Coordinate: 33°16′09″N 35°11′45″E

Tiro (città antica): differenze tra le versioni

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}}
{{Città antica
|Nome = Tiro
|Nome originale = Ṣur
|Fondazione = [[2750 a.C.]]
|Territorio controllato = Tiro, 20 città in [[Palestina]], Tiro insulare
|Dipendente da = [[Impero persiano]] (VI secolo a.C. - IV secolo a.C.)<br />
[[Impero macedone]] (IV secolo a.C. - III secolo a.C.)<br />
[[Impero seleucide]] (III secolo a.C. - II secolo a.C.)<br />
[[Repubblica romana]] (I secolo a.C.)<br />
[[Impero romano]] (I secolo - III secolo)
|Lingua = [[Lingua fenicia]]
|Stato attuale = LBN
}}
}}


'''Tiro''' ({{Arabo|صور|Ṣūr}}; in [[Lingua fenicia|fenicio]] {{simbolo|Phoenician_res.svg|12}}{{simbolo|Phoenician_waw.svg|12}}{{simbolo|Phoenician sade.svg|12}}{{Apice aiuto|Alfabeto fenicio}}; ''{{unicode|Ṣur}}''; {{Ebraico|צוֹר}}, ''Tzor''; in [[Ebraico tiberiense|ebraico tib.]] {{unicode|צר}}, ''{{unicode|Ṣōr}}''; in [[Lingua accadica|akkadû]]: {{Cunf|𒋗𒊒}}, ''{{unicode|Ṣurru}}''; {{lang-grc|Τύρος}}, ''Týros''; {{Turco|Sur}}; {{Latino|Tyrus}}, {{Armeno|Տիր}}) è un'antica città del [[Libano]], quasi del tutto coperta dalla città moderna (anch'essa chiamata [[Tiro (Libano)|Tiro]]). I resti dell'antica città sono dal [[1984]] nella lista dei [[Patrimonio dell'umanità|Patrimoni dell'umanità]] dell'[[Organizzazione delle Nazioni Unite per l'educazione, la scienza e la cultura|UNESCO]].<ref>{{Cita web|url=http://www.ilviaggiatore-magazine.it/luoghi-viaggi/libano-un-patrimonio-unesco-scampato-allisis/|titolo=LIBANO: UN PATRIMONIO UNESCO SCAMPATO ALL’ISIS|data=14 aprile 2018}}</ref>
'''Tiro''' ({{Arabo|صور|Ṣūr}}; in [[Lingua fenicia|fenicio]] 𐤑𐤅𐤓{{Apice aiuto|Alfabeto fenicio}}, ''{{unicode|Ṣur}}''; {{Ebraico|צוֹר}}, ''Tsor''; in [[ebraico tiberiense]]: {{unicode|צר}}, ''{{unicode|Ṣōr}}''; in [[Lingua accadica|akkadico]]: {{Cunf|𒋗𒊒}}, ''{{unicode|Ṣurru}}''; {{lang-grc|Τύρος|Týros}}; {{Turco|Sur}}; {{Latino|Tyrus}}, {{Armeno|Տիր}}) è un'antica città del [[Libano]], quasi del tutto ricoperta dalla città moderna (anch'essa chiamata [[Tiro (città moderna libanese)|Tiro]]). I resti dell'antica città sono dal [[1984]] nella lista dei [[Patrimonio dell'umanità|Patrimoni dell'umanità]] dell'[[UNESCO]].<ref>{{Cita web|url=http://www.ilviaggiatore-magazine.it/luoghi-viaggi/libano-un-patrimonio-unesco-scampato-allisis/|titolo=LIBANO: UN PATRIMONIO UNESCO SCAMPATO ALL’ISIS|data=14 aprile 2018}}</ref>


== Storia ==
== Storia ==
{{dx|[[File:Tyre Triumphal Arch.jpg|thumb|destra|L'arco di trionfo risalente al [[II secolo]].]]}}
{{dx|[[File:Tyre Triumphal Arch.jpg|thumb|destra|L'arco di trionfo risalente al [[II secolo]].]]}}

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Le origini di Tiro risalgono all'[[età del bronzo]]. L'insediamento [[fenici]]o cadde nella sfera di influenza [[Storia dell'antico Egitto|egizia]] all'inizio del [[Nuovo Regno dell'Egitto|Nuovo Regno]], in particolare sotto la [[XVIII dinastia egizia|XVIII]] e [[XIX dinastia egizia|XIX dinastia]], quando la città, aiutata dalla favorevole posizione geografica, prosperò grazie al commercio del [[vetro]], del [[Cedrus libani|legno di cedro]] e soprattutto della [[porpora]], un [[pigmento]] ricavato da [[Mollusca|molluschi]] marini che veniva utilizzato per tinteggiare i tessuti riservati all'[[aristocrazia]].
=== Storia antica ===
Le origini di Tiro risalgono all'[[età del bronzo]].

Secondo la testimonianza di [[Erodoto]] e di [[Filone Erennio|Filone di Biblo]], la città sarebbe stata fondata intorno al [[2750 a.C.]] da [[Usoos]]<ref name=":0">{{Cita libro|autore=Giovanna Chiera|titolo=I Fenici|anno=1988|editore=Club del libro Fratelli Melita|città=[[La Spezia]]|p=19}}</ref>, inizialmente comprendendo solo un'isola e infatti chiamata ''Ṣūr'', ossia scoglio in [[lingua fenicia]].<ref name=":01">{{Cita libro|autore=Sergio Ribichini|curatore=[[Sabatino Moscati]]|titolo=i Fenici|anno=1997|editore=Bompiani|città=[[Milano]]|p=135|capitolo=Le credenze e la vita religiosa}}</ref>

Tra il [[XX secolo a.C.|XX secolo]] e il [[XVII secolo a.C.]] la città cadde in abbandono poiché a quel periodo corrisponde uno strato di sabbia.

Attorno al [[XIV secolo a.C.]] secondo le [[Lettere di Amarna|lettere di El-Amarna]], il re di Tiro [[Abi-milku|Abi-Milku]] chiese al faraone di dargli la terra davanti alla città poiché: «servono acqua, boschi, paglia e argilla e non vi è più posto dove mettere i morti» cosicché nacque Tiro continentale, chiamata Uzzu e Ushu.<ref name=":01" />

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L'insediamento [[fenici]]o cadde nella sfera di influenza [[Storia dell'antico Egitto|egizia]] all'inizio del [[Nuovo Regno dell'Egitto|Nuovo Regno]], in particolare sotto la [[XVIII dinastia egizia|XVIII]] e [[XIX dinastia egizia|XIX dinastia]], quando la città, aiutata dalla favorevole posizione geografica, prosperò grazie al commercio del [[vetro]], del [[Cedrus libani|legno di cedro]] e soprattutto della [[porpora]], un [[pigmento]] ricavato da [[Mollusca|molluschi]] marini che veniva utilizzato per tingere i tessuti riservati all'[[aristocrazia]].

Nel 1200 a.C. secondo Giustino, a seguito dei Popoli del Mare i Sidonî fuggono in massa a Tiro.<ref name=":01" />

Nel ''[[Viaggio di Unamon]]'', il re di Tiro Mekmer offre 50 barche di legno al sacerdote Wenamon.<ref name=":01" />
[[File:TyreAlMina.jpg|thumb|sinistra|La palestra romana.]]
[[File:TyreAlMina.jpg|thumb|sinistra|La palestra romana.]]
Nel 1100 a.C. uno tsunami catastrofico fece sprofondare la vecchia Tiro sotto al mare. Nel 969 a.C. fu fondata la nuova Tiro sulle coste piu vicini che divenne un regno sotto il comando di [[Hiram I]] che strinse solidi legami con il [[regno di Giuda e Israele]]. Secondo la narrazione [[Bibbia|biblica]] (1 Re 9, 10-12; Is 23, 1-18), legname e maestranze di Tiro furono utilizzati per la realizzazione del [[Tempio di Salomone]] a [[Gerusalemme]]. Hiram I modificò la morfologia urbana, collegando tra loro le due piccole [[isola|isole]] dove inizialmente si era sviluppata la città.
Nel 1100 a.C. uno tsunami catastrofico fece sprofondare la vecchia Tiro sotto al mare. Nel 969 a.C. fu fondata la nuova Tiro sulle coste più vicine che divenne un regno sotto il comando del re [[Hiram I]] che strinse solidi legami con il [[regno di Giuda e Israele]]. Secondo la narrazione [[Bibbia|biblica]] (1 Re 9, 10-12; Is 23, 1-18), legname e maestranze di Tiro furono utilizzati per la realizzazione del [[Tempio di Salomone]] a [[Gerusalemme]]. Hiram I modificò la morfologia urbana, collegando tra loro le due piccole [[isola|isole]] dove inizialmente si era sviluppata la città.


Nei decenni successivi, pur in una situazione di crescente dissenso interno, gli abitanti di Tiro (ormai consacrata al culto del dio [[Melqart]]) espansero la propria rete commerciale in tutto il [[Mar Mediterraneo]], e fondarono [[Colonie nell'antichità|colonie]] in [[Sicilia]] (tra cui [[Palermo]], la più antica [[Mozia]] e [[Solunto]]), [[Sardegna]] (tra cui [[Tharros]]) nella [[penisola iberica]] e in [[Maghreb|Nord Africa]]<ref>dalla voce 'Tyre' (Tiro) dell’[[Easton Bible Dictionary]]</ref>. La più importante di queste colonie fu senza dubbio [[Cartagine]], fondata nell'[[814 a.C.]] da un gruppo di fuoriusciti guidati, secondo la letteratura greca, dalla regina [[Didone]], anche nota come Elissa.
Nei decenni successivi, pur in una situazione di crescente dissenso interno, gli abitanti di Tiro (ormai consacrata al culto del dio [[Melqart]]) espansero la propria rete commerciale in tutto il [[Mar Mediterraneo]], e fondarono [[Colonie nell'antichità|colonie]] in [[Sicilia]] (tra cui [[Palermo]], la più antica [[Mozia]] e [[Solunto]]), [[Sardegna]] (tra cui [[Tharros]]) nella [[penisola iberica]] e in [[Maghreb|Nord Africa]]<ref>dalla voce 'Tyre' (Tiro) dell’[[Easton Bible Dictionary]]</ref>. La più importante di queste colonie fu senza dubbio [[Cartagine]], fondata nell'[[814 a.C.]] da un gruppo di fuoriusciti guidati, secondo la letteratura greca, dalla regina [[Didone]], anche nota come Elissa.


L'influenza dei Fenici fu grande al punto da rendere il fenicio lingua franca del Vicino Oriente nell'[[VIII secolo a.C.]], per cui il re aramaico [[Kilamuwa]] scriverà la sua stele in fenicio.<ref name=":01" />
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Fu proprio lo sviluppo di Cartagine a segnare il declino economico di Tiro, che finì col cadere sotto l'egemonia [[Assiria|assira]], venendo infine occupata da [[Assurbanipal]] nel [[664 a.C.]] Dopo la caduta dell'impero assiro, Tiro fu assediata dal re [[Babilonia|babilonese]] [[Nabucodonosor II]] per tredici anni, dal [[586 a.C.]] al [[573 a.C.]] Il re babilonese riuscì a conquistare la città ma non l'isolotto, adibito a magazzino, che sorgeva poco distante dalla città. Nabucodonosor non distrusse completamente Tiro ma, in cambio, la città fu costretta a pagare una specie di riscatto ai babilonesi.

Nel VII secolo a.C. gli Assiri sottomettono Tiro e fanno pagare un tributo, mentre nel VI secolo con l'ascesa di Babilonia Tiro viene conquistata dopo 14 anni di assedio e viene posto un suffeta al governo della città, di cui il primo è [[Ecnibalo]] figlio del re Baal III.<ref name=":01" />

Con la caduta di Babilonia nel 560 a.C. Tiro ritorna indipendente per poi passare sotto il dominio dei Persiani, con cui la città costituirà uno scalo dell'Impero verso la Grecia.<ref name=":01" />

Sotto la dinastia di Eshmunazor I la città avrà una rinascita.<ref name=":01" />

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Fu proprio lo sviluppo di Cartagine a segnare il declino economico di Tiro, che finì col cadere sotto l'egemonia [[Assiria|assira]], venendo infine occupata da [[Assurbanipal]] nel [[664 a.C.]] Dopo la caduta dell'Impero assiro, Tiro fu assediata dal re [[Babilonia (regione storica)|babilonese]] [[Nabucodonosor II]] per tredici anni, dal [[586 a.C.]] al [[573 a.C.]] Il re riuscì a conquistare la città ma non l'isolotto, adibito a magazzino, che sorgeva poco distante dalla città. Nabucodonosor non distrusse completamente Tiro ma, in cambio, la città fu costretta a pagare una specie di riscatto ai Babilonesi.
[[File:TyreAlMinaTheatre.jpg|thumb|sinistra|Resti dell'arena rettangolare.]]
[[File:TyreAlMinaTheatre.jpg|thumb|sinistra|Resti dell'arena rettangolare.]]
{{UNESCO
{{UNESCO
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Ripresasi sotto il dominio dei [[Seleucidi]], la città divenne [[impero romano|romana]] nel [[64 a.C.]], all'interno della [[Siria (provincia romana)|provincia romana di Siria]]. Fu in seguito eletta a [[colonia (insediamento)|colonia]] dall'imperatore [[Settimio Severo]], divenendo centro di studi [[letteratura|letterari]] e [[filosofia|filosofici]] e sede di un importante arcivescovado [[Cristianesimo|cristiano]].
Ripresasi sotto il dominio dei [[Seleucidi]], la città divenne [[impero romano|romana]] nel [[64 a.C.]], all'interno della [[Siria (provincia romana)|provincia romana di Siria]]. Fu in seguito eletta a [[colonia (insediamento)|colonia]] dall'imperatore [[Settimio Severo]], divenendo centro di studi [[letteratura|letterari]] e [[filosofia|filosofici]] e sede di un importante arcivescovado [[Cristianesimo|cristiano]].


=== Età altomedievale ===
Nel periodo [[età bizantina|bizantino]], la città fu sede, tra il [[513]] e il [[515]], di un sinodo ecumenico delle [[Monofisismo|confessioni cristiane monofisite]], ossia delle chiese che rifiutavano il [[Concilio di Calcedonia]]. La città passò sotto il controllo [[Arabi|arabo]] nel [[635]]. Sotto la dinastia [[Omayyadi|omayyade]], e in particolare durante il regno di [[Mu'awiya ibn Abi Sufyan|Muʿāwiya ibn Abī Sufyān]] ([[661]]-[[680]]), vennero rafforzate le difese del porto e continuarono ad essere promosse le attività artigianali e il commercio.
Nel periodo [[età bizantina|bizantino]], la città fu sede, tra il [[513]] e il [[515]], di un sinodo ecumenico delle [[Monofisismo|confessioni cristiane monofisite]], ossia delle Chiese che rifiutavano il [[Concilio di Calcedonia]]. La città passò sotto il controllo [[Arabi|arabo]] nel [[635]]. Sotto la dinastia [[Omayyadi|omayyade]], e in particolare durante il regno di [[Mu'awiya ibn Abi Sufyan|Muʿāwiya ibn Abī Sufyān]] ([[661]]-[[680]]), vennero rafforzate le difese del porto e continuarono ad essere promosse le attività artigianali e il commercio.


=== Età medievale e moderna ===
Nel [[1099]] e nel [[1111]] la città evitò gli attacchi dei [[crociate|Crociati]] in marcia verso [[Gerusalemme]], ma venne infine [[Assedio di Tiro (1124)|conquistata]] nel [[1124]]. La città rimase sotto il controllo del [[Regno di Gerusalemme|Regno crociato di Gerusalemme]] per quasi due secoli, durante i quali si verificò un considerevole afflusso di nobili e mercanti europei, tra i quali si annovera l'ecclesiastico e storico [[Guglielmo di Tiro]] ([[1130]]-[[1186]]).
Nel [[1099]] e nel [[1111]] la città evitò gli attacchi dei [[crociate|Crociati]] in marcia verso [[Gerusalemme]], ma venne infine [[Assedio di Tiro (1124)|conquistata]] nel [[1124]]. La città rimase sotto il controllo del [[Regno di Gerusalemme|Regno crociato di Gerusalemme]] per quasi due secoli, durante i quali si verificò un considerevole afflusso di nobili e mercanti europei, tra i quali si annovera l'ecclesiastico e storico [[Guglielmo di Tiro]] ([[1130]]-[[1186]]).

La [[Assedio di Gerusalemme (1187)|conquista islamica di Gerusalemme]] portò alla guida della città il [[piemonte]]se [[Corrado degli Aleramici]], marchese del Monferrato, che riuscì validamente a resistere al potere di [[Saladino]].


La riconquista [[islam]]ica avvenne nel [[1291]] ad opera dei [[Sultano|Sultani]] [[Mamelucchi]]. Nei secoli successivi la città entrò in una lunga fase di declino a causa del concomitante sviluppo delle vicine città portuali di [[Acri (Israele)|Acri]], in [[Palestina]], di [[Sidone]] e di [[Beirut]]. Durante il periodo [[Impero ottomano|ottomano]], Tiro fece parte dell'[[eyalet di Sidone]], e poi, dopo il [[1888]], del ''vilayet'' di [[Beirut]], fino all'incorporazione all'interno del nuovo Stato [[Libano|libanese]], avvenuta il 1º settembre [[1920]].
La riconquista [[islam]]ica avvenne nel [[1291]] ad opera dei [[Sultano|Sultani]] [[Mamelucchi]]. Nei secoli successivi la città entrò in una lunga fase di declino a causa del concomitante sviluppo delle vicine città portuali di [[Acri (Israele)|Acri]], in [[Palestina]], di [[Sidone]] e di [[Beirut]]. Durante il periodo [[Impero ottomano|ottomano]], Tiro fece parte dell'[[eyalet di Sidone]], e poi, dopo il [[1888]], del ''vilayet'' di [[Beirut]], fino all'incorporazione all'interno del nuovo Stato [[Libano|libanese]], avvenuta il 1º settembre [[1920]].


=== Nell'Antico Testamento ===
== Nell'Antico Testamento ==
* La fortezza di Tiro è menzionata nel [[Libro di Giosuè|Giosuè]] come parte dei territori conquistati che fu ripartita a sorte alla [[Aser (tribù)|tribù di Aser]]<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/06-GiosuePage.htm | titolo = Libro di Giosuè, capitolo 19, verso 25 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005716/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/06-GiosuePage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>.
* La fortezza di Tiro è menzionata nel [[Libro di Giosuè|Giosuè]] come parte dei territori conquistati che fu ripartita a sorte alla [[Aser (tribù)|tribù di Aser]]<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/06-GiosuePage.htm | titolo = Libro di Giosuè, capitolo 19, verso 25 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005716/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/06-GiosuePage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>.
* [[Hiram I|Chiram]], re di Tiro, inviò "messaggeri con [[cedro del Libano|legno di cedro]], carpentieri e muratori, i quali costruirono una casa a [[Davide]]" ([[Libri di Samuele#Contenuto del Secondo Libro|2Samuele]] 5:11<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/10-2SamuelePage.htm | titolo = Secondo Libro di Samuele, capitolo 5, v. 11- Presa di Gerusalemme | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005022/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/10-2SamuelePage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref> e [[Libri delle Cronache|1Cronache]] 14:1 e 22:4<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/13-1CronachePage.htm | titolo = Primo Libro delle Cronache | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209010211/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/13-1CronachePage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>), il quale divenuto re di Israele e di Giuda, ordinò il censimento del popolo anche in questa città (2Samuele 24:7).
* [[Hiram I|Chiram]], re di Tiro, inviò "messaggeri con [[cedro del Libano|legno di cedro]], carpentieri e muratori, i quali costruirono una casa a [[Davide]]" ([[Libri di Samuele#Contenuto del Secondo Libro|2Samuele]] 5:11<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/10-2SamuelePage.htm | titolo = Secondo Libro di Samuele, capitolo 5, v. 11- Presa di Gerusalemme | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005022/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/10-2SamuelePage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref> e [[Libri delle Cronache|1Cronache]] 14:1 e 22:4<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/13-1CronachePage.htm | titolo = Primo Libro delle Cronache | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209010211/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/13-1CronachePage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>), il quale divenuto re di Israele e di Giuda, ordinò il censimento della popolazione anche in questa città (2Samuele 24:7).
* Il re Chiram inviò prima i ministri e poi le sue maestranze di nuovo per tagliare i cedri del Libano e preparare la costruzione del [[Tempio di Gerusalemme]] che le guerre di Davide avevano impedito di iniziarono ([[Libri dei Re|1Re]] 5:15,20<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/11-1RePage.htm | titolo = Primo Libro dei Re, capitolo 5, v. 15- Salomone costruttore | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005022/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/10-2SamuelePage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>; 2 Cronache 2:10-13, 16:2, 33:14; [[Libro di Esdra|Esdra]] 3:7<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/11-1RePage.htm | titolo = Libro di Esdra, capitolo 3, verso 7 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209010700/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/15-EsdraPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>. In cambio dell'oro e dei legni, Salomone ripaga Chiram "venti regioni della Galilea" (1Re 9:11).
* Il re Chiram inviò prima i ministri e poi le sue maestranze di nuovo per tagliare i cedri del Libano e preparare la costruzione del [[Tempio di Gerusalemme]] che le guerre di Davide avevano impedito di iniziare ([[Libri dei Re|1Re]] 5:15,20<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/11-1RePage.htm | titolo = Primo Libro dei Re, capitolo 5, v. 15- Salomone costruttore | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005022/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/10-2SamuelePage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = sì | accesso = 16 novembre 2018 }}</ref>; 2 Cronache 2:10-13, 16:2, 33:14; [[Libro di Esdra|Esdra]] 3:7<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/11-1RePage.htm | titolo = Libro di Esdra, capitolo 3, verso 7 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209010700/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/15-EsdraPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = sì | accesso = 16 novembre 2018 }}</ref>. In cambio dell'oro e dei legni, Salomone ripaga Chiram "venti regioni della Galilea" (1Re 9:11).
* Un nucleo di abitanti di Tiro, stabilitisi a Gerusalemme, commerciava pesce il giorno dello ''[[shabbat]]'' ([[Libro di Neemia|Neemia]])<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/16-NeemiaPage.htm | titolo = Libro di Neemia, capitolo 13, verso 16 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005043/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/16-NeemiaPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>.
* Un nucleo di abitanti di Tiro, stabilitisi a Gerusalemme, commerciava pesce il giorno dello ''[[shabbat]]'' ([[Libro di Neemia|Neemia]])<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/16-NeemiaPage.htm | titolo = Libro di Neemia, capitolo 13, verso 16 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005043/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/16-NeemiaPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>.
* Nell'anno decimottavo di regno assiro di [[Nabucodonosor II|Nabucodonosor]], l'esercito del generale [[Oloferne]] muove dalla capitale [[Ninive]] verso Tiro ([[Libro di Giuditta|Giuditta]] 2:28)<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/18-GiudittaPage.htm | titolo = Libro di Giuditta, capitolo 2, verso 28 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209010721/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/18-GiudittaPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>. Gli abitanti di Tiro, [[Sidone]] e "della parte pagana della Galilea" si alleano con quelli di [[Galaad]] per muovere guerra contro gli Israeliti ([[Libri dei Maccabei|1Maccabei]] 5:15<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/20-1MaccabeiPage.htm | titolo = Primo Libro dei Maccabei, capitolo 5, verso 15 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005613/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/20-1MaccabeiPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = yes | accesso = 16 novembre 2018 }}</ref>.
* Nell'anno decimottavo di regno assiro di [[Nabucodonosor II|Nabucodonosor]], l'esercito del generale [[Oloferne]] muove dalla capitale [[Ninive]] verso Tiro ([[Libro di Giuditta|Giuditta]] 2:28)<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/18-GiudittaPage.htm | titolo = Libro di Giuditta, capitolo 2, verso 28 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209010721/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/18-GiudittaPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>. Gli abitanti di Tiro, [[Sidone]] e "della parte pagana della Galilea" si alleano con quelli di [[Galaad]] per muovere guerra contro gli Israeliti ([[Libri dei Maccabei|1Maccabei]] 5:15<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/20-1MaccabeiPage.htm | titolo = Primo Libro dei Maccabei, capitolo 5, verso 15 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005613/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/20-1MaccabeiPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = sì | accesso = 16 novembre 2018 }}</ref>.
* Antioco conferma [[Gionata Maccabeo]] [[sommo sacerdote]] di Israele e nomina suo fratello [[Simone Maccabeo|Simone]] "comandante dalla Scala di Tiro fino ai confini dell'Egitto" (1Maccabei 11:59).
* Antioco conferma [[Gionata Maccabeo]] [[sommo sacerdote]] di Israele e nomina suo fratello [[Simone Maccabeo|Simone]] "comandante dalla Scala di Tiro fino ai confini dell'Egitto" (1Maccabei 11:59).
* Menelao, fratello di Simone, ruba l'oro del Tempio e lo vende a Tiro e nelle città limitrofe (2Maccabei 4:18<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/21-2MaccabeiPage.htm | titolo = Secondo Libro dei Maccabei, capitolo 4, verso 18 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005713/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/21-2MaccabeiPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>. A seguito di altri sacrilegi, sorge una rivolta popolare, il re si reca a Tiro (cap. 4, v. 44) e prosciolto Menelao mette a morte i difensori della città (2Maccabei 4:49).
* Menelao, fratello di Simone, ruba l'oro del Tempio e lo vende a Tiro e nelle città limitrofe (2Maccabei 4:18<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/21-2MaccabeiPage.htm | titolo = Secondo Libro dei Maccabei, capitolo 4, verso 18 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005713/https://www.maranatha.it/Bibbia/2-LibriStorici/21-2MaccabeiPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>. A seguito di altri sacrilegi, scoppia una rivolta popolare, il re si reca a Tiro (cap. 4, v. 44) e, prosciolto Menelao, mette a morte i difensori della città (2Maccabei 4:49).

; Profezie
===Profezie===
* Il [[Libro di Isaia|Isaia]] 23 profetizza la distruzione di Tiro, al ritorno delle navi di [[Tarsis]] dal paese dei [[Kittim]]<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/29-IsaiaPage.htm | titolo = Libro del profeta Isaia, capitolo 23, vv. 5, 8, 15, 17 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005343/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/29-IsaiaPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>.
* Il [[Libro di Isaia|Isaia]] 23 profetizza la distruzione di Tiro, al ritorno delle navi di [[Tarsis]] dal paese dei [[Kittim]]<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/29-IsaiaPage.htm | titolo = Libro del profeta Isaia, capitolo 23, vv. 5, 8, 15, 17 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209005343/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/29-IsaiaPage.htm | dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref>.
* [[Libro di Germia|Geremia]] rivolge contro Tiro uno degli oracoli del [[Nomi di Dio nella Bibbia|Signore degli eserciti]] contro le nazioni<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/30-GeremiaPage.htm| titolo = Libro del profeta Ezechiele, capitolo 23, vv. 5, 8, 15, 17 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209010623/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/30-GeremiaPage.htm| dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref> dell'[[Apocalisse di Giovanni#Temi e personaggi|Apocalisse]], e di nuovo nell'oracolo contro i [[Filistei]] (cap. 47, v. 4; come in [[Libro di Gioele|Gioele]] 4:4<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/36-GioelePage.htm | titolo = Libro del profeta Gioele, capitolo 4, v. 4 - Il giudizio dei popoli | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010427005230/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/36-GioelePage.htm | dataarchivio = 27 aprile 2001 | urlmorto = no}}</ref>, distrutta dal fuoco come Sidone e Amat secondo in [[Libro di Amos]] 1:10<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/37-AmosPage.htm | titolo = Libro del profeta Amos, capitolo 1, v. 10 - Il giudizio dei popoli | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010427005018/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/37-AmosPage.htm | dataarchivio = 27 aprile 2001 | urlmorto = no}}</ref> e [[Libro di Zaccaria|Zaccaria]] 9:3, 10:11<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/45-ZaccariaPage.htm | titolo = Libro del profeta Zaccaria, 9:3, 10:11 | sito = maranatha.it | https://web.archive.org/web/20010427100207/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/45-ZaccariaPage.htm | dataarchivio = 27 aprile 2001 | urlmorto = no}}</ref>
* [[Libro di Geremia|Geremia]] rivolge contro Tiro uno degli oracoli del [[Nomi di Dio nella Bibbia|Signore degli eserciti]] contro le nazioni<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/30-GeremiaPage.htm| titolo = Libro del profeta Ezechiele, capitolo 23, vv. 5, 8, 15, 17 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010209010623/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/30-GeremiaPage.htm| dataarchivio = 9 febbraio 2001 | urlmorto = no}}</ref> dell'[[Apocalisse di Giovanni#Temi e personaggi|Apocalisse]], e di nuovo nell'oracolo contro i [[Filistei]] (cap. 47, v. 4; come in [[Libro di Gioele|Gioele]] 4:4<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/36-GioelePage.htm | titolo = Libro del profeta Gioele, capitolo 4, v. 4 - Il giudizio dei popoli | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010427005230/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/36-GioelePage.htm | dataarchivio = 27 aprile 2001 | urlmorto = no}}</ref>, distrutta dal fuoco come Sidone e Amat secondo in [[Libro di Amos]] 1:10<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/37-AmosPage.htm | titolo = Libro del profeta Amos, capitolo 1, v. 10 - Il giudizio dei popoli | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010427005018/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/37-AmosPage.htm | dataarchivio = 27 aprile 2001 | urlmorto = no}}</ref> e [[Libro di Zaccaria|Zaccaria]] 9:3, 10:11<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/45-ZaccariaPage.htm | titolo = Libro del profeta Zaccaria, 9:3, 10:11 | sito = maranatha.it | https://web.archive.org/web/20010427100207/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/45-ZaccariaPage.htm | dataarchivio = 27 aprile 2001 | urlmorto = no}}</ref>
* [[Libro di Ezecheiele|Ezechiele]] 26 profetizza che Tiro sarebbe stata distrutta dall'esercito di re Nabucodonosor, proveniente da settentrione<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/33-EzechielePage.htm | titolo = Libro del profeta Ezechiele, capitolo 26, vv. 2-4, 7, 15 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010426220415/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/33-EzechielePage.htm | dataarchivio = 26 aprile 2001 | urlmorto = yes | accesso = 16 novembre 2018 }}</ref>, perché il suo re si macchiò di idolatria, facendosi attribuire un culto divino (Ez 28:2, 12, 18).
* [[Libro di Ezechiele|Ezechiele]] 26 profetizza che Tiro sarebbe stata distrutta dall'esercito di re Nabucodonosor, proveniente da settentrione<ref>{{cita web | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/33-EzechielePage.htm | titolo = Libro del profeta Ezechiele, capitolo 26, vv. 2-4, 7, 15 | sito = maranatha.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20010426220415/https://www.maranatha.it/Bibbia/4-LibriProfetici/33-EzechielePage.htm | dataarchivio = 26 aprile 2001 | urlmorto = sì | accesso = 16 novembre 2018 }}</ref>, perché il suo re si macchiò di idolatria, facendosi attribuire un culto divino (Ez 28:2, 12, 18).


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Tiro
La strada colonnata di Tiro.
Localizzazione
StatoBandiera del Libano Libano
DistrettoTiro
Dimensioni
Superficie1 540 000 m²
Amministrazione
EnteDirection des Monuments Archéologiques et du Patrimoine Architectural
Mappa di localizzazione
Map
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Tiro
Nome originale Ṣur
Cronologia
Fondazione 2750 a.C.
Amministrazione
Territorio controllato Tiro, 20 città in Palestina, Tiro insulare
Dipendente da Impero persiano (VI secolo a.C. - IV secolo a.C.)

Impero macedone (IV secolo a.C. - III secolo a.C.)
Impero seleucide (III secolo a.C. - II secolo a.C.)
Repubblica romana (I secolo a.C.)
Impero romano (I secolo - III secolo)

Territorio e popolazione
Lingua Lingua fenicia
Localizzazione
Stato attuale Bandiera del Libano Libano
Coordinate 33°16′09″N 35°11′45″E
Cartografia
Mappa di localizzazione: Libano
Tiro
Tiro
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Tiro (in arabo صور‎?, Ṣūr; in fenicio 𐤑𐤅𐤓?, Ṣur; in ebraico צוֹר‎?, Tsor; in ebraico tiberiense: צר, Ṣōr; in akkadico: 𒋗𒊒, Ṣurru; in greco antico: Τύρος?, Týros; in turco Sur; in latino Tyrus, in armeno Տիր?) è un'antica città del Libano, quasi del tutto ricoperta dalla città moderna (anch'essa chiamata Tiro). I resti dell'antica città sono dal 1984 nella lista dei Patrimoni dell'umanità dell'UNESCO.[1]

Storia

L'arco di trionfo risalente al II secolo.

Storia antica

Le origini di Tiro risalgono all'età del bronzo.

Secondo la testimonianza di Erodoto e di Filone di Biblo, la città sarebbe stata fondata intorno al 2750 a.C. da Usoos[2], inizialmente comprendendo solo un'isola e infatti chiamata Ṣūr, ossia scoglio in lingua fenicia.[3]

Tra il XX secolo e il XVII secolo a.C. la città cadde in abbandono poiché a quel periodo corrisponde uno strato di sabbia.

Attorno al XIV secolo a.C. secondo le lettere di El-Amarna, il re di Tiro Abi-Milku chiese al faraone di dargli la terra davanti alla città poiché: «servono acqua, boschi, paglia e argilla e non vi è più posto dove mettere i morti» cosicché nacque Tiro continentale, chiamata Uzzu e Ushu.[3]

L'insediamento fenicio cadde nella sfera di influenza egizia all'inizio del Nuovo Regno, in particolare sotto la XVIII e XIX dinastia, quando la città, aiutata dalla favorevole posizione geografica, prosperò grazie al commercio del vetro, del legno di cedro e soprattutto della porpora, un pigmento ricavato da molluschi marini che veniva utilizzato per tingere i tessuti riservati all'aristocrazia.

Nel 1200 a.C. secondo Giustino, a seguito dei Popoli del Mare i Sidonî fuggono in massa a Tiro.[3]

Nel Viaggio di Unamon, il re di Tiro Mekmer offre 50 barche di legno al sacerdote Wenamon.[3]

La palestra romana.

Nel 1100 a.C. uno tsunami catastrofico fece sprofondare la vecchia Tiro sotto al mare. Nel 969 a.C. fu fondata la nuova Tiro sulle coste più vicine che divenne un regno sotto il comando del re Hiram I che strinse solidi legami con il regno di Giuda e Israele. Secondo la narrazione biblica (1 Re 9, 10-12; Is 23, 1-18), legname e maestranze di Tiro furono utilizzati per la realizzazione del Tempio di Salomone a Gerusalemme. Hiram I modificò la morfologia urbana, collegando tra loro le due piccole isole dove inizialmente si era sviluppata la città.

Nei decenni successivi, pur in una situazione di crescente dissenso interno, gli abitanti di Tiro (ormai consacrata al culto del dio Melqart) espansero la propria rete commerciale in tutto il Mar Mediterraneo, e fondarono colonie in Sicilia (tra cui Palermo, la più antica Mozia e Solunto), Sardegna (tra cui Tharros) nella penisola iberica e in Nord Africa[4]. La più importante di queste colonie fu senza dubbio Cartagine, fondata nell'814 a.C. da un gruppo di fuoriusciti guidati, secondo la letteratura greca, dalla regina Didone, anche nota come Elissa.

L'influenza dei Fenici fu grande al punto da rendere il fenicio lingua franca del Vicino Oriente nell'VIII secolo a.C., per cui il re aramaico Kilamuwa scriverà la sua stele in fenicio.[3]

Nel VII secolo a.C. gli Assiri sottomettono Tiro e fanno pagare un tributo, mentre nel VI secolo con l'ascesa di Babilonia Tiro viene conquistata dopo 14 anni di assedio e viene posto un suffeta al governo della città, di cui il primo è Ecnibalo figlio del re Baal III.[3]

Con la caduta di Babilonia nel 560 a.C. Tiro ritorna indipendente per poi passare sotto il dominio dei Persiani, con cui la città costituirà uno scalo dell'Impero verso la Grecia.[3]

Sotto la dinastia di Eshmunazor I la città avrà una rinascita.[3]

Fu proprio lo sviluppo di Cartagine a segnare il declino economico di Tiro, che finì col cadere sotto l'egemonia assira, venendo infine occupata da Assurbanipal nel 664 a.C. Dopo la caduta dell'Impero assiro, Tiro fu assediata dal re babilonese Nabucodonosor II per tredici anni, dal 586 a.C. al 573 a.C. Il re riuscì a conquistare la città ma non l'isolotto, adibito a magazzino, che sorgeva poco distante dalla città. Nabucodonosor non distrusse completamente Tiro ma, in cambio, la città fu costretta a pagare una specie di riscatto ai Babilonesi.

Resti dell'arena rettangolare.
 Bene protetto dall'UNESCO
Tiro
 Patrimonio dell'umanità
TipoCulturali
Criterio(iii)(iv)
PericoloNon in pericolo
Riconosciuto dal1984
Scheda UNESCO(EN) Tyre
(FR) Tyr
Manuale

Un altro spettacolare assedio si verificò nel 332 a.C., quando Alessandro Magno entrò in città dopo sette mesi di accanita resistenza, ordinandone la distruzione. Il terrapieno che Alessandro Magno fece costruire durante l'assedio, utilizzando anche le macerie dell'antica città costiera, collegò definitivamente la città alla terraferma, trasformandola in una penisola.

Ripresasi sotto il dominio dei Seleucidi, la città divenne romana nel 64 a.C., all'interno della provincia romana di Siria. Fu in seguito eletta a colonia dall'imperatore Settimio Severo, divenendo centro di studi letterari e filosofici e sede di un importante arcivescovado cristiano.

Età altomedievale

Nel periodo bizantino, la città fu sede, tra il 513 e il 515, di un sinodo ecumenico delle confessioni cristiane monofisite, ossia delle Chiese che rifiutavano il Concilio di Calcedonia. La città passò sotto il controllo arabo nel 635. Sotto la dinastia omayyade, e in particolare durante il regno di Muʿāwiya ibn Abī Sufyān (661-680), vennero rafforzate le difese del porto e continuarono ad essere promosse le attività artigianali e il commercio.

Età medievale e moderna

Nel 1099 e nel 1111 la città evitò gli attacchi dei Crociati in marcia verso Gerusalemme, ma venne infine conquistata nel 1124. La città rimase sotto il controllo del Regno crociato di Gerusalemme per quasi due secoli, durante i quali si verificò un considerevole afflusso di nobili e mercanti europei, tra i quali si annovera l'ecclesiastico e storico Guglielmo di Tiro (1130-1186).

La conquista islamica di Gerusalemme portò alla guida della città il piemontese Corrado degli Aleramici, marchese del Monferrato, che riuscì validamente a resistere al potere di Saladino.

La riconquista islamica avvenne nel 1291 ad opera dei Sultani Mamelucchi. Nei secoli successivi la città entrò in una lunga fase di declino a causa del concomitante sviluppo delle vicine città portuali di Acri, in Palestina, di Sidone e di Beirut. Durante il periodo ottomano, Tiro fece parte dell'eyalet di Sidone, e poi, dopo il 1888, del vilayet di Beirut, fino all'incorporazione all'interno del nuovo Stato libanese, avvenuta il 1º settembre 1920.

Nell'Antico Testamento

  • La fortezza di Tiro è menzionata nel Giosuè come parte dei territori conquistati che fu ripartita a sorte alla tribù di Aser[5].
  • Chiram, re di Tiro, inviò "messaggeri con legno di cedro, carpentieri e muratori, i quali costruirono una casa a Davide" (2Samuele 5:11[6] e 1Cronache 14:1 e 22:4[7]), il quale divenuto re di Israele e di Giuda, ordinò il censimento della popolazione anche in questa città (2Samuele 24:7).
  • Il re Chiram inviò prima i ministri e poi le sue maestranze di nuovo per tagliare i cedri del Libano e preparare la costruzione del Tempio di Gerusalemme che le guerre di Davide avevano impedito di iniziare (1Re 5:15,20[8]; 2 Cronache 2:10-13, 16:2, 33:14; Esdra 3:7[9]. In cambio dell'oro e dei legni, Salomone ripaga Chiram "venti regioni della Galilea" (1Re 9:11).
  • Un nucleo di abitanti di Tiro, stabilitisi a Gerusalemme, commerciava pesce il giorno dello shabbat (Neemia)[10].
  • Nell'anno decimottavo di regno assiro di Nabucodonosor, l'esercito del generale Oloferne muove dalla capitale Ninive verso Tiro (Giuditta 2:28)[11]. Gli abitanti di Tiro, Sidone e "della parte pagana della Galilea" si alleano con quelli di Galaad per muovere guerra contro gli Israeliti (1Maccabei 5:15[12].
  • Antioco conferma Gionata Maccabeo sommo sacerdote di Israele e nomina suo fratello Simone "comandante dalla Scala di Tiro fino ai confini dell'Egitto" (1Maccabei 11:59).
  • Menelao, fratello di Simone, ruba l'oro del Tempio e lo vende a Tiro e nelle città limitrofe (2Maccabei 4:18[13]. A seguito di altri sacrilegi, scoppia una rivolta popolare, il re si reca a Tiro (cap. 4, v. 44) e, prosciolto Menelao, mette a morte i difensori della città (2Maccabei 4:49).

Profezie

  • Il Isaia 23 profetizza la distruzione di Tiro, al ritorno delle navi di Tarsis dal paese dei Kittim[14].
  • Geremia rivolge contro Tiro uno degli oracoli del Signore degli eserciti contro le nazioni[15] dell'Apocalisse, e di nuovo nell'oracolo contro i Filistei (cap. 47, v. 4; come in Gioele 4:4[16], distrutta dal fuoco come Sidone e Amat secondo in Libro di Amos 1:10[17] e Zaccaria 9:3, 10:11[18]
  • Ezechiele 26 profetizza che Tiro sarebbe stata distrutta dall'esercito di re Nabucodonosor, proveniente da settentrione[19], perché il suo re si macchiò di idolatria, facendosi attribuire un culto divino (Ez 28:2, 12, 18).

Note

  1. ^ LIBANO: UN PATRIMONIO UNESCO SCAMPATO ALL’ISIS, su ilviaggiatore-magazine.it, 14 aprile 2018.
  2. ^ Giovanna Chiera, I Fenici, La Spezia, Club del libro Fratelli Melita, 1988, p. 19.
  3. ^ a b c d e f g h Sergio Ribichini, Le credenze e la vita religiosa, in Sabatino Moscati (a cura di), i Fenici, Milano, Bompiani, 1997, p. 135.
  4. ^ dalla voce 'Tyre' (Tiro) dell’Easton Bible Dictionary
  5. ^ Libro di Giosuè, capitolo 19, verso 25, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  6. ^ Secondo Libro di Samuele, capitolo 5, v. 11- Presa di Gerusalemme, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  7. ^ Primo Libro delle Cronache, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  8. ^ Primo Libro dei Re, capitolo 5, v. 15- Salomone costruttore, su maranatha.it. URL consultato il 16 novembre 2018 (archiviato dall'url originale il 9 febbraio 2001).
  9. ^ Libro di Esdra, capitolo 3, verso 7, su maranatha.it. URL consultato il 16 novembre 2018 (archiviato dall'url originale il 9 febbraio 2001).
  10. ^ Libro di Neemia, capitolo 13, verso 16, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  11. ^ Libro di Giuditta, capitolo 2, verso 28, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  12. ^ Primo Libro dei Maccabei, capitolo 5, verso 15, su maranatha.it. URL consultato il 16 novembre 2018 (archiviato dall'url originale il 9 febbraio 2001).
  13. ^ Secondo Libro dei Maccabei, capitolo 4, verso 18, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  14. ^ Libro del profeta Isaia, capitolo 23, vv. 5, 8, 15, 17, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  15. ^ Libro del profeta Ezechiele, capitolo 23, vv. 5, 8, 15, 17, su maranatha.it (archiviato il 9 febbraio 2001).
  16. ^ Libro del profeta Gioele, capitolo 4, v. 4 - Il giudizio dei popoli, su maranatha.it (archiviato il 27 aprile 2001).
  17. ^ Libro del profeta Amos, capitolo 1, v. 10 - Il giudizio dei popoli, su maranatha.it (archiviato il 27 aprile 2001).
  18. ^ Libro del profeta Zaccaria, 9:3, 10:11, su maranatha.it.
  19. ^ Libro del profeta Ezechiele, capitolo 26, vv. 2-4, 7, 15, su maranatha.it. URL consultato il 16 novembre 2018 (archiviato dall'url originale il 26 aprile 2001).

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