《松浦まつうら寿ことぶき輝あきら×星野ほしの太ふとし》「多た文化ぶんか共生きょうせい」は美辞麗句びじれいくにすぎないのか？ 「わたしたち」を問とい直なおすパラサイトたちの肖像しょうぞう

不穏ふおんで不逞ふていな本ほん

松浦まつうら　星野ほしのさんのご新著しんちょ『食客しょっきゃく論ろん』を楽たのしく読よませていただきました。この優雅ゆうがな本ほんは、一種いっしゅの人物じんぶつ列伝れつでんだけど、自由じゆうな連想れんそうの働はたらきで書かき継つがれていったからなのか、意外いがいな取とり合あわせの人名じんめいが並ならんでいて、それを貫つらぬく中心ちゅうしんテーマが「食客しょっきゃく」なんですね。

「崇高すうこう」概念がいねんをめぐる大著たいちょ『崇高すうこうの修辞しゅうじ学がく』では、堅実けんじつな人文じんぶん科学かがくの研究けんきゅう者しゃとして振ふる舞まっておられた星野ほしのさんが、ここでは肩かたの力ちからを抜ぬいた緩ゆるやかな心身しんしんのたたずまいを見みせていらっしゃる。こうした自由じゆうなエッセイでもめざましい才能さいのうを発揮はっきされたことをうれしく思おもいました。

星野ほしの　ありがとうございます。

松浦まつうら　「食客しょっきゃく」というモチーフにはいろんな背景はいけいがあると思おもうので、後あとでゆっくりお伺うかがいしたいと思おもうんですけども、僕ぼくは最初さいしょは、「食客しょっきゃく」というのは会食かいしょく者しゃ（convive）のことかと思おもったんです。

　convivialitéの概念がいねん、「共ともに食卓しょくたくを囲かこむこと」をめぐる哲学てつがく的てき考察こうさつなのかと思おもったんだけれども、実じつは意外いがいにも、もっとずっと不穏ふおんな主題しゅだい─むしろ寄生きせいとかパラサイトという概念がいねんをめぐる論考ろんこうだった。

　この本ほんの魅力みりょくは、ロラン・バルトの「いかにして共ともに生いきるか」という講義こうぎから始はじめて、人ひとから人ひとへ、主題しゅだいから主題しゅだいへと移うつっていく流ながれのなかで、パラサイト（食客しょっきゃく）のイメージと概念がいねんが徐々じょじょに変容へんようし続つづけるというのか、緩ゆるやかに振動しんどうし続つづけているところだと思おもうんです。厳密げんみつな、一義的いちぎてきな定義ていぎは最後さいごまで与あたえないわけですね。というか、それを拒こばんでいる。

　概念がいねんの輪郭りんかくを意図いと的てきに曖昧あいまいにしておくという、戦略せんりゃくというか一種いっしゅの知ちのたしなみを選えらばれた。いろんな人ひとのいろんなテクストとの、そのつど生しょうじる半なかば偶発ぐうはつ的てきな化学かがく反応はんのうみたいなものを体感たいかんしつつ、「食客しょっきゃく」の主題しゅだいの意味いみ場じょうが揺ゆれたりぶれたりするさまを、楽たのしんでおられるように見受みうけられました。そしてその変容へんようの現場げんばを丁寧ていねいに言葉ことばにされている。

　しかし、註を見みると非常ひじょうに周到しゅうとうにレフェランスを押おさえていて、研究けんきゅう論文ろんぶんでは全然ぜんぜんないんだけれども、ここでは星野ほしのさんのアーカイブに対たいするきわめて真剣しんけんで献身けんしん的てきな姿勢しせいが示しめされている。緩ゆるやかに変容へんようし、かつ振動しんどうし続つづける「食客しょっきゃく」論ろんの流動的りゅうどうてきな運動うんどうが、最終さいしゅう的てきにはアーカイブの空間くうかんに見事みごとにつなぎ留とめられている、そういう趣向しゅこうの本ほんなんだと思おもいます。

　エッセイの形式けいしきとしてもあまり見みたことのない新あたらしい姿すがたをつくり出だされたと思おもったし、パラジットというテーマに向むかわれたモチーフの一ひとつとして、ここ十じゅう数すう年来ねんらい、ずっともてはやされ続つづけている「共生きょうせい」という行政ぎょうせい的てきな流行りゅうこう語ごに対たいする違和感いわかんというか、居心地いごこちの悪わるさが底そこ流ながしているわけですね。

「多た文化ぶんか共生きょうせい」だの「他者たしゃへの寛容かんよう」だのといったスローガンは結局けっきょく、美辞麗句びじれいくというか抽象ちゅうしょう的てきな美談びだんでしかないのではないか、と。穏和おんわな書がきぶりとは裏腹うらはらの、そういうかなり辛辣しんらつな批評ひひょう的てきな視線しせんが全編ぜんぺんに行いき渡わたってもいる。文章ぶんしょう自体じたいはたいへん典雅てんがで堅実けんじつな文体ぶんたいで書かかれているけれど、実じつはけっこう不穏ふおんで不逞ふていな本ほんなんじゃないかと思おもいました。