろくである。智さとし山やま派はで行おこなわれる報恩ほうおん講こうの法要ほうようは、近世きんせいをとおして僧侶そうりょの修学しゅうがくシステムとして機能きのうしていた。...
森下もりした 一成いっせい 国際こくさい教育きょういく 28 (0), 87-90, 2022
槇まき殿どの 伴子ともこ 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 70 (1), 368-363, 2021-12-20
...<i>Jishinbutsu</i> 自じ心しん仏ふつ is a key concept in Japanese esoteric Buddhism, such as that of the Tendai 天台宗てんだいしゅう and Shingon schools 真言宗しんごんしゅう....
DOI Web Site 参考さんこう文献ぶんけん1件けん
東野とうの, 隆弘たかひろ 三田みた社会しゃかい学がく 26 82-86, 2021-07
泰地たいじ 翔しょう大だい 洛らく北きた史学しがく 23 (0), 29-42, 2021-06-05
...そのことは、国家こっか体制たいせいの一翼いちよくを担になう真言宗しんごんしゅう僧団そうだんの変容へんようと評価ひょうかしうる。...
大八木おおやぎ, 隆りゅう祥さち 綜合そうごう仏教ぶっきょう研究所けんきゅうじょ年報ねんぽう (43) 109-129, 2021-03-31
亀山かめやま 隆彦たかひこ 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 69 (3), 1178-1183, 2021-03-25
...</p><p>つまり，実在じつざいの法ほう流りゅうである立川たちかわ流りゅうも真言しんごん僧そうが語かたる立川たちかわ流りゅうも，共ともに複数ふくすうの存在そんざいであり，これまで考かんがえられてきたような，胎生たいせい学がく的てき教きょう説せつ，「邪よこしま義ぎ」「邪見じゃけん」の評価ひょうか，そして立川たつかわ流りゅうという法ほう流りゅうの間あいだの垂直すいちょく的てき繋つながりはそもそも成立せいりつしえない．本稿ほんこうでも，同様どうようの視点してんから，真言宗しんごんしゅうにおける胎生たいせい学がく的てき教きょう説せつの意義いぎ，および正統せいとうと異端いたんの境界きょうかいを分析ぶんせきする．具体ぐたい的てきには，一いち六ろく世紀せいきの教きょう雅みやびが著あらわした『根ね吼ほえ抄しょう』を検討けんとうし，中世ちゅうせい末まつから近世きんせいの真言宗しんごんしゅうに，異端いたん=...
DOI Web Site Web Site 参考さんこう文献ぶんけん1件けん
苫米地とまべち, 誠一せいいち 大正大學たいしょうだいがく研究けんきゅう紀要きよう (106) 1-19, 2021-03-15
中條ちゅうじょう 暁あきら仁ひとし 日本にっぽん地理ちり学会がっかい発表はっぴょう要旨ようし集しゅう 2021s (0), 78-, 2021
...</p><p> 本ほん報告ほうこくで対象たいしょうとする山梨やまなし県けん早川はやかわ町まちには日蓮宗にちれんしゅう25ヶ寺てらをはじめ，真言宗しんごんしゅう１ヶ寺てら，臨済宗りんざいしゅう１ヶ寺てら，曹洞宗そうとうしゅう5ヶ寺てらの合計ごうけい32ヶ寺てらが所在しょざいするが，そのうち住職じゅうしょくが実質じっしつ的てきに在住ざいじゅうしているのは日蓮宗にちれんしゅうの４ヶ寺てらにとどまる。日蓮宗にちれんしゅう寺院じいんを調査ちょうさしたところ，1950年代ねんだいに寺院じいんの無む居住きょじゅう化かが始はじまっており，その数かずを増ふやしながら現在げんざいに至いたっている。いわば寺院じいんの無む居住きょじゅう化かが常態じょうたい化かした地域ちいきといえる。...
湯浅ゆあさ, 吉よし美よし 埼玉さいたま学園がくえん大学だいがく紀要きよう. 人間にんげん学部がくぶ篇へん 20 428(31)-419(40), 2020-12-01
小林こばやし 直弘なおひろ, 後藤ごとう 治おさむ 建築けんちく歴史れきし・意匠いしょう (2020) 19-20, 2020-09
日本にっぽん建築けんちく学会がっかい
飯田いいだ, 隆夫たかお 佛教ぶっきょう大学だいがく総合そうごう研究所けんきゅうじょ紀要きよう 27 17-26, 2020-03-25
...相模さがみ国こくの古こ義よし真言宗しんごんしゅう寺院じいんの大だい山寺やまでらには、一いち五ご三さん二に（享とおる禄ろく五ご）年ねんの仮名かめい本ほん『大山寺たいさんじ縁起えんぎ絵巻えまき』と一いち六ろく三さん七なな（寛永かんえい十じゅう四よん）年ねんの真名まな本ほん『大山おおやま縁起えんぎ』の他ほかに一いち七なな九きゅう二に（寛政かんせい四よん）年ねん『大山おおやま不動ふどう霊験れいけん記き』が存在そんざいする。後者こうしゃは全ぜん15巻かんに及およぶ大部たいぶの霊験れいけん記きである。この霊験れいけんの内容ないように関かんして圭けい室むろ文雄ふみお・川島かわしま敏郎としお氏しらの先行せんこう研究けんきゅうで解明かいめいされてきたが、霊験れいけん主ぬしに焦点しょうてんを当あてた分析ぶんせきは行おこなわれておらず、本論ほんろんはこの視点してんから検討けんとうする。...
赤塚あかつか 祐ゆう道どう 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 68 (2), 713-718, 2020-03-20
<p>Studies of Kakuban (覚さとし鑁, 1095–1143) are based on the <i>Kōgyō Daishi zenshū </i>(興きょう教きょう大師だいし全集ぜんしゅう). However, regarding Kakuban’s representative work, the <i>Gorin kujimyō himitsushaku</i> (五輪ごりん九きゅう字じ明あきら秘密ひみつ釈しゃく), a …
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米川よねかわ, 佳伸よしのぶ 大正大学たいしょうだいがく大学院だいがくいん研究けんきゅう論集ろんしゅう (44) 122-106, 2020-03-15
小渕おぶち, 尊みこと史し 大正大学たいしょうだいがく大学院だいがくいん研究けんきゅう論集ろんしゅう (44) 104-85, 2020-03-15
有賀ありが, 夏紀なつき, Ariga, Natsuki 人文じんぶん (18) 166-180, 2020-03
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井上いのうえ, 友とも莉子りこ 人間にんげん文化ぶんか研究けんきゅう = Studies in Humanities and Cultures 33 109-128, 2020-01-31
...それには真言宗しんごんしゅう寺院じいんでありながら、三さん論ろん宗むねと深ふかい関かかわりを持もっていた醍醐寺だいごじが関係かんけいしていると考かんがえられる。本稿ほんこうは、醍醐だいご寺僧じそうの中なかでも、三さん論ろん宗むねの年とし分ぶん度ど者しゃを初はじめて醍醐寺だいごじに置おいた貞さだ崇たかしに注目ちゅうもくし、虚空蔵こくぞう求もとめ聞持法ほう修学しゅうがく説話せつわの成立せいりつ過程かていとその意義いぎについて述のべる。...
北川きたがわ 真しん寛ひろし 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 257-277, 2020
...</p><p> 真言宗しんごんしゅうにおいても、古こ義よし・新しん義ぎを問とわず阿弥陀あみだの身み土どを報むくい身み報ほう土どと規定きていしているが、その理由りゆうとして『釈しゃく論ろん』自身じしんや浄土じょうど門もんの教きょう説せつに依よること、そして天台宗てんだいしゅうとの対たい弁べんを主張しゅちょうしていることも考かんがえられる。</p>...
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布施ふせ 浄きよし明あきら 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 203-222, 2020
<p> 『播鈔』研究けんきゅう会かいでは、報恩ほうおん院いん流りゅう聖教せいきょうの一ひとつ、醍醐寺だいごじ学僧がくそう教きょう舜しゅんが弘ひろ長年ながねん間あいだに憲けん深ふかより四よん度どの伝授でんじゅを受うけた記録きろく書しょ『四よん度ど口伝くでん鈔』の校訂こうてい・訓くん下かを行おこなっている。本論ほんろんでは胎蔵界かいの伝授でんじゅ記録きろく「胎蔵界かい口伝くでん鈔」三さん巻かん（以下いか「本ほん鈔」）の一部いちぶである如来にょらい身み会かい（大だい恵めぐみ刀がたな、大だい法螺ほら、蓮華れんげ座ざ）の校訂こうてい解説かいせつを紹介しょうかいしたい。はじめに『広こう次第しだい』と現げん図ず曼荼羅まんだらの相応そうおうしていないことを挙あげ、次つぎに「本ほん鈔」下巻げかんの部分ぶぶん校訂こうてい・訓くん下か・解説かいせつを付ふした。解説かいせつに当あたっては…
我妻あづま 龍りゅう聲ごえ 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 149-202, 2020
<p> 本ほん考察こうさつでは特とくに智さとし山さん声明せいめいの「理り趣おもむき経けい」と「五ご悔」を中心ちゅうしんに中ちゅう曲きょく旋法せんぽうを考察こうさつした。考察こうさつの結果けっか、中ちゅう曲きょく旋法せんぽうには平たいら調ちょう中ちゅう曲きょく旋法せんぽうと黄き鐘がね中ちゅう曲きょく旋法せんぽうがある。平たいら調ちょう中ちゅう曲きょく旋法せんぽうは反はん音おと旋のみで構成こうせいされ黄き鐘がね中ちゅう曲きょく旋法せんぽうは反はん音おと旋と唯ただ呂りょ旋で構成こうせいされる。平たいら調ちょう中ちゅう曲きょく旋法せんぽうは平たいら調ちょう調ちょうの同調どうちょう間あいだの呂律ろれつの交代こうたいで構成こうせいされ黄き鐘がね中ちゅう曲きょく旋法せんぽうは黄き鐘かね調ちょうの同調どうちょう間あいだの呂律ろれつの交代こうたいと一越ひとこし唯ただ呂りょ旋で構成こうせいされる。平たいら調ちょう中ちゅう曲きょく旋法せんぽうは平たいら調ちょう反はん音曲おんぎょくと呼よばれ黄き鐘がね中ちゅう曲きょく旋法せんぽうが「黄き鐘がね中ちゅう曲きょく」と呼よばれて…
川かわ﨑 一いち洸こう（一洋かずひろ） 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 0161-0174, 2020
<p> 『大日だいにち経けい』には、胎蔵曼荼羅まんだらの虚空蔵こくぞう院いんを構成こうせいする菩薩ぼさつとして、虚空蔵こくぞう、虚空こくう無垢むく、虚空こくう慧とし、清浄せいじょう慧とし、行くだり慧とし、安あん慧としの六ろく菩薩ぼさつが説とかれているが、「秘密ひみつ漫荼羅ら品ひん」と「密みつ印しるし品ひん」（あるいは漢かん訳やくとチベット語ご訳やく）を比較ひかくすると、菩薩ぼさつたちの幖幟の体系たいけいが異ことなっている。そのため『摂と大儀たいぎ軌』、『広こう大儀たいぎ軌』、『玄げん法ほう寺てら儀ぎ軌』、『青あお龍りゅう寺てら儀ぎ軌』の胎蔵四よん部ぶ儀ぎ軌では、その矛盾むじゅんを解決かいけつすために、出現しゅつげん智さとし、蓮華れんげ印しるし、執と蓮華れんげ杵きねの三さん菩薩ぼさつが新あらたに付加ふか…
山本やまもと 匠たくみ一郎いちろう 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 0141-0160, 2020
<p> Much of esoteric Buddhist scripture positions itself as Mahāyāna. The word <i>tantra</i>, which generally refers to esoteric Buddhist scripture, has the sense of “connection” (Skt. …
鈴木すずき 雄太ゆうた 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 429-445, 2020
...また真言宗しんごんしゅう学がくにおいて、聖ひじり憲けんは頼よりゆき瑜教学がくの継承けいしょう者しゃという位置いちづけに留とどまっている。確たしかに聖ひじり憲けんの学風がくふうは頼よりゆき瑜の教学きょうがくを継承けいしょうするが、頼よりゆき瑜と解釈かいしゃくを異ことにする部分ぶぶんも見みられ、聖ひじり憲けん独自どくじの教学きょうがくも存在そんざいする。本稿ほんこうは聖ひじり憲けん撰せん『自証じしょう説法せっぽう十じゅう八はち段だん』を取とり上あげ、聖ひじり憲けんの教きょう主義しゅぎの特徴とくちょうを考察こうさつするとともに、新しん義ぎ真言しんごん教学きょうがく史しにおける聖ひじり憲けんの意義いぎについて言及げんきゅうするものである。...
東野とうの 隆弘たかひろ 宗教しゅうきょう学がく論集ろんしゅう 39 (0), 57-72, 2020
疋田ひきた 秀しげる 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 489-508, 2020
...そして、『臨終りんじゅう大事だいじ影かげ説せつ』に説とかれている内容ないようを確認かくにんしていきながら、他たの真言宗しんごんしゅう諸しょ師しにおける臨終りんじゅう行儀ぎょうぎと比較ひかくして、『臨終りんじゅう大事だいじ影かげ説せつ』の特徴とくちょうを見出みいだすことが本論ほんろんの目的もくてきである。</p>...
小宮こみや 俊しゅん海うみ 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 377-389, 2020
<p> 栂尾つがお高だか山寺やまでら明恵あきえ房ぼう高だか弁べん（一いち一いち七なな三さん～一いち二に三さん二に）（以下いか、明恵あきえ）は、華厳けごん教学きょうがくを軸じくとしながらも独自どくじの密教みっきょう思想しそうに基もとづいた実践じっせん体系たいけいを確立かくりつしたとされる。本稿ほんこうは、明恵あきえ門下もんかの『大乗だいじょう起おこり信しん論ろん』解釈かいしゃくに関かんする聞書ききがきである『起おこり信しん論ろん本ほん疏聴集しゅう記き』ならびに『起おこり信しん論ろん別記べっき聴集記き』を資料しりょうとして、それらに真言しんごん密教みっきょう的てき解釈かいしゃくがどう関かかわるのかについて検討けんとうした。これらはあくまでも『大乗だいじょう起おこり信しん論ろん義ぎ記き』ならびに『大乗だいじょう起おこり信しん論ろん別記べっき』の注釈ちゅうしゃく書しょである。そし…
田村たむら 宗そう英すぐる 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 0187-0202, 2020
<p> 本稿ほんこうでは、イェーシェードルジェーの活躍かつやく年代ねんだいを翻訳ほんやく者しゃから推定すいていし、8世紀せいきには活躍かつやくしていたと考かんがえる。特とくに、タントラの分類ぶんるい法ほうでは4種類しゅるいの分類ぶんるい法ほうが示しめされており、流伝りゅうでん前期ぜんきには翻訳ほんやくされていた可能かのう性せいを鑑かんがみると非常ひじょうに興味深きょうみぶかい。儀ぎ軌については、イェーシェードルジェー作さくが半数はんすう以上いじょうを占しめる「百ひゃく八はち法ほう」というまとめ方かたが古ふるくからあったと推定すいていされ、一定いっていの権威けんいを持もっていたものと考かんがえられる。</p><p> …
磯いそ 親ちかし徳とく 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 469-487, 2020
<p> 本稿ほんこうは、『大日だいにち経けい疏』における「真言しんごん」の個別こべつ・包括ほうかつ的てきな語義ごぎ考察こうさつに先立さきだち、初はつ品しな品ひん題だい「入にゅう真言しんごん門もん住じゅう心しん」における「真言しんごん門もん」の語義ごぎについて考察こうさつするものである。この語かたりは、「住じゅう心しん品ひん疏」においては「頓ひたすら覚さとし成仏じょうぶつ神通じんずう乗じょう」「発はつ菩提心ぼだいしん」「心こころ実相じっそう門もん（頓ひたすら覚さとし成仏じょうぶつ入にゅう心しん実相じっそう門もん）」の三さん点てんを説明せつめいする文脈ぶんみゃくで用もちいられる。これらに該当がいとうする諸しょ記述きじゅつに基もとづき考察こうさつした結果けっか、真言しんごん門もんの義ぎについて以下いかが推測すいそくされる。</p><p> …
DOI Web Site 被ひ引用いんよう文献ぶんけん1件けん
安井やすい 光洋みつひろ 智さとし山やま学がく報ほう 69 (0), 0203-0217, 2020
<p> 『大乗だいじょう中ちゅう観かん釈しゃく論ろん』（『釈しゃく論ろん』）は瑜伽ゆが行ぎょう派はの論ろん師しSthiramatiによる<i>Mūlamadhyamakakārikā</i>（MMK）の注釈ちゅうしゃく書しょであり、惟おもんみ淨きよしおよび法ほう護まもるによる漢かん訳やくのみが現存げんそんしている。</p><p> この論ろん書しょは「瑜伽ゆが行ぎょう派はの論ろん師しによるMMK注釈ちゅうしゃく書しょ」という位置付いちづけであるため、中ちゅう観かん派は、瑜伽ゆが行ぎょう派はどちらの側がわから見みても重要じゅうようなものであると推察すいさつされる。また<i>Prajñāpradīpaṭīk…
モリソン, バーバラ, MORRISON, Barbara 宇都宮大学うつのみやだいがく国際こくさい学部がくぶ研究けんきゅう論集ろんしゅう (48) 125-134, 2019-09-01
text
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中村なかむら 眞理子まりこ 作業さぎょう療法りょうほう 38 (4), 383-383, 2019-08-15
...「弘法ぐほう」とは，平安へいあん時代じだい初期しょきの書しょの名人めいじんである弘法大師こうぼうだいしのことで，今いまから1,200年ねん以上いじょう前まえの平安へいあん時代じだい初期しょきに，真言宗しんごんしゅうを開ひらいた空海くうかいを指さしている．...
伊藤いとう 尚徳なおのり 智さとし山やま学がく報ほう 68 (0), 105-125, 2019
...<p> 本稿ほんこうは長野ながの県けん上田うえだ市しの真言宗しんごんしゅう智さとし山やま派は獨どく股また山やま前ぜん山寺やまでら所蔵しょぞうの聖教せいきょうについての調査ちょうさ研究けんきゅうの成果せいかの一部いちぶを報告ほうこくするものである。...
元山もとやま 公こう寿ことぶき 佛教ぶっきょう文化ぶんか学会がっかい紀要きよう 2019 (28), L24-L34, 2019
鈴木すずき 雄太ゆうた 智さとし山やま学がく報ほう 68 (0), 127-144, 2019
...<p> 『大乗だいじょう起おこり信しん論ろん』の注釈ちゅうしゃく書しょでありながら、『大乗だいじょう起おこり信しん論ろん』には説とかれない独自どくじの思想しそうを展開てんかいさせる『釈しゃく摩ま訶衍論ろん』は、空海くうかいが大おおいに依よ用ようしたことによって、真言宗しんごんしゅうにとって極きわめて重要じゅうような文献ぶんけんとなった。また、『釈しゃく摩ま訶衍論ろん』の思想しそうは、法ほう身み説法せっぽうをはじめ教きょう主義しゅぎと密接みっせつに関かかわるため、後ごの新しん義教よしのり学がく・古こ義教よしのり学がくにとっても核心かくしんとなる問題もんだいである。...
梶井かじい 照あきら陰かげ, 豊田とよだ 光世みつよ, 川戸かわと 圓えん, 伊藤いとう 真理子まりこ 箱庭はこにわ療法りょうほう学がく研究けんきゅう 32 (1), 63-77, 2019
...箱庭はこにわ療法りょうほう学がく研究けんきゅう 第だい32巻かん 第だい１号ごう pp.63-77 2019年ねん<BR>資料しりょう<BR>人為じんいと自然しぜん<BR>シンポジスト：梶井かじい照あきら陰かげ<BR>写真しゃしん家か／真言宗しんごんしゅう僧侶そうりょ<BR>豊田とよだ光世みつよ<BR>新潟大学にいがただいがく朱鷺とき・自然しぜん再生さいせい学がく研究けんきゅうセンター<BR>川戸かわと圓えん<BR>川戸かわと分析ぶんせきプラクシス／ユング派は分析ぶんせき家か<BR>司会しかい：伊藤いとう真理子まりこ<BR>新潟にいがた青陵せいりょう大学だいがく...
片野かたの 真しん省しょう 智さとし山やま学がく報ほう 68 (0), 065-083, 2019
...<p> 真言宗しんごんしゅう智さとし山やま派はが教育きょういく制度せいど改革かいかくや人材じんざい養成ようせいを宗そう政まさしの基本きほん方針ほうしんに置おいて実じつに長ながい歳月さいげつを費ついやしてきた。「法ほうは人ひとによって弘ひろまる」宗祖しゅうそ大師だいしのお言葉ことばに沿そった取とり組くみではあるが、その内実ないじつはいかがだろう。現在げんざいの子弟してい教育きょういくと研修けんしゅう制度せいどは何なにを齎もたらしているのか？ どんな人材じんざいを養成ようせいしてきたのか？ そしてその人材じんざいは宗むね内ない寺院じいんでどんな宗教しゅうきょう活動かつどうを重かさねているのか？ ...
名取なとり 玄げん喜き 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 67 (1), 345-342, 2018-12-20
<p>The manuscript called the <i>Bhūtaḍāmarabhaṭṭārakasādhana</i>, a maṇḍalavidhi based on the <i>Bhūtaḍāmaratantra</i>, consists of two texts: the first half is a sādhana manual of …
廣中ひろなか 一成いっせい 東洋とうよう史し研究けんきゅう 77 (2), 234-265, 2018-09-30
This paper addresses the relationship between Japan's religious policy and puppet state under Japanese empire in North China through an examination of the activity of The Fojiao Tongyuanhui …
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鈴木すずき 正ただし崇たかし 宗教しゅうきょう研究けんきゅう 92 (2), 131-157, 2018-09-30
...そして、明治めいじ五ご年ねんに出だされた修験しゅげん宗むね廃止はいし令れいによって天台宗てんだいしゅうか真言宗しんごんしゅうへの帰属きぞくを迫せまられて事実じじつ上じょう、解体かいたいされた。本稿ほんこうは明治維新めいじいしんに大だい変動へんどうを被こうむった修験しゅげん道どうに関かんして、神仏しんぶつ判然はんぜん令れいの及およぼした影響えいきょうを修験しゅげん道どうの本山ほんざんと在地ざいち修験しゅげんの双方そうほうから広ひろく考察こうさつする。在地ざいち修験しゅげんでは東北とうほくの法印ほういん様さまの歴史れきし的てき変化へんかを考察こうさつし、本山ほんざんでは羽黒はぐろ、吉野よしの、英彦山ひこさんの事例じれいを中心ちゅうしんに、神かみと仏ふつの分離ぶんりの展開てんかいを比較ひかく検討けんとうする。...
荻野おぎの 航わたる, 後藤ごとう 治おさむ, 小林こばやし 直弘なおひろ 建築けんちく歴史れきし・意匠いしょう (2018) 619-620, 2018-07-20
仲田なかた, 侑加, NAKATA, Yuka 総研そうけん大だい文化ぶんか科学かがく研究けんきゅう (14) 69-85, 2018-03-31
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ｼｮｳ, ｹﾂ, ZHANG, Jie 研究けんきゅう紀要きよう 30 117-123, 2018-03
久保田くぼた, 實みのる 佛教大学ぶっきょうだいがく大学院だいがくいん紀要きよう. 文学ぶんがく研究けんきゅう科か篇へん 46 19-36, 2018-03-01
...その過程かていで神前しんぜん論ろん義ぎが始はじまり、その影響えいきょうは真言宗しんごんしゅうにまで及およぶ。...
章あきら 潔きよし 研究けんきゅう紀要きよう = The bulletin of Nagasaki Junior College (30) 117-123, 2018-03
...2013年度ねんどからスタートを切きり、今年度こんねんどが5回かい目めとなる本ほんプログラムは長崎ながさき短期大学たんきだいがく国際こくさいコミュニケーション学科がっかに在籍ざいせきしている韓国かんこく、ベトナム、ミャンマー、台湾たいわんの留学生りゅうがくせい（20名めい）と西にし九州短期大学きゅうしゅうたんきだいがく部ぶの留学生りゅうがくせい（3名めい）計けい23名めいを、長崎ながさき県けん東彼杵ひがしそのぎ郡ぐん波佐見はさみ町まち岳辺田郷たけべたごうにある亀井かめい山東さんとう前ぜん寺てら（真言宗しんごんしゅう）に連つれていき、座禅ざぜん、かるた、琴きんなどの日本にっぽん文化ぶんか体験たいけんをするものである。...
鈴木すずき 雄太ゆうた 智さとし山やま学がく報ほう 67 (0), 223-242, 2018
...「初はつ発心ほっしん時じ便びん成なり正覚しょうがく」は、華厳宗けごんしゅうのみならず真言宗しんごんしゅうにとっても重要じゅうようなタームであり、両りょう教学きょうがく（華厳けごん教学きょうがく・真言しんごん教学きょうがく）に造詣ぞうけいの深ふかい聖ひじり憲けんの主張しゅちょうをみることで、「初はつ発心ほっしん時じ便びん成なり正覚しょうがく」を捉とらえる際さいに華厳けごんと真言しんごんで解釈かいしゃくに相違そういがあることも確認かくにんできた。また最後さいごには、聖ひじり憲けんの学僧がくそうとしての立場たちばにも言及げんきゅうした。...
赤塚あかつか 祐ゆう道どう 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 66 (1), 210-214, 2017-12-20
<p>Negoro-ji temple (Iwade City, Wakayama Prefecture) engaged in woodblock publishing from the medieval period through early modern times. In particular, the editions published there during the …
藤谷ふじたに, 厚生こうせい 四天王寺してんのうじ大学だいがく紀要きよう (64) 一いち-十じゅう五ご, 2017-09-25
...本稿ほんこうでは、江戸えど初期しょきの仏教ぶっきょう復興ふっこうの流ながれの中なかで、如法にょほう真言しんごん律りつを唱となえ、関東かんとうを中心ちゅうしんに真言宗しんごんしゅうと戒律かいりつの布教ふきょうを行おこなった浄きよし厳いむ律師りっしの著述ちょじゅつについての一いち研究けんきゅうノートである。特とくにテキストである『真言しんごん修行しゅぎょう大要たいよう鈔』を読よみ解とくことにより、律師りっしが主張しゅちょうする真言宗しんごんしゅうの修行しゅぎょうの特徴とくちょう、阿字あじ観かん や本ほん不ふ生せいについての論説ろんせつをここに明確めいかくにしようとするものである。...
澤野さわの 堅太郎けんたろう, 中村なかむら 幸司こうじ, 小林こばやし 直弘なおひろ, 後藤ごとう 治おさむ 建築けんちく歴史れきし・意匠いしょう (2017) 129-130, 2017-07-20
小林こばやし 直弘なおひろ, 中村なかむら 幸司こうじ, 澤野さわの 堅太郎けんたろう, 後藤ごとう 治おさむ 建築けんちく歴史れきし・意匠いしょう (2017) 127-128, 2017-07-20
中村なかむら 幸司こうじ, 澤野さわの 堅太郎けんたろう, 小林こばやし 直弘なおひろ, 後藤ごとう 治おさむ 建築けんちく歴史れきし・意匠いしょう (2017) 131-132, 2017-07-20
田中たなか, 洋平ようへい, Tanaka, Yohei 淑徳大学しゅくとくだいがく人文学部じんぶんがくぶ研究けんきゅう論集ろんしゅう 2 84-110, 2017-03-15
...本論ほんろんでは、寺院じいん経営けいえい史し研究けんきゅうの立場たちばから、近世きんせい武蔵むさし国こくに展開てんかいする新しん義よし真言宗しんごんしゅう寺院じいんに関かんし、埼玉さいたま県立けんりつ文書ぶんしょ館かんに寄託きたくされている「明星みょうじょう院いん文書ぶんしょ」を利用りようして、その無住むじゅう化か過程かていの把握はあくと要因よういんについて分析ぶんせきを加くわえた。...
ｼｮｳ, ｹﾂ, ZHANG, Jie 研究けんきゅう紀要きよう 29 79-82, 2017-03
水野みずの, 有ゆう砂すな 佛教大学ぶっきょうだいがく大学院だいがくいん紀要きよう. 文学ぶんがく研究けんきゅう科か篇へん 45 235-245, 2017-03-01
...「真言しんごん七なな祖そ像ぞう」は真言宗しんごんしゅう七なな祖その肖像しょうぞう画がで、各かく縦たて約やく二に一いち三さんセンチメートル、横よこ約やく一いち五ご一いちセンチメートルの絹本けんぽん着色ちゃくしょくである。七なな幅ぶくのうち、金剛こんごう智さとし・不空ふくう・善ぜん無む畏かしこ・一いち行ぎょう・恵果けいかの五ご祖そ像ぞうは唐とうにおいて八はち〇五ご年ねん頃ごろ制作せいさくされ、空海くうかいによって請来しょうらいされた。一方いっぽう、龍りゅう猛たけし、龍りゅう智さとしの二に像ぞうは弘ひろ仁じん一いち二に年ねん（八はち二に一いち）に前まえ五ご幅ぶくにならって日本にっぽんにおいて補充ほじゅうされた。...
Van Der Veere Henny Journal of Asian Humanities at Kyushu University 2 95-110, 2017-03
This article discusses seminars called kōden held for priests of the Shingon school and how their ritual roles and the way they identify with lineages hinges on formative influences received during …
章あきら 潔きよし 研究けんきゅう紀要きよう = The bulletin of Nagasaki Junior College (29) 79-82, 2017-03
...2013年度ねんどに引ひき続つづき、今年度こんねんどが4回かい目めとなる本ほんプログラムは、長崎ながさき短期大学たんきだいがく国際こくさいコミュニケーション学科がっかに在籍ざいせきしているミャンマー、ベトナム、中国ちゅうごく、韓国かんこく、フィリピンの留学生りゅうがくせい計けい15名めいを、長崎ながさき県けん東彼杵ひがしそのぎ郡ぐん波佐見はさみ町まち岳辺田郷たけべたごうにある亀井かめい山東さんとう前ぜん寺てら（真言宗しんごんしゅう）に派遣はけんし、座禅ざぜん、写経しゃきょう、カルタ、お琴きんなどの日本にっぽん文化ぶんか体験たいけんをするものである。...
谷口たにぐち 雄太ゆうた 日本にっぽん研究けんきゅう 54 7-37, 2017-01-31
...しかし、そこは真言宗しんごんしゅうが威勢いせいを誇ほこる場ばであった。かくして吉よし良りょう氏しは真言宗しんごんしゅう勢力せいりょくの相対そうたい化かを図はかり、その寺領じりょうを没収ぼっしゅうして禅僧ぜんそうに寄進きしんし、禅宗ぜんしゅうを浜松はままつに引ひき入いれようとした。だが、それは失敗しっぱいした。理由りゆうの一ひとつは真言宗しんごんしゅうの強つよい反対はんたい、もう一ひとつは守護しゅご今川いまがわ氏しの非ひ協力きょうりょくである。吉よし良りょう氏しは中央ちゅうおうでは斯波しば氏しと、地方ちほうではそのライバル今川いまがわ氏しと組くむという外交がいこうを展開てんかいした。...
橋浦はしうら 寛ひろし能のう 智さとし山やま学がく報ほう 66 (0), _153-_168, 2017
...<br> 洛らく東ひがし智積ちしゃく院いんを含ふくむ新しん義よし真言宗しんごんしゅう団だんは、江戸えど幕府ばくふの教学きょうがく振興しんこう策さくもあり、諸しょ宗派しゅうはと同おなじく談林だんりんを軸じくとした修学しゅうがく制度せいどのもと成なり立たっていた。しかし近世きんせい中ちゅう後期こうきになると、時代じだいに合あわせて制度せいどが改変かいへん(中ちゅう下くだり制度せいど)され、また修学しゅうがく軽視けいし(不ふ修おさむ不学ふがく)の風潮ふうちょうにより、論議ろんぎによる研鑽けんさんという教学きょうがく・制度せいど上じょうの根幹こんかんが揺ゆらぐ(1)。...
鈴木すずき 雄太ゆうた 智さとし山やま学がく報ほう 66 (0), _75-_94, 2017
...真言宗しんごんしゅうにおいても、空海くうかい(774～835)が華厳宗けごんしゅうに対たいして言及げんきゅうする際さいに三さん生なま成仏じょうぶつを度々どど取とり上あげるなど、華厳けごん教学きょうがくを表あらわす代表だいひょう的てきなタームとして認識にんしきされている。...
金本かなもと 拓たく士し, クンチョック シタル, 佐々木ささき 大樹だいき, 駒井こまい 信勝のぶかつ 智さとし山やま学がく報ほう 66 (0), 19-46, 2017
...<br> 蘇そ悉地羯羅経けい共同きょうどう研究けんきゅう会かいは、本ほん経典きょうてんが初期しょき密教みっきょうを研究けんきゅうしていくために、また真言宗しんごんしゅうの事相じそうを理解りかいしていく上うえで、欠かくべからざる基礎きそ研究けんきゅうであるが故ゆえに、その全体ぜんたい像ぞうを把握はあくすることを目的もくてきとして立たち上あげた。<br> 今回こんかいは現在げんざい翻訳ほんやく作業さぎょうを進すすめている中なかで、第だい８章しょうを選択せんたくして発表はっぴょうすることにした。...
宇都宮うつのみや 啓吾けいご 智さとし山やま学がく報ほう 66 (0), _169-_182, 2017
...しかし、稿こう者しゃが悉皆しっかい調査ちょうさを行おこなっている真言宗しんごんしゅう智さとし山やま派は総本山そうほんざん智積ちしゃく院いん新しん文庫ぶんこの如ごとく、近年きんねんでは諸もろ所しょにおいて聖教せいきょう調査ちょうさが行おこなわれており、それらの調査ちょうさの中なかから新あらたな文献ぶんけんが発見はっけんされることも期待きたいでき、今後こんごの調査ちょうさや報告ほうこくが俟たれるところである。そして、此この度たび発見はっけんされた『秘蔵ひぞう宝たから鑰抄巻まき下か』についても、従来じゅうらい、その存在そんざいが指摘してきされていない新あらたな頼よりゆき瑜筆の写本しゃほんとして提示ていじすることができる。...
カワグチ, コウフウ 愛知学院大学あいちがくいんだいがく教養きょうよう部ぶ紀要きよう 64 (1), 282-162, 2016-09-28
ｼｮｳ, ｹｲ, ﾄﾐﾊﾞ, ﾔｽｼ, ｺｼﾞﾏ, ｴｲｺ, ZHANG, Jie, TOMIBA, YasushiKOJIMA Eiko 研究けんきゅう紀要きよう 28 135-139, 2016-03
章あきら 潔きよし, 富とみ場じょう 康やすし, 小嶋こじま 栄子えいこ 研究けんきゅう紀要きよう = The bulletin of Nagasaki Junior College (28) 135-139, 2016-03
...2013年度ねんどからスタートを切きり、今年度こんねんどが三さん回かい目めとなる本ほんプログラムは長崎ながさき短期大学たんきだいがく国際こくさいコミュニケーション学科がっかに来きている韓国かんこく、ベトナム、ミャンマー、中国ちゅうごく、台湾たいわんの留学生りゅうがくせい計けい30名めいを、長崎ながさき県けん東彼杵ひがしそのぎ郡ぐん波佐見はさみ町まち岳辺田郷たけべたごうにある亀井かめい山東さんとう前ぜん寺てら（真言宗しんごんしゅう）に連つれていき、日本にっぽんの農業のうぎょう・林業りんぎょうなどについて学習がくしゅうし、また、カルタ、お琴きんなどの日本にっぽん文化ぶんか体験たいけんをするものである。...
赤塚あかつか 祐ゆう道どう 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 64 (2), 547-550, 2016
鈴木すずき 雄太ゆうた 智さとし山やま学がく報ほう 65 (0), 515-532, 2016
...そのため、頼よりゆき瑜と並ならんで「瑜公・憲けん公おおやけ」と尊称そんしょうされるなど、新あたらし義よし真言宗しんごんしゅうにとって極きわめて重要じゅうような人物じんぶつの一人ひとりである。しかし、頼よりゆき瑜に比くらべ、聖ひじり憲けんに関かんする研究けんきゅう(1)は少すくなく、聖ひじり憲けん自身じしんの思想しそうが未いまだ解明かいめいされているとは言いい難がたい。また、真言宗しんごんしゅう学がくにおいては、聖ひじり憲けんは多おおくの場合ばあい、「頼よりゆき﹅瑜﹅の﹅教理きょうりを継承けいしょうし」「頼よりゆき﹅瑜﹅の﹅新しん義ぎ真言しんごん教学きょうがくを大成たいせいさせた」などと紹介しょうかいされ、どうしても頼よりゆき瑜の継承けいしょう者しゃという印象いんしょうに留とどまってしまう(2)。...
田村たむら 宗そう英すぐる(英子えいこ) 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 64 (2), 910-905, 2016
佐々木ささき 大樹だいき 智さとし山やま学がく報ほう 65 (0), 0263-0282, 2016
...またその一いち字じ金輪かなわの真言しんごん「ノウマクサマンダボダナン ボロン｣(namahsamantabuddhānāṁ bhrūṁ)は、絶大ぜつだいな力ちからを有ゆうする呪のろい句くとされ、真言宗しんごんしゅうでは主おもに修法しゅほう・法要ほうようの成就じょうじゅを促うながす目的もくてきで読誦とくしょうされることが多おおい。本稿ほんこうでは便宜上べんぎじょう、一いち字じ金輪かなわの真言しんごんを「ボロン呪のろい」と呼よぶこととしたい。...
粕谷あらや 隆宣たかのり 智さとし山やま学がく報ほう 65 (0), 375-388, 2016
...<br> そこで、今回こんかいは標記ひょうきのタイトルで、今後こんごの真言宗しんごんしゅうの教化きょうかについて考かんがえてみることにする。これを具現ぐげん化かする機会きかいは「いつでも、どこでも、いたるところに、みち溢あふれている(2)」はずだが、まずは、その前提ぜんていとなる教理きょうり基盤きばんをおって、密教みっきょう精神せいしんを共有きょうゆうしていきたい...
竹内たけうち 照あきら公おおやけ 智さとし山やま学がく報ほう 65 (0), 0205-0218, 2016
...真言宗しんごんしゅう智さとし山やま派はでは、昭和しょうわ50年度ねんどより5年ねんごとに『真言宗しんごんしゅう智さとし山やま派は総合そうごう調査ちょうさ』を行おこなっており、直近ちょっきんでは、平成へいせい22年度ねんどに8回かい目めの調査ちょうさが行おこなわれた<sup>(1)</sup>。その結果けっかは、真言宗しんごんしゅう智さとし山やま派は宗務庁しゅうむちょうによって『真言宗しんごんしゅう智さとし山やま派はの現状げんじょうと課題かだい』と題だいする報告ほうこく書しょにまとめられている。...
中村なかむら 本然ほんぜん 智さとし山やま学がく報ほう 65 (0), 175-194, 2016
... 真言宗しんごんしゅうの開祖かいそ弘法大師こうぼうだいし空海くうかい(774ー835、後のちは空海くうかいと略りゃくす)は、『辯べん顕あらわ密みつ二に教きょう論ろん』(後ごは二に教きょう論ろんと略りゃくす)を著あらわして、当時とうじの仏教ぶっきょう界かいに真言しんごん密教みっきょうという新あらたなる教理きょうりを問とうことになる。『二に教きょう論ろん』において空海くうかいは、『金きむ剛つよし頂いただき瑜伽ゆが金剛こんごう薩埵五秘密修行念誦儀軌』をはじめとする五経ごきょう三さん論ろんを所ところ依よとして思想しそう的てき構築こうちくを試こころみている(1)。...
小林こばやし 靖典やすのり 智さとし山やま学がく報ほう 65 (0), 275-294, 2016
... 真言宗しんごんしゅうには、新あたらし義よし古こ義ぎを問とうことなく「一いち乗じょう経けい劫こう(1)」なる算さん題だいがあり、その内容ないようは、一いち乗じょう教きょう、すなわち天台てんだいと華厳けごんは三さん祇遠劫こうを経へて成仏じょうぶつ(経けい劫こう)するのか、それとも頓ひたぶる証しょう成仏じょうぶつ(不ふ経けい劫こう)なのかを論ろんずるものである。...
高橋たかはし 秀しげる城じょう 智さとし山やま学がく報ほう 65 (0), 389-400, 2016
...以下いか、桂かつら豁と略記りゃっきする)が、文政ぶんせい6年ねん(1823)3月がつ15日にちに、厄除やくよけ弘法大師こうぼうだいし、川崎大師かわさきだいしとして広ひろく知しられる真言宗しんごんしゅう智さとし山やま派は大本山だいほんざん金剛山こんごうさん金きん乗じょう院いん平間寺へいけんじを参詣さんけいした際さいの紀行きこう文ぶんである。<br> 今回こんかい使用しようした写本しゃほんには、「大師河原だいしがわら紀行きこう」の他ほかにも「大房おおふさ村むら紀行きこう」「深大寺じんだいじ紀行きこう」「雑司ぞうし谷たに紀行きこう」「釣上かぎあげ紀行きこう」といった五いつつの紀行きこう文ぶんが収おさめられており、原はら表紙ひょうし外題げだいには『一いち日にち之の柴しば折おり』と書名しょめいが記しるされている。...
苫米地とまべち 誠一せいいち 智さとし山やま学がく報ほう 65 (0), 141-158, 2016
...それゆえに、天台宗てんだいしゅう・真言宗しんごんしゅうなどと呼よび、教団きょうだん史し的てきに区別くべつするのは実態じったいに相応そうおうしない」として「現実げんじつに存在そんざいしたのは、南都なんと北嶺きたみねと真言しんごん密教みっきょうの教団きょうだん(寺院じいん)と地方ちほうにおけるそれらの末寺まつじである」と指摘してきしておられる。もっとも南都なんと(東大寺とうだいじ・興福寺こうふくじ)は真言宗しんごんしゅう僧そうが顕教けんぎょう諸宗しょしゅうを兼学けんがくする寺院じいんとなっており、決けっして南都なんとと真言しんごん密教みっきょうの教団きょうだん(寺院じいん)とを区別くべつすることは出来できない。どちらにしても諸宗しょしゅうの兼学けんがくは奈良なら時代じだいの南都なんと仏教ぶっきょうに固有こゆうの問題もんだいではない。...
片野かたの 真しん省しょう 智さとし山やま学がく報ほう 65 (0), 0123-0136, 2016
...<br> 我々われわれは真言宗しんごんしゅうの寺院じいんに生うまれ、または何なにかしらの縁えんで今いまこの寺院じいんと関かかわりあった。遭あうこと難かたき寺院じいんとご縁えんが結むすばれ、それが真言宗しんごんしゅうの寺院じいんであるという運命うんめいは、その寺院じいんのご本尊ほんぞんさまのおはからい以外いがい何なん物ぶつでもないだろう。その得難えがたき縁えんは、釈尊しゃくそんから連つらなり、宗祖しゅうそ弘法大師こうぼうだいしと中興ちゅうこう興きょう教きょう大師だいしの尊たっとくも篤あつき想おもいを汲くむものである。それを「選えらばれた者もの」と受うけ止とめるか「単たんなる偶然ぐうぜんの賜物たまもの」と受うけ止とめるのか……。...
櫻庭さくらば 祐介ゆうすけ 智さとし山やま学がく報ほう 65 (0), 159-174, 2016
... 眞しん観かん寺てらは埼玉さいたま県けん行田ぎょうだ市し小見おみに所在しょざいする新しん義よし真言宗しんごんしゅうの寺院じいんで、小見おみ眞しん観かん寺てら古墳こふんを背せにして建たっている。宝たから暦れき元年がんねん(1751)に当時とうじの住職じゅうしょく秀しゅう亨とおるによって書かかれた『小見おみ郷ごう眞しん観かん寺てら縁起えんぎ』によれば、東北とうほくの蝦夷えぞの鎮圧ちんあつに活躍かつやくした坂上田村麻呂さかのうえのたむらまろが開ひらけ創そうしたというい伝いつたえがあることが述のべられている。...
寺山てらやま, 賢けん照あきら 綜合そうごう仏教ぶっきょう研究所けんきゅうじょ年報ねんぽう (37) 544-, 2015-03-31
野呂のろ, 靖やすし 佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 71 47-, 2015-03-10
ｼｮｳ, ｹﾂ, ｺｼﾞﾏ, ｴｲｺ, ﾄﾐﾊﾞ, ﾔｽｼ, ﾑﾀ, ﾖｼﾉﾌﾞ, ZHANG, Jie, KOJIMA, Eiko, TOMIBA, Yasushi, MUTA, Yoshinobu 研究けんきゅう紀要きよう 27 51-55, 2015-03
章あきら 潔きよし, 小嶋こじま 栄子えいこ, 冨とみ場じょう 康やすし, 牟田むた 美よし信しん 研究けんきゅう紀要きよう = The bulletin of Nagasaki Junior College (27) 51-55, 2015-03
...2013年度ねんどに引ひき続つづき、今年度こんねんどが二に回かい目めとなる本ほんプログラムは、長崎ながさき短期大学たんきだいがく国際こくさいコミュニケーション学科がっかに在籍ざいせきしている韓国かんこく、台湾たいわん、アメリカ、ミャンマー、中国ちゅうごく、マレーシア、フィリピン、イタリアの留学生りゅうがくせい計けい18名めいを、長崎ながさき県けん東彼杵ひがしそのぎ郡ぐん波佐見はさみ町まち岳辺田郷たけべたごうにある亀井かめい山東さんとう前ぜん寺てら（真言宗しんごんしゅう）に派遣はけんし、座禅ざぜん、写経しゃきょう、カルタ、お琴きんなどの日本にっぽん文化ぶんか体験たいけんをするものである。...
米澤よねざわ 晋すすむ之これ助すけ 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 63 (2), 668-671, 2015
森口もりぐち 佑介ゆうすけ, 三船みふね 恒ひさし裕ひろし, 中道なかみち 圭けい人じん, 高橋たかはし 英之ひでゆき, 小田おだ 亮あきら, 深尾ふかお 憲二けんじ朗ろう, 福島ふくしま 宏ひろし器き, 金田かねだ 正隆まさたか 日本にっぽん心理しんり学会がっかい大会たいかい発表はっぴょう論ろん文集ぶんしゅう 78 (0), SS-103-SS-103, 2014-09-10
寺山てらやま, 賢けん照あきら 綜合そうごう仏教ぶっきょう研究所けんきゅうじょ年報ねんぽう (36) 560-, 2014-03-31
ｼｮｳ, ｹｲ, ﾑﾀ, ﾖｼﾉﾌﾞ, ﾄﾐﾊﾞ, ﾔｽｼ, ｺｼﾞﾏ, ｴｲｺ, ZHANG, Jie, MUTA, Yoshinobu, TOMIBA, Yasushi, KOJIMA, Eiko 研究けんきゅう紀要きよう 26 15-18, 2014-03
章あきら 潔きよし, 牟田むた 美よし信しんじ, 冨とみ場じょう 康やすし, 小嶋こじま 栄子えいこ 研究けんきゅう紀要きよう = The bulletin of Nagasaki Junior College (26) 15-18, 2014-03
...本ほんプログラムは長崎ながさき短期大学たんきだいがく国際こくさいコミュニケーション学科がっかに在籍ざいせきしている韓国かんこく、ベトナム、中国ちゅうごく、アメリカ、ミャンマー、台湾たいわんの留学生りゅうがくせい計けい34名めいを、長崎ながさき県けん東彼杵ひがしそのぎ郡ぐん波佐見はさみ町まち岳辺田郷たけべたごうにある亀井かめい山東さんとう前ぜん寺てら（真言宗しんごんしゅう）に派遣はけんし、座禅ざぜん、写経しゃきょう、カルタ、お琴きんなどの日本にっぽん文化ぶんか体験たいけんをするものである。...
鈴木すずき, 正せい崇たかし 慶応義塾大学けいおうぎじゅくだいがく大学院だいがくいん社会しゃかい学がく研究けんきゅう科か紀要きよう : 社会しゃかい学がく心理しんり学がく教育きょういく学がく : 人間にんげんと社会しゃかいの探究たんきゅう 77 177-211, 2014
近藤こんどう 乃梨子のりこ Journal of Group Dynamics 31 (0), 196-, 2014
<tt> 本稿ほんこうは、日本海にほんかいに突つき出だす本州ほんしゅう最さい西北せいほく端はしに位置いちする過疎かその半島はんとうで始はじまった、ある小ちいさなグループによる村むらおこしの取組とりくみの記録きろくである。</tt>2010<tt>－</tt>2013 <tt>年初ねんしょ夏なつの黎明れいめい期きから萌芽ほうが期きにあたる様子ようすを書かきした。</tt><br><tt> 山口やまぐち県けん長門ながと市し油谷ゆだにに位置いちする向津具むかつく半島はんとうは、過疎かそ高齢こうれい化かの進行しんこう著いちじるしい地域ちいきである。</tt>65 …
森口もりぐち 光俊みつとし 智さとし山やま学がく報ほう 63 (0), 257-279, 2014
星野ほしの 壮たけし 佛教ぶっきょう文化ぶんか学会がっかい紀要きよう 2014 (23), L9-L14, 2014
日暮ひぐらし, 義晃よしあき, HIGURASHI, Yoshiaki 学習がくしゅう院いん史学しがく (51) 56-81, 2013-03
高橋たかはし, 智さとし 斯道しどう文庫ぶんこ論集ろんしゅう 48 71-95, 2013
宮崎みやざき 秀明ひであき 化学かがくと教育きょういく 61 (12), 578-581, 2013
電気でんき化学かがくへのアプローチは生徒せいと目線めせんに立たってみると,一見いっけん,難むずかしいことのように思おもわれる。その要因よういんは,定義ていぎ,用語ようごなど類似るいじした要素ようそが交錯こうさくしていることにある。それを如何いかに整理せいりできるかが,理解りかいへの鍵かぎとなる。本稿ほんこうでは,酸化さんか還元かんげん反応はんのうについて,段階だんかい的てきにアプローチしてみた(STEP 1〜STEP 5)。また,酸化さんか還元かんげん反応はんのうを学まなぶ中なかで化学かがく電池でんち・電気でんき分解ぶんかいに使用しようするであろう知識ちしきを盛もり込こんだ。その知識ちしきをつかって電気でんき化学かがくへとつな…
大谷おおや 由香ゆか 智さとし山やま学がく報ほう 62 (0), 113-137, 2013
遠藤えんどう 篤あつし 日本にっぽん地理ちり学会がっかい発表はっぴょう要旨ようし集しゅう 2013s (0), 112-, 2013
...県内けんないの寺院じいん数すうの変遷へんせんについてだが宗派しゅうは別べつにみると、寺院じいん数すうの多おおい上位じょうい4つ宗派しゅうは(真言宗しんごんしゅう、曹洞宗そうとうしゅう、天台宗てんだいしゅう、浄土宗じょうどしゅう)や修験しゅげん系けいの宗派しゅうはの寺院じいんは、時代じだいが経たつにつれ、特とくに江戸えど時代じだいから明治めいじにかけて数かずが減少げんしょうしていることがわかる。一般いっぱん的てきに寺院じいん数すうの減少げんしょうは明治めいじ政府せいふの出だした政策せいさくによる廃仏毀釈はいぶつきしゃく運動うんどうによるもので、その中なかで他たに寺院じいんの統合とうごう、移転いてん、数かずは少すくないが改宗かいしゅうといった理由りゆうが挙あげられる。...
片野かたの 真しん省しょう 智さとし山やま学がく報ほう 62 (0), B77-B96, 2013
齋藤さいとう 知明ともあき 宗教しゅうきょう研究けんきゅう 86 (4), 833-834, 2013
白石しらいし 凌りょう海うみ 佛教ぶっきょう文化ぶんか学会がっかい紀要きよう 2013 (22), L29-L38, 2013
Komoto, Yasuko, 高木たかぎ, 康子やすこ 群馬大学ぐんまだいがく国際こくさい教育きょういく・研究けんきゅうセンター論集ろんしゅう (11) 15-28, 2012-03
Departmental Bulletin Paper
橋本はしもと 文子ふみこ 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 60 (3), 1300-1304, 2012
...真言宗しんごんしゅう開祖かいそである空海くうかい(774-835)によって大成たいせいされた十じゅう住じゅう心こころ思想しそうとは,『大日だいにち経けい』「住じゅう心しん品ひん」の心しん続生ぞくせい段だんを根拠こんきょに,菩提心ぼだいしんの展開てんかいの階梯かいていを十じゅう箇の教きょう判ばん論ろんとして整備せいびされた思想しそう体系たいけいであり,真言しんごん教学きょうがくの根幹こんかんをなすものである.この思想しそうの中なかで第だい八はち住じゅう心しんに配はい釈しゃくされた天台宗てんだいしゅう側がわからの反論はんろんが提示ていじされた.特とくに台たい密みつの大成たいせい者しゃとされる安然あんねん(841-889?)...
橋浦はしうら 寛ひろし能のう 智さとし山やま学がく報ほう 61 (0), 301-315, 2012
村上むらかみ 弘子ひろこ 智さとし山やま学がく報ほう 61 (0), 227-240, 2012
小笠原おがさわら 隆浩たかひろ 佛教ぶっきょう文化ぶんか学会がっかい紀要きよう 2012 (21), 33-49, 2012
別所べっしょ 弘ひろし淳あつし 佛教ぶっきょう文化ぶんか学会がっかい紀要きよう 2012 (21), 50-65, 2012
清きよし雲くも 俊しゅん元もと 佛教ぶっきょう文化ぶんか学会がっかい紀要きよう 2012 (20), L1-L5, 2012
名取なとり 芳彦よしひこ 佛教ぶっきょう文化ぶんか学会がっかい紀要きよう 2012 (20), L6-L16, 2012
日暮ひぐらし, 義晃よしあき, HIGURASHI, Yoshiaki 学習院大学がくしゅういんだいがく人文じんぶん科学かがく論集ろんしゅう (20) 53-98, 2011-10-31
松薗まつぞの 斉ひとし 日本にっぽん研究けんきゅう 44 407-424, 2011-10-23
...一方いっぽう、新あらたに登場とうじょうした室町むろまち殿どのの政権せいけんによって、租の儀式ぎしきや政務せいむを記録きろくする機能きのうが、公家くげや室町むろまち殿どのと関係かんけい深ふかい臨済宗りんざいしゅうや真言宗しんごんしゅう（醍醐寺だいごじ）の寺院じいん、そして武家ぶけ（奉行ぶぎょう人じん層そう）に形成けいせいされつつあった。それらは、ばらばらに存在そんざいしていたのではなく、公武こうぶ社会しゃかいの中なかで活発かっぱつに交換こうかんされ、有機ゆうき的てきな関係かんけいを持もっていたようである。またその内部ないぶには、奉行ぶぎょう人じん層そうが公的こうてきに作成さくせいする記録きろくに対たいし、「私わたし」の記録きろくの意識いしきが生しょうじつつあった。...
高倉たかくら, 瑞穂みずほ 佛教大学ぶっきょうだいがく大学院だいがくいん紀要きよう. 文学ぶんがく研究けんきゅう科か篇へん 39 233-250, 2011-03-01
...成相寺せいしょうじは丹後たんご・天橋立あまのはしだてを見下みおろせる成なり相山あいやま中腹ちゅうふくに位置いちする真言宗しんごんしゅう寺院じいんである。古ふるくから丹後半島たんごはんとう周辺しゅうへんの地ちには多おおくの在地ざいち信仰しんこうが生うまれ、発展はってんした。元もと伊勢いせと呼よばれる籠かご神社じんじゃ、日本にっぽん三さん大だい文殊もんじゅを有ゆうする智恩寺ちおんじ、そして西国さいこく三さん十じゅう三さん所しょの札所ふだしょとなり観音かんのん信仰しんこうが繁栄はんえいを極きわめた成相寺せいしょうじなどである。成相寺なりあいじの本尊ほんぞん聖観音しょうかんのん菩薩ぼさつの霊験れいけん譚たんとして、現在げんざい『今昔こんじゃく物語ものがたり集しゅう』『古本ふるもと説話せつわ集しゅう』を中心ちゅうしんとする多おおくの説話せつわ集しゅうに採録さいろくされたものを見みることができる。...
亀山かめやま 隆彦たかひこ 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 59 (2), 651-654, 2011
大鹿おおしか 眞央まお 智さとし山やま学がく報ほう 60 (0), 165-176, 2011
三好みよし 英樹ひでき 智さとし山やま学がく報ほう 60 (0), 75-97, 2011
村尾むらお 忠廣ただひろ, 孤こ嶋しま 由ゆかり昌あきら, 松田まつだ 昌あきら, 趙ちょう 泳およげ培つちかえ, Gottschewski Hermann 音楽おんがく教育きょういく学がく 41 (2), 34-41, 2011
福士ふくし 慈稔 宗教しゅうきょう研究けんきゅう 84 (4), 1176-1177, 2011
松本まつもと 光隆みつたか 広島大学ひろしまだいがく大学院だいがくいん文学ぶんがく研究けんきゅう科か論集ろんしゅう 70 31-48, 2010-12-25
...Chu-in High Priest Meizan (中院なかのいん僧正そうじょう明あかり算さん, 1021～1106) was a priest of the buddhism --singonsyu kouya-san (真言宗しんごんしゅう高野たかの山さん)-- at the latter term of the Heian era, and it was a person who had political ability....
橋本はしもと 文子ふみこ 仙石せんごく山さん仏教ぶっきょう学がく論集ろんしゅう (5) 1-25, 2010-04-05
...organised into ten items which actually encapsulate Kūkaiʼs views on the hierarchical classification of the Buddhist teachings 教きょう判ばんand provides a fundamental piece in the doctrinal system of the Shingon school 眞言宗しんごんしゅう...
倉松くらまつ 俊弘としひろ 佛教ぶっきょう文化ぶんか学会がっかい紀要きよう 2010 (19), L39-L46, 2010
山口やまぐち 幸さいわい照あきら 智さとし山やま学がく報ほう 59 (0), 53-64, 2010
環たまき 栄さかえ賢けん 宗教しゅうきょう研究けんきゅう 83 (4), 1448-1449, 2010
近きん本もと 謙介けんすけ 論究ろんきゅう日本にっぽん文学ぶんがく 91 61-64, 2009-12
DOI 機関きかんリポジトリ HANDLE
繁しげる森もり 陽よう, 米澤よねざわ 貴紀たかのり 学術がくじゅつ講演こうえん梗概こうがい集しゅう. F-2, 建築けんちく歴史れきし・意匠いしょう (2009) 421-422, 2009-07-20
坂本さかもと, 忠次ただつぐ 関西かんさい福祉ふくし大学だいがく社会福祉学部しゃかいふくしがくぶ研究けんきゅう紀要きよう (12) 217-225, 2009-03
機関きかんリポジトリ Web Site 医い中ちゅう誌し
後藤ごとう 晴子はるこ 宗教しゅうきょう研究けんきゅう 83 (1), 115-138, 2009
...本稿ほんこうは、福岡ふくおか市し近郊きんこうの真言宗しんごんしゅう寺院じいんの参拝さんぱい者しゃ、特とくに高齢こうれい女性じょせいの実践じっせんを手掛てがかりに、生活せいかつの中なかの仏教ぶっきょうと高齢こうれい女性じょせいとの関係かんけい性せいをいささかなりとも明あきらかにすることを目的もくてきとしている。...
大柴おおしば 清きよし圓えん 密教みっきょう文化ぶんか 2008 (220), L77-L106,179, 2008
The transmission of the <i>Dafoding tuoluoni</i> _??__??__??__??__??__??_ in Shingon Buddhism dates back to Vajrabodhi (671-741). Vajrabodhi learned this <i>dharani</i> in India and brought it to …
宇都宮うつのみや 啓吾けいご 日本語にほんごの研究けんきゅう 4 (1), 203-187, 2008
...特とくに、白河しらかわ・鳥羽とば院政いんせい期きにおける真言宗しんごんしゅうの緊密きんみつな教学きょうがく的てき交流こうりゅうの実態じったい(その一ひとつとしての仁和寺にわじ教学きょうがく圏けんの問題もんだい)と諸宗しょしゅうに亘わたるヲコト点てん流布るふや訓点くんてん本ほんの伝つて持じの問題もんだいに注目ちゅうもくしている。また、右みぎの如ごとき訓点くんてん資料しりょうの分析ぶんせきに必要ひつようなデータベースの構築こうちくについて、血脈けちみゃく類るいの検索けんさくまでをも含ふくめた統合とうごう的てき検索けんさくシステムの視点してんから、稿こう者しゃの試こころみを紹介しょうかいした。...
中村なかむら 憲司けんじ 佛教ぶっきょう文化ぶんか学会がっかい紀要きよう 2007 (15), l74-l86, 2007-02-15
魚さかな川がわ 祐司ゆうじ 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 55 (2), 671-674,1252, 2007
Kogyo Daishi Kakuban's (1095-1143) <i>Gorin kuji myo himitsushaku</i> is often interpreted as the work in which he try to synthesize Shingon esoteric Buddhism and Pure land Buddhism. But how did he …
田上たうえ 善夫よしお 日本にっぽん地理ちり学会がっかい発表はっぴょう要旨ようし集しゅう 2007f (0), 101-101, 2007
...寺院じいん系けいでも真言宗しんごんしゅう醍醐だいご派はは中部ちゅうぶ以西いせいで多おおく，本山もとやま修験しゅげん宗むねが多おおいのは関東かんとうのみで，東北とうほくではほぼ同数どうすうである。<BR> V 霊山れいざんの配置はいちの影響えいきょう<BR> 霊山れいざんの配置はいちは上記じょうきの修験しゅげんにかかわる施設しせつとはやや異ことなるが，地方ちほうにおける霊山れいざんは組織そしき化かされた修験しゅげんとはやや異ことなる。自然しぜんの中なかでもとくに山やまは，生活せいかつの場ばであるほか，他界たかいとしての意味いみを持もつ場ばであり，崇拝すうはいの対象たいしょうとして，ときに参詣さんけいする場ばとなった。...
奥野おくの 真明まさあき 智さとし山やま学がく報ほう 56 (0), 509-520, 2007
宇都宮うつのみや 啓吾けいご 智さとし山やま学がく報ほう 56 (0), 259-282, 2007
加藤かとう 精一せいいち, 小峰こみね 一はじめ允まこと, 吉田よしだ 宏ひろし晢, 小山こやま 典のり勇いさむ, 廣澤ひろさわ 隆之たかゆき 智さとし山やま学がく報ほう 56 (0), 14-49, 2007
小笠原おがさわら 弘道ひろみち 智さとし山やま学がく報ほう 56 (0), 395-421, 2007
宮坂みやさか 宥なだめ勝かち 智さとし山やま学がく報ほう 56 (0), 1-13, 2007
塩出しおで 貴美子きみこ 総合そうごう研究所けんきゅうじょ所しょ報ほう (14) 178-206, 2006-03
...神奈川かながわ県けん川崎かわさき市しにある平間寺へいけんじは、川崎大師かわさきだいしの通称つうしょうで知しられる真言宗しんごんしゅう智さとし山やま派はの名刹めいさつである。開ひらき創そうは大治おおはる三さん年ねん(一いち一いち二に八はち)と伝つたえられ、古ふるくから厄除やくよけ大師だいしとして人々ひとびとの信仰しんこうを集あつめてきた。本稿ほんこうで取とり上あげる「高野たかの大師だいし行状ぎょうじょう図画ずが」一いち巻かん(以下いか、平間寺へいけんじ本ほんと称しょうする)は、近年きんねん、この平間寺へいけんじの所有しょゆうに帰かえしたものである(注ちゅう1)。第だい六ろく巻かんのみの端本はほんであるが、丁寧ていねいな描写びょうしゃと美麗びれいな彩色さいしきが施ほどこされた優品ゆうひんであり、大だい師伝しでん絵巻えまきの新あらたな作例さくれいとして注目ちゅうもくされる。...
武内たけうち 孝善たかよし 密教みっきょう文化ぶんか 2006 (216), 1-44,168, 2006
The purpose of this paper is to throw light on Kukai's achievements in the final years of his life, a subject with almost no prior research. Examining his last years, there is something unique. For …
田代たしろ 弘ひろし興きょう 日本にっぽん老年ろうねん医い学会がっかい雑誌ざっし 43 (3), 301-302, 2006
DOI 医い中ちゅう誌し 参考さんこう文献ぶんけん4件けん
里見さとみ 秀明ひであき 智さとし山やま学がく報ほう 55 (0), B21-B35, 2006
松永まつなが 知とも海うみ 智さとし山やま学がく報ほう 55 (0), 1-25, 2006
赤塚あかつか 祐ゆう道どう 智さとし山やま学がく報ほう 55 (0), 165-177, 2006
森もり 正人まさと 地理ちり学がく評論ひょうろん 78 (1), 1-27, 2005
After a <i>cultural turn</i>, many cultural theorists, including geographers, examine the problems of representation and power. In studies of exhibitions, geographers note the ways in which …
DOI 機関きかんリポジトリ HANDLE ほか1件けん 被ひ引用いんよう文献ぶんけん1件けん 参考さんこう文献ぶんけん115件けん
田上たうえ 善夫よしお 日本にっぽん地理ちり学会がっかい発表はっぴょう要旨ようし集しゅう 2005s (0), 25-25, 2005
..._III_．寺院じいん宗派しゅうはの分布ぶんぷ 地方ちほう霊場れいじょうとかかわりの深ふかい真言しんごん系けいでは，高野山こうのやま真言宗しんごんしゅうがとくに西日本にしにほんに多おおく，豊山とよやま派はは関東かんとうの利根川とねがわ流域りゅういきを中心ちゅうしんにし，智さとし山やま派はが関東平野かんとうへいや内部ないぶと房総ぼうそう南部なんぶ・東部とうぶに分布ぶんぷする（図ず）。天台てんだい系けいは，天台宗てんだいしゅうが愛知あいち以西いせいと関東かんとうに，天台てんだい真盛さねもり宗むねが福井ふくい・滋賀しが・三重みえに分布ぶんぷする。禅ぜん系けいは，臨済宗りんざいしゅう妙心寺みょうしんじ派はが広域こういきに分布ぶんぷし，岐阜ぎふに中心ちゅうしんがある。建長寺けんちょうじ派はなどは関東かんとう，東福寺とうふくじ派はなどは近畿きんきを中心ちゅうしんにする。...
片野かたの 真しん省しょう 智さとし山やま学がく報ほう 54 (0), B133-B160, 2005
里見さとみ 秀明ひであき 智さとし山やま学がく報ほう 54 (0), B91-B104, 2005
菊井きくい 和子かずこ, 山口やまぐち 三重子みえこ, 渡邉わたなべ 美千代みちよ, 白岩しらいわ 陽子ようこ 生命せいめい倫理りんり 15 (1), 120-126, 2005
...調査ちょうさ対象たいしょうは中国ちゅうごく地方ちほう真言宗しんごんしゅう青年せいねん会かいの僧侶そうりょで、29名めい中ちゅう23名めい(79.3%)が回答かいとうした。約やく3分ぶんの2が何なんらかの形かたちで終末しゅうまつ期き患者かんじゃ・家族かぞくに援助えんじょをした経験けいけんを持もっていたが、彼かれらはそれを医療いりょうと関連かんれんのある活動かつどうとは認識にんしきしていなかった。死しについては、仏教ぶっきょうの教おしえを説とくよりも現代げんだい社会しゃかいに受うけ入いれやすい言葉ことばで助言じょげんをする者ものが多おおかった。今後こんごの活動かつどうとして、日頃ひごろから壇だん信徒しんとと交流こうりゅうを持もち、相談そうだん相手あいてになることに意欲いよくを示しめしていた。...
DOI 医い中ちゅう誌し 参考さんこう文献ぶんけん15件けん
苫米地とまべち 誠一せいいち 智さとし山やま学がく報ほう 54 (0), 247-270, 2005
池口いけぐち 惠めぐみ觀かん 日本にっぽん計算けいさん機き統計とうけい学会がっかいシンポジウム論ろん文集ぶんしゅう 19 (0), 99-, 2005
人間にんげんは、あらゆるものを生うみ出だしました。そして、人間にんげんを煩雑はんざつな仕事しごと、苦くるしい危険きけんな仕事しごとから解放かいほうしてくれました。この利便りべん性せいを享受きょうじゅできるのが現代げんだい社会しゃかいと言いってもよい。しかし、機械きかいに人間にんげんが使つかわれているのではないか。すでに映画えいが監督かんとくだったチャップリンが流ながれ作業さぎょうに酷使こくしされる人間像にんげんぞうを1930年代ねんだいに描えがいております。そして今日きょう、私わたしたちがその真只中まっただなかに暮くらしております。あらゆる科学かがく技術ぎじゅつは、人間にんげんを楽らくにするために生うみ出だされたわけ…
小島こじま 道みち裕ひろし 国立こくりつ歴史れきし民俗みんぞく博物館はくぶつかん研究けんきゅう報告ほうこく = Bulletin of the National Museum of Japanese History 113 113-134, 2004-03-01
...すなわち、帳簿ちょうぼに空白くうはく部分ぶぶんがあるのは、関係かんけいする真言宗しんごんしゅう寺院じいんを用務ようむで訪たずねていたため、支出ししゅつの必要ひつようがなかったものと考かんがえられる。それ以外いがいの部分ぶぶんではほとんど旅籠はたごに宿泊しゅくはくしているが、旅籠はたご代だいがかなり一定いっていしていることをはじめ、他たの料金りょうきんにもサービスの量りょうに応おうじた相場そうばがあったものと思おもわれる。...
尾山おやま 慎まこと 文学ぶんがく史し研究けんきゅう 44 81-95, 2004-03
...序じょ : 本稿ほんこうで検証けんしょう対象たいしょうとする『般若はんにゃ理り趣おもむき経けい』(以下いか理り趣おもむき経けい)は、真言宗しんごんしゅうにおける根本ねもと経典きょうてんの一ひとつで、古今ここん通つうじて宗派しゅうはにおいて中心ちゅうしん的てきに用もちいられている重要じゅうようなものである。本文ほんぶんののべ字数じすうは二に七なな〇〇余よ字じで、そのほぼ全すべてに声明せいめい博士はかせが加点かてんされた写本しゃほん版本はんぽんが、管見かんけんに入はいるだけで数すう点てん確認かくにんされる。...
赤塚あかつか 祐ゆう道どう 智さとし山やま学がく報ほう 53 (0), 1-14, 2004
間宮まみや 正ただし光こう 日本にっぽん考古学こうこがく 11 (18), 131-148, 2004
Medieval stone cave-chambers similar to the yagura of Kamakura are known from the Noto Peninsula. The objectives of this paper are to describe these chambers, compare them with the yagura, and …
間野まの 泰博やすひろ 智さとし山やま学がく報ほう 53 (0), 355-374, 2004
袴はかま谷たに憲昭のりあき 駒澤こまざわ短期大学たんきだいがく研究けんきゅう紀要きよう 31 103-197, 2003-03
森もり 正人まさと 人文じんぶん地理ちり学会がっかい大会たいかい 研究けんきゅう発表はっぴょう要旨ようし 2003 (0), 9-9, 2003
...本ほん報告ほうこくに際さいして南海電鉄なんかいでんてつ会社かいしゃの刊行かんこう物ぶつのほか，真言宗しんごんしゅうの機関きかん誌しである『六ろく大だい新報しんぽう』（隔週かくしゅう発行はっこう）の記事きじを用もちいる。さらに大阪おおさか市し東住吉ひがしすみよし区くにある法楽寺ほうらくじから「四国しこく八はち十じゅう八はちヶ所かしょ霊場れいじょう出開帳でがいちょう」栞しおり，巡礼じゅんれい研究けんきゅう家かである白木しらき利幸としゆき氏しから『四國しこく八はち十じゅう八はちヶ所かしょ霊場れいじょう出開帳でがいちょう誌し』の写真しゃしん撮影さつえいもしくは複写ふくしゃの機会きかいを得えた。...
徳とく竹ちく 由明よしあき 日本にっぽん文学ぶんがく 52 (3), 82-89, 2003
...近江おうみ国こくの真言宗しんごんしゅうの古刹こさつ石山寺いしやまでらには、『三宝さんぼう絵え』『石山寺いしやまでら縁起えんぎ』等とうに記しるされた、奈良なら時代じだいに東大寺とうだいじ大仏だいぶつ塗ぬり金きんのための金かね産出さんしゅつを金峯山こんごうざん金剛こんごう蔵王ざおう菩薩ぼさつに祈念きねんし、示現じげんされた場所ばしょに創建そうけんされたとする伝承でんしょうが存在そんざいする。当とう論考ろんこうでは伝承でんしょう中ちゅうの金峯山こんごうざん金剛こんごう蔵王ざおう菩薩ぼさつ等とうの諸しょ要素ようその検討けんとうを通とおして当とう伝承でんしょうが十じゅう世紀せいき前半ぜんはんに醍醐寺だいごじ開祖かいその聖せい宝たからの法ほう流りゅうを受うけ継つぐ真言しんごん僧そうの活動かつどう、とりわけその正統せいとうを継つぐ淳じゅん祐ゆうの石山寺いしやまでら入にゅう寺てらを契機けいきとして形成けいせいされた可能かのう性せいが高たかいことを考察こうさつした。...
岡部おかべ 光伸みつのぶ 智さとし山やま学がく報ほう 52 (0), 27-44, 2003
藤井ふじい 龍りゅう和わ 智さとし山やま学がく報ほう 52 (0), A1-A16, 2003
片野かたの 真しん省しょう 智さとし山やま学がく報ほう 52 (0), 169-197, 2003
佐藤さとう もな インド哲学てつがく仏教ぶっきょう学がく研究けんきゅう 9 80-92, 2002-09-20
DOI HANDLE Web Site ほか1件けん
小山こやま 龍りゅう雅みやび 智さとし山やま学がく報ほう 51 (0), 187-201, 2002
宮坂みやさか 宥なだめ勝かち 智さとし山やま学がく報ほう 51 (0), 1-16, 2002
原はら 隆たかし政せい 智さとし山やま学がく報ほう 51 (0), 31-52, 2002
片野かたの 真しん省しょう 智さとし山やま学がく報ほう 51 (0), 141-164, 2002
小林こばやし, 信彦のぶひこ, KOBAYASHI, Nobuhiko 国際こくさい文化ぶんか論集ろんしゅう (25) 83-104, 2001-12-20
The Shingon Sect founds its faith on the authority of the Yuigo-nijugojo, which is believed to be the autograph will of Kukai the founder. And its authenticity has not been questioned. This paper is …
機関きかんリポジトリ 機関きかんリポジトリ Web Site
朴沢ほうざわ,直秀なおひで 千葉ちば県けん史し研究けんきゅう 9別冊べっさつ 95-111, 2001-03-31
松本まつもと 郁代いくよ 日本にっぽん文学ぶんがく 50 (9), 11-19, 2001
...「東寺とうじ即位そくい法ほう次第しだい」における中世ちゅうせいのアマテラスと弘法大師こうぼうだいし、そして真言宗しんごんしゅう寺院じいんの総体そうたいとしての「東寺とうじ」。かかる両部神道りょうぶしんとう的てき世界せかい観かんの背景はいけいには、皇統こうとうの分裂ぶんれつに即そくした各々おのおのの中世ちゅうせい王権おうけん神話しんわとその歴史れきし叙述じょじゅつが構築こうちくされていた。これらは、寺院じいんにおける即位そくい法ほうの実用じつよう化かプロセスの際さい、当時とうじの東寺とうじが選択せんたく・確立かくりつした方法ほうほうを意味いみした。本稿ほんこうでは、「東寺とうじ即位そくい法ほう」を仮託かたく書しょや偽書ぎしょとしてではなく、「東寺とうじ」をめぐる歴史れきし叙述じょじゅつと王権おうけん神話しんわとしての可能かのう性せいを論ろんじた。...
片山かたやま 宥なだめ雄ゆう, 高木たかぎ 俊しゅん宜よろし 電気でんき学会がっかい誌し 121 (1), 17-20, 2001
櫻井さくらい 敏雄としお 日本にっぽん建築けんちく学会がっかい近畿きんき支部しぶ研究けんきゅう報告ほうこく集しゅう. 計画けいかく系けい (40) 841-844, 2000-05-25
櫻井さくらい 敏雄としお, 島田しまだ 直樹なおき, 大草おおくさ 一憲かずのり 日本にっぽん建築けんちく学会がっかい近畿きんき支部しぶ研究けんきゅう報告ほうこく集しゅう. 計画けいかく系けい (40) 837-840, 2000-05-25
高橋たかはし,千恵ちえ 文化財ぶんかざい研究けんきゅう紀要きよう : 王子おうじ村むら大岡おおおか家か文書ぶんしょ調査ちょうさ報告ほうこく書しょ 1 (別冊べっさつ14), 237-257, 2000-03-31
朴沢ほうざわ,直秀なおひで 千葉ちば県けん史し研究けんきゅう 8 43-60, 2000-03-31
村上むらかみ 保たもつ壽ことぶき 密教みっきょう文化ぶんか 2000 (204), 1-24, 2000
片野かたの 真しん省しょう 智さとし山やま学がく報ほう 49 (0), 161-184, 2000
資料しりょう形態けいたい : テキストデータ プレーンテキスト
上島うえしま 享とおる 洛らく北きた史学しがく 1 (0), 4-46, 1999-06-30
...院政いんせい期きには、顕教けんぎょう・密教みっきょうの広範こうはんな交流こうりゅうのもと、仏教ぶっきょう界かい全体ぜんたいが発展はってんするが、真言宗しんごんしゅうの中心ちゅうしん的てきな位置いちにあった仁和寺にわじでは、教きょう相しょう復興ふっこうの気運きうんが起おこる。しかし、事相じそう活動かつどうを重視じゅうしする仁和寺にんなじは教きょう相しょう研究けんきゅうの拠点きょてん寺院じいんにはなり得えず、教きょう相しょう活動かつどうは金剛峯寺こんごうぶじで展開てんかいし、鎌倉かまくら後期こうきに、金剛峯寺こんごうぶじは教きょう相しょう研究けんきゅうの拠点きょてん寺院じいんとしての性格せいかくを明確めいかくにする。金剛峯寺こんごうぶじでの教学きょうがく・法会ほうえのあり方かたが、東寺とうじに移植いしょくされ、東寺とうじの教学きょうがく復興ふっこうも図はかられる。...
小林こばやし, 芳よし規ぶんまわし 鎌倉かまくら時代じだい語ご研究けんきゅう 22 5-48, 1999-05-31
...一いち、はじめに 二に、漢文かんぶんの読解どっかいを反映はんえいした敦煌とんこう文献ぶんけんの奥書おくがき 三さん、本邦ほんぽうの訓点くんてん資料しりょうにおいて奥書おくがきに「聴・聞」「講こう・講師こうし」の語かたりを持もつもの : 九きゅう世紀せいき資料しりょうと十じゅう世紀せいき南都なんと資料しりょう 四よん、本邦ほんぽうの訓点くんてん資料しりょう料りょうにおいて奥書おくがきに「伝つて受」並ならびに「点てん」「読」の語かたりを持もつもの : 十じゅう世紀せいき以降いこうの天台宗てんだいしゅう・真言宗しんごんしゅう資料しりょう 五ご、同一どういつの訓点くんてん資料しりょうに異種いしゅの訓読くんどくの併存へいそんを示しめす用語ようごのあるもの : 十じゅう一いち世紀せいきの天台宗てんだいしゅう・真言宗しんごんしゅう資料しりょう 六ろく、訓点くんてん資料しりょうの奥書おくがきに「本ほん云うん」「本ほん奥おく云うん」「点てん本ほん云うん...
高橋たかはし,千恵ちえ 文化財ぶんかざい研究けんきゅう紀要きよう 12 46-57, 1999-03-31
真言宗しんごんしゅう豊山とよやま派は総合そうごう研究けんきゅう院いん --, 1999-03
佐々木ささき 覚さとし 智さとし山やま学がく報ほう 48 (0), 185-199, 1999
渡辺わたなべ 新治しんじ 智さとし山やま学がく報ほう 48 (0), 77-90, 1999
...当然とうぜんのことながら、『弁べん顕あらわ密みつ二に教きょう論ろん』(以下いかに『二に教きょう論ろん』)に弘法大師こうぼうだいし空海くうかいが、真言宗しんごんしゅうの特徴とくちょうとして、一いち、能のう説せつの仏身ぶっしん 二に、所説しょせつの教法きょうほう 三さん、成仏じょうぶつの遅速ちそく 四よん、教きょう益えきの勝かち劣れつがあげられるが、これらは、法ほう身み説法せっぽうと即身成仏そくしんじょうぶつの二に点てんに集約しゅうやくすることができ、また、法ほう身み説法せっぽうと即身成仏そくしんじょうぶつはかけ離はなれたものではない。即身成仏そくしんじょうぶつを述のべる時とき、法ほう身み説法せっぽうの考かんがえが重要じゅうようであり、また逆ぎゃくに法ほう身み説法せっぽうを語かたる時ときに、即身成仏そくしんじょうぶつの考かんがえが基盤きばんとなっている。...
フランク ベルナール, 仏ふつ蘭らん久ひさし 淳子じゅんこ 日本にっぽん研究けんきゅう : 国際こくさい日本にっぽん文化ぶんか研究けんきゅうセンター紀要きよう 18 217-227, 1998-09-30
...浄土じょうど教きょうと太子たいし信仰しんこうの盛もり上あがり、真言宗しんごんしゅうとのかかわり、本地垂迹ほんじすいじゃく思想しそうなどがその背景はいけいにあり、阿弥陀あみだ三さん尊みことは金堂こんどう内ないで重要じゅうような位置いちを占しめていたのである。...
松本まつもと, 光隆みつたか 訓点くんてん語ごと訓点くんてん資料しりょう 記念きねん特輯とくしゅう 79-89, 1998-03-31
落合おちあい 博志ひろし 国文学研究資料館こくぶんがくけんきゅうしりょうかん紀要きよう = The Bulletin of The National Institute of Japanese Literature 24 155-245, 1998-03-29
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真言宗しんごんしゅう豊山とよやま派は総合そうごう研究けんきゅう院いん --, 1998-03
苫米地とまべち 誠一せいいち 智さとし山やま学がく報ほう 47 (0), 143-180, 1998
...而し貞慶じょうけいは同時どうじに真言宗しんごんしゅう僧そうでもあり、その信仰しんこうも真言宗しんごんしゅうの信仰しんこうに基もとづいていると見みられる。而しその真言宗しんごんしゅうの信仰しんこうに関かんする側面そくめんについては殆ほとんど無視むしされており、現在げんざいまでの貞慶じょうけいの思想しそう・信仰しんこうに関かんする理解りかいは極きわめて偏かたよったものになっていると思おもわれる。そこで今回こんかいは、その欠かけた部分ぶぶんの一端いったんを補おぎなう意味いみにおいて、貞慶じょうけいの『観音かんのん講こう式しき』を取とり上あげ、そこに見みられる密教みっきょう浄土じょうど教きょうの信仰しんこうについて些いささか見みてみたいと思おもうものである。...
吉田よしだ 宏ひろし哲あきら, 小川おがわ 義昭よしあき, 大塚おおつか 秀高ひでたか, 広澤ひろさわ 隆之たかゆき 智さとし山やま学がく報ほう 47 (0), 1-52, 1998
真言宗しんごんしゅう豊山とよやま派は総合そうごう研究けんきゅう院いん --, 1997-03
朴澤ほうざわ 直秀なおひで 史学しがく雑誌ざっし 106 (8), 1454-1482, 1997
In recent years the opinion has been raised that scholars scholars should focus more upon the religious aspects of the Tokugawa period. However, we should be paying attention not only to ceremonies, …
苫米地とまべち 誠一せいいち 智さとし山やま学がく報ほう 46 (0), 143-219, 1997
...本書ほんしょは、目録もくろく等とうに於おいても、殆ほとんどその存在そんざいが知しられておらず、成なり尊みことや勝かつ覚さとしの製作せいさくとするには疑問ぎもんがあり、恐おそらく鎌倉かまくら期きの成立せいりつであろうが、この時代じだいの真言宗しんごんしゅうの成仏じょうぶつ思想しそうの展開てんかいや往生おうじょう信仰しんこう(密教みっきょう浄土じょうど教きょう)の姿すがたを示しめす貴重きちょうな資料しりょうの一ひとつと思おもわれるので、ここに紹介しょうかいし、本文ほんぶんを翻刻ほんこくする。...
大沢おおさわ 聖きよし寛ひろし 印度いんど學がく佛教ぶっきょう學がく研究けんきゅう 45 (2), 541-545, 1997
丸山まるやま 隆司たかし 日本にっぽん文学ぶんがく 46 (6), 31-39, 1997
...十じゅう七なな世紀せいき末まつ、元禄げんろく期きに、真言宗しんごんしゅうの僧そう・契沖けいちゅうによって書かかれた注釈ちゅうしゃく書しょ『万葉まんよう代だい匠たくみ記き』は、以後いごの万葉集まんようしゅうの注釈ちゅうしゃくの枠組わくぐみを作つくり出だした。その方法ほうほうとは「古いにしえノ人ひとノ心しん」になることであった。つまり、万葉集まんようしゅうを読よむには万葉集まんようしゅうが成立せいりつした時代じだいの「人ひとノ心しん」に同一どういつ化かしなければならない、という。それは、古典こてんの読よみ方かたに<モラル>=規制きせいをもたらすことであった。...
松本まつもと, 光隆みつたか 鎌倉かまくら時代じだい語ご研究けんきゅう 19 81-118, 1996-08-15
はじめに 一いち、考察こうさつ対象たいしょう言語げんご集団しゅうだんと考察こうさつ対象たいしょう資料しりょう 二に、経けいと儀ぎ軌における同文どうぶん的てき訓読くんどく 三さん、経けいの訓読くんどくにおける注釈ちゅうしゃく態度たいどと俵たわら軌の訓読くんどくにおける注釈ちゅうしゃく態度たいど 四よん、経けいの訓読くんどくと儀ぎ軌の訓読くんどくにおける読添語ごの様相ようそう 五ご、経けいと俵たわら軌との漢かん文体ぶんたいの相違そういと読添語ごの量的りょうてき相違そういとの相関そうかん関係かんけい 六ろく、経けいの訓読くんどく語ごと儀ぎ軌の訓読くんどく語ごの質的しつてき相違そうい おわりに
横内よこうち 裕人ひろと 史ふみ林りん 79 (4), 559-593, 1996-07-01
...仁和にわ等ひとし御室おむろは形式けいしき的てきには仁和寺にわじの長宮ながみやにすぎなかったが、真言宗しんごんしゅう僧侶そうりょの人事じんじ権けんの掌握しょうあくや、真言宗しんごんしゅう諸しょ寺院じいんへの介入かいにゅうを通つうじて、真言宗しんごんしゅう寺院じいんと院いん権力けんりょくとを結合けつごうする支配しはい機構きこうを構築こうちくした。さらに御ご室しつは、孔雀くじゃく忍法にんぽうを真筆しんぴつ密教みっきょう修法しゅほうの頂点ちょうてんに据すえ、一いち二に世紀せいき中葉ちゅうよう以降いこう、東寺とうじ長者ちょうじゃにかわり院いん権力けんりょくの最もっとも根幹こんかんに関かかわる密教みっきょう修法しゅほうを独占どくせん・掌握しょうあくした。...
