この文書 ぶんしょ は1897年 ねん 8月 がつ 29日 にち から31日 にち にかけてスイス のバーゼル で開 ひら かれた第 だい 一 いち 回 かい シオニスト会議 かいぎ の席上 せきじょう で発表 はっぴょう された「シオン二 に 十 じゅう 四 よん 人 にん の長老 ちょうろう 」による決議 けつぎ 文 ぶん であるという体裁 ていさい をとっている。文書 ぶんしょ では、選民 せんみん (神 かみ が認 みと めた唯一 ゆいいつ の人間 にんげん )であるユダヤ人 じん が非 ひ ユダヤ人 じん (動物 どうぶつ )を世界 せかい を支配 しはい して、すべての民 みん をモーセ の宗旨 しゅうし 、つまりユダヤ教 きょう の前 まえ に平伏 ひれふ させるというシオニズムとタルムード経典 きょうてん の実現 じつげん 化 か の内容 ないよう を持 も つ[3] 。
シオンの賢者 けんじゃ は、シオン血統 けっとう の専制 せんせい 君主 くんしゅ のために、「自由 じゆう 、博愛 はくあい 、平等 びょうどう 」のスローガン を考案 こうあん し、フランス革命 かくめい を起 お こして、シオンの専制 せんせい 君主 くんしゅ が全 ぜん 世界 せかい の法王 ほうおう となることを画策 かくさく した、とされる[3] 。こうした陰謀 いんぼう 論 ろん は、イエズス会 かい 、フリーメイソン を悪役 あくやく とする陰謀 いんぼう 論 ろん でもみられた[3] 。シオニストは、「反 はん キリスト」をスローガンとして、シオニストがキリストを十字架 じゅうじか に掛 か けた時 とき を起源 きげん として始 はじ まったとされている。
また、タルムードを根源 こんげん としてサンヘドリンにより製作 せいさく されたタルムードには、(バビロン版 ばん )「ユダヤ人 じん は、神 かみ の選 えら んだ唯一 ゆいいつ の人間 にんげん であり、非 ひ ユダヤ人 じん (異邦 いほう 人 じん )は、獣 しし (動物 どうぶつ )であり、人間 にんげん の形 かたち をした動物 どうぶつ (家畜 かちく )であるので、人間 にんげん (ユダヤ人 じん )が動物 どうぶつ (家畜 かちく )を群 む れとして支配 しはい しなければならない」との記載 きさい (ゾハールの2-64のB節 ふし )があると、ユダヤ人 じん 研究 けんきゅう 家 か の宇野 うの 正美 まさみ は、発言 はつげん している事 こと より、『シオンの議定 ぎてい 書 しょ 』との内容 ないよう の一致 いっち が見 み られる。
ロシアにおける文書 ぶんしょ の出現 しゅつげん とその時代 じだい 背景 はいけい
編集 へんしゅう
量販 りょうはん された議定 ぎてい 書 しょ の最初 さいしょ の刊行 かんこう 者 しゃ はロシアの神秘 しんぴ 思想家 しそうか セルゲイ・ニルス ともされ、発行 はっこう は「1902年 ねん -1903年 ねん 」とあり、ロシアで書 か かれたものとされる[15] 。ニルスの書物 しょもつ 『卑小 ひしょう なるもののうちの偉大 いだい ——政治 せいじ 的 てき 緊急 きんきゅう 課題 かだい としての反 はん キリスト』[16] は1905年 ねん の秋 あき に出版 しゅっぱん され、ロシア皇帝 こうてい ニコライ2世 せい に献上 けんじょう するために作成 さくせい されたとされる[17] 。
ピョートル・ラチコフスキー
また、文書 ぶんしょ はロシア帝国 ていこく 内務省 ないむしょう 警察 けいさつ 部 ぶ 警備 けいび 局 きょく (オフラーナ)在 ざい パリ部長 ぶちょう のピョートル・ラチコフスキー (ロシア語 ご 版 ばん ) がエリ・ド・シオン (ロシア語 ご 版 ばん ) なる人物 じんぶつ の別荘 べっそう を家宅 かたく 捜索 そうさく した際 さい に得 え た文書 ぶんしょ を改竄 かいざん したものにニルスの序文 じょぶん を添 そ えたものであった[18] 。ラチコフスキーが改竄 かいざん を行 おこな った目的 もくてき は、「ロシア民衆 みんしゅう の不満 ふまん を皇帝 こうてい からユダヤ人 じん に向 む けさせるためにこの本 ほん を作成 さくせい した」ともされるが、ラチコフスキーの本当 ほんとう の目的 もくてき は、エリ・ド・シオンのシオン(Cyon)とシオン賢者 けんじゃ のシオン(Zion)がロシア語 ご では同 おな じ綴 つづ りになるということを利用 りよう して間接 かんせつ 的 てき に「議定 ぎてい 書 しょ 」の出所 しゅっしょ をエリ・ド・シオンになすりつけることにあったのではないかと言 い われる[19] 。
ストルイピン大臣 だいじん が憲兵 けんぺい 隊 たい に調査 ちょうさ を命 めい じると、この文書 ぶんしょ が偽書 ぎしょ であることが判明 はんめい したため、皇帝 こうてい ニコライ2世 せい はこの文書 ぶんしょ の廃棄 はいき を命 めい じ、ラチコフスキーの立身出世 りっしんしゅっせ には役 やく にたなかった[20] 。ラチコフスキーはその後 ご 、反 はん ユダヤ団体 だんたい 黒 くろ 百 ひゃく 人組 にんぐみ のロシア民族 みんぞく 同盟 どうめい の結成 けっせい に関 かか わった[21] 。
1905年 ねん 1月 がつ 21日 にち にはロシア第 だい 一 いち 革命 かくめい に繋 つな がるゼネラル・ストライキ が発生 はっせい した。同年 どうねん 12月 がつ (ユリウス暦 れき )には既 すで に、議定 ぎてい 書 しょ の完全 かんぜん 版 ばん を収録 しゅうろく した『諸悪 しょあく の根源 こんげん ——ヨーロッパ、とりわけロシアの社会 しゃかい の現在 げんざい の無秩序 むちつじょ の原因 げんいん は奈辺にあるのか? フリーメーソン世界 せかい 連合 れんごう の新旧 しんきゅう 議定 ぎてい 書 しょ よりの抜粋 ばっすい 』という冊子 さっし が発行 はっこう されていた。これは、革命 かくめい 派 は 、社会 しゃかい 主義 しゅぎ 者 しゃ の暗殺 あんさつ とユダヤ人 じん 虐殺 ぎゃくさつ を目的 もくてき とした極右 きょくう 団体 だんたい 黒 くろ 百 ひゃく 人組 にんぐみ の創設 そうせつ メンバーであるG.V.ブトミが発行 はっこう した[22] 。
カタジナ・ラジヴィウ 公爵 こうしゃく 夫人 ふじん は1921年 ねん にニューヨーク での講演 こうえん で、議定 ぎてい 書 しょ は1904年 ねん から1905年 ねん にかけて、パリにおけるロシア秘密 ひみつ 諜報 ちょうほう 機関 きかん の責任 せきにん 者 しゃ ピョートル・ラチコフスキー の指示 しじ により、ジャーナリストのマトヴェイ・ゴロヴィンスキー(Matvei Golovinski)とマナセーヴィチ=マヌイロフ(Manasevich-Manuilov)が執筆 しっぴつ したと述 の べ、またゴロヴィンスキーはモーリス・ジョリー(Maurice Joly)の息子 むすこ シャルル・ジョリーと共 とも に「フィガロ 」紙 し で勤務 きんむ していた、と述 の べた[23] 。1933年 ねん から1935年 ねん にかけてのスイス でのベルン裁判 さいばん (Berne Trial)においてカタジナ発言 はつげん について以下 いか のような疑義 ぎぎ が出 だ された。マトヴェイ・ゴロヴィンスキーが彼女 かのじょ に議定 ぎてい 書 しょ の草稿 そうこう を見 み せた1905年 ねん は、既 すで に1903年 ねん に「ズナーミャ(Znamya)」紙 し に議定 ぎてい 書 しょ が掲載 けいさい しされていたことや、1902年 ねん にラチコフスキーは更迭 こうてつ され、サンクトペテルブルクに戻 もど っていることと矛盾 むじゅん しており、「アメリカン・へブリュー(The American Hebrew)」および「ニューヨーク・タイムズ」での誤字 ごじ の可能 かのう 性 せい を指摘 してき された[24] 。
ユスティニア・グリンカ
メンシコフが1902年 ねん 4月 がつ 7日 にち に文書 ぶんしょ を渡 わた された女性 じょせい について、筆名 ひつめい L.Flyは、ロシア将軍 しょうぐん の娘 むすめ で神 かみ 智学 ちがく 徒 と のユスティニア・グリンカ(Iustin'ia Glinka、ユリアナ・グリンカ (英語 えいご 版 ばん ) )であり、彼女 かのじょ は1884年 ねん にパリでフランスのユダヤ人 じん のJ.S.シャピロ(Joseph Schorst-Shapiro)から文書 ぶんしょ を購入 こうにゅう 後 ご にロシア語 ご に翻訳 ほんやく し、ロシア帝国 ていこく 憲兵 けんぺい 団 だん [25] 長官 ちょうかん Petr Vasl'evich Orzhevskiiに渡 わた したとした[11] [26] [27] 。
ベルン裁判 さいばん で社会 しゃかい 民主 みんしゅ 主義 しゅぎ 者 しゃ のボリス・ニコラエフスキー(Boris Ivanovich Nikolaevsky)は、議定 ぎてい 書 しょ はフランスのフリーメイソンのロッジの倉庫 そうこ から秘密 ひみつ 警察 けいさつ 情報 じょうほう 員 いん のグリンカ夫人 ふじん の指示 しじ で盗 ぬす まれたと証言 しょうげん した[11] 。ニコラエフスキーは、ジュリエット・アダム(Juliette Adam)とIl'ia Tsionの団体 だんたい にも参与 さんよ したグリンカ夫人 ふじん は、議定 ぎてい 書 しょ のロシアでの頒布 はんぷ に大 おお きな役割 やくわり を演 えん じたと考 かんが えた[11] 。ただし、ノーマン・コーンはグリンカ夫人 ふじん の情報 じょうほう には不明 ふめい の部分 ぶぶん も多 おお いとしている[11] 。
歴史 れきし 家 か Iurii Konstantinovich Begunovは、グリンカ(Iuliana)は、Zion Kahalからの抜粋 ばっすい をフランス人 じん ジャーナリストから受 う け取 と り、Aleksei Mikhailovich Sukhotinへ渡 わた し、F.P.StepanovからSipiagin大臣 だいじん [28] へ、そしてメンシコフからニルスへ渡 わた ったと考 かんが えた[11] 。
文化 ぶんか 研究 けんきゅう 者 しゃ のVadim Skuratovskiiは、グリンカ夫人 ふじん は、有名 ゆうめい な外交 がいこう 官 かん で思想家 しそうか であった父親 ちちおや の書物 しょもつ を元 もと に陰謀 いんぼう 論 ろん 的 てき に書 か き換 か えたものであり、グリンカ夫人 ふじん は議定 ぎてい 書 しょ の共著 きょうちょ 者 しゃ の重要 じゅうよう な一人 ひとり だったとする[11] 。
Lev Aronov,Henryk Baran,and Dmitri Zubarevは、グリンカ夫人 ふじん の1883年 ねん 1月 がつ から4月 がつ にかけて書 か かれたアレクサンドル3世 せい への書簡 しょかん を発見 はっけん した[11] 。
グリンカ夫人 ふじん (Iustin'ia Dmitrievna Glinka)は、ロシア外交 がいこう 官 かん Dmitrii Grigor'evich Glinkaの娘 むすめ で、秘密 ひみつ 警察 けいさつ 情報 じょうほう 員 いん であり、ロシアから亡命 ぼうめい した革命 かくめい 家 か たちに対 たい する政治 せいじ 活動 かつどう をパリで行 おこな った際 さい には、警視総監 けいしそうかん Louis Andrieux(1840-1931)や、Nouvelle Revue 編集 へんしゅう 長 ちょう のジュリエット・アダム(Juliette Adam)と連携 れんけい した[11] 。
議定 ぎてい 書 しょ は先行 せんこう する評論 ひょうろん や小説 しょうせつ を元 もと にしており、出典 しゅってん の多 おお くが有名 ゆうめい な大衆 たいしゅう 小説 しょうせつ にあった[29] 。
まず、この文書 ぶんしょ はモーリス・ジョリー (フランス語 ふらんすご 版 ばん ) 著 ちょ 『マキャベリとモンテスキューの地獄 じごく での対話 たいわ (フランス語 ふらんすご 版 ばん ) 』[30] (仏語 ふつご 、1864年 ねん )との表現 ひょうげん 上 じょう の類似 るいじ 性 せい が指摘 してき されている。地獄 じごく 対話 たいわ はマキャベリ の名 な を借 か りてナポレオン3世 せい の非 ひ 民主 みんしゅ 的 てき 政策 せいさく と世界 せかい 征服 せいふく への欲望 よくぼう をあてこすったものである。シオン賢者 けんじゃ の議定 ぎてい 書 しょ は地獄 じごく 対話 たいわ の内容 ないよう のマキャベリ(ナポレオン3世 せい )の部分 ぶぶん をユダヤ人 じん に置 お き換 か え、大量 たいりょう の加筆 かひつ を行 おこな ったものとされる。
また、議定 ぎてい 書 しょ のある一章 いっしょう は、ドイツの小説 しょうせつ 家 か ヘルマン・ゲートシュ(ゲドシェ)(Hermann Goedsche,1815 – 1878)が1868年 ねん に出版 しゅっぱん した幻想 げんそう 小説 しょうせつ 「ビアリッツ Biarritz」を元 もと にしている[31] [32] [33] 。ゲートシュの小説 しょうせつ は、当時 とうじ 反 はん ユダヤ主義 しゅぎ 記事 きじ の掲載 けいさい を続 つづ けていたプロテスタントの『十字架 じゅうじか 新聞 しんぶん 』に掲載 けいさい された[32] 。この小説 しょうせつ は1872年 ねん にロシア語 ご に翻訳 ほんやく された。現在 げんざい 、大 だい 英 えい 博物館 はくぶつかん に最古 さいこ のものとしてロシア語 ご 版 ばん のものが残 のこ っている。
また、1881年 ねん 7月 がつ にフランスのカトリックの機関 きかん 誌 し 『同 どう 時代 じだい 人 じん 』は、ユダヤ人 じん は太古 たいこ の昔 むかし より地上 ちじょう の支配 しはい 権 けん を持 も つことを目的 もくてき にしていると報 ほう じたが、その典拠 てんきょ はゲートシュのこの小説 しょうせつ であった[34] 。
第 だい 一 いち 次 じ 世界 せかい 大戦 たいせん 中 なか にロシア革命 かくめい が起 お きると、国際 こくさい 的 てき に反 はん ユダヤ主義 しゅぎ が強 つよ まっていった[35] 。議定 ぎてい 書 しょ も多 おお くの国 くに で翻訳 ほんやく され、流布 るふ していった。
ロシア内戦 ないせん (1917-1922)中 ちゅう 、ロシア白 しろ 軍 ぐん 総 そう 司令 しれい 官 かん のコルチャーク は1918年 ねん 7月 がつ のロマノフ家 か 処刑 しょけい 直後 ちょくご に議定 ぎてい 書 しょ に没頭 ぼっとう し、1919年 ねん 2月 がつ 15日 にち には「ロシアを破滅 はめつ に追 お い込 こ んでいるユダヤのごろつきどもを追 お い立 た てよ」と宣言 せんげん し、ロシアの大地 だいち は反 はん ユダヤ十字軍 じゅうじぐん を必要 ひつよう としていると宣言 せんげん した[36] 。
議定 ぎてい 書 しょ の普及 ふきゅう には、近代 きんだい 神 かみ 智学 ちがく の信奉 しんぽう 者 しゃ などオカルティスト たちが積極 せっきょく 的 てき に動 うご いた。『シオン賢者 けんじゃ の議定 ぎてい 書 しょ 』が作 つく られた当時 とうじ のロシア 宮廷 きゅうてい にはパピュスことジェラール・アンコース (フランス語 ふらんすご 版 ばん ) 等 ひとし のオカルティストがコネクションを有 ゆう していた[26] 。
議定 ぎてい 書 しょ を最初 さいしょ にフランスからロシアに持 も ち込 こ んだと疑 うたが われるユスティニア・グリンカは、神智 しんち 学徒 がくと で、近代 きんだい 神智 しんち 学 がく の創始 そうし 者 しゃ ヘレナ・P・ブラヴァツキー とも親交 しんこう があった[26] [27] 。神智 しんち 学 がく やルドルフ・シュタイナー の人智 じんち 学 がく では、しばしば闇 やみ の勢力 せいりょく の暗躍 あんやく が語 かた られており、そうした土壌 どじょう の上 うえ に議定 ぎてい 書 しょ は普及 ふきゅう し、多 おお くのオカルト結社 けっしゃ やその周辺 しゅうへん で、闇 やみ の勢力 せいりょく とは「ユダヤ」であると言 い われるようになり、ユダヤ陰謀 いんぼう 論 ろん が盛 さか んになった[27] 。
1921年 ねん 8月 がつ 16日 にち から18日 にち にかけて英 えい 誌 し 『タイムズ 』は『シオン賢者 けんじゃ の議定 ぎてい 書 しょ 』が偽書 ぎしょ であると暴露 ばくろ した。
1920年 ねん にイギリス でロシア語 ご 版 ばん を英訳 えいやく し出版 しゅっぱん したヴィクター・マーズデン (英語 えいご 版 ばん ) (「モーニング・ポスト」紙 し ロシア担当 たんとう 記者 きしゃ )が急死 きゅうし したため、そのエピソードがこの本 ほん に対 たい する神秘 しんぴ 性 せい を加 くわ えた。マーズデン記者 きしゃ はロシアで囚 とら われた際 さい にユダヤ人 じん が拷問 ごうもん 係 がかり であったし、ロシアの破壊 はかい 者 しゃ はユダヤ人 じん だと証言 しょうげん し、『シオンの賢者 けんじゃ の議定 ぎてい 書 しょ 』という証拠 しょうこ もあると述 の べた[35] 。
1920年 ねん 、モーニングポスト紙 し 編集 へんしゅう 者 しゃ ハウエル・アーサー・グウィンが序文 じょぶん を書 か いた『世界 せかい の不穏 ふおん の原因 げんいん 』でも「シオン賢者 けんじゃ 」と「ユダヤ禍 か 」が主張 しゅちょう された[37] [38] 。
1920年 ねん 4月 がつ 、ロイド・ジョージ 首相 しゅしょう とボルシェビキ との交渉 こうしょう が実現 じつげん し、レオニード・クラシン が非公式 ひこうしき にロンドンに招待 しょうたい されると、タイムズは「ユダヤ禍 か 」記事 きじ で『シオン賢者 けんじゃ の議定 ぎてい 書 しょ 』を引 ひ き写 うつ して、ダビデの世界 せかい 帝国 ていこく を樹立 じゅりつ しようとしている陰謀 いんぼう 家 か との交渉 こうしょう として批判 ひはん した[39] [37] 。タイムズ記事 きじ では『シオン議定 ぎてい 書 しょ 』が偽書 ぎしょ であるならば、この恐 おそ ろしいまでの予言 よげん の才 ざい をいかに説明 せつめい したらいいのか、イギリスがパックス・ゲルマニカ(ゲルマンの平和 へいわ )を防 ふせ いだのは、パックス・イウダーイカ(ユダヤの平和 へいわ )のためだったのか、と書 か いた[37] 。
スペイクテイター紙 し は1920年 ねん 5月15日 にち に議定 ぎてい 書 しょ は半 はん 狂乱 きょうらん のユダヤ人 じん 陰謀 いんぼう 家 か が作者 さくしゃ であるとして、ユダヤ人 じん は見境 みさかい を失 うしな った瞑想 めいそう をするオリエントの民族 みんぞく であり、他 た のユダヤ人 じん も秘密裏 ひみつり に議定 ぎてい 書 しょ の見方 みかた を持 も つことはありえると報道 ほうどう した[37] 。その後 ご も同紙 どうし は7月 がつ 17日 にち に真 しん のユダヤ禍 か とはユダヤによる世界 せかい 一 いち 極 きょく 支配 しはい の陰謀 いんぼう とは無関係 むかんけい であり、普通 ふつう のユダヤ人 じん が内閣 ないかく に加 くわ わっていることが良 よ き政府 せいふ の原則 げんそく に背馳 はいち するといったり、10月9日 にち にはユダヤ人 じん は危険 きけん 因子 いんし で国際 こくさい 争乱 そうらん の源泉 げんせん であるとし、10月16日 にち にはユダヤ人 じん への市民 しみん 権 けん 授与 じゅよ には慎重 しんちょう であるべきで「社会 しゃかい のペスト」であるユダヤ人 じん 陰謀 いんぼう 家 か の醜 みにく い仮面 かめん を剥 は ぎ取 と ろうと呼 よ びかけた[37] 。
議定 ぎてい 書 しょ については1921年 ねん 8月 がつ 16日 にち から18日 にち にかけて英紙 えいし 『タイムズ 』がフィリップ・グレイヴス(Philip Graves)記者 きしゃ による「議定 ぎてい 書 しょ の終焉 しゅうえん 」記事 きじ を掲載 けいさい した[37] 。報道 ほうどう の中 なか で、コンスタンチノープル の記者 きしゃ グレーブスは表紙 ひょうし にJOLIと印刷 いんさつ された古本 ふるほん が議定 ぎてい 書 しょ の元 もと ネタだと暴露 ばくろ した。
『タイムズ』の編集 へんしゅう 部 ぶ は大 だい 英 えい 博物館 はくぶつかん に保管 ほかん されていた『マキャベリ とモンテスキュー の地獄 じごく での対話 たいわ 』と本書 ほんしょ とを比較 ひかく して、その正体 しょうたい を明 あき らかにした[40] 。
タイムズ紙 し は以後 いご 、『シオン賢者 けんじゃ の議定 ぎてい 書 しょ 』を情報 じょうほう 源 げん として使用 しよう しなくなった[37] 。
第 だい 一 いち 次 じ 世界 せかい 大戦 たいせん でイギリスがパレスチナ を占領 せんりょう すると、フランスのカトリック司祭 しさい エルネスト・ジュアン(Ernest Jouin)は『秘密 ひみつ 結社 けっしゃ 国際 こくさい 評論 ひょうろん (Revue internationale des sociétés secrètes)』で『シオン議定 ぎてい 書 しょ 』を紹介 しょうかい し、パレスチナがフランスからイギリスの手 て に渡 わた り、ユダヤ人 じん の手 て に渡 わた ろうとしていることは背信 はいしん 行為 こうい であると述 の べた[41] 。
1919年 ねん 3月29日 にち に『ドキュメンタシオン・カトリック』紙 し はユダヤ人 じん は王国 おうこく を再建 さいけん しようとしているとし、ユダヤ教 きょう の政治 せいじ 的 てき 支配 しはい に対抗 たいこう してキリスト教徒 きょうと はイスラム教徒 きょうと と連帯 れんたい するべきだと主張 しゅちょう した[42] [41] 。また同紙 どうし 1920年 ねん は『シオン賢者 けんじゃ の議定 ぎてい 書 しょ 』の信憑 しんぴょう 性 せい は保証 ほしょう すると紹介 しょうかい した[43] [44] 。
。
1920年 ねん 5月には新聞 しんぶん 各紙 かくし が反 はん ユダヤ主義 しゅぎ 的 てき 報道 ほうどう を繰 く り返 かえ した[45] [46] [41] 。カトリック紙 し 『コレスポンダン』は1920年 ねん 5月25日 にち に『シオン議定 ぎてい 書 しょ 』を紹介 しょうかい し、『ラントランジャン』紙 し は5月27日 にち に「ツンダー文書 ぶんしょ 」を掲載 けいさい した[41] 。7月 がつ 2日 にち にはギュスタヴ・テリーが『ルーヴル』紙 し で『シオン議定 ぎてい 書 しょ 』を紹介 しょうかい した[41] 。
他方 たほう 、ジャーナリストのアンドレ・シェラダムは、三 さん 国 こく 協商 きょうしょう 加盟 かめい 国 こく は、ユダヤ=ドイツ組合 くみあい の国際 こくさい 金融 きんゆう 活動 かつどう と、国際 こくさい ボリシェビキ運動 うんどう に挟 はさ まれているが、ユダヤ人 じん による世界 せかい 征服 せいふく という陰謀 いんぼう は誤謬 ごびゅう であり、ユダヤ人 じん は汎 ひろし ゲルマン主義 しゅぎ に抗 こう する組織 そしき を創出 そうしゅつ すべきだと提案 ていあん した[41] [47] 。またベルギーのピエール・シャルル神父 しんぷ は1922年 ねん 4月 がつ に、『シオン議定 ぎてい 書 しょ 』は荒唐無稽 こうとうむけい で悪意 あくい に満 み ちた偽書 ぎしょ であると論 ろん じ、またアンリ・デ・パサージュ神父 しんぷ もユダヤ陰謀 いんぼう 論 ろん を批判 ひはん し、1927年 ねん 頃 ごろ にはフランスのイエズス会 かい は反 はん ユダヤ陣営 じんえい から撤退 てったい した[48] 。
ロシア革命 かくめい が起 お きると、イギリスと同 おな じようにアメリカでも反 はん ボルシェビキ・反共 はんきょう 主義 しゅぎ 運動 うんどう が高 たか まった。1918年 ねん 9月には『反 はん ボルシェビスト(The Anti-Boshevist)』が発刊 はっかん され、アメリカを参戦 さんせん に駆 か り立 た てたのはユダヤ人 じん であるとされた[49] 。
ペトログラードでエヴゲニー・セミョーノフがアメリカ人 じん 外交 がいこう 官 かん エドガー・シソンに渡 わた した文書 ぶんしょ をもとに、1918年 ねん 9月、アメリカ政府 せいふ は『ドイツボルシェビキの陰謀 いんぼう 』を刊行 かんこう し、トロツキーはドイツのユダヤ人 じん 銀行 ぎんこう 家 か マックス・ヴァールブルク とライン=ヴェストファーレン労働 ろうどう 組合 くみあい から資金 しきん 提供 ていきょう を受 う け、ユダヤ人 じん はドイツとオーストリア=ハンガリー帝国 ていこく でユダヤ共和 きょうわ 国 こく を築 きず いたとされた[50] [46] 。この文書 ぶんしょ は1919年 ねん 9月 がつ 23日 にち にロストフで出版 しゅっぱん され、1920年 ねん にはパリの『古 ふる きフランス』紙 し やロンドンのザ・モーニング・ポスト でも報 ほう じられた[46] 。1918年 ねん 11月30日 にち 付 つ けの国務 こくむ 省内 しょうない 報告 ほうこく 書 しょ 「ボリシェヴィズムとユダヤ」では、ユダヤ人 じん がアメリカ、日本 にっぽん 、中国 ちゅうごく の軍事 ぐんじ 力 りょく を利用 りよう してゴイーム(非 ひ ユダヤ人 じん )の反抗 はんこう を抑 おさ えつけると結論 けつろん された[49] 。報告 ほうこく 書 しょ はロシア亡命 ぼうめい 者 しゃ ボリス・ブラソルによって作成 さくせい され、ブラソルはラスプーチン を暗殺 あんさつ したロシア貴族 きぞく フェリックス・ユスポフ へ渡 わた し、ユスポフからイギリス諜報 ちょうほう 局 きょく のバジル・トムソン[51] へ、そして米 べい 国務省 こくむしょう ロバート・ランシング へという経路 けいろ を通 とお って手渡 てわた された[49] 。
上院 じょういん 特別 とくべつ 委員 いいん 会 かい では、クエーカー教徒 きょうと ケディーはロシア新 しん 体制 たいせい は平和 へいわ 主義 しゅぎ で良 よ きキリスト者 しゃ であると証言 しょうげん し、またジャーナリストのウィリアムズはロシアは人類 じんるい の新 あら たな兄弟 きょうだい 愛 あい を目指 めざ していると証言 しょうげん する一方 いっぽう で、ウィリアム・ハンティントン領事 りょうじ や、ナショナル・シティーバンク ロシア支店 してん 長 ちょう 、ロシア・メソディスト教会 きょうかい のシモンズ牧師 ぼくし らはロシア革命 かくめい の大 だい 多数 たすう はユダヤ人 じん によってなされたと証言 しょうげん した[49] 。シモンズ牧師 ぼくし は、自分 じぶん は反 はん ユダヤ主義 しゅぎ 者 しゃ ではないし、ポグロムを嫌悪 けんお するが、トロツキーの数 すう 百 ひゃく 人 にん の部下 ぶか はニューヨークのイーストサイド出身 しゅっしん であり、ロシア新 しん 体制 たいせい は反 はん キリスト教 きりすときょう 的 てき であり危険 きけん であると証言 しょうげん した[49] 。シモンズ牧師 ぼくし への情報 じょうほう 提供 ていきょう 者 しゃ の軍医 ぐんい ハリス・A・ホートン博士 はかせ は『議定 ぎてい 書 しょ 』の信奉 しんぽう 者 しゃ だった[49] 。翌日 よくじつ 、各紙 かくし は、アメリカのユダヤ人 じん がロシアで権力 けんりょく を握 にぎ ったというシモンズ牧師 ぼくし の証言 しょうげん を報道 ほうどう した[49] 。しかし、上院 じょういん 特別 とくべつ 委員 いいん 会 かい では、リトアニア ・クディルコス・ナウミエスティス 出身 しゅっしん のユダヤ人 じん ジャーナリスト、ハーマン・バーンシュタインの陳述 ちんじゅつ 等 とう によって「ニューヨークのユダヤ人 じん による陰謀 いんぼう 」という見方 みかた は採択 さいたく されなかった[52] 。
アメリカでは自動車 じどうしゃ 王 おう ヘンリー・フォード が、所有 しょゆう する『ディアボーン・インデペンデント (英語 えいご 版 ばん ) 』紙上 しじょう で反 はん ユダヤ文書 ぶんしょ の連載 れんさい を始 はじ めた。1920年 ねん には『国際 こくさい ユダヤ人 じん (英語 えいご 版 ばん ) 』という書籍 しょせき としてまとめられ出版 しゅっぱん し、アメリカ国内 こくない で約 やく 50万 まん 部 ぶ を売 う り上 あ げ[53] 、さらに16ヵ国 かこく 語 ご に翻訳 ほんやく され、ドイツではヒトラーらも愛読 あいどく した。
これに対 たい して1920年 ねん 12月1日 にち 、アメリカユダヤ人 じん 委員 いいん 会 かい は、ブナイ・ブリス 、アメリカ・ユダヤ会議 かいぎ 、アメリカ・シオニスト会議 かいぎ 、アメリカ・ラビ中央 ちゅうおう 協議 きょうぎ 会 かい と連名 れんめい で冊子 さっし The "Protocols," Bolshevism and the Jews:An Address to Their Fellow-Citizens by American Jewish Organizations(「議定 ぎてい 書 しょ :ボルシェヴィズムとユダヤ人 じん 」を発行 はっこう した[54] 。
12月4日 にち 、プロテスタント長老 ちょうろう 派 は 教会 きょうかい はユダヤ人 じん の市民 しみん 精神 せいしん を信頼 しんらい すると表明 ひょうめい した[54] 。12月24日 にち 、ユダヤ教 きょう 、カトリック、プロテスタント三 さん 宗派 しゅうは 連合 れんごう で少数 しょうすう 民族 みんぞく とユダヤ人 じん への迫害 はくがい を断罪 だんざい する三 さん 宗派 しゅうは 共同 きょうどう 声明 せいめい を発表 はっぴょう した[54] 。1921年 ねん 1月 がつ 16日 にち のウィルソンら歴代 れきだい 大統領 だいとうりょう ほか著名 ちょめい 人 じん の共同 きょうどう 声明 せいめい は、反 はん ユダヤ主義 しゅぎ は反 はん アメリカ的 てき で反 はん キリスト教 きりすときょう 的 てき であると抗議 こうぎ した[54] 。『アメリカ』誌 し はフォードに抗議 こうぎ するユダヤ人 じん について、ユダヤ人 じん の素早 すばや さは称賛 しょうさん すべきであると報道 ほうどう した[54] [55] 。
しかし、その後 ご も「ディアボーン・インディペンデント」紙 し は反 はん ユダヤ主義 しゅぎ 報道 ほうどう を続 つづ けて、『シオン賢者 けんじゃ の議定 ぎてい 書 しょ 』の紹介 しょうかい を始 はじ めた[54] 。1921年 ねん 8月 がつ には『シオン賢者 けんじゃ の議定 ぎてい 書 しょ 』のアメリカ版 ばん が出版 しゅっぱん され、経済 けいざい 界 かい 有力 ゆうりょく 者 しゃ や国会 こっかい 議員 ぎいん の手 て に入 はい った[54] 。
1927年 ねん 周囲 しゅうい の抗議 こうぎ や訴訟 そしょう などを経 へ てフォードは内容 ないよう を否定 ひてい し、本 ほん の回収 かいしゅう に同意 どうい する[56] 。
1918–19年 ねん 、ロシア革命 かくめい でウクライナから逃亡 とうぼう してきたシャベルスキー・ボルク(Piotr Shabelsky-Bor)は議定 ぎてい 書 しょ を、ドイツのジャーナリスト で出版 しゅっぱん 業者 ぎょうしゃ であったルートヴィヒ・ミュラー・フォン・ハウゼン (ドイツ語 ご 版 ばん ) に手渡 てわた した[57] 。ミュラーは「ユダヤ人 じん 支配 しはい への対抗 たいこう 協会 きょうかい 」(Verband gegen die Überhebung des Judentums,ユダヤの傲岸 ごうがん 不遜 ふそん に抗 こう する会 かい 、ユダヤ跋扈 ばっこ 反対 はんたい 同盟 どうめい )の設立 せつりつ 者 しゃ であった。1920年 ねん にミュラーは仮名 かめい [* 1] でドイツ語 ご 訳 やく 『シオン賢者 けんじゃ の秘密 ひみつ 』を出版 しゅっぱん し12万 まん 部 ぶ を売 う った[57] [60] 。ホーエンツォレルン家 か とドイツ皇帝 こうてい ヴィルヘルム2世 せい は出版 しゅっぱん 費用 ひよう を助成 じょせい し、皇帝 こうてい は夕食 ゆうしょく 会 かい で本 ほん の一部 いちぶ を朗読 ろうどく した。フリーメイソン とユダヤ人 じん が結託 けったく して陰謀 いんぼう をめぐらしているという俗説 ぞくせつ が広 ひろ まったため、ドイツのフリーメイソンリーはミュラーの本 ほん が出版 しゅっぱん されるとユダヤ人 じん の加入 かにゅう を断 ことわ るようになった[62] 。ミュラーはフランス革命 かくめい はフリーメイソンとユダヤ人 じん の陰謀 いんぼう で、大戦 たいせん 端緒 たんしょ のオーストリア皇太子 こうたいし 暗殺 あんさつ はユダヤ人 じん とセルビアのフリーメイソンの陰謀 いんぼう と考 かんが えた[57] 。ミュラーは、ユダヤ問題 もんだい の解決 かいけつ のためにはポグロムや国外 こくがい 追放 ついほう では足 た らず、ユダヤ人 じん を閉 と じ込 こ めるしかないと主張 しゅちょう して、外国 がいこく 籍 せき ユダヤ人 じん のドイツ入国 にゅうこく 禁止 きんし 、ドイツ人 じん 学校 がっこう への入学 にゅうがく 禁止 きんし 、金融 きんゆう 業 ぎょう の国有 こくゆう 化 か 、ユダヤ人 じん が経営 けいえい する商店 しょうてん へのダビデの星 ほし の掲示 けいじ 義務 ぎむ 化 か 、ドイツ名 めい の名乗 なの りの禁止 きんし 、ユダヤ人 じん 団体 だんたい の禁止 きんし などの、のちのナチスユダヤ法 ほう のようなユダヤ人 じん 条例 じょうれい (Juden Ordnung)を提案 ていあん し[57] 、違反 いはん したユダヤ人 じん は死刑 しけい と主張 しゅちょう した[63] 。全 ぜん ドイツ連盟 れんめい のハインリヒ・クラースはミュラーのユダヤ人 じん 条例 じょうれい 案 あん を支持 しじ した[63] 。
ドイツ軍 ぐん マックス・バウアー 大佐 たいさ はミュラー・フォン・ハウゼンを参謀 さんぼう 次長 じちょう エーリヒ・ルーデンドルフ に紹介 しょうかい している[64] 。
タイムズ 紙 かみ が1920年 ねん 5月 がつ に好意 こうい 的 てき にミュラーの本 ほん を紹介 しょうかい すると、ベストセラーとなった。
1923年 ねん には国民 こくみん 社会 しゃかい 主義 しゅぎ ドイツ労働 ろうどう 者 しゃ 党 とう のアルフレート・ローゼンベルク が『シオン賢者 けんじゃ の議定 ぎてい 書 しょ 』を翻訳 ほんやく した[65] 。
1925-1926年 ねん に刊行 かんこう されたアドルフ・ヒトラー の『我 わ が闘争 とうそう 』では、「ぞくっとするほどユダヤ民族 みんぞく の本質 ほんしつ と活動 かつどう を暴露 ばくろ している」[66] 「多 おお くのユダヤ人 じん が無意識 むいしき に行 い っているかもしれないことが、この書 しょ では明確 めいかく に述 の べられている」[66] と、この書 しょ に基 もと づいてユダヤ人 じん を批判 ひはん した。ヒトラーは「この文書 ぶんしょ での秘密 ひみつ の暴露 ばくろ がどのユダヤ人 じん の頭 あたま から出 で たものであるかはどうでもいい」[66] 「それ(議定 ぎてい 書 しょ )は偽書 ぎしょ である、と『フランクフルト新聞 しんぶん 』(ユダヤ資本 しほん だった[67] )は繰 く り返 かえ し世間 せけん に苦情 くじょう を伝 つた えているが、それこそがこの書 しょ が本物 ほんもの であるという証拠 しょうこ である」[66] としており、文書 ぶんしょ の出自 しゅつじ 自体 じたい を問題 もんだい にしようとしなかった[68] [69] 。
1933年 ねん 以降 いこう 、ナチス・ドイツ 政権 せいけん はユダヤ人 じん への迫害 はくがい 政策 せいさく を継続 けいぞく 的 てき に行 おこな い、最終 さいしゅう 的 てき にホロコースト を実施 じっし した。
1918年 ねん 日本 にっぽん はシベリア出兵 しゅっぺい を行 おこな うが、日本 にっぽん 兵 へい と接触 せっしょく した白 しろ 軍 ぐん 兵士 へいし には全員 ぜんいん この本 ほん が配布 はいふ されていた。グリゴリー・セミョーノフ の司令 しれい 部 ぶ には多 おお くの反 はん ユダヤ主義 しゅぎ パンフレットとともに議定 ぎてい 書 しょ が積 つ まれ、日本 にっぽん 軍 ぐん 関係 かんけい 者 しゃ に配付 はいふ された。日本 にっぽん 陸海 りくかい 軍 ぐん の警備 けいび 司令 しれい 部 ぶ にも渡 わた り、赤化 せっか 対策 たいさく 資料 しりょう として内務省 ないむしょう へ送 おく られた。
陸軍 りくぐん のロシア語 ご 教官 きょうかん であった樋口 ひぐち 艶 つや 之 の 助 すけ が翻訳 ほんやく し、1919年 ねん 春 はる に秘密 ひみつ 出版 しゅっぱん を行 おこな った。後 ご の大連 たいれん 特務 とくむ 機関 きかん 長 ちょう になる安江 やすえ 仙 せん 弘 ひろし はシベリア出兵 しゅっぺい で武勲 ぶくん を上 あ げ、日本 にっぽん に帰 かえ ってくると友人 ゆうじん の酒井 さかい 勝軍 かちいくさ にこの本 ほん を紹介 しょうかい し訳本 やくほん を出版 しゅっぱん させたり、また自 みずか らも1924年 ねん 包 つつみ 荒子 あらこ のペンネームで『世界 せかい 革命 かくめい 之 の 裏面 りめん 』という本 ほん を著 あらわ し、その中 なか で全文 ぜんぶん を日本 にっぽん に紹介 しょうかい した[71] 。また海軍 かいぐん の犬塚 いぬづか 惟 おもんみ 重 おも も独自 どくじ に訳本 やくほん を出版 しゅっぱん している。また、1923年 ねん には『マッソン結社 けっしゃ の陰謀 いんぼう 』および『シオン議定 ぎてい 書 しょ 』と題 だい するパンフレットが全国 ぜんこく 中学校 ちゅうがっこう 校長 こうちょう 協会 きょうかい の名前 なまえ で教育 きょういく 界 かい に配布 はいふ されている[72] [73] 。
近年 きんねん でも、晩年 ばんねん に左派 さは から陰謀 いんぼう 論 ろん 者 しゃ へと転向 てんこう した太田 おおた 龍 りゅう の補 ほ 訳 やく が2004年 ねん に出版 しゅっぱん されている[74] 。
イスラム圏 けん においては反 はん ユダヤ、反 はん イスラエル の根拠 こんきょ として支持 しじ する動 うご きも強 つよ い。
トルコ においてはトルコ革命 かくめい 後 のち には西洋 せいよう 思想 しそう とともに反 はん ユダヤ主義 しゅぎ が流入 りゅうにゅう し、議定 ぎてい 書 しょ も盛 さか んに取 と り上 あ げられた。1961年 ねん にはサーリヒ・オズジャンが『シオニズムの目標 もくひょう 』という反 はん シオニズムの書籍 しょせき の中 なか で、議定 ぎてい 書 しょ のトルコ語 ご 訳 やく を掲載 けいさい している[75] 。
イラン においては2005年 ねん に議定 ぎてい 書 しょ 100周年 しゅうねん を記念 きねん して多 おお くの新聞 しんぶん で特集 とくしゅう 記事 きじ が掲載 けいさい された[76] 。
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丸山 まるやま 直 ただし 起 おこり 「1930年代 ねんだい における日本 にっぽん の反 はん ユダヤ主義 しゅぎ 」『国際大学 こくさいだいがく 中東 ちゅうとう 研究所 けんきゅうじょ 紀要 きよう 』第 だい 3巻 かん 、国際大学 こくさいだいがく 中東 ちゅうとう 研究所 けんきゅうじょ 、1988年 ねん 4月 がつ 、411-438頁 ぺーじ 、CRID 1050845762541744640 。
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