ΗΠαραμονή Χριστουγέννων είναι το βράδυ ή ολόκληρη η ημέρα πριν από ταΧριστουγέννα, τη γιορτή που τιμά τηγέννηση του Ιησού.[4]Η Ημέρα των Χριστουγέννων παρατηρείται σε όλο τον κόσμοκαιη Παραμονή Χριστουγέννων θεωρείται ευρέως ως πλήρης ή μερική αργία εν αναμονή της Ημέρας των Χριστουγέννων. Μαζί, καιοι δύο μέρες θεωρούνται από τις πολιτισμικά πιο σημαντικές γιορτές στηνΧριστιανοσύνηκαιτοΔυτικό κόσμο.
Οι χριστουγεννιάτικες γιορτές στις χριστιανικές ομολογίεςτουΔυτικού Χριστιανισμού ξεκινούσαν από πολύ καιρό την Παραμονή Χριστουγέννων, εν μέρει λόγω της χριστιανικής λειτουργικής ημέρας που ξεκινά από το ηλιοβασίλεμα,[5]μια πρακτική που κληρονομήθηκε από την εβραϊκή παράδοση[6]και βασίζεται στηνιστορία της ΔημιουργίαςστοΒιβλίο της Γένεσις: «Και υπήρχε βράδυ, και υπήρχε πρωί - την πρώτη μέρα».[7] Πολλές εκκλησίες ακόμα χτυπούν τις καμπάνες και λένε προσευχές το βράδυ, όπως για παράδειγμα, οι σκανδιναβικές λουθηρανικές εκκλησίες.[8] Δεδομένου ότι η παράδοση ισχυρίζεται ότι οΙησούς γεννήθηκε τη νύχτα (με βάση το κατά Λουκά 2:6-8), ηΜεσονύκτια Λειτουργία εορτάζεται την Παραμονή Χριστουγέννων, παραδοσιακά τα μεσάνυχτα, γιατον εορτασμό της γέννησής του.[9]Η ιδέα του Ιησού να γεννιέται τη νύχτα αντικατοπτρίζεται στο γεγονός ότι η Παραμονή Χριστουγέννων αναφέρεται ως Heilige Nacht (Άγια Νύχτα) σταγερμανικά, Nochebuena (η Καλή Νύχτα) σταισπανικάκαι παρόμοια σε άλλες εκφράσεις της χριστουγεννιάτικης πνευματικότητας, όπως το τραγούδι «Άγια Νύχτα».
Πολλές άλλες διαφορετικές πολιτιστικές παραδόσεις και εμπειρίες συνδέονται επίσης μετην Παραμονή Χριστουγέννων σε όλο τον κόσμο, όπως η συγκέντρωση της οικογένειας καιτων φίλων, το τραγούδισμα τωνχριστουγεννιάτικων κάλαντων, ο φωτισμός καιη απόλαυση τωνχριστουγεννιάτικων φώτων, των δέντρων και άλλων διακοσμήσεων, το περιτύλιγμα, η ανταλλαγή καιτο άνοιγμα δώρων καιη γενική προετοιμασία γιατην ημέρα των Χριστουγέννων. Οι θρυλικές χριστουγεννιάτικες φιγούρες, όπως οΆγιος Βασίλης, οΠατέρας των Χριστουγέννων, οΜικρός ΧριστόςκαιοΆγιος Νικόλαος, λέγονται συχνά ότι αναχωρούν γιατο ετήσιο ταξίδι τους γιανα παραδώσουν δώρα σε παιδιά σε όλο τον κόσμο την Παραμονή Χριστουγέννων, ανκαι μέχρι τηνπροτεσταντική εισαγωγή του Μικρού Χριστού το 16ο αιώνα στην Ευρώπη,[10] τέτοιες μορφές λέγεται ότι παρέδιδαν δώρα την παραμονή της γιορτής του Αγίου Νικολάου (6 Δεκεμβρίου).
Μεσονύκτια Λειτουργία πραγματοποιείται σε πολλές εκκλησίες μέχρι το τέλος της Παραμονής Χριστουγέννων, συχνά με αμυδρό φωτισμό και παραδοσιακές διακοσμητικές πινελιές, όπως πρασινάδα.
ΟιΡωμαιοκαθολικοίκαιοι Υψηλοί Εκκλησιαστικοί Αγγλικανοί εορτάζουν παραδοσιακά τηΜεσονύκτια Λειτουργία, η οποία αρχίζει είτε τα μεσάνυχτα είτε κάποια στιγμή πριν από τα μεσάνυχτα την Παραμονή Χριστουγέννων. Αυτή η τελετή, που πραγματοποιείται σε εκκλησίες σε όλο τον κόσμο, εορτάζει τη γέννηση του Χριστού, η οποία πιστεύεται ότι έλαβε χώρα τη νύχτα. Η Μεσονύκτια Λειτουργία είναι δημοφιλής στηνΠολωνία (παστέρκα, «pasterka») καιστηΛιθουανία (piemenėlių mišios).
Τα τελευταία χρόνια ορισμένες εκκλησίες έχουν προγραμματίσει τη Μεσονύκτια Λειτουργία ήδη από τις 7 μετά μεσημβρίας. Αυτό ταιριάζει καλύτερα στα μικρά παιδιά, των οποίων το χορωδικό τραγούδι έχει γίνει δημοφιλές χαρακτηριστικό σε ορισμένες παραδόσεις. Σε ισπανόφωνες περιοχές, η Μεσονύκτια Λειτουργία αναφέρεται μερικές φορές ως Misa de Gallo (Λειτουργία του Πετεινού) ή Missa do Galoσταπορτογαλικά. Στις Φιλιππίνες, το έθιμο έχει επεκταθεί στοΣιμπάνγκ Γκαμπί (Simbang Gabi) των εννέα ημερών, όπου οι Φιλιππινέζοι παρακολουθούν λειτουργίες αυγής (παραδοσιακά ξεκινούν περίπου στις 04:00 έως τις 05:00) από τις 16 Δεκεμβρίου, συνεχίζοντας καθημερινά μέχρι την Παραμονή Χριστουγέννων. Το 2009, οι αξιωματούχοι τουΒατικανού προγραμματίστηκαν να ξεκινήσουν τη Μεσονύκτια Λειτουργία στις 10 μμ, έτσι ώστε ο 82χρονος Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄ναμη μείνει μέχρι αργά τη νύχτα.[11]
Μια σκηνή γέννησης μπορεί να ανεγερθεί σε εσωτερικούς ή εξωτερικούς χώρους και αποτελείται από ειδώλια που απεικονίζουν το βρέφος Ιησού που στηρίζεται σε φάτνη, τη Μαρία καιτον Ιωσήφ.[12] Άλλες μορφές στη σκηνή μπορεί να περιλαμβάνουν αγγέλους, βοσκούςκαι διάφορα ζώα. Οι φιγούρες μπορούν να είναι κατασκευασμένες από οποιοδήποτε υλικό[13]καινα είναι διατεταγμένες σε έναν στάβλο ή σπήλαιο. Οι Μάγοι μπορεί επίσης να εμφανιστούν και μερικές φορές δεν τοποθετούνται στη σκηνή μέχρι την εβδομάδα μετά τα Χριστούγεννα γιανα περιγράψουν τον χρόνο ταξιδιού τους στηΒηθλεέμ. Ενώ οι περισσότερες σκηνές γεννήσεως στα σπίτια μαζεύονται τα Χριστούγεννα ή λίγο αργότερα, οι σκηνές γεννήσεων στις εκκλησίες συνήθως παραμένουν μέχρι τη γιορτή της Βάπτισης του Κυρίου.
Ανκαιδεν περιλαμβάνει οποιοδήποτε είδος λειτουργίας, ηΕκκλησία της Σκωτίας έχει μια λειτουργία που ξεκινά λίγο πριντα μεσάνυχτα, στην οποία τραγουδούν τα κάλαντα. Ωστόσο, η Εκκλησία της Σκωτίας δεν έχει πλέον λειτουργίες Χογκμανέιτην Παραμονή Πρωτοχρονιάς. Οι Λειτουργίες Παραμονής Χριστουγέννων εξακολουθούν να είναι πολύ δημοφιλείς. Την Παραμονή Χριστουγέννων, το Κερί του Χριστού στο κέντρο τουστεφανιού της Έλευσης ανάβει παραδοσιακά σε πολλές εκκλησιαστικές λειτουργίες. Στις λειτουργίες φωτισμού των κεριών, ενώ τραγουδούν τηνΆγια Νύχτα, κάθε μέλος της εκκλησίας λαμβάνει ένα κερί και μεταδίδει τη φλόγα του, η οποία λαμβάνεται για πρώτη φορά από το Κερί του Χριστού.
Στεφάνι της Έλευσης, ανάβοντας το κερί.
ΟιΛουθηρανοί ασκούν την Παραμονή Χριστουγέννων Ευχαριστιακές παραδόσεις, τυπικές στηΓερμανίακαιτηΣκανδιναβία. Το «Krippenspiele» (παιχνίδι γέννησης), ειδική εορταστική μουσική γιαχορωδίες οργάνων, φωνητικών και ορείχαλκου και λειτουργίες φωτισμού κεριών, καθιστούν την Παραμονή Χριστουγέννων ένα από τα καλύτερα μέρη στο ημερολόγιο της Λουθηρανικής Εκκλησίας.
Η χριστουγεννιάτικη Ακολουθία είναι δημοφιλή νωρίς το βράδυ καιοι μεσονύκτιες λειτουργίες είναι επίσης ευρέως διαδεδομένες σε περιοχές που είναι κατά κύριο λόγο Λουθηρανικές. Η παλιά λουθηρανική παράδοση της χριστουγεννιάτικης αγρυπνίας τις πρώτες πρωινές ώρες της ημέρας τωνΧριστουγέννων (Christmette) εξακολουθεί να βρίσκεται σε ορισμένες περιοχές. Στην ανατολική και κεντρική Γερμανία, οι εκκλησίες συνεχίζουν την παράδοση του τραγουδιού τουΚουέμπας, όπου ξεχωριστές ομάδες διασκορπισμένες σε διάφορα μέρη της εκκλησίας τραγουδούν στίχους του τραγουδιού «Εκείνος πουοι βοσκοί κάποτε εξυμνούσαν» (Quem pastores laudavere) ανταποκριτικά.
Μια σκηνή γέννησης
ΟιΜεθοδιστές εορτάζουν το βράδυ με διαφορετικούς τρόπους. Κάποιοι, νωρίς το απόγευμα, πηγαίνουν στην εκκλησία τους γιανα γιορτάσουν τηΘεία Ευχαριστίαμε τις οικογένειές τους. Η διάθεση είναι πολύ σοβαρή, καιτο μόνο ορατό φως είναι τοστεφάνι της Έλευσηςκαιτα κεριά στοτραπέζι κοινωνίας. Άλλοι εορτάζουν το βράδυ με λειτουργίες φωτός, που περιλαμβάνουν το τραγούδι «Άγια Νύχτα» καθώς ανάβει μια ποικιλία κεριών (συμπεριλαμβανομένων των προσωπικών κεριών). Άλλες εκκλησίες έχουν λειτουργίες αργά το βράδυ, ίσως στις 11 μμ, έτσι ώστε η εκκλησία να μπορεί να εορτάσει την ημέρα των Χριστουγέννων μαζί μετο χτύπημα των κουδουνιών τα μεσάνυχτα. Άλλες εκκλησίες προσφέρουν επίσης λειτουργίες την Ημέρα των Χριστουγέννων.
Το ετήσιο «Nine Lessons and Carols», που μεταδόθηκε από τοΒασιλικό Κολέγιο του Κέιμπριτζτην Παραμονή Χριστουγέννων, καθιέρωσε ένα χριστουγεννιάτικο έθιμο στοΗνωμένο Βασίλειο.[14] Μεταδίδεται εκτός του Ηνωμένου Βασιλείου μέσω τουBBC World Serviceκαι αγοράζεται επίσης από ραδιοτηλεοπτικούς φορείς από όλο τον κόσμο.
Ευαγγελισμός του Ελληνικού Ορθόδοξου Καθεδρικού Ναού της Παναγίας στοΤορόντοτουΚαναδά
ΣτηΒυζαντινή Τελετουργία, η Παραμονή Χριστουγέννων είναι η τελική ημέρα της σαρανταήμερης νηστείαςκαι θεωρείται ως ημέρα αυστηρής νηστείας από εκείνους τους ευσεβείς Βυζαντινούς Χριστιανούς που είναι σωματικά ικανοί νατο κάνουν. Σε ορισμένες παραδόσεις, τίποτα δεν τρώγεται μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι στον βραδινό ουρανό, γιατον εορτασμό τουΑστεριού της Βηθλεέμ. Ηλειτουργική γιορτή ξεκινά νωρίτερα την ημέρα μετον εορτασμό των Βασιλικών Ωρών, ακολουθούμενη από τηΘεία Λειτουργίασε συνδυασμό μετον εορτασμό τωνΕσπερινού, κατά τη διάρκεια των οποίων ψάλλεται ένας μεγάλος αριθμός αποσπασμάτων από τηνΠαλαιά Διαθήκη, όπου αφηγούνται την ιστορία της σωτηρίας. Μετά τηναπόλυσηστο τέλος της λειτουργίας, ένα νέο κερί βγαίνει και ανάβει στο κέντρο της εκκλησίας και όλοι μαζεύονται γύρω και τραγουδούν τοΤροπάριοκαιτοΚοντάκοι της Γιορτής.
Το βράδυ, ηολονύχτια αγρυπνίαγιατη γιορτή της γέννησης αποτελείται από τοΜέγα Απόδειπνον, τον Όρθο καιτην Πρώτη Ώρα. Οι βυζαντινές λειτουργίες της Παραμονής Χριστουγέννων είναι σκόπιμα παράλληλες με εκείνες της Μεγάλης Παρασκευής, δείχνοντας το θεολογικό σημείο ότι ο σκοπός της ενανθρώπησης ήταν να καταστήσει δυνατή τηΣταύρωσηκαιτηνΑνάσταση. Αυτό απεικονίζεται σε ανατολικές αγιογραφίες της Γέννησης, στις οποίες τοΘείο Βρέφος είναι τυλιγμένο με ρούχα που θυμίζουν τα ταφικά σάβανα. Το βρέφος εμφανίζεται επίσης ξαπλωμένο σεμια πέτρα, που αντιπροσωπεύει τονΤάφο του Χριστού, παρά μιαφάτνη. ΤοΣπήλαιο της Γεννήσεως είναι επίσης μια υπενθύμιση του σπηλαίου στο οποίο θάφτηκε ο Ιησούς.
Οι λειτουργίες της Παραμονής Χριστουγέννων είναι επίσης παρόμοιες με αυτές της Παραμονής τωνΘεοφάνιων, όπου καιοι δύο μεγάλες γιορτές θεωρούνται μια γιορτή.
Σε ορισμένους ορθόδοξους πολιτισμούς, μετά την Εσπερινή Λειτουργία, η οικογένεια επιστρέφει στο σπίτι της για ένα εορταστικό γεύμα, αλλά στο οποίο τηρούνται οικανόνες ορθόδοξης νηστείας: δεν καταναλώνεται κρέας ή γαλακτοκομικά προϊόντα (γάλα, τυρί, αυγά, κ.λπ.). Στη συνέχεια, επιστρέφουν στην εκκλησία γιατην ολονύχτια αγρυπνία.
Το επόμενο πρωί, την ημέρα των Χριστουγέννων, η Θεία Λειτουργία εορτάζεται ξανά, αλλά με ειδικά χαρακτηριστικά που εμφανίζονται μόνο στις Μεγάλες Γιορτές του Κυρίου. Μετά τηναπόλυση αυτής της Λειτουργίας, οι πιστοί συνήθως χαιρετούν ο ένας τον άλλον μετοφιλί της ειρήνηςκαι τις λέξεις: «Ο Χριστός γεννήθηκε!», στις οποίες απαντάνε: «Δόξα συ!» (τα αρχικά λόγια του Κανόνα της Γεννήσεως που φώναζαν το προηγούμενο βράδυ κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας). Αυτός ο χαιρετισμός, μαζί με πολλούς ύμνους της γιορτής, συνεχίζει να χρησιμοποιείται μέχρι τα μεθεόρτια της γιορτής στις 29 Δεκεμβρίου.
Οι πρώτες τρεις ημέρες της γιορτής είναι ιδιαίτερα επίσημες. Η δεύτερη μέρα είναι γνωστή ως ηΣύναξη της Θεοτόκουκαι τιμά τον ρόλο της Παναγίαςστη Γεννήση του Ιησού. Η τρίτη ημέρα αναφέρεται απλά ως «η τρίτη ημέρα της γέννησης». Το Σάββατο καιτην Κυριακή μετά τις 25 Δεκεμβρίου, έχουν ανατεθεί ειδικές αναγνώσεις επιστολών καιευαγγελίων. Η 29η Δεκεμβρίου γιορτάζει τησφαγή των νηπίων.
Οι Βυζαντινοί Χριστιανοί τηρούν εορταστική περίοδο δώδεκα ημερών, κατά την οποία κανείς στην Εκκλησία δεν νηστεύει, ακόμη και Τετάρτη και Παρασκευή, οι οποίες είναι κανονικές ημέρες νηστείας καθ' όλη τη διάρκεια του υπόλοιπου έτους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μια γιορτή οδηγεί σεμια άλλη: 25-31 Δεκεμβρίου είναι τα μεθεόρτια της Γέννησης και 2–5 Ιανουαρίου είναι το μεθεόρτιο τωνΘεοφανίων.
Κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισηςστην Ευρώπη του 16ουκαιτου 17ου αιώνα, πολλοί Προτεστάντες άλλαξαν τον κομιστή δώρων μετον Μικρό Χριστό καιη ημερομηνία ανταλλαγής δώρων άλλαξε από τις 6 Δεκεμβρίου στην Παραμονή Χριστουγέννων.[15] Είναι η νύχτα πουοΆγιος Βασίλης κάνει τους γύρους του δίνοντας δώρα σε καλά παιδιά. Πολλοί εντοπίζουν το έθιμο τουνα δίνουν δώρα στους Τρεις Μάγουςπου έφεραν δώρα γιατοΘείο Βρέφοςστηφάτνη.
Στα περισσότερα μέρη της Αυστρίας, της Τσεχίας, της Γερμανίας, της Ουγγαρίας, της Πολωνίας, της Σλοβακίας και της Ελβετίας, τα δώρα ανταλλάσσονται παραδοσιακά το απόγευμα της 24ης Δεκεμβρίου. Στα παιδιά λέγεται συνήθως ότι τα δώρα έφερε είτε ο Μικρός Χριστός[17] είτε ο Άγιος Βασίλης (Weihnachtsmann). Καιοι δύο αφήνουν τα δώρα, αλλά στις περισσότερες οικογένειες δεν φαίνεται νατο κάνουν. Στη Γερμανία, τα δώρα φέρονται επίσης στις 6 Δεκεμβρίου από τον «Νικόλαο» μετο βοηθό του, Κνεχτ Ρούπρεχτ.
Χριστουγεννιάτικο δέντρο με δώρα που κρέμονται στα κλαριά του
ΣτηνΕσθονίαοJõuluvana, στηΦινλανδίαοJoulupukki, στηΔανίαοJulemanden, στηΝορβηγίαοJulenissenκαιστηΣουηδίαοJultomten, συναντά προσωπικά τα παιδιά και δίνει δώρα το βράδυ της Παραμονής Χριστουγέννων.[18][19]
Σε άλλες χώρες της Λατινικής Αμερικής, οι άνθρωποι μένουν ξύπνιοι μέχρι ταμεσάνυχτα, όταν και ανοίγουν τα δώρα.
ΣτηνΙσπανία, τα δώρα ανοίγονται παραδοσιακά το πρωί της 6ης Ιανουαρίου, τηνημέρα των Θεοφανίων («Día de Los Tres Reyes Magos»),[22]ανκαισε ορισμένες άλλες χώρες, όπως τοΜεξικό, η Αργεντινή καιη Ουρουγουάη, οι άνθρωποι λαμβάνουν δώρα τόσο τα Χριστούγεννα όσο καιτο πρωί της ημέρας των Θεοφανίων.
ΣτοΒέλγιοκαι τις Κάτω Χώρες, οΆγιος Νικόλαος ή οΣιντερκλάαςκαιο σύντροφός του, Μαύρος Πιτ (Zwarte Piet), παραδίδουν δώρα σε παιδιά και ενήλικες το βράδυ της 5ης Δεκεμβρίου, την παραμονή της ονομαστικής ημέρας του.[23] Στις 24 Δεκεμβρίου πηγαίνουν στην εκκλησία ή παρακολουθούν λειτουργίες αργά το βράδυ στην τηλεόραση ή γευματίζουν.
Ένας σταυρός, κοντά στοΥπρστο Βέλγιο το 1999, γιανα τιμήσει τον εορτασμό της ανακωχής των Χριστουγέννων του 1914. Το κείμενο αναφέρει: 1914 - Η ανακωχή των Χακί Τσουμ - 85 χρόνια - γιαναμην ξεχάσουμε.
Κατά τονΑ΄ Παγκόσμιο Πόλεμοτο 1914 και το 1915 υπήρξε μια ανεπίσημη ανακωχή των Χριστουγέννων, ιδίως μεταξύ βρετανικώνκαιγερμανικών στρατευμάτων. Η ανακωχή ξεκίνησε την παραμονή των Χριστουγέννων, στις 24 Δεκεμβρίου 1914, όταν τα γερμανικά στρατεύματα άρχισαν να διακοσμούν την περιοχή γύρω από ταχαρακώματά τους στην περιοχή Υπρτου Βελγίου, γιατα Χριστούγεννα. Ξεκίνησαν τοποθετώντας κεριά πάνω σε δέντρα και μετά συνέχισαν τον εορτασμό τραγουδώντας χριστουγεννιάτικα κάλαντα, κυρίως τοStille Nacht («Άγια Νύχτα»). Ταβρετανικά στρατεύματαστα χαρακώματα απέναντί τους απάντησαν τραγουδώντας αγγλικά κάλαντα. Οι δύο πλευρές φώναξαν χριστουγεννιάτικους χαιρετισμούς μεταξύ τους. Σύντομα έγιναν προσκλήσεις για επισκέψεις σε όλη την «ουδέτερη ζώνη» όπου ανταλλάχθηκαν μικρά δώρα. Η ανακωχή επέτρεψε επίσης να συγκεντρωθούν οι πρόσφατα σκοτωμένοι στρατιώτες όπου θα μπορούσαν να επιστραφούν πίσω από τις γραμμές τους από ταφικές ομάδες. Οι κηδείες έγιναν καθώς στρατιώτες και από τις δύο πλευρές θρήνησαν μαζί τους νεκρούς και αποτίμησαν το σεβασμό τους. Σεμια κηδεία στην ουδέτερη ζώνη, στρατιώτες και από τις δύο πλευρές συγκεντρώθηκαν και διάβασαν ένα απόσπασμα από τον Ψαλμό 23. Η ανακωχή συνέβη παρά την αντίθεση σε υψηλότερα επίπεδα της στρατιωτικής διοίκησης. Νωρίτερα το φθινόπωρο, το κάλεσμα τουΠάπα Βενέδικτου ΙΕ΄για επίσημη ανακωχή μεταξύ των αντιμαχόμενων κυβερνήσεων είχε αγνοηθεί.
Το 1969, ηΤαχυδρομική Υπηρεσία των Ηνωμένων Πολιτειών εξέδωσε γραμματόσημο (Scott # 1371) γιατον εορτασμό της πτήσης του Apollo 8 γύρω από τη Σελήνη. Το γραμματόσημο περιείχε μια λεπτομέρεια της περίφημης φωτογραφίας, Earthrise, της Γης που «ανεβαίνει» πάνω από τη Σελήνη (εικόνα της NASA AS8-14-2383HR), που τραβήχτηκε από τον Άντερς την Παραμονή Χριστουγέννων και τις λέξεις, «Στην αρχή Θεός...».
↑«Christian Calendar». Κέντρο Ιερουσαλήμ για Εβραϊκές-Χριστιανικές Σχέσεις. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 23 Ιουλίου 2011. Ανακτήθηκε στις 29 Δεκεμβρίου 2010.
↑Κέσλερ, Έντουαρντ· Νιλ Ουένμπορν (2005). A dictionary of Jewish-Christian relations. Κέιμπριτζ, Ηνωμένο Βασίλειο: Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ. σελ. 274.
.jpg)
Πολυμέσα σχετικά