三条さんじょう坊門ぼうもん殿でん

三条さんじょう坊門ぼうもん殿でん（さんじょうぼうもんどの）は、現在げんざいの京都きょうと府ふ京都きょうと市し中京ちゅうきょう区くにあった邸宅ていたく。三条さんじょう殿どの・三条さんじょう高倉たかくら殿どのとも呼よばれ、室町むろまち幕府ばくふの足利あしかが将軍家しょうぐんけの邸宅ていたくとして用もちいられた。

概要がいよう

この邸宅ていたくは元もとは三条坊門南高倉東一町に存在そんざい（『中古ちゅうこ京師けいし内外ないがい地図ちず』）し、後のちに東ひがし隣となりの三条さんじょう坊門ぼうもん南みなみ万里小路まりこうじ東ひがしに移うつった（『在ざい盛もり卿きょう記き（大膳だいぜん大夫たいふ有ゆう盛もり記き）』）という。これが事実じじつとすれば、前者ぜんしゃは現在げんざいの中京ちゅうきょう区く御所八幡ごしょはちまん町まち、後者こうしゃは同おなじく東八幡ひがしはちまん町まち付近ふきんにあったとみられている。

坊門ぼうもん三条殿さんじょうでんは元もとは初代しょだい将軍しょうぐん足利尊氏あしかがたかうじの弟おとうと・直義ただよしの邸宅ていたくであり、建たて武たけし3年ねん（1336年ねん）にはここに邸宅ていたくが存在そんざいしていたことが『梅松うめまつ論ろん』に見みえる。その後ご、直義ただよしは洛らく北きたにあった足利あしかが氏しゆかりの家いえ刹を邸やしきの近ちかくに移設いせつして自己じこの持仏堂じぶつどうとして一族いちぞくのための仏事ぶつじを行おこなった。これが、後ごの等持院とうじいんの由来ゆらいになったとする説せつがある（今枝いまえだ愛あい眞しん・細川ほそかわ武たけ稔みのる説せつ、なお通説つうせつは尊たかし氏しの創建そうけんとする）。当時とうじ、尊たかし氏しは政務せいむの大半たいはんを直義ただよしに委任いにんしており、直義ただよしの三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんは実質じっしつ上じょうの室町むろまち幕府ばくふの中心ちゅうしんの機能きのうを果はたしていた。なお、洞ほら院いん公おおやけ賢けんの『園えん太たい暦れき』によれば、康かん永ひさし3年ねん（1344年ねん）12月に火災かさいで焼失しょうしつし、翌年よくねん2月がつには再建さいけんされている。

貞和さだかず5年ねん（1349年ねん）、失脚しっきゃくした直義ただよしは出家しゅっけして三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんを明あけ渡わたし、代かわりに鎌倉かまくらにいた尊たかし氏しの嫡男ちゃくなん・義詮よしあきらが京都きょうとに戻もどり、直義ただよしの三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんに居住きょじゅうした。その後ご発生はっせいした観かん応おうの擾乱じょうらんによって直義ただよしは滅亡めつぼうし、三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんは文和ふみかず元年がんねん（1352年ねん）閏うるう2月がつ20日はつか、京都きょうとに攻せめ入はいった南朝なんちょう軍ぐんの攻撃こうげきによって炎上えんじょうした（『園えん太たい暦れき』）。足利尊氏あしかがたかうじ・義詮よしあきらの京都きょうと復帰ふっき後ご、義詮よしあきらは三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんを再建さいけんせずに仁木にき頼よりゆき章あきらの邸宅ていたくなどを利用りようしていたが、義詮よしあきらが2代だい将軍しょうぐんに就任しゅうにんした後のちの貞治さだはる4年ねん（1365年ねん）2月がつ11日にちになって、元もとの三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんの東ひがし隣となりに造営ぞうえいした新あたらしい邸宅ていたくに移うつり住すみ、以後いごここが三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんと称しょうされるようになった。一方いっぽう、直義ただよし以来いらいの旧きゅう三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんの跡地あとちには直義ただよしの霊れいを「大倉おおくら二に位い明神みょうじん」として祀まつることと新あたらしい三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんの鎮守ちんじゅとしての目的もくてきを有ゆうした三条さんじょう坊門ぼうもん八幡宮はちまんぐうが造営ぞうえいされ、貞治さだはる6年ねん（1367年ねん）9月がつ28日にちには、三宝さんぼう院いん光ひかり済ずみが三条さんじょう坊門ぼうもん八幡宮はちまんぐう別当べっとうに補任ほにんされた。これが現在げんざいの御所ごせ八幡宮はちまんぐうの起源きげんと考かんがえられている。

新あたらしい、三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんは義詮よしあきらの子こ3代だい将軍しょうぐん足利あしかが義満よしみつが新あらたに室町むろまち殿どの（花はなの御所ごしょ）を造営ぞうえいして、永和えいわ4年ねん（1378年ねん）に室町むろまち殿どのに移転いてんするまで用もちいられた。以後いご、義満よしみつは室町むろまち殿どのに居住きょじゅうし、出家しゅっけ後ごは子この4代だい将軍しょうぐん義持よしもちに室町むろまち殿どのを譲ゆずって、自みずからは北山きたやま殿どのを新あらたに造営ぞうえいして移うつり住すんだ。一方いっぽう、室町むろまち殿どの移転いてん以後いご、三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんは用もちいられずに荒廃こうはいしていった。ところが、義満よしみつと不仲ふなかであった義持よしもちは、義満よしみつ没ぼつ後ごの翌年よくねんである応おう永ひさし16年ねん（1409年ねん）になって義詮よしあきらの先例せんれいに倣ならって三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんを再興さいこうして移うつり住すんだ。ところが、6代だい将軍しょうぐんになった弟おとうとの義教よしのりは、永えい享とおる3年ねん（1431年ねん）になって義満よしみつの先例せんれいに倣ならうとして今度こんどは室町むろまち殿どのを再興さいこうして移うつり住すんだ。当時とうじ、室町むろまち殿どのは「上うえ御所ごしょ」、三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんは「下しも御所ごしょ」と称しょうされていた（『建けん内記ないき』嘉吉よしきち元年がんねん10月がつ23日にち条じょう）。幼少ようしょうにして8代だい将軍しょうぐんになった足利あしかが義政よしまさは、当時とうじ母方ははかたの一族いちぞくである烏丸からすま資し任にんの邸宅ていたくで育そだてられていたが、資し任にんの邸宅ていたくをそのまま烏丸からすま殿どのと称しょうして居住きょじゅうし、室町むろまち殿どの・三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんのどちらにも入はいらなかった。室町むろまち殿どのは早世そうせいした7代だい将軍しょうぐん足利あしかが義勝よしかつ（義政よしまさの兄あに）が死去しきょした場所ばしょであったことから、義政よしまさの御所ごしょを室町むろまち殿どのではなく三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんに移うつすことになったが、諸しょ大名だいみょうの反対はんたいにより室町むろまち殿どのに変更へんこうされた。これは、尊たかし氏し以来いらい、守護しゅごや幕臣ばくしんたちは将軍しょうぐんの居宅きょたくの周囲しゅういに住すむことが求もとめられ、将軍しょうぐんが居宅きょたくを変かえると彼かれらも屋敷やしきを移転いてんさせていたが、ここにおいて、守護しゅご達たちは下京しもぎょうにある三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんよりも烏丸からすま殿どのと同おなじ上京じょうきょうにあり自分じぶん達たちの屋敷やしきを移転いてんさせる必要ひつよう性せいの無ない室町むろまち殿どのを望のぞんだことによる。また成長せいちょうした義政よしまさも父ちち・義教よしのりに倣ならって室町むろまち殿どのに住すむことを希望きぼうしたことによって守護しゅご達たちの考かんがえを結果けっか的てきに追認ついにんした。その結果けっか、義政よしまさは室町むろまち殿どの・東山ひがしやま殿どのへと移うつり住すみ、三条さんじょう坊門ぼうもん殿でんは用もちいられることなく、荒廃こうはいしていった。

参考さんこう文献ぶんけん

• 黒板こくばん伸夫のぶお「三条さんじょう坊門ぼうもん殿でん」（『国史こくし大だい辞典じてん 6』（吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1985年ねん） ISBN 978-4-642-00506-7）
• 細川ほそかわ武たけ稔みのる「空間くうかんから見みた室町むろまち幕府ばくふ -足利あしかが氏しの邸宅ていたくと寺社じしゃ-」（所収しょしゅう:『史学しがく雑誌ざっし』第だい107編へん12号ごう（1998年ねん）/改題かいだい所収しょしゅう:「足利あしかが氏しの邸宅ていたくと菩提寺ぼだいじ -等持寺とうじじ・相国寺しょうこくじを中心ちゅうしんに-」細川ほそかわ『京都きょうとの寺社じしゃと室町むろまち幕府ばくふ』（吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2010年ねん） ISBN 978-4-642-02887-5）