董ただし仲なか舒

董ただし仲なか舒像

董ただし 仲なか舒（とう ちゅうじょ、紀元前きげんぜん176年ねん? - 紀元前きげんぜん104年ねん?）は、前漢ぜんかんの儒学じゅがく者しゃ・『春秋しゅんじゅう』学者がくしゃ。広川ひろかわ国こくの人ひと。儒家じゅかの思想しそうを国家こっか教学きょうがくとすることを献策けんさくした人物じんぶつ。その思想しそうの最大さいだいの特徴とくちょうは「災わざわい異説いせつ」。

生涯しょうがい

『春秋しゅんじゅう』学がくの一派いっぱである公おおやけ羊ひつじ学がくを修おさめ、景けい帝みかどの世よに博士はかせになる。武たけ帝みかどの建たて元はじめ元年がんねんに行いった賢良けんりょう対策たいさくの中なかで、儒家じゅか以外いがいの諸子しょし百ひゃく家いえを排斥はいせきして儒学じゅがくを国家こっか教学きょうがくとして据すえるよう献策けんさくし、嘉納かのうされる。以降いこう、政治せいじ的てき重要じゅうような地位ちいを得えるためには儒学じゅがく的てき教養きょうようを身みにつけることが、必須ひっすとなる。また、郡ぐん国こくに太ふとし学がくを置おくことを上奏じょうそうし、結果けっか五経ごきょう博士はかせが置おかれ、博士はかせがそれぞれの専門せんもんとする経学けいがくを教授きょうじゅすることとなった、と伝つたえられる（ただし、五経ごきょう全すべての専門せんもん家かがそろうのは、武たけ帝みかど以降いこうの時代じだいと考かんがえられる）。

『春秋しゅんじゅう』の内奥ないおうを探求たんきゅうし、陰陽いんよう説せつと融合ゆうごうさせて災わざわい異い思想しそうを展開てんかいした。しかし建けん元もと6年ねん（紀元前きげんぜん136年ねん）、遼東りゃおとん高だか廟びょうである高園たかぞの便殿びんでんに起おこった災わざわい異ことの原因げんいんを推察すいさつした未定みていの上奏じょうそう文ぶん草稿そうこうが主しゅ父ちち偃の手てによって流出りゅうしゅつし、武たけ帝みかどの目めに触ふれる。武たけ帝みかどは儒者じゅしゃを招して意見いけんを求もとめた際さい、董ただし仲なか舒の弟子でしの呂りょ歩ふ舒が師しの文ぶんと知しらずに痛烈つうれつに批判ひはんする。それにより董ただし仲なか舒は後のちに許ゆるされるもののあやうく死罪しざいに処しょされそうになり、以後いご災わざわい異ことは二度にどと口くちにしなかったと伝つたえられる。また、同おなじ『春秋しゅんじゅう』学者がくしゃの公孫こうそん弘ひろしの讒言ざんげんで、膠にかわ西国さいこくに左遷させんされるなど、その平生へいぜいは不遇ふぐうであった。「士し不遇ふぐう賦ふ」という賦ふが現在げんざい伝つたわっている。晩年ばんねんは官職かんしょくを辞じし、学究がっきゅうに専念せんねんして暮くらした。

清廉せいれん潔白けっぱくな人柄ひとがらで、徳とく高たかく、ただ学問がくもんの究理きゅうりにのみ人生じんせいを費ついやした。博士はかせ時代じだいは部屋へやに帷とばりを下おろして講義こうぎを行おこない、3年ねんの間あいだ、庭にわに現あらわれなかったという。弟子でしの数かずも非常ひじょうに多おおく、新参しんざん者しゃの弟子でしは、兄弟子あにでしから講義こうぎを受うけ、師しである董ただし仲なか舒の顔かおを知しらない者ものまでいた。司馬しば遷もまた、董ただし仲なか舒から教おしえを受うけているとされる。

著作ちょさく

最もっとも早はやい記録きろくによれば、著作ちょさくとして『董ただし仲なか舒百ひゃく二に十じゅう三さん篇へん』、『聞挙』『玉杯ぎょくはい』『蕃しげる露ろ』『清明せいめい』『竹林ちくりん』複数ふくすう十じゅう篇へん、『公おおやけ羊ひつじ董ただし仲なか舒治獄ごく十じゅう六ろく篇へん』が挙あげられている。

『董ただし仲なか舒百ひゃく二に十じゅう三さん篇へん』は、董ただし仲なか舒の上うえ疏・教条きょうじょうを纏まとめたものである（『漢書かんしょ』董ただし仲なか舒伝に収録しゅうろくされる「賢良けんりょう対策たいさく」は、恐おそらく『董ただし仲なか舒百ひゃく二に十じゅう三さん篇へん』の一部いちぶであった）。『聞挙』『玉杯ぎょくはい』『蕃しげる露ろ』『清明せいめい』『竹林ちくりん』複数ふくすう十じゅう篇へんは、主おもに『春秋しゅんじゅう』の得失とくしつを述のべたもの。『公おおやけ羊ひつじ董ただし仲なか舒治獄ごく十じゅう六ろく篇へん』は、『公おおやけ羊ひつじ春秋しゅんじゅう』の精神せいしんに法のっとって現実げんじつに起おこった事件じけんを断罪だんざいした、裁判さいばん記録きろく集しゅうである。

ただし以上いじょうは、完全かんぜんな形かたちでは伝つたわっていない。現在げんざいは『春秋しゅんじゅう繁しげる露ろ』という書物しょもつが、董ただし仲なか舒の著作ちょさくとして伝つたえられている。『春秋しゅんじゅう繁しげる露ろ』は時代じだいとともに散逸さんいつしつつあった董ただし仲なか舒の著作ちょさくを、六朝りくちょう時代じだい当あたりに何者なにものかが再さい編集へんしゅうしたもの、と考かんがえられる。その中なか、『公おおやけ羊ひつじ董ただし仲なか舒治獄ごく十じゅう六ろく篇へん』だけは『春秋しゅんじゅう繁しげる露ろ』には収録しゅうろくされなかったらしく、現在げんざい他たの書物しょもつの引用いんようとして、数すう条じょう保存ほぞんされているのみである。

逸話いつわ

董ただし仲なか舒がある日にち帳ちょうを下おろして弟子でしに講義こうぎをしていると一人ひとりの客きゃくが訪たずねてきた。舒はその客きゃくが普通ふつうの人間にんげんではないと見みて取とった。しかも客きゃくが「雨あめになりそうだ」というので舒が「『巣す居きょは風ふうを予知よちし穴居けっきょは雨あめを予知よちする』というがさては君きみはキツネかタヌキ、さもなければハツカネズミだな」とからかった。するとその客きゃくは古狸ふるだぬきに姿すがたを変かえたのであった。

日本語にほんご文献ぶんけん

• 日原ひのはら利国としくに訳わけ著ちょ『春秋しゅんじゅう繁しげる露ろ』明徳めいとく出版しゅっぱん社しゃ「中国ちゅうごく古典こてん新書しんしょ」、1977年ねん
• 鄧紅『董ただし仲なか舒思想しそうの研究けんきゅう』明徳めいとく出版しゅっぱん社しゃ、1995年ねん
• 小林こばやし春樹はるき『『漢書かんしょ』の新しん研究けんきゅう　その董ただし仲なか舒像を中心ちゅうしんとして』汲古書院しょいん、2023年ねん

関連かんれん項目こうもく

• 春秋しゅんじゅう決けつ獄ごく
• 広川ひろかわ董ただし氏し - 朝鮮ちょうせんの氏族しぞく。始祖しそを董ただし仲なか舒の43代目だいめの子孫しそん・董ただし承うけたまわ宣せんとする。