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凡河内躬恒おおしこうちのみつね

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凡河内躬恒おおしこうちのみつね百人一首ひゃくにんいっしゅより)
凡河内躬恒おおしこうちのみつね狩野かのさがせかそけさんじゅう六歌仙ろっかせんがく』)
凡河内躬恒おおしこうちのみつね菊池きくち容斎ようさい前賢ぜんけん故実こじつ』)

凡河ない 躬恒(おおしこうち の みつね、さだかん元年がんねん859ねん)? - 延長えんちょう3ねん925ねん)?)は、平安へいあん時代じだい前期ぜんき歌人かじんかんじんせい宿禰すくね[1]出身しゅっしん氏族しぞく凡河ない凡河ない国造くにのみやつこ後裔こうえい。『勅撰ちょくせん作者さくしゃ部類ぶるい』では淡路あわじけんじょう・凡河ない諶利のとされるが詳細しょうさい不明ふめい官位かんい[2]和泉いずみだいじょうさんじゅう六歌仙ろっかせん一人ひとり

経歴けいれき

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寛平かんぺい6ねん894ねん甲斐かいけんしょう延喜えんぎ7ねん907ねん丹波たんばけん大目おおめ延喜えんぎ11ねん911ねん和泉いずみけんじょう延喜えんぎ21ねん921ねん淡路あわじけんじょうにんぜられるなど、宇多うたあさから醍醐だいごあさにかけて地方ちほうかん歴任れきにん延長えんちょう3ねん925ねん和泉いずみこくから帰京ききょうしてまもなくぼっしたという。

歌人かじんとして、歌合うたあわせ屏風びょうぶにおいて活躍かつやくし、あきらやすし元年がんねん898ねん)の「朱雀すざくいん女郎じょろう花合はなあわせ」にえいして以降いこう延喜えんぎ7ねん(907ねん宇多うた法皇ほうおう大堰川おおいがわ行幸ぎょうこう延喜えんぎ16ねん916ねん石山寺いしやまでら御幸みゆき延喜えんぎ21ねん(921ねん春日しゅんじつしゃ参詣さんけいなどに供奉ぐぶして和歌わか詠進えいしんした。またこのあいだ延喜えんぎ5ねん905ねん)には、紀貫之きのつらゆき紀友則きのとものり壬生忠岑みぶのただみねともに『古今ここん和歌集わかしゅう』の撰者せんじゃにんじられている。

さんじゅう六歌仙ろっかせん一人ひとりかぞえられ、『古今ここん和歌集わかしゅう』(60しゅ以下いか勅撰ちょくせん和歌集わかしゅうに194しゅいれしゅうするなど[3]宮廷きゅうてい歌人かじんとしての名声めいせいたかい。家集かしゅうに『躬恒しゅう』がある。

なお、こうみね神社じんじゃ祠官しかんであるこうみねは躬恒の末裔まつえいしょうした[4]

逸話いつわ

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大和やまと物語ものがたり』132だんに、醍醐天皇だいごてんのうに「なぜつき弓張ゆみはりというのか」とわれ、即興そっきょうで「つきをゆみちょうとしもいふことはやまさしていれ)ればなりけり(=っているつき弓張ゆみはりというのは、やま稜線りょうせんかってるように、つきしずんでいくからです)」とおうじたというはなしがある。

無名むめいしょう』によると貫之つらゆき・躬恒の優劣ゆうれつわれた源俊頼みなもとのしゅんらいは「躬恒をばなあなづらせきゅうひそ(=躬恒をばかにしてはいけません)」とったという。

代表だいひょう

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  • こころあてに らばやおりらむ はつしもの おきまどはせる 白菊しらぎくはな(『古今ここん和歌集わかしゅうまき5-277、『小倉おぐらひゃくにんいちしゅ』29ばん
  • てるがつ弓張ゆみはりとのみ いふことは やまさして いればなりけり
  • はるよるやみはあやなし うめはな しょくこそえね こうやはかくれるる(『古今ここん和歌集わかしゅうまき1-41)

かんれき

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系譜けいふ

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  • ちち:凡河ない諶利[3]
  • ははしょう
  • 生母せいぼしょう子女しじょ
    • 男子だんし:凡河内かわうち恒寿つねとし[5]
    • 男子だんし:凡河ないいきおいつね[6]

脚注きゃくちゅう

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  1. ^ a b c d さんじゅうろくにん歌仙かせんでん
  2. ^ 勅撰ちょくせん作者さくしゃ部類ぶるい
  3. ^ a b 勅撰ちょくせん作者さくしゃ部類ぶるい
  4. ^ こうみね系図けいず」(『ぞくぐんしょ類従るいじゅうまきだい183所収しょしゅう
  5. ^ こうみね系図けいず」(『こうみね系図けいず東大とうだい史料しりょう編纂へんさん所蔵しょぞう所収しょしゅう
  6. ^ みなもとせいこうみね系図けいず」(『こうみね系図けいず東大とうだい史料しりょう編纂へんさん所蔵しょぞう所収しょしゅう

参考さんこう文献ぶんけん

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  • たから寿男としお古代こだい氏族しぞく系譜けいふ集成しゅうせい古代こだい氏族しぞく研究けんきゅうかい、1986ねん