„Ich weiß, dass ich nichts weiß“ – Versionsunterschied

'''„Ich weiß, dass ich nichts weiß“''' ist ein [[geflügeltes Wort]] [[antike]]n Ursprungs: „Denn von mir selbst wusste ich, dass ich gar nichts weiß ...“ (Platon: Apologie des Sokrates&nbsp;22d).<ref>Platon, Apologie 22d, Übersetzung von Friedrich Schleiermacher, bearb. von Heinz Hofmann, 5. Aufl., WBG, Darmstadt 2005, S. 17; in anderen Übersetzungen wird etwas eingeschränkt: so gut wie nichts, praktisch nichts (z.&nbsp;B. Otto Apelt, Ernst Heitsch, Rafael Ferber, Harold North Fowler).</ref> Es ist in der Fassung „{{lang|la|ipse se nihil scire id unum sciat}}“<ref>Cicero, ''Academica'' 1,16: „{{lang|la|[Socrates] ita disputat, ut&nbsp;[…] nihil se scire dicat nisi id ipsum, eoque praestare ceteris, quod illi quae nesciant scire se putent, ipse se nihil scire id unum sciat}}“&nbsp;– „[Sokrates] pflegt in der Weise zu diskutieren, dass er&nbsp;[…] erklärt, er wisse selbst nichts außer diesem, und darin sei er den anderen überlegen, dass jene zu wissen meinten, was sie nicht wissen, während er selbst nur das eine wisse, dass er nichts wisse.“</ref> auch bei [[Marcus Tullius Cicero|Cicero]] bezeugt, der in seinem 45 v.&nbsp;Chr. verfassten literarischen [[Dialog]] ''Academici libri'' den Gesprächspartner [[Marcus Terentius Varro]] feststellen lässt, es handle sich um eine bekannte Aussage des griechischen Philosophen [[Sokrates]]. Dies sei den Schriften der Sokratiker, der Schüler des Sokrates, zu entnehmen. Cicero bezieht sich dabei in erster Linie auf [[Platon]]s ''[[Apologie (Platon)|Apologie]]'', eine literarische Version der Verteidigungsrede, die Sokrates als Angeklagter im Jahr 399 v.&nbsp;Chr. vor dem athenischen Volksgericht hielt. Allerdings lässt ihn Platon in einer anderen Textstelle der Apologie wörtlich sagen: „{{lang|grc|[…]&nbsp;οおみくろんὖτος μみゅーὲνにゅー οおみくろんἴεταί τたうιいおた εいぷしろんἰδέναι οおみくろんὐκかっぱ εいぷしろんἰδώς, ἐγがんまὼ δέ, ὥσπερ οおみくろんὖνにゅー οおみくろんὐκかっぱ οおみくろんἶδでるたαあるふぁ, οおみくろんὐδでるたὲ οおみくろんἴμみゅーαあるふぁιいおた}}&nbsp;– allein dieser [ein für weise gehaltener Staatsmann] doch meint zu wissen, da er nicht weiß, ich aber, wie ich eben nicht weiß, so meine ich es auch nicht.“<ref>Platon, Apologie 21d–22a, Übersetzung von Friedrich Schleiermacher, bearb. von Heinz Hofmann, 5. Aufl., WBG, Darmstadt 2005, S. 15</ref>