迷宮めいきゅう

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ギリシャピュロスの粘土ねんど板ばん。最もっとも初期しょきのラビリンスの例れい

迷宮めいきゅう（めいきゅう、英えい: Labyrinth, 希まれ: Λαβύρινθος）とは、一般いっぱん的てきには部屋へやや通路つうろが入いり組くんだ迷路めいろのような建築けんちく物ものや構造こうぞう物ぶつのことを指さすが、厳密げんみつにはクレタ型がた迷宮めいきゅうに代表だいひょうされるような、分岐ぶんきのない秩序ちつじょだった一本いっぽん道どうであり、迷路めいろとは対照たいしょう的てきな特徴とくちょうを持もった図形ずけいを指さす。

この記事きじではLabyrinthの和訳わやくとしての迷宮めいきゅうについて解説かいせつする。

神話しんわ・伝説でんせつと迷宮めいきゅう[編集へんしゅう]

クノッソスの迷宮めいきゅう図ず（クレタ型がた迷宮めいきゅう）
フランクフルト・アム・マイン・ボルンハイムの聖せい十字架じゅうじか教会きょうかいでのリンブルク教区きょうくのクリスチャン・メディテーションとスピリチュアリティのためのセンターで、2500の燃もえるティーライトで作つくられたクレタ・スタイルのアドベント・ラビリンス

ギリシア神話しんわではミーノータウロスが閉とじこめられた場所ばしょとされている。クレタ島とうのクノッソスの迷宮めいきゅうが世界せかい最古さいこのものと思おもわれる。この迷宮めいきゅうの紋章もんしょうである、両刃りょうばの斧おの（labrys）が、ラビリンス（Labyrinth）の語源ごげんとなったとする説せつがある。迷宮めいきゅうの設計せっけい図ずはクノッソスの貨幣かへいの意匠いしょうにもなったが、実じつは分岐ぶんきのない極きょくく単純たんじゅんな迷路めいろであった。

古代こだいエジプトには紀元前きげんぜん2000年ねん頃ころに作つくられた「エジプトのラビリンス」と呼よばれる迷宮めいきゅうの伝説でんせつがある[1]。大だいプリニウスはエジプトのラビリンスを手本てほんにしてクノッソスの迷宮めいきゅうは作つくられたと推測すいそくし、ヘロドトスは実際じっさいにエジプトのラビリンスに赴おもむいた時ときに見みた内部ないぶの状況じょうきょうを記録きろくしている。エジプトのラビリンスはローマ軍ぐんによって破壊はかいされ、遺跡いせきの上うえに街まちが作つくられたとされているが、正確せいかくな場所ばしょは不明ふめいである。ファイユームにあるアメンエムハト3世せいのピラミッドに隣接りんせつする神殿しんでんを、エジプトのラビリンスの一部いちぶと考かんがえる学者がくしゃも多おおい。

迷宮めいきゅう図形ずけい[編集へんしゅう]

外部がいぶへの開口かいこう部ぶからゴールへと至いたる小路こうじによって形成けいせいされる円形えんけいもしくは矩形くけいの幾何きか学がく図形ずけい群ぐんが迷宮めいきゅう(Labyrinth)と呼よばれている。対たいして、迷路めいろ(maze)は途中とちゅうに現あらわれる分岐ぶんきや袋小路ふくろこうじを克服こくふくしてゴールに至いたる遊戯ゆうぎ性せいの強つよい構造こうぞうを持もつ図形ずけいとなっており、迷路めいろと迷宮めいきゅうは曖昧あいまいに区別くべつされて使つかわれているが本質ほんしつ的てきに別物べつものである[2]。

Hermann Kernは、古典こてん的てきな迷宮めいきゅうの特徴とくちょうを以下いかのように列挙れっきょしている[2]。

  • 通路つうろは交差こうさしない。
  • 一本いっぽん道どうであり、道みちの選択肢せんたくしはない。
  • 通路つうろは振ふり子こ状じょうに方向ほうこう転換てんかんをする。
  • 迷宮めいきゅう内ないには余あまさず通路つうろが通とおされ、迷宮めいきゅうを抜ぬけようとすればその内部ないぶ空間くうかんをすべて通とおることになる。
  • 中心ちゅうしんのそばを繰くり返かえし通とおる。
  • 必然ひつぜん的てきに中心ちゅうしんに至いたる。
  • 中心ちゅうしんから脱出だっしゅつする際さい、行いきと同おなじ道どうを再ふたたび通とおらなければならない[3]。

このように本来ほんらいの迷宮めいきゅうの構造こうぞうは秩序ちつじょだったものであり、古典こてん的てきな迷宮めいきゅう図像ずぞうには迷まよう要素ようそは無ない[2]。 ロろーマ帝国まていこく時代じだいから迷宮めいきゅうと迷路めいろを混同こんどうするような文献ぶんけんが数多かずおおく見みられ、紀元前きげんぜん1世紀せいきから1世紀せいきごろに迷宮めいきゅうが迷路めいろ的てきなイメージとして定着ていちゃくされたと考かんがえられている[4][要ようページ番号ばんごう]。

歴史れきしと考察こうさつ[編集へんしゅう]

新しん石器せっき時代じだいから世界せかいの各地かくちで迷宮めいきゅう図形ずけいは描えがかれており、クレタ型がた迷宮めいきゅうは古典こてん的てき迷宮めいきゅうの特徴とくちょうを兼かね揃ぞろえた代表だいひょう的てきなものである。 『迷路めいろ研究けんきゅう』を著あらわしたカール・ケレイニーによれば、迷宮めいきゅう図形ずけいは螺旋らせん模様もようが発展はってんしたものであり、螺旋らせんや迷宮めいきゅう図形ずけいは地下ちか世界せかいの地図ちずであり、死しの象徴しょうちょうであるといい、古代こだい人じんにとって、迷宮めいきゅうに入はいることは死しを意味いみし、迷宮めいきゅうから出でることは転生てんせいを意味いみするという[5]。

古代こだいから現代げんだいに至いたるまで、迷宮めいきゅうは様々さまざまな場面ばめんで実用じつよう的てきに用もちいられた。古代こだいエジプトなどの防御ぼうぎょ施設しせつでは、中央ちゅうおう部ぶに接近せっきんするためには一本いっぽん道どうの小路こうじを折おり返かえして辿たどらなければならない構造こうぞうが施ほどこされているものがあり、防衛ぼうえい用途ようととしての迷宮めいきゅう構造こうぞうと考かんがえられている[5]。また、イギリスでは墓所はかしょやグラストンベリー・トーのような巡礼じゅんれい地ちの入口いりくちの前まえに迷宮めいきゅうを設もうけ、入場にゅうじょう希望きぼう者しゃに小路こうじを辿たどらせることで入場にゅうじょう者しゃ数すうを制限せいげんしていた。迷宮めいきゅうは魔除まよけけにも利用りようされていた。古代こだいの中国ちゅうごくでは悪魔あくまは直線ちょくせんにしか飛とべないと考かんがえられており、外そとから入はいる悪魔あくまを妨害ぼうがいするために住居じゅうきょや都市としの構造こうぞうに迷宮めいきゅうが用もちいられた。ヨーロッパでは牛舎ぎゅうしゃの入いり口くちや指輪ゆびわ、紋章もんしょうなどに迷宮めいきゅう図形ずけいそのものを魔除まよけけとして施ほどこしていた。

語源ごげん[編集へんしゅう]

紀元前きげんぜん400年ねんの迷宮めいきゅうの描えがかれたクノッソスの銀貨ぎんか

ラビリンスはクレタ島とうのクノッソス宮殿きゅうでんに関連かんれんする前ぜんギリシャ文明ぶんめい（ミノア文明ぶんめい）起源きげんの言葉ことばである。この語かたりはリュディア語ごのlabrys（ラブリュス）と深ふかく関連かんれんしており[6][7]、クノッソス遺跡いせきでは両刃りょうば斧おののモチーフが見みられる事ことから、元もとのラビリンスはクレタ島とうのロイヤルミノア宮殿きゅうでんであると指摘してきされている。しかし、クレタ島とうの他ほかの宮殿きゅうでんでも同おなじシンボルが発見はっけんされたため、この指摘してきはクノッソス遺跡いせきだけに留とまらない可能かのう性せいがある[8]。

ラブリュスはおそらくアナトリア半島はんとうから来きた宗教しゅうきょう用語ようごで、両刃りょうば斧おののシンボルは新しん石器せっき時代じだいのチャタル・ヒュユク遺跡いせきで発見はっけんされている[9]。トルコのカリアにあるラブラウンダ（英語えいご版ばん）聖域せいいきでは、両刃りょうば斧おのは嵐あらし神しんZeus Labraundos（Ζぜーたεいぷしろんὺς Λαβρανδεύς）に関連付かんれんづけされている[10]。

しかし、ラブリュスはミノア語ごではなくリュディア語ごから来きており、ラビリンスとラブリュスとの関連かんれんは推測すいそくのままである[11]。 また、クレタ以外いがいの場所ばしょで迷宮めいきゅうではない石造せきぞう建築けんちくをLabyrinthosと称しょうした用例ようれいが見みつかっており、ラビリンスの語源ごげんをラブリュスに求もとめる説せつは学術がくじゅつ的てきには疑問ぎもん視しされている[2]。

紀元前きげんぜん5世紀せいきから3世紀せいきにかけてクノッソスの貨幣かへいにラビリンスのシンボルが刻きざまれた。この期間きかんの主おもなラビリンスの形式けいしきは、「7つの同心円どうしんえん（seven-circuit）」と呼よばれる単純たんじゅんな形式けいしきであり、時間じかんの経過けいかとともに円形えんけいか四角形しかっけいかにかかわらず、独特どくとくな迷路めいろにラビリンスという語かたりが使つかわれるようになった。

キリスト教きりすときょう[編集へんしゅう]

ノートルダム大だい聖堂せいどう (ランス)の迷宮めいきゅう図ず（13世紀せいき）
シャルトル大だい聖堂せいどうの床ゆか

迷宮めいきゅうがキリスト教きりすときょうに受容じゅようされた最古さいこの例れいとして、アルジェリアのエル・アスナムにある4世紀せいきに作つくられたレパラトゥス教会きょうかいのバシリカの床ゆかに描えがかれたクレタ型がた迷宮めいきゅうが挙あげられる[2][12]。キリスト教きょう教会きょうかいの迷宮めいきゅうは時代じだいを下くだるにつれてクレタ型がたが廃すたれ、よりキリスト教きりすときょう的てきシンボリズムや宇宙うちゅう観かんに調和ちょうわした迷宮めいきゅうが現あらわれるようになる。 12世紀せいきから14世紀せいきにかけて、フランス北部ほくぶのシャルトル大だい聖堂せいどう、ノートルダム大だい聖堂せいどう (ランス)、ノートルダム大だい聖堂せいどう (アミアン)などのゴシック建築けんちく式しきの教会きょうかいの床ゆかに、大型おおがたの迷宮めいきゅうが描えがかれるようになった。ゴシック期きには迷宮めいきゅうの持もつ聖ひじり性せいは失うしなわれ始はじめ、分岐ぶんきや袋小路ふくろこうじといった迷路めいろの性格せいかくを持もった迷宮めいきゅうも現あらわれるようになった[2]。

18世紀せいき後期こうき以降いこうの書物しょもつではエルサレムへの道みち（chemin de Jerusalem）を示しめすなどと紹介しょうかいされているが、現在げんざいに至いたっては、初期しょきのキリスト教徒きりすときょうとが何なんの目的もくてきで床ゆかに迷宮めいきゅうを描えがいたのかは不明ふめいである[13][14]。

北欧ほくおう・イギリスの迷宮めいきゅう[編集へんしゅう]

イギリスにおいては、大だい聖堂せいどうには芝生しばふ迷路めいろが作つくられ、アルクバラ（英語えいご版ばん）やサフラン・ウェルデン（英語えいご版ばん）などに見みられる。これらは啓示けいじを受うけるためであると考かんがえられている。

ウェールズやスカンジナビアの沿岸えんがん部ぶでは500を超こえる教会きょうかいとは関係かんけいない迷宮めいきゅうが作成さくせいされた。これらの資材しざいは芝生しばふや海岸かいがんの岩いわで作つくられており、シンプルな構造こうぞうで作つくられている。英語えいごでは、これらの迷宮めいきゅうをトロイタウン（英語えいご版ばん）と呼よぶ[15]。漁業ぎょぎょう関係かんけい者しゃが作つくったものと考かんがえられるが、作成さくせい理由りゆうが分わからないものも多おおい。

脚注きゃくちゅう[編集へんしゅう]

[脚注きゃくちゅうの使つかい方かた]
  1. ^ "エジプト政府せいふがひた隠かくす、地下ちか迷宮めいきゅうの謎なぞ…スフィンクスの地下ちかにも秘密ひみつ都市としが存在そんざい？" - Business Journal 2018.04.29 2021年ねん7月がつ6日にち閲覧えつらん。
  2. ^ a b c d e f 中島なかじま和歌子わかこ「「迷宮めいきゅう(Labyrinth)」図像ずぞう群ぐんに関かんする一いち考察こうさつ : 迷宮めいきゅう史し概略がいりゃく,および現代げんだいアメリカにおける迷宮めいきゅう図像ずぞう活用かつようについて」『東京大学とうきょうだいがく宗教しゅうきょう学がく年報ねんぽう 』(29) 東京大学とうきょうだいがく文学部ぶんがくぶ宗教しゅうきょう学がく研究けんきゅう室しつ doi:10.15083/00030437 2011 pp.105-126.
  3. ^ 和泉いずみ 2000, pp. 45–46.
  4. ^ 和泉いずみ 2000.
  5. ^ a b ボード 1977, pp. 5–10.
  6. ^ (Λらむだυうぷしろんδでるたοおみくろんὶ γάρ ‘λάβρυν’ τたうὸνにゅー πέλεκυν ὀνομάζουσι). Plutarch, Greek Questions, 45 2.302a.
  7. ^ F. Schachermeyer (1990), Die Minoische Kultur des alten Kreta, pp. 161, 237, 238
  8. ^ Rouse, W. H. D. (1901). "The Double Axe and the Labyrinth". Journal of Hellenic Studies. 21: 268–274. Rouse criticised the association, noting the reappearance of the same inscribed symbols at the newly discovered palace at Phaistos (p. 273).
  9. ^ F.Schachermeyer (1964) Die Minoische Kultur des alten Kreta. W.Kohlhammer Stuttgart p. 161, Abb.85
  10. ^ 「ラブランダのようなカリア人じんの聖域せいいきの名前なまえを、聖せいなるlabrysの場所ばしょとして文字通もじどおりの意味いみで解釈かいしゃくするのは極ごく当然とうぜんのようである。」p.109「カリア人じんのコインには、宗教しゅうきょう的てきな両刃りょうば斧おのの意匠いしょうがみられる」アーサー・エヴァンズ, "Mycenaean tree and pillar cult and its Mediterranean relations," Journal of Hellenic Studies XXI, pp 108, 109.
  11. ^ Beekes, Robert S. P. (2010). Etymological Dictionary of Greek. Leiden, Boston: Brill Academic Publishers.
  12. ^ ボード 1977, p. 84.
  13. ^ Wright, Craig M. (2001). The maze and the warrior: symbols in architecture, theology, and music. Harvard University Press. p. 210. ISBN 978-0-674-00503-7.
  14. ^ Russell, W. M. S.; Claire Russell (1991). “English Turf Mazes, Troy, and the Labyrinth”. Folklore (Taylor and Francis) 102 (1): 77–88. doi:10.1080/0015587x.1991.9715807. JSTOR 1260358. 
  15. ^ ボード 1977, pp. 42–45.

参考さんこう文献ぶんけん[編集へんしゅう]

  • 和泉いずみ雅人まさと『迷宮めいきゅう学がく入門にゅうもん』講談社こうだんしゃ現代新書げんだいしんしょ、2000年ねん。ISBN 978-4061495326。 
  • ヤン・ピーパー『迷宮めいきゅう―都市とし・巡礼じゅんれい・祝祭しゅくさい・洞窟どうくつ…迷宮めいきゅう的てきなるものの解読かいどく』工作こうさく舎しゃ、1996年ねん。ISBN 978-4875022671。 
  • ジャネット・ボード 著ちょ、武井たけい曜子ようこ 訳やく『世界せかいの迷路めいろと迷宮めいきゅう』（第だい1刷さつ）佑たすく学がく社しゃ、1977年ねん。 

関連かんれん項目こうもく[編集へんしゅう]

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