崇高すうこうと美びの観念かんねんの起原きげん

崇高すうこうと美びの観念かんねんの起原きげん

A philosophical enquiry into the origin of our ideas of the sublime and beautiful.
著者ちょしゃ	エドマンド・バーク
原題げんだい	A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful
国くに	大だい英えい帝国ていこく
言語げんご	英語えいご
出版しゅっぱん日び	1757
文章ぶんしょう	崇高すうこうと美びの観念かんねんの起原きげん - Wikisource

崇高すうこうと美びの観念かんねんの起原きげん（すうこうとびのかんねんのきげん、英語えいご: A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful）は、1757年ねんに発表はっぴょうされたエドマンド・バークの美学びがくに関かんする論説ろんせつ。

「崇高すうこう」（sublime）と「美よし」（beautiful）を、それぞれ合理ごうり的てき範疇はんちゅうとして分割ぶんかつした、最もっとも早はやい哲学てつがく的てき説明せつめいであり、ディドロやカントなどの著名ちょめいな思想家しそうかが注目ちゅうもくした。

概要がいよう

バークによれば、「美よし」とは美学びがく的てきに均整きんせいなものであり、「崇高すうこう」とは我々われわれを強制きょうせいし、破壊はかいする力ちからを持もつものである。この「美よし」よりも「崇高すうこう」を好このむ傾向けいこうは、新しん古典こてん派はからロマン派はの時代じだいへの移行いこうを示しめすものであった。

バークにとって、「美よし」や「崇高すうこう」という観念かんねんの起源きげんは、その因果いんが的てきな構造こうぞうによって理解りかいすることができる。アリストテレスの物理ぶつり学がくと形而上学けいじじょうがくによれば、因果いんが関係かんけいは形式けいしき的てき原因げんいん、物質ぶっしつ的てき原因げんいん、効率こうりつ的てき原因げんいん、最終さいしゅう原因げんいん（formal, material, efficient and final causes）に分わけられる。

「美よし」の形式けいしき的てき原因げんいんは愛あいの情念じょうねんであり、物質ぶっしつ的てき原因げんいんは小ちいささ、滑なめらかさ、繊細せんさいさなど特定とくていの物ものの側面そくめんに関係かんけいし、効率こうりつ的てき原因げんいんは私わたしたちの神経しんけいを鎮しずめることであり、最終さいしゅう的てき原因げんいんは神かみの摂理せつりである。バークの「美よし」に対たいする考かんがえ方かたが最もっともユニークで独創どくそう的てきなのは、「美よし」が従来じゅうらいの「美よし」の基本きほんである比例ひれい、適合てきごう性せい、完全かんぜん性せいでは理解りかいできないことである。

また、「崇高すうこう」は、「美よし」とは異ことなる因果いんが構造こうぞうを持もっている。その形式けいしき的てき原因げんいんは恐怖きょうふの情念じょうねん（特とくに死しの恐怖きょうふ）である。物質ぶっしつ的てき原因げんいんは広大こうだいさ、無限むげん性せい、壮大そうだいさなど特定とくていの対象たいしょうの等ひとしい側面そくめんである。効率こうりつ的てき原因げんいんは神経しんけいの緊張きんちょうである。最終さいしゅう的てき原因げんいんはジョン・ミルトンの大作たいさく「失しつ楽園らくえん」で表現ひょうげんされているように、神かみがサタンを創造そうぞうし、戦たたかったことである。

カントの評言ひょうげん

イマニュエル・カントは、美びや崇高すうこうの体験たいけんに生しょうじる精神せいしん的てき作用さようの原因げんいんを理解りかいしていないとして、バークを批判ひはんしている。カントによれば、バークは、将来しょうらいの思想家しそうかが説明せつめいできるようにデータを集あつめたに過すぎない。

To make psychological observations, as Burke did in his treatise on the beautiful and the sublime, thus to assemble material for the systematic connection of empirical rules in the future without aiming to understand them, is probably the sole true duty of empirical psychology, which can hardly even aspire to rank as a philosophical science.

—Immanuel Kant, First Introduction to the Critique of Judgment, X.

参考さんこう文献ぶんけん

• Vermeir, Koen and Funk Deckard, Michael (eds.) The Science of Sensibility: Reading Burke's Philosophical Enquiry (International Archives of the History of Ideas, Vol. 206) (Springer, 2012)
• Doran, Robert. The Theory of the Sublime from Longinus to Kant. Cambridge:Cambridge University Press, 2015.

外部がいぶリンク

• Complete text online