Kotoamatsukami

Kotoamatsukami (Iaponice: 別べつ天津てんしん神しん) in mythologia Iaponiae sunt quinque kami, deitates Shintonis, qui primum ex chao ad Takamagahara^[1] sunt; apud Kojiki^[2] ei sunt Amenominakanushi-no-kami (Iaponice 天てん乃御中ちゅう主神しゅしん, deitas medii universi), Takaminusubi-no-kami (Iaponice 高だか後産あとざん巣す日び神しん, deitas creatoris altus), Kamimusubi-no-kami (Iaponice 神かみ産さん日び神しん, deitas creatoris),^[3] deinde Umashiashikabikotachi-no-kami (Iaponice 宇摩うま志こころざし阿おもね斯許備比古ふる遅おそ神しん, deitas energiae), et Amekotokotachi-no-kami (Iaponice 天てん乃常立神たてがみ, deitas principii universi).

Kotoamatukaki apud Kojiki sine procreatione et praeter sexum^[4] nati sunt.^[5]

Notae

↑ (Iaponice:高天原たかまがはら), locus caeli putatur.
↑ Apud Nihon Shoki, primus kami contrarie est Kuninotokotachi-no-maki (Iaponice 国こく乃常立神たてがみ), deitas principium nationis.
↑ Primae tres detates summa Zouke-sanshin (Iaponice 造化ぞうか三さん神かみ) appellantur.
↑ Apud Kojiki, Hitorigami (Iaponice 独どく神しん)
↑ Contrarie apud Nihon Shoki, deitates viri sub specie yin et yang putantur.

Nexus interni

[1] (Iaponice:高天原たかまがはら), locus caeli putatur.

[2] Apud Nihon Shoki, primus kami contrarie est Kuninotokotachi-no-maki (Iaponice 国こく乃常立神たてがみ), deitas principium nationis.

[3] Primae tres detates summa Zouke-sanshin (Iaponice 造化ぞうか三さん神かみ) appellantur.

[4] Apud Kojiki, Hitorigami (Iaponice 独どく神しん)

[5] Contrarie apud Nihon Shoki, deitates viri sub specie yin et yang putantur.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]