アーンミーヤ

アーンミーヤ（アラビア語ご: اللغة العامية‎、al-lugha al-ʿāmmīya, アッ=ルガ(トゥ)・ル=アーンミーヤ,「通俗つうぞく語ご、大衆たいしゅう語ご」の意味いみ）とは、アラビア語ごの口語こうごであり、文語ぶんごであるフスハーの対たい義ぎ概念がいねんである。

概要がいよう

語義ごぎは「通俗つうぞく語ご」であり、例たとえばラテン語らてんごに対たいする「俗ぞくラテン語らてんご」のようなものである。アーンミーヤは多数たすうの方言ほうげんに分わかれているが、これを「ラフジャ」（لهجة, lahja, ラフジャ）と呼よぶ。

イスラーム以前いぜんからアラビア語ごの部族ぶぞく方言ほうげんを話はなしていたアラブ人じん以外いがいに関かんしてはイスラーム化か・アラブ化かを通つうじて広ひろまったフスハーが伝つたえられたが、その土地とちで元々もともと使つかわれていた言語げんごの影響えいきょうや近隣きんりん地域ちいきとの関係かんけい性せいからフスハーとは異ことなるアーンミーヤに分裂ぶんれつ。フスハー停滞ていたい期きなどを経へて現在げんざいのような多様たような方言ほうげんが存在そんざいする状況じょうきょうとなった。

言語げんご学者がくしゃによっては、アラビア語ごの方言ほうげんにマルタ語ごを含ふくめる場合ばあいもある。マルタ語ごはロマンス語ごからの借用しゃくよう語ごを非常ひじょうに多おおく取とり入いれた点てんで特異とくいであり、方言ほうげんではなく独自どくじの言語げんごであるとする学者がくしゃも少すくなからずいるが、実態じったいはその中間ちゅうかんである。（アフリカーンス語ごとオランダ語ごの関係かんけいに同おなじ。）

口語こうごアラビア語ごの諸しょ方言ほうげん

地域ちいき差さ、街まち区くによる違ちがい

アーンミーヤといっても方言ほうげんの種類しゅるいは様々さまざまであり、国内こくないでも意思いし疎通そつうが難むずかしいこともある。同おなじ街がいでも街まち区くによって発音はつおんや語彙ごいが違ちがうなど、その人ひとの社会しゃかい的てき背景はいけいを如実にょじつに反映はんえいしたものとなっている。

アラブ人じん同士どうしの意思いし疎通そつう

エジプト～アラビア半島はんとうに関かんしては方言ほうげん差さが少すくなくないが、衛星えいせい放送ほうそうを通つうじて他国たこくのバラエティー番組ばんぐみやテレビドラマ・映画えいがに触ふれる機会きかいが多おおいことからコンテンツ制作せいさくに強つよい国くにの方言ほうげんほど他た地域ちいきでの認知にんち度どが高たかく国外こくがいでの意思いし疎通そつうに使つかえる機会きかいも多おおい。そのため字幕じまくが無なくてもサウジアラビア人じんがエジプトの映画えいがを楽たのしんだり、イエメン人じんがレバノンのドラマを日常にちじょう的てきに視聴しちょうするといったことが行おこなわれている。

しかしマグリブ方言ほうげんとの壁かべは大おおきく、東側ひがしがわアラブ世界せかい（マシュリク）のアラブ人じんはまず字幕じまく無なしではフスハー色しょくが薄うすい生粋きっすいの同地どうち方言ほうげんを理解りかいすることはできない。アラビア半島はんとうから北きたアフリカへと移住いじゅうしたベドウィン部族ぶぞくの末裔まつえいが話はなすアラビア語ごは今いまでもルーツであるアラビア半島はんとうのアラブ人じんが聞きくとある程度ていど理解りかいできるというが、その他たのマグリブ方言ほうげんはベルベル語ごやフランス語ふらんすごが入はいり混まじりかなり違ちがうものとなっている。

そのためエジプト～アラビア半島はんとう地域ちいきではマグリブ地方ちほう制作せいさくのマグリブ方言ほうげん番組ばんぐみが放送ほうそうされることも珍めずらしく、テレビを見みているうちにだいたい理解りかいできるようにもなるという機会きかいもマシュリク諸しょ方言ほうげんに比くらべ断然だんぜん少すくない。

アラブ人じんの日常にちじょう生活せいかつと文語ぶんごアラビア語ご・口語こうごアラビア語ご

文語ぶんごフスハーは数すう百ひゃく年ねん前まえまでイエメン南部なんぶで生活せいかつ会話かいわに用もちいる口語こうごとして使つかわれていた^[1]が、現代げんだいではテレビや親おやの教育きょういくによるフスハーを習得しゅうとくした子供こども（ごくまれにアーンミーヤを拒否きょひして話はなせないこともある）や愛好あいこう家からが会話かいわに用もちいるのみとなっており、通常つうじょうは家族かぞくとは口語こうごのみで生涯しょうがい生活せいかつするのが普通ふつうとなっている。

アーンミーヤとフスハーの関係かんけいはヨーロッパでのロマンス諸語しょごとラテン語らてんご、インドでの近代きんだいインド諸語しょごとサンスクリットの関係かんけいに似にているが、フスハー会話かいわが色々いろいろなシーンでいまだ現役げんえきで活躍かつやくしていることからだいぶ事情じじょうは異ことなっていると言いえる。文化ぶんか人じん同士どうしやかしこまった席せきではフスハーだけで会話かいわする場合ばあいもあり、アラビア語ごの二に層状そうじょう況きょうを反映はんえいしたバイリンガル的てきな人間にんげんが今日きょうでも数多かずおおく存在そんざいする。

フスハーはニュースの言語げんごと紹介しょうかいされることもあるがアーンミーヤのニュース番組ばんぐみがあったり、同おなじ演説えんぜつの中なかでも文語ぶんご・口語こうごが混在こんざいしていたりと、フスハーとアーンミーヤを二分にぶんすることは難むずかしい。

またメディアで採用さいようされている口語こうごのスタンダード（首都しゅと方言ほうげん準拠じゅんきょ）は首都しゅとの特定とくてい街がい区くで元々もともと話はなされていた方言ほうげんとは全まったく同一どういつではなく、諸しょ方言ほうげんを話はなす国民こくみん同士どうしが相互そうごに会話かいわする際さいに用もちいる共通きょうつう語ごとして整ととのえられたフスハーに寄よせいわゆる訛なまりを軽減けいげんしたものであったりする。これらはアラブ世界せかいにおいて文語ぶんごアラビア語ごと口語こうごアラビア語ごの折衷せっちゅう・中間なかま型がた^[2]として認知にんちされている。

口語こうごアラビア語ごと正書法せいしょほう

文語ぶんごではないためアーンミーヤの正書法せいしょほう（正字せいじ法ほう）は文法ぶんぽうとして確立かくりつされていないが、実際じっさいには話者わしゃ同士どうしが文書ぶんしょ・携帯けいたいメール・ネットを通つうじてやり取とりするため同一どういつ方言ほうげん内ないではほぼ統一とういつされておりアラビア文字もじを用もちいて表記ひょうきされている。近きん現代げんだいになってからは口語こうごで文学ぶんがくを執筆しっぴつするという運動うんどうも興おこり、口語こうごをアラビア文字もじで表記ひょうきした小説しょうせつや童話どうわなども発売はつばいされている。

英数字えいすうじによるチャットアラビア語ご表記ひょうき

携帯けいたい端末たんまつやパソコンがアラビア文字もじに対応たいおうしていなかった時代じだいには口語こうごアラビア語ごに英字えいじをあてたチャットアルファベットが流行りゅうこうしたが、OSやインターフェースのアラビア語ご化かが進すすんだ現在げんざいではやや減へっている。

しかし英語えいご・仏語ふつごの影響えいきょうが大おおきい地域ちいきではアラビア語ご文語ぶんごの正書法せいしょほう（正字せいじ法ほう）が苦手にがてな若者わかものが多おおく、彼かれらは口語こうごであってもアラビア文字もじで表記ひょうきすることを敬遠けいえん・苦手にがて視しする傾向けいこうがあるためチャットアラビア語ご表記ひょうきはそのような層そうに引ひき続つづき多用たようされている。

歴史れきし

アーンミーヤの起源きげんとしては、従来じゅうらいは古典こてん北きたアラビア語ごの内うちのクライシュ方言ほうげん（古典こてん正則せいそくアラビア語ごや現代げんだいのフスハーの母体ぼたい）がイスラーム教きょうと共ともに各地かくちに広ひろまり、長ながい年月としつきの間あいだに分化ぶんか・変化へんかしていったと考かんがえられていた。

しかしながら現在げんざいではイスラームを広ひろめたアラブ戦士せんしたちの母語ぼごにはさまざまな古典こてん北きたアラビア語ごの方言ほうげんが入はいり混まじっておりそれらが各かく土地とちごとに交まじり合あい土着どちゃくの言語げんごの影響えいきょうも受うけながら成立せいりつしたのがアーンミーヤであるとする説せつもある。実際じっさいにエジプト方言ほうげんではアルファベットの発音はつおんや人称にんしょう代名詞だいめいし・指示しじ代名詞だいめいしなどにフスタート建設けんせつ時じ駐留ちゅうりゅうした紅海こうかい沿岸えんがん付近ふきん諸しょ部族ぶぞく方言ほうげんの名残なごりがあるとされるなど、関連かんれん性せいが認みとめられるなどしている。

脚注きゃくちゅう

[脚注きゃくちゅうの使つかい方かた]

^ “زبيد.. آخر مدينة ظلت تتكلم العربية الفصحى.. وقصتها مع الضيوف”. المنتصف نت. 2023年ねん1月がつ16日にち閲覧えつらん。
^ “اللهجة البيضاء.. النطق المفهوم” (アラビア語ご). www.albayan.ae. 2023年ねん1月がつ16日にち閲覧えつらん。