Augan
Augan | |||||
La mairie. | |||||
![]() Héraldique |
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Administration | |||||
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Pays | ![]() |
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Région | Bretagne | ||||
Département | Morbihan | ||||
Arrondissement | Vannes | ||||
Intercommunalité | De l'Oust à Brocéliande Communauté | ||||
Maire Mandat |
Guénaël Launay 2020-2026 |
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Code postal | 56800 | ||||
Code commune | 56006 | ||||
Démographie | |||||
Gentilé | Auganais | ||||
Population municipale |
1 513 hab. (2021 ![]() |
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Densité | 37 hab./km2 | ||||
Population agglomération |
10 229 hab. | ||||
Géographie | |||||
Coordonnées | 47° 55′ 14″ nord, 2° 16′ 37″ ouest | ||||
Altitude | 83 m Min. 40 m Max. 144 m |
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Superficie | 40,93 km2 | ||||
Type | Commune rurale à habitat très dispersé | ||||
Unité urbaine | Hors unité urbaine | ||||
Aire d'attraction | Ploërmel (commune de la couronne) |
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Élections | |||||
Départementales | Canton de Guer | ||||
Législatives | Quatrième circonscription | ||||
Localisation | |||||
Géolocalisation sur la carte : France
Géolocalisation sur la carte : France
Géolocalisation sur la carte : Morbihan
Géolocalisation sur la carte : Bretagne (région administrative)
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Liens | |||||
Site web | augan.fr | ||||
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Augan [ogɑ̃] est une commune française, située dans le département du Morbihan, en région Bretagne, à proximité de la forêt de Paimpont et du camp militaire de Coëtquidan qui empiète son territoire.
Géographie
[modifier | modifier le code]Localisation
[modifier | modifier le code]La commune d'Augan est située dans le nord-est du département du Morbihan, au sud-ouest de Rennes et à l'est de Pontivy[1].
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/Map_commune_FR_insee_code_56006.png/300px-Map_commune_FR_insee_code_56006.png)
À mi-chemin entre Rennes et Vannes, à l’extrémité ouest de l’ancien canton de Guer, jouxtant Ploërmel, la commune d’Augan est bordée par 7 autres communes du Pays de l’Oust à Brocéliande : Campénéac au nord, Beignon au nord-est, Porcaro à l’est, Monteneuf au sud-est, Réminiac et Caro au sud, et Monterrein au sud-ouest.
Le territoire communal[2] couvre une superficie de 4 100 hectares, proche de la médiane départementale. Il est traversé d’ouest en est par la D772 et du nord au sud par la D134. Les deux axes se croisent au bourg, matérialisant ainsi un point central. L’ancienne ligne de chemin de fer de Châteaubriant à Ploërmel, mise hors service en 1939, traverse également la commune, suivant le cours de la rivière Oyon. La RN24 borde la commune au nord créant une séparation artificielle avec le camp de Coëtquidan. Né en 1900, étendu en 1906, le camp militaire a absorbé une part significative de l’espace communal. Environ 600 hectares et cinq localités y ont été engloutis autour des ruines du château du Bois-du-Loup.
Principale zone d’habitation et d’activité, le bourg d’Augan prolonge son développement en direction de l’ancienne gare, située à environ 1 km du centre vers le sud. La commune est maillée par un réseau de 77 villages et hameaux. Celui du Col, sur les hauteurs du bourg, est le plus important[3].
L’altitude moyenne de la commune est de 80 mètres environ. Elle s’élève progressivement en direction du sud pour atteindre les 120 mètres au voisinage de la commune de Caro, au village de la Coudraie. L’attitude du bourg est de 85 mètres, celle du point le plus bas de 40 mètres.
Géologie et environnement
[modifier | modifier le code]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/Geologic_map_Armorican_Massif_FR.svg/285px-Geologic_map_Armorican_Massif_FR.svg.png)
Situé au centre sud-oriental de la Bretagne, entre les Landes de Lanvaux et la région appalachienne de la moyenne Vilaine[4], le territoire d’Augan appartient à une entité géologique et géomorphologique appelé l'ellipse de Réminiac. D’une longueur de 25 kilomètres, l'ellipse de Réminiac est formée de deux synclinaux de terrains primaires se faisant face. Décrit par André Darte du laboratoire de géologie régionale en 1966[5], ces abrupts asymétriques sont constitués de roches de type grès et quartzites, avec présence locale de débris de roches volcaniques. Ils émergent des formations briovériennes à schistes et micaschistes qui s’étend entre le massif de Paimpont et la vallée de l’Oust. Cette caractéristique physique créer un panorama très ouvert qui s’observe parfaitement depuis les belvédères de la Ville Meno, de la Ville Cosatrd et de la Ville Cué, lorsque le regard se porte au sud, ou depuis le Binio et le Plessis dans la direction opposée[5].
Le plancher communal d’Augan est donc enfermé entre deux formations géologiques du Briovérien-Cambrien, formant la vallée de l'Oyon : le synclinal de Coëtquidan au nord et le synclinal de la Corbinais au sud, dont l’hypothèse d’une origine tectonique partielle est privilégiée et il repose majoritairement sur le schiste gris bleu. Cette roche, utilisée comme matériau de construction, est présente en abondance dans tout l’environnement communal. Des carrières d'ardoises ont aussi existé sur la commune, notamment aux Grées jusque dans les années d’après-guerre.
Le sol communal « schisto-gréseux », s’altérant rapidement, est bien drainé. Il présente des caractéristiques favorables au développement de l’agriculture. La campagne est vallonnée, conservant à certains endroits, notamment dans la vallée de l'Oyon, un caractère bocager.
L'unité préservée de plusieurs grands domaines : Beaurepaire, la Tourraille-Lémo, la Ville Voisin, le Hardouin, la Grée, ainsi que la protection particulière dont fait l'objet le camp militaire de Coëtquidan, a permis de sauvegarder un vaste espace forestier sur la commune.
Hydrographie
[modifier | modifier le code]Augan appartient au grand bassin versant de l'Oust. Son territoire est traversé entièrement, d'ouest en est, par la rivière Oyon qui draine l'ensemble du sous-bassin versant sur lequel est positionnée la commune. Tous les ruisseaux s'écoulant sur le territoire y convergent[6].
D'un cours de 32 kilomètres, l'Oyon prend sa source dans les douves du château de Trécesson à Campénéac et se jette dans l'Aff[7] à Guer. Il alimente l'étang du château de Lémo situé sur son cours. L'Oyon est un sous-affluent de la Vilaine par l'Aff, puis par l'Oust.
La commune d'Augan dispose également d'un réservoir artificiel d'eau douce, d'une longueur de 300 mètres et d'une largeur de 100 mètres[8]. Alimenté par le ruisseau de la Buzardière, l'étang des Rosaies est connecté à l'Oyon, situé en contrebas, par l'intermédiaire d'un déversoir. Il est reconnu en tant qu'infrastructure de sport et de loisir et est particulièrement apprécié des amateurs de pêche à la ligne.
Climat
[modifier | modifier le code]En 2010, le climat de la commune est de type climat océanique franc, selon une étude du CNRS s'appuyant sur une série de données couvrant la période 1971-2000[9]. En 2020, Météo-France publie une typologie des climats de la France métropolitaine dans laquelle la commune est exposée à un climat océanique et est dans la région climatique Bretagne orientale et méridionale, Pays nantais, Vendée, caractérisée par une faible pluviométrie en été et une bonne insolation[10]. Parallèlement l'observatoire de l'environnement en Bretagne publie en 2020 un zonage climatique de la région Bretagne, s'appuyant sur des données de Météo-France de 2009. La commune est, selon ce zonage, dans la zone « Intérieur Est », avec des hivers frais, des étés chauds et des pluies modérées[11].
Pour la période 1971-2000, la température annuelle moyenne est de 11,5 °C, avec une amplitude thermique annuelle de 12,7 °C. Le cumul annuel moyen de précipitations est de 832 mm, avec 13,2 jours de précipitations en janvier et 6,3 jours en juillet[9]. Pour la période 1991-2020, la température moyenne annuelle observée sur la station météorologique la plus proche, située sur la commune de Ploërmel à 9 km à vol d'oiseau[12], est de 12,0 °C et le cumul annuel moyen de précipitations est de 767,2 mm[13],[14]. Pour l'avenir, les paramètres climatiques de la commune estimés pour 2050 selon différents scénarios d'émission de gaz à effet de serre sont consultables sur un site dédié publié par Météo-France en novembre 2022[15].
Urbanisme
[modifier | modifier le code]Typologie
[modifier | modifier le code]Au , Augan est catégorisée commune rurale à habitat très dispersé, selon la nouvelle grille communale de densité à sept niveaux définie par l'Insee en 2022[16]. Elle est située hors unité urbaine[17]. Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Ploërmel, dont elle est une commune de la couronne[Note 1],[17]. Cette aire, qui regroupe 19 communes, est catégorisée dans les aires de moins de 50 000 habitants[18],[19].
Occupation des sols
[modifier | modifier le code]L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (71,1 % en 2018), en diminution par rapport à 1990 (71,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : terres arables (43,8 %), forêts (22,1 %), zones agricoles hétérogènes (17,1 %), prairies (10,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (5,3 %), zones urbanisées (1,4 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,1 %)[20]. L'évolution de l'occupation des sols de la commune et de ses infrastructures peut être observée sur les différentes représentations cartographiques du territoire : la carte de Cassini (XVIIIe siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et les cartes ou photos aériennes de l'IGN pour la période actuelle (1950 à aujourd'hui)[Carte 1].
![Carte en couleurs présentant l'occupation des sols.](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/56006-Augan-Sols.png/310px-56006-Augan-Sols.png)
Toponymie
[modifier | modifier le code]Le nom de la localité est attesté sous la forme Alcam et Algam en 833, Algan en 1131, Augon en 1330[21].
Augan semble provenir de Kamm signifiant « tordu », « courbe », « courbé » ou « cercle » en vieux-breton. Ce mot est toujours utilisé en breton contemporain et se retrouve aussi dans d'autres toponymes[réf. nécessaire].
Le nom de la commune en breton est Algam, francisé en Augan[réf. nécessaire].
Histoire
[modifier | modifier le code]Préhistoire
[modifier | modifier le code]Plusieurs monuments mégalithiques datant généralement du néolithique, ou du chalcolithique, témoignent d’une occupation ancienne du territoire. Bâtis ou abandonnés entre 4700 et 1000 ans av. J.-C, ces vestiges inscrivent pleinement Augan dans la dynamique culturelle des peuples d'Armorique, débouchant sur la civilisation des Celtes à l'Âge du Bronze. Les traces que ces populations ont laissées forment un ensemble cohérent avec d'autres sites préhistoriques proches, tels que les Menhirs de Monteneuf ou les alignements du Golfe du Morbihan.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/La_Roche_aux_f%C3%A9es.jpg/280px-La_Roche_aux_f%C3%A9es.jpg)
Ces pierres debout, menhirs et autres allées couvertes, se retrouvent en particulier au nord dans l’enclave militaire de Coëtquidan, ou encore dans les bois de Lémo en plein cœur de la commune et tout au sud, près des villages du Binio et de la Coudraie.
Appelée "la Roche aux fées", l'allée couverte de la Coudraie, aux abords d’un chemin de grande randonnée, est la plus connue. Elle n’a pourtant fait l’objet d’aucune fouille. De schiste rouge, ce monument, inventorié en 1994, est vraisemblablement la partie apparente d’un complexe archéologique beaucoup plus vaste. La présence d'un grand nombre de chaos rocheux, dans les sous-bois tout autour, le suggère.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Niche_a_gobineau2.jpg/366px-Niche_a_gobineau2.jpg)
L’allée couverte de Roherman sur le camp de Coëtquidan est moins connue. Elle est en revanche mieux documentée. Cette sépulture néolithique que les villageois du Bois-du-Loup voisin appelaient jadis « la Niche à Gabineau »[22], c’est-à-dire la cache du diable ; a fait l’objet de plusieurs descriptions, notamment de la part du Marquis de Bellevüe. Châtelain de la Touraille, l’érudit a publié en 1913[23] un essai traitant de la grande diversité des ouvrages préhistoriques dissimulés sous la lande, aux confins des communes de Campénéac et de Beignon : « Sur tout le territoire de Coëtquidan sont beaucoup de tumuli et tombelles. Quelques-uns de ces monuments ont été fouillés, notamment en 1820 et en 1899 ; et on y a trouvé des ossements calcinés, du charbon, et des haches en bronze de petit format, dont il existait des spécimens au château du Bois-du-Loup » Le même auteur nous append qu'un dolmen, aujourd'hui disparu, se situait à 800 mètres au Nord-Ouest du précédent, à l’extrémité Ouest des landes de Coëtquidan, 300 mètres au Nord-Est de l'ancien moulin de la Villemarqué, à l’Est du manoir de Trieux. Cette allée couverte disparue, dite de la Villemarqué, avait fait l'objet d'échanges antérieurs entre le chanoine Joseph Mahé[24], président fondateur de la Société polymathique du Morbihan et Joseph Le Doüarain de Lémo, conseil général du canton de Guer et maire d’Augan[Note 2]. Le mégalithe avait une longueur d'environ 30 mètres pour une largeur de 4, était divisé en deux chambres par une énorme pierre transversale. Les pierres auraient servies à la construction du moulin[25].
Un autre site affleurait au sol en 1826 dans le parc du château de Lémo. Joseph Le Doüarain, propriétaire du terrain, le décrivait en ces termes : « Dans le bois du Lémo, il se trouve des vestiges d’un cist-vean[26] de 12 mètres de longueur, divisé également en deux chambres. Il existe encore douze pierres debout sur deux lignes et les deux des extrémités ; elles sont en quartz ou cailloux tirés de dessous les lieux. Il est situé du levant au couchant, incliné du nord-ouest au sud-est » L'abbé Mahé a également rapporté la découverte d’un ensemble de 200 haches en bronze en 1820 sur la butte de Guénégan, à proximité du château du Bois-du-Loup. Aujourd’hui conservées au musée d'histoire et d'archéologie de la Ville de Vannes cette trouvaille n'est pas isolée. D'autres objets de l'Âge de Bronze, ont été mis au jour à diverses époques et à divers endroits de la commune, notamment dans le pré de Coduant, près de la Touraille, où un dépôt constitué de 3 haches à talon en bronze, de type « breton », a été ouvert en 2010. Les archives de la société nationale des antiquaires[27] conserve également la trace de la découverte d'un torque en or[28] au Bois-du-Loup en 1749. Ce bijou aujourd’hui disparu, a été rattaché aux torsades irlandaises de type « Tara-Yeovil » datées d'environ 1000 ans avant J.C. Cette période de peuplement de la commune d'Augan a pu être étudiée en 1975 à l'occasion de fouilles de sauvegarde réalisées par l'archéologue Michel Le Goffic[29] à la Ville-Costard[30]. Au cours de travaux de terrassement, un coffre mégalithique de l'Âge du Bronze y avait été retrouvé.
Antiquité, christianisation et période bretonne
[modifier | modifier le code]Au temps de l'Armorique et de la guerre des Gaules
[modifier | modifier le code]Des restes d’installations gauloises datées de l’Âge du Fer sont aussi présents en nombre à Augan, comme tout au long de la vallée de l’Oyon. La rivière offrait des conditions favorables au développement de l’agriculture comme en témoigne le site de Bellevue, près du village de la Ville Cué. Des fouilles réalisées en 1992[31] ont mis au jour les vestiges d’une ferme armoricaine, datant de moins de 300 ans avant J.C. Les 1 200 fragments de céramiques et les débris d’élevage découverts à cet endroit ont permis de lier cette exploitation agricole à la civilisation de la Tène à laquelle se rattachaient Coriosolites, Riedones et Vénètes. Ces trois peuples armoricains partageaient une culture celtique commune, marchande, polythéiste et druidique. Des tombelles gauloises ont été découvertes dans les landes de Roherman. Le village d'Augan relevait probablement du territoire des Coriosolites[32] qui avait pour chef-lieu le site d'Aleth. Ce territoire, bordé à l'est par le pays de Riedones et au sud-ouest par celui des Vénètes, sera peu à peu romanisé après la victoire décisive de Jules César lors d'une bataille navale contre ces derniers dans le Golfe du Morbihan en 56 av. J.-C. Les indices de cette romanisation sont très présents à Augan. Les Romains avaient sur le territoire une station militaire dont l'existence est notamment validée par le nom des lieux : Alcam (ancien nom d'Augan), Campénac, Valescanp ou encore Campel. Des restes de cette occupation ont également été retrouvés en nombre autour du Bois du Loup : habitations en briques, puits, fours et divers débris d’objets usuels[33] et plusieurs voies romaines traversant les landes de Coëtquidan ont été mises à jour, notamment celle reliant Vannes à Rennes, celle entre la Roche-Bernard et Corseul ou encore celle de Ploërmel à Angers. Une villa et des thermes de la période gallo-romaine ont été identifiés au village du Binio, symbolisant ainsi le passage d’un type de société à un autre après la conquête de l’Armorique par les armées romaines.
Paroisse primitive
[modifier | modifier le code]L’existence d’Augan, en tant que paroisse primitive rattachée à l'évêché d'Alet, est mentionnée pour la première fois en 833 dans le cartulaire de Redon[34] sous le nom « Alcam » ou « Algam ». Entre le Ve et le VIe siècle, l’ouest de l'Armorique est progressivement mais durablement colonisée par les Bretons d’outre-Manche apportant avec eux une nouvelle langue et la religion chrétienne qui façonnera la suite de l’histoire d’Augan en tant que « Plebs condita » (paroisse primitive) ou « plou » en vieux breton. D'après le Marquis de Bellevüe, au commencement du VIe siècle les terres d'Augan, alors en grande partie recouvertes par l'antique forêt de « Brécilien », appartenaient à une dynastie de machtierns qui gouvernaient aussi Ploërmel, Caro, Guillac et Campénéac. Ces chefs de clans bretons possédaient à Augan plusieurs domaines, répartis en deux, voire trois catégories[35]: des « ran » et des « tigran », subdivisions agricoles et forestières d'une vingtaine d'hectares au maximum, au centre desquelles s'érigeait parfois une habitation familiale ; « Rangleumin » (Lémo), « Rancordouan » ou « Cowenran » (Coduant), « Ranardouan » (le Hardouin) ou encore « Botlowernoc » (le Bois-du-Loup) ; et des « villae », agglomérations villageoises entourées de « manses » et dominées par une habitation seigneuriale comme « Colworetan » (le Col), « Ranwiniau » (le Binio) ou bien « Kerguy » (Gerguy)[36]. Cette dernière villa aura plus tard un statut de paroisse avant de devenir trève. Gerguy est parfois désigné sous sa dénomination franque de « Guybourg » (le bourg de Guy). Un seigneur nommé Guy[37] y possédait un château. Hôte du moine saint Armel, fondateur de Ploërmel à 5 kilomètres au nord-ouest, ce machtiern appartenait probablement à la première génération d'émigrés bretons. Arrivés des îles britanniques avec des moines, qui fondèrent notamment un monastère au Binio vers 650, ces petits seigneurs deviendront progressivement les vassaux de l'aristocratie comtale du royaume de Bretagne. Evangélisés par les moines, ils fondèrent les premiers édifices chrétiens sur les lieux d'anciens cultes. La première chapelle de Gerguy date probablement de cette époque. Leurs successeurs domineront la paroisse primitive d'Augan pendant toute la période mérovingienne, jusqu'au début de l'ère carolingienne. Selon le cartulaire de Redon[38] ces petits seigneurs aux origines insulaires ne possédaient pas moins de dix-huit domaines à Augan. Ainsi en l'an 833, le machtiern Guencalon, disciple de saint Conwoïon, est mentionné pour avoir offert à la communauté des moines de Redon sa « villa » de «Colworetan » (le Col)[39], avec les familles qui vivaient à cet endroit.
Mais la lignée la plus marquante est celle du prénommé Riwalt[40], fils de Jarnwocon, né aux environs de 780, sous le règne de l'empereur Charlemagne[41], cité pour avoir accompli les legs de plusieurs de ses propriétés ; « Rangleumin » (Lémo), « Boltowernoc » (le Bois-du-Loup),« Ranwiniau » (Le Binio) et « Rancordouan » (Coduant). Cette famille machtiernale était possesionnée en Augan, Campénéac, Caro et Guillac, quatre paroisses de l'évêché d'Alet[42]. Ce Riwalt d'Algam[43] appartenait au premier cercle des vassaux de Nominoë[44]. Résidant régulièrement en son domaine du Binio (Winiau), il dut répondre en 844 devant Nominoé d'un crime commis par son fils Deurhoiarn sur la personne de Catuuoret, vassal de Nominoé[42]. Catuuoret était le fils de Ratuili, machtiern de Bains-sur-Oust, également propriétaire de terres à Augan et à Campénéac. Les deux hommes s'étaient affrontés à mort dans le cadre d'un conflit de propriété. Gracié contre une forte indemnité foncière, Deurhoiarn succéda à son père en tant que machtiern d'Algam vers 852, avant d'être élévé au titre de comte par Erispoé[42]. Mort en 875, son importante fortune[45] permit à son épouse, Roiantken[46] fille du machtiern de Ruffiac, d'acquérir une sépulture dans l'ancien prieuré de Saint Maxent, en l'actuelle commune de Plélan-le-Grand, aux cotés du roi Salomon et de saint Conwoïon. Son fils Larnuuocon[47] hérita des terres d'Augan, sans prendre le titre de ses ancêtres. Tous ces individus, cumulant très souvent les fonctions politiques et réligieuses, fréquentaient de près les premiers rois de Bretagne, auxquels ils étaient probablement apparentés. Convaincus de la fin du monde imminente, ces personnages et leurs entourages fondèrent de nombreuses abbayes et s'y établissaient[48].
Premières seigneuries
[modifier | modifier le code]Les invasions successives des Vikings ont réduit peu à peu l'influence des machtierns et des moines. Ces vingt années d'occupation scandinave provoquèrent des bouleversements profonds. Les « plous » disparaissent pour laisser la place aux fiefs. Les terres agricoles furent régulièrement ravagées et la plupart des abbayes et des villas rasées. Selon Xavier de Bellevüe le monastère de Ranwiniau (le Binio) aurait été détruit par les vikings à cette époque. Après la bataille de Trans en 939, les ducs de Bretagne installèrent progressivement à Augan des seigneurs issus de la chevalerie, instaurant ainsi un ordre politique inspiré du monde francs[40]. Beaucoup de ces seigneurs devaient descendre des lignée de machtierns mais leur filiation ne peut être établie avec certitude. Selon Alfred Lescadieu et Auguste Laurant, auteurs de « Histoire de Nantes »[49], ces chevaliers bretons prirent le titre de barons avec un nom de famille associé à leur terre sous le règne du duc Alain Fergent. L’un de ces nobles pris par exemple le titre « du Boisguéhenneuc », nom d'une ancienne seigneurie correspondant aujourd’hui à un lieu-dit situé à l’ouest d’Augan. Le nom « Guéhenneuc » viendrait du breton « Guezenoc » puis « Guéthénoc », nom ou prénom à l'origine de la maison de Porhoët, signifiant « victorieux ». Ce seigneur d'Augan entretenait peut-être une gloire particulière ? Les noms de famille seigneuriale « Boisguéhnneuc »[50],« Lémo », "Voisin", "Lezonnet", "Larcher" et "Douarin" sont les plus anciens à s'ancrer dans la paroisse. Les armoiries de ces familles figurent toujours sur le blason de la paroisse. D'autres patronymes renvoyant à des lieux-dit « d'Augan », « les Trieux », « les Hardouin » ou encore « les Cordouan » ont aussi existé, sans qu'aucun lien avec Augan ne puisse s'établir avec certitude. Les familles «de Montauban » et « du Breil », originaires de fiefs extérieurs à la paroisse, sont par ailleurs les deux plus anciennes connues. Leur présence est attestée au Binio dès le XIe siècle. Les nombreuses chapelles qui parsèment le territoire de la paroisse témoignent de ce riche passé seigneurial[51] ; les plus anciennes à Gerguy (consacrée à saint Méen) et au Binio (consacrée à saint Nicolas), plus tard au Plessis (consacrée à saint Malo), à la Vallée-Sainte-Anne (à sainte Anne), à la Ville Cué (à sainte Catherine) ou encore à Beaurepaire (au nord du parc) ou à Trieux (à saint Eustache). La base des mûrs et l'hôtel de cette chapelle ont été préservés. Une autre chapelle, incendiée à la Révolution et détruite en 1845, s'élevait à la Ville-Fief (St Guillaume). Il est attesté que des chapelles existaient aussi à Lémo, au Bois-du-Loup, à la Touraille et à Coduant. Consacrée à saint Méen, cette dernière chapelle a été complètement détruite à la Révolution mais l'existence d'une fontaine permet de déduire son emplacement.
Du Moyen âge à la Révolution
[modifier | modifier le code]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/St_Nicolas_Binio.jpg/220px-St_Nicolas_Binio.jpg)
Au XIe siècle, la paroisse d'Augan est intégrée dans le doyenné de Beignon de l'archidiaconé de Porhoët. L'archidiacre était en règle générale le recteur de la paroisse d'Augan, prouvant son importance à une époque où institutions religieuses et politiques faisaient cause commune. Dans ce contexte des familles nobles d'importance inégale se répartissaient les quarante-et-une seigneuries d'Augan. Ses terres, parsemées de bâtiments, s'apanageaient, s'échangeaient, s'héritaient ou se transmettaient la plupart du temps dans le cadre des contrats de mariage. Ces seigneurs féodaux unissaient aussi leurs richesses pour le rayonnement du siège de la paroisse (le bourg actuel) qui s’est progressivement développé autour d’une église construite vers 1150[52]. La date de la construction de l'église est attestée par la découverte de pièces de monnaie trouvées dans les fondations lors de la démolition en 1868[53]. Consacrée dès l'origine à Saint-Marc, elle s'élevait sur l’actuelle place de la Poste. La puissante[Note 3] maison de Montauban[54], établie au Binio[55], seraient à l’origine de la construction de cette église paroissiale détruite au XIXe siècle. Elevée à l’emplacement présumé d’un ancien sanctuaire païen, christianisé à l’époque gallo-romaine, elle était rectangulaire de style roman, ornée d’une petite tour octogonale et couverte d'ardoises en son centre[56]. Comme toutes les églises au moyen-âge, elle a fait office de sépulture collective. Les nobles, notamment les seigneurs de Lémo et du Binio, y disposaient d’un droit d’enfeu prohibitif tandis que le peuple était inhumé sommairement sous les dalles de la nef. Mesure sanitaire de la dernière grande épidémie de peste, cette pratique a pris fin en 1720, date probable de la création du premier cimetière extérieur autour de l’édifice.
Mécènes de l'église paroissiale, les Montauban sont aussi à l'origine de la reconstruction de la chapelle du Binio[57]. Erigée à l'origine par les moines du Winiau (Binio) vers 850, cette chapelle était le lieu de leur inhumation. Placée à l'origine sous le vocable de Saint-Aubin, les seigneurs du Binio la dédièrent ensuite à St Nicolas de Myre a leur retour des croisades. La chapelle fut reconstruite et rénovée à partir de 1450 par Guillaume IV de Montauban, chevalier de la Roche, du Binio et du Couédor. Mort en 1486, sa tombe présumée a été retrouvée à la fin du 19e siècle derrière la maître-hôtel[58] par le Marquis de Bellevüe. On y devine encore un blason surmontant une inscription en caractères gothiques. La forteresse des seigneurs de Montauban, détruite à la fin de la guerre de cent ans, s'élevait à quelques centaines de mètres en arrière de ce sanctuaire, dans le parc actuel du château de la Grée de Callac[59].
Dans la tourmente de l’histoire du duché de Bretagne
[modifier | modifier le code]Au XIVe siècle, plusieurs seigneurs d’Augan ont pris une part active à la guerre de succession de Bretagne qui, durant 25 ans, vit s’opposer les soutiens respectifs des deux prétendants à la couronne ducale. Le seigneur du Binio, Renaud II de Montauban, prit dans ce conflit parti pour Charles de Blois et deux de ces fils seront des chevaliers héroïques du camp franco-breton. L’ainé, Renaud III de Montauban[60], capitaine de Ploërmel de 1370 à 1373, sera vainqueur des anglais à Gourhel en 1353. Son cadet, Guillaume de Montauban, écuyer du sire Jean de Beaumanoir, figure sur la liste des chevaliers français du combat des Trente en 1351[61]. Grâce à une ruse décisive, il permit la victoire de son camp. Guillaume de Montauban a très probablement trouvé la mort l’année suivante dans l’atroce mêlée de la bataille de Mauron[62]. Le chef du camp adverse, Richard Bemborough (surnommé « Bambro » par le camp français), capitaine anglais de Ploërmel, entretenait aussi un lien avec Augan. Ce chevalier, à la réputation de grande rudesse, y détenait vraisemblablement des terres. Le village actuelle de « Brambroc » tire son nom de ce lointain propriétaire, mort sur la lande de Mi-voie dans les premiers instants du combat des Trente. Selon les chroniqueurs, Branbro était un guerrier brutal et craint qui avait imposé la domination anglaise sur ses fiefs avec une grande cruauté[63]. Est-il à l'origine de la destruction du château de son voisin et beau-père, Éon du Boisguéhenneuc[64] ? Ancien baron de la maison du duc Jean III[65], ce dernier avait fait bâtir un manoir à la « Ville Éon » dans la paroisse de Caro. Contraints de s'éloigner d'Augan pour leur pris dans la guerre des deux Jeanne et peut-être aussi pour fuir la grande épidémie de peste qui fit périr les deux tiers de la population du Porhoët entre 1348 et 1349, ses descendants s'y établir définitivement[66]. Détruit vers 1350, le château « vaste et simple » du « Boisguéhenneuc », s'élevait à un kilomètre à peine du manoir de « Brambro » également disparu.
Le siècle suivant sera marqué par la notoriété de la famille de Belloüan, seigneurs du Bois-du-Loup, de Trieux et de la Villefief. Trois chevaliers de cette famille marquée par la 7e croisade[Note 4], Pierre Grégoire (Perrot)[67], Benoit et Guillaume de Belloüan, seront successivement capitaines de Ploërmel. Ils figureront à ce titre en bonne place sur le banc des barons du duc de Bretagne. Dans sa monographie sur Ploërmel, le Marquis de Bellevüe rapporte que le premier jouera en 1420[68] un rôle déterminant dans la libération du duc Jean V, retenu prisonnier par Marguerite de Clisson au château de Champtoceaux et que le troisième, inhumé en l’église Saint-Armel de Ploërmel, à quelques mètres des tombeaux des ducs Jean II et Jean III de Bretagne, sera un compagnon d'armes de Jeanne d'Arc après avoir été page de Richard de Bretagne.
La fin de l’époque médiévale, qui coïncide en Bretagne avec l’apogée du duché, marque aussi l'avènement de Philippe de Montauban en tant que chancelier de Bretagne. Il fut nommé par le duc François II et confirmé dans ses titres par sa fille la reine Anne de Bretagne, il vécut une partie de son enfance au château du Binio dont son père, Guillaume IV de Montauban (voir plus haut), fut le dernier propriétaire avant sa destruction. L'imposant tombeau de ce haut personnage, mort en 1514, a été déplacé dans l'église de Ploërmel après la destruction du couvent des Carmes. A la même époque, vivait à Augan Eustache d'Espinay, seigneur de Trieux. Après avoir été écuyer du connétable de Richemont, ce dernier sera chambellan du duc de Bretagne.
Entre huguenots et ligueurs
[modifier | modifier le code]Au XVIe siècle les idées de la Réforme se sont peu répandues à Augan contrairement à quelques paroisses voisines sous l'influence de puissantes familles passées au protestantisme[69]. Restés majoritairement catholiques et dans l'obéissance au souverain seigneurs et gens d'Augan ont été peu concernés par les premiers épisodes des guerres de Religion qui vit pourtant s'opposer dans la région les maisons de Cossé-Brissac, restée catholique, et de Rohan, convertie aux idées de Calvin. Un huguenot d'Augan fera toutefois parler de lui à partir de 1589 durant la guerre de la Ligue : Jean-Baptiste Buisnard, seigneur de la Villevoisin et de Rohalaire. Capitaine de la place forte de Malestroit, il défendit la ville restée fidèle à Henri III, puis surtout à son successeur Henri IV, contre le duc de Mercœur, gouverneur de Bretagne et chef de la Sainte-Ligue[70]. Grâce au système de défense ingénieux et énergique qu'il imagina, Malestroit pu résister à son premier siège et se maintenir pour un temps dans le camp du roi. En représailles les ligueurs, se retournèrent contre les propriétés de Buisnard. Son manoir de Rohalaire à Augan sera notamment incendiés et pillés[66]. Beaucoup d'autres « Royaux » auront à subir le pillage de leur fief par les troupes de la Ligue. La famille Desgrées, propriétaire du château de la Touraille[71] et du plus ancien établissement seigneurial d'Augan à Gerguy, en fera aussi les frais. Pour punir le vicomte Jean Desgrées de la Touraille de sa loyauté au roi, ses deux châteaux remontant à l'époque médiévale seront détruits sur l’ordre de Mercœur. Sans doute commandé par Philippe de Bellouan, jeune seigneur ligueur de la Villefief, les catholiques radicaux incendieront aussi toutes les fermes, les moulins et les bois attachés à cette riche et puissante seigneurie de la Touraille et de Gerguy, à la Ville Rio, au Charbon-Blanc, aux Marchix ou encore à Brambroc et à la Bossardaie, faisant de nombreuses victimes dans la population. Le château du Binio appartenant à la famille de Volvire, héritière des Montauban, subira le même sort. En représailles, le presbytère d’Augan, alors situé sur la route de Campénéac, sera incendié par les Hugentots[72].
Révolution et Chouannerie
[modifier | modifier le code]Sous l'influence probable d'un riche propriétaire nommé Charles-François Demay, avocat à Ploërmel, élu pour représenter la paroisse à l'assemblée de sénéchaussée, Augan n'a pas rédigé de cahier de doléance au printemps 1789 mais un simple procès-verbal qui indique que "les plaintes et les remontrances de la ville de Ploërmel sont les mêmes que celles d'Augan"[73]. Néanmoins, dans un premier temps, les idées égalitaires de la Révolution française ont bien rencontré la sympathie des paroissiens. Quelques mois après l’abolition des privilèges, la paroisse sera le théâtre d’émeutes paysannes, réclamant des seigneurs locaux le renoncement à leurs droits féodaux. Partie de Maure-de-Bretagne le 18 janvier 1790, une troupe d’environ 1 800 insurgés se déploie dans tous le pays de Brocéliande, jusqu’au 5 février suivant[74]. Beaucoup de ces révoltés étaient originaires d'Augan et notamment des villages du Binio et du Col. Les châteaux du Bois-du-Loup et de la Grée de Callac sont les premiers visés par les Sans-culottes, guidés dans leur marche sur les seigneuries par le vicaire Joseph Pongérard de la paroisse d'Augan. C'est l'un de ces hommes, le boulanger Pierre Eono, qui exercera le premier la fonction de maire, de 1790 à 1792. Jean Perret, le commissaire nommé à Augan, l'épaulera dans ses missions notamment de maintien de l'ordre et de partage des grains dans les fermes expropriées aux exilés. Selon Bellevüe, en ces temps d'effervescence politique, les nobles eux-mêmes étaient assaillis par des sentiments mélangés, à la fois attachés aux traditions religieuses et régionales, et opposés au centralisme monarchique et à la captation des richesses par la cour de Versailles. Si les opinions royalistes du Comte du Bot[75], châtelain de la Grée, étaient sans ambiguïté, celles d’Auguste-Hyacinthe de Langan, châtelain du Bois-du-Loup, étaient elles beaucoup plus floues. Dans une lettre adressée à la municipalité de Rennes, le procureur fiscal de Beignon l’accuse d’avoir pris part à un complot aristocratique visant à instrumentaliser les paysans d’Augan contre la monarchie[76] : « le 19 janvier 1790 les vassaux de M. de Langan se sont rendus en son château du Bois-du-Loup en la paroisse d’Augan pour le forcer à l’abandon de ses droits féodaux, le lendemain le nommé Jean Chotard, son domestique, vint confirmer le fait, ajoutant que son maitre avait été pris au collet et secoué fortement ; lui demandant pourquoi il n’avait pas défendu son maitre, il répondit que son maitre l’avait prévenu que ces gens se présenteraient chez lui, qu’ils feindraient de lui faire du mal, mais qu’il ne lui en arriverait point. » Le lendemain M. de Langan, se défend d’avoir voulu soulever les paysans de la paroisse d’Augan. Il se présente au contraire comme victime des assaillants, puisque ses registres seigneuriaux ont été détruits. De par sa longue amitiés avec Voltaire, un autre seigneur d’Augan, Jean Chrysostôme Larcher, Comte de la Touraille (né au Bois-du-Loup en 1720) partagea aussi - en partie - les idées émancipatrices des Lumières. Proche du Prince de Condé, dont il fut l’aide de camp durant la guerre de Sept ans, il sera néanmoins guillotiné à Paris le 9 thermidor de l’An II (1794), le jour même de la chute de Robespierre.
Avant l'affaire du recouvrement forcé des impôts en novembre 1792 et l'occupation du bourg par les troupes révolutionnaires, c’est la Constitution civile du clergé qui fit basculer la paroisse d’Augan du côté contre-révolutionnaire. A l’automne 1790, les prêtres d’Augan refusent tous de prêter serment à la Convention nationale. L’abbé Trillard, recteur de la paroisse, doit d'abord prendre la fuite. Puis, l’abbé Pongérard sera à son tour contraint à l’exil l’année suivante, après avoir refusé de lire en chaire une lettre empreinte d’idées révolutionnaires de l’évêque « schismatique » de Vannes. Après quelques mois d’exil à Jersey, Joseph Pongérard revient à Augan en 1792. Il sera protégé par ses coreligionnaires en sa paroisse natale (né en 1747 à la Ville Jagu). Pourchassé par les gendarmes de Malestroit et de Ploërmel, il sera finalement arrêté à Saint-Malo en 1793. Jugé et condamné à mort, il est décapité le 11 mars 1794 sur la place du Parlement à Rennes[77]. Cette affaire retentissante et la répression qui s’ensuivit (destruction des chapelles Saint-Eustache de Trieux, Saint-Méen de Coduant, Sainte-Catherine de la Ville-Cué, et Saint-Guillaume de la Ville-Fief) précipita la population d’Augan dans les bras des anciens seigneurs et dans un soutien plus ou moins actif à la chouannerie. Ce mouvement royaliste était particulièrement implanté dans le pays de Brocéliande, notamment en raison de l'implication très forte des Busnel, anciens seigneurs de Beaurepaire[78], dans cette guerre civile qui déchira la Bretagne à partir de 1793[79]. Sous le Ier Empire, le Comte Joseph Le Doüarain de Lémo, fortement hostile à Napoléon, y prit une part importante. D'abord chef de bataillon de l’Armée catholique et royale dans le secteur de Guer, il combattit les bonapartistes à la bataille de Muzillac en 1815. Châtelain érudit de Lémo, il deviendra maire d’Augan et conseiller général du canton de Guer à la Restauration.
Politique et administration
[modifier | modifier le code]Administration municipale
[modifier | modifier le code]Jusqu'en 1648, les chefs de la Communauté de ville étaient des alloués, remplacés par les syndics puis par les maires. Les premiers maires étaient nommés pour deux ans par les bourgeois et les notables de la paroisse.
Augan devint une commune en janvier 1790. Les premières élections se sont tenues le 15 février 1790. Pierre Eono, boulanger au bourg fut élu maire en remplacement de Louis Dolo, dernier syndic d'ancien régime[80].
Serment du premier conseil municipal : « Nous nous sommes assemblés à l'issue de la grand-messe de ce jour dans le cimetière et de là, nous nous sommes de suite rendus tous ensemble en l'église d'Augan où, étant le peuple rendu en grand nombre, nous avons individuellement et la main levée, prononcée à haute voix au pied du grand autel, le serment de maintenir debout notre pouvoir la Constitution du Royaume, d'être fidèles à la nation, à la Loi, au Roy et de bien remplir les fonctions qui nous ont été confiées. » Aujourd'hui le conseil municipal d'Augan comprend dix-neuf membres : le maire, quatre adjoints, et quatorze conseillers municipaux[81]. Le conseil se réunit une fois par mois, en règle générale le mercredi à 20 heures, dans la salle du conseil municipal située au premier étage de la mairie.
L'actuelle mairie d'Augan a été bâtit en 1876 sur proposition du maire de l'époque Paul de la Villerouët. Elle tint aussi lieu d'école pour les garçons jusqu'au milieu du XXe siècle. Avant la Révolution, la communauté de ville se réunissait dans la salle de la maison commune située à proximité l'ancienne église et du premier cimetière d'Augan (sur l'actuelle place de la Poste). Sous l'ancien régime, cette maison servait d'auditoire et de tribunal où les seigneurs de Lémo rendaient la justice. Jusqu'au XVIIe siècle le châtiment capital était infligé au lieu-dit la "Lande la Justice" entre les villages des Landérieux et de la Vallée Sainte-Anne[82].
Placé sous la direction d'une secrétaire générale, le personnel municipal est aujourd'hui constitué d'une dizaine de personnes. En 1790, le premier secrétaire-greffier se nommait Mathurin Leluel. Raoul Le Guerny, né au village du Tertre à Augan, lui succédera en 1792. Ils avaient la responsabilité de tenir les registres rédigés et conservés auparavant par les prêtres.
La commune d'Augan dépend de l’intercommunalité de l'Oust à Brocéliande pour laquelle elle élit 3 conseillers communautaires au sein du conseil municipal.
Liste des maires
[modifier | modifier le code]Population et société
[modifier | modifier le code]Démographie
[modifier | modifier le code]L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation[86]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2008[87].
En 2021, la commune comptait 1 513 habitants[Note 6], en évolution de −3,88 % par rapport à 2015 (Morbihan : +3,21 %, France hors Mayotte : +1,84 %).
Enfance et vie scolaire
[modifier | modifier le code]L'offre scolaire de la commune d'Augan s'arrête à la classe de CM2. Rattachées à l’Académie de Rennes, les deux écoles dépendent de l'inspection académique du Morbihan ou de la direction diocésaine du Morbihan. Les enfants poursuivent leur parcours scolaire dans les collèges publics et privés de Guer et de Ploërmel.
- l'école publique communale « l'écolibris » scolarise environ 80 élèves encadrés par une équipe pédagogie de 3 personnes ;
- l'école catholique sous contrat avec l'Éducation nationale « Sainte-Thérèse » scolarise une centaine d'enfants encadrés par une équipe pédagogique de 13 personnes.
Le service multi-accueil de la communauté des communes de l'Oust à Brocéliande offre par ailleurs 14 places de crèche.
Tous les enfants ont accès au service communal de restauration scolaire.
Santé
[modifier | modifier le code]Sports
[modifier | modifier le code]Jusqu'à la création de l'Avenir Campénéac Augan (ACA)[90] en 2019, l'offre d'activités sportives de la commune d'Augan était gérée par « les Volontaires d'Augan »[91]. Cette association sportive loi 1901, fondée dans l'après-guerre par le comte René de la Guérrande, premier président, est à l'origine des clubs de football et de volley-ball d'Augan.
D'autres associations, participent à la diversité des activités proposées : yoga, danse, gym ou encore badminton. Le cyclisme est aussi un sport très pratiqué. Le coureur cycliste Cyrille Monnerais est agriculteur à Augan[92].
La commune compte également une association de pêche, « les pêcheurs des Rosaies » et une société de chasse.
Augan dispose d'une salle multisports, d'un court de tennis extérieur et d'un stade de football.
Économie
[modifier | modifier le code]Culture locale et patrimoine
[modifier | modifier le code]Lieux et monuments
[modifier | modifier le code]Patrimoine religieux
[modifier | modifier le code]- l'église Saint-Marc-Saint-Joseph : de style ogival, inaugurée le 28 octobre 1868 ;
- les chapelles Saint-Nicolas du Binio (XIIIe siècle et XVe siècle), Saint-Malo du Plessis (XVIIIe siècle), Saint-Méen de Gerguy (XIVe siècle, XVIIe siècle et XVIIIe siècle), Notre-Dame du Bourg (XIXe siècle), Sainte-Catherine-et-Sainte-Anne (1891) ;
- Croix anciennes, dont celle du cimetière datant du XVIe siècle (
Inscrit MH (1927))[93].
Patrimoine civil
[modifier | modifier le code]- le château de la Grée de Callac, château néo-Renaissance, construit à la fin du XIXe siècle (
Inscrit MH (1990))[94], situé sur la commune de Monteneuf mais dont le parc s’étend sur Augan ;
- le château de Lémo ;
- le château de la Touraille ;
- le château de Baraton est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel[95] ;
- le château de Beaurepaire date du XIXe siècle, la Ville-Voisin (XVIIe siècle remanié début XXe siècle), Hardouin (XIXe), les Landérieux (début XXe). Il est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel[96] ;
- les ruines du château du Bois-du-Loup (XIXe siècle) dans le camp de Coëtquidan, construit à la fin du XIXe siècle) peu de temps avant la création du camp militaire, et dont les propriétaires furent contraints de le quitter quelques années plus tard ; il servit ensuite à héberger les officiers lors des manœuvres et fut abandonné sous l'Occupation ;
- le château des Landérieux date du XXe siècle, il est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel[97] ;
- le château du Hardouin date du XIXe siècle, il est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel[98] ;
- le château de la Ville-Voisin est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel[99] ;
- le manoir de Trieux ;
- le moulin de Cul-blanc : situé sur l'Oyon, nommé par allusion à un meunier qui s'asseyait sur les sacs de farine, il a été acheté par la commune en 1998 puis par la communauté de communes qui a assuré la restauration, achevée en 2007[100].
-
Château de Beaurepaire.
-
Château du Bois-du-Loup.
-
Château de Lémo.
-
Château de la Tourraille.
-
Château de la Ville-Voisin.
-
Manoir de Trieux.
Autres
[modifier | modifier le code]- l'allée couverte de la Coudraie (néolithique) ;
- la grotte de Saint-Couturier.
Manifestations culturelles et festivités
[modifier | modifier le code]Deux grand rendez-vous culturels annuels se déroulent à Augan chaque été faisant appel à des centaines de bénévoles :
- le festival de l'accordéon, fondé en 1987 par l'ancien directeur de l'école privée M. Louis Aron, se déroule en général le second week-end du mois de juillet ;
- les noces bretonnes, organisées pour la premières fois en 1969, se déroulent le premier dimanche du mois d'août.
Personnalités liées à la commune
[modifier | modifier le code]- Guillaume de Montauban, valeureux écuyer engagé au Combat des Trente.
- Jean-Chrysostome Larcher, comte de La Touraille (1720-1794), militaire, poète et philosophe est au Château du Bois de Loup.
- Jacques le Doürain de Lémo, capitaine de la Chouannerie, maire d'Augan, conseiller général du Morbihan, archéologie amateur.
- Amédée de Savignhac (1809-1871), militaire et député ayant vécu à Augan.
- Paul Moüesan de la Villerouët, maire d'Augan, homme politique et auteur.
- François Xavier Marie Joseph Fournier de Bellevüe (1854-1929), homme politique et un érudit local est né au Château de la Touraille à Augan.
- Cyrille Monnerais (1983-), coureur cycliste [pourquoi ?].
Héraldique
[modifier | modifier le code]Les armoiries de Augan se blasonnent ainsi : |
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
[modifier | modifier le code]- Site de la mairie
- Ressources relatives à la géographie :
- Ressource relative à plusieurs domaines :
- « Architecture d'Augan », sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture
- Augan sur le site de l'Institut géographique national
- Augan sur le site de l'Insee
Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]- La notion d'aire d'attraction des villes a remplacé en octobre 2020 l'ancienne notion d'aire urbaine, pour permettre des comparaisons cohérentes avec les autres pays de l'Union européenne.
- Les deux hommes avaient réalisés ensemble un inventaire du patrimoine préhistorique de la commune qui mentionnait en outre l'existence d'un menhir au village du Binio. A l'époque, celui-ci servait de borne entre deux "courtils" ; aujourd'hui, il est entièrement intégré dans le mur de soutènement d'une habitation.
- Les seigneurs du Binio avaient droit de haute-justice, avec pilori, cep, collier, et fourches patibulaires à trois pôts. Le grand Rôle du Binio s'étendait en Augan, Monteneuf, Guer, Réminiac, Caro, Tréal et Ploërmel (source Xavier de Bellevüe).
- Olivier de Belloüan fut chevalier croisé en 1248 (source Xavier de Bellevüe)
- Liste établie à partir des registres d'état civil
- Population municipale légale en vigueur au 1er janvier 2024, millésimée 2021, définie dans les limites territoriales en vigueur au 1er janvier 2023, date de référence statistique : 1er janvier 2021.
Cartes
[modifier | modifier le code]- IGN, « Évolution comparée de l'occupation des sols de la commune sur cartes anciennes », sur remonterletemps.ign.fr (consulté le ).
Références
[modifier | modifier le code]- Carte IGN sous Géoportail
- « PLAN AUGAN - Plan, carte et relief d'Augan 56800 », sur cartesfrance.fr (consulté le ).
- « Commune de Augan - Historique de la commune », sur augan.fr (consulté le ).
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- « Cartographie des cours d’eau du Morbihan / Gestion des milieux aquatiques et littoraux / Eau et milieux aquatiques / Environnement et développement durable / Politiques publiques / Accueil - Les services de l'État dans le Morbihan », sur morbihan.gouv.fr (consulté le ).
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- Daniel Joly, Thierry Brossard, Hervé Cardot, Jean Cavailhes, Mohamed Hilal et Pierre Wavresky, « Les types de climats en France, une construction spatiale », Cybergéo, revue européenne de géographie - European Journal of Geography, no 501, (DOI 10.4000/cybergeo.23155, lire en ligne, consulté le )
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- Insee, « Métadonnées de la commune ».
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- Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc et Raymond Warnod (Insee), « En France, neuf personnes sur dix vivent dans l’aire d’attraction d’une ville », sur le site de l'Insee, (consulté le ).
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