愛あい的てき藝術げいじゅつ（史上しじょう最さい暢とおる銷心理學りがく不朽ふきゅう經典きょうてん世紀せいき新しん譯本やくほん）：心理しんり學がく大師だいし佛ふつ洛らく姆談愛あい的てき真諦しんたい，一本學習如何去愛的聖經

　　父母ちちはは、配偶はいぐう、兒女じじょ、兄弟きょうだい姊妹、朋友ほうゆう、職場しょくば共ども事こと者しゃ，人身じんしん處しょ在ざい各種かくしゅ人じん際さい關係かんけい中ちゅう，被ひ關心かんしん，也付出で情感じょうかん，有ゆう時じ互動良好りょうこう，有ゆう時じ身心しんしん俱疲。但ただし，愛あい這種被ひ歸き為ため情感じょうかん層そう面めん的てき東西とうざい，真しん的てき如此飄忽不定ふてい，無法むほう以理智りち控ひかえ制せい，無法むほう學習がくしゅう？永遠えいえん只ただ能のう讓ゆずる人じん在ざい愛あい中傷ちゅうしょう痕こん累累るいるい之これ後ご，才能さいのう累積るいせき經驗けいけん，得とく到いた一絲いっし安穩あんのん的てき感受かんじゅ？

　　佛ふつ洛らく姆是第だい一いち位い認みとめ為ため「愛あい」和かず「愛あい的てき能力のうりょく」值得談だん的てき心理しんり學がく學者がくしゃ，1956年ねん，談だん愛あい的てき專せん書しょ《愛あい的てき藝術げいじゅつ》問とい世よ。佛ふつ洛らく姆告訴こくそ讀者どくしゃ，愛あい和わ世上せじょう所有しょゆう的てき技藝ぎげい、學問がくもん一いち樣よう，也是可か以學習がくしゅう的てき；愛あい不ふ是ぜ讓ゆずる人じん捉摸不定ふてい、求もとめ之の不ふ得え，或ある任にん人じん玩弄がんろう於鼓掌てのひら的てき東西とうざい，愛あい有ゆう紮實的てき理論りろん與あずか實踐じっせん的てき方法ほうほう。他た提出ていしゅつ的てき主張しゅちょう是ぜ：

　　「沒ぼつ有ゆう愛あい，人類じんるい連れん一天いってん也不能ふのう存在そんざい。」（愛あい的てき重要じゅうよう性せい）

　　「愛あい是ぜ人じん身上しんじょう的てき主動しゅどう力量りきりょう。」（愛あい的てき能力のうりょく不ふ需外求もとめ）

　　「如果我わが真正しんしょう愛あい一個人いっこじん，我わが就會愛あい所有しょゆう人じん，就會愛あい世界せかい，就會愛あい生命せいめい。」（愛あい的てき極致きょくち表現ひょうげん）

　　佛ふつ洛らく姆從所有しょゆう層そう面めん探索たんさく「愛あい」。不ふ只ただ是ぜ羅ら曼蒂克かつ、讓ゆずる人じん沉浸於錯誤さくご觀念かんねん和わ虛きょ幻まぼろし期待きたい的てき愛あい，更さら包括ほうかつ親子おやこ之の愛あい、手足てあし之の愛あい、男女だんじょ愛あい、自愛じあい，以及對たい神かみ的てき愛あい。他た更進こうしん一いち步ほ指出さしで，愛あい其實是ぜ人格じんかく培養ばいよう，人にん想そう發展はってん愛あい的てき能力のうりょく，謙けん恭きょう、勇敢ゆうかん、真誠しんせい地ち愛あい他人たにん，可か藉由努力どりょく發展はってん人格じんかく來らい達成たっせい。

　　「愛あい是ぜ一いち種しゅ行動こうどう，是ぜ人的じんてき力量りきりょう的てき發揮はっき。」於是我わが們明白しろ，愛あい是ぜ人じん與あずか生なま俱來的てき能力のうりょく，也因此《愛あい的てき藝術げいじゅつ》能のう廣こう為ため流傳りゅうでん，繼續けいぞく鼓こ勵人們：了解りょうかい愛あい，學習がくしゅう愛あい，實踐じっせん愛あい。

名人めいじん推薦すいせん

　　【58位い跨またが世代せだい跨またが領域りょういき意見いけん領袖りょうしゅう齊ひとし聲こえ推薦すいせん】（按姓氏し筆畫ひっかく排はい序じょ）
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　　歐おう陽ひ立中たつなか（暢とおる銷作家か／知名ちめい講師こうし）
　　蔡宇哲あきら（哇賽心理しんり學がく創そう辦人兼けん總そう編輯へんしゅう／台灣たいわん應用おうよう心理しんり學會がっかい理事りじ長ちょう）
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　　鄭てい俊德としのり（閱讀人じん社しゃ群ぐん主おも編へん）
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　　蘇そ絢あや慧とし（諮はか商しょう心理しんり師し）
　　鐘かね  穎（愛あい智者ちしゃ書しょ窩版主ぬし／諮はか商しょう心理しんり師し）
　　
　　子こ慶けい（好こう樂團がくだんGoodBand吉よし他た手て）
　　看み完かん之の後こう讓ゆずる人じん開始かいし反はん思おもえ，如何いか在ざい『愛人あいじん、被ひ愛あい、自愛じあい』中ちゅう找到平衡へいこう，成なり為ため一いち個こ自己じこ。

　　文ぶん森もり說せつ書しょ（YouTuber）
　　什麼いんも是ぜ愛あい？我わが們尋遍へん天涯てんがい海うみ角かく，偶然ぐうぜん間あいだ，剛つよし好こう進すすむ到いた我わが們手掌てのひら裡うら的てき，我わが們以為ため那な是ぜ愛あい。再さい過か一いち會かい兒じ，我わが們要不ふ是ぜ栽在愛情あいじょう的てき磨すり合ごう期き，要よう不ふ就是冰塊漸やや漸やや融とおる化か，稀釋きしゃく了りょう濃こ烈れつ的てき愛情あいじょう飲いん品ひん。我わが們悻悻離去さ，質問しつもん自己じこ，愛あい為ため何なん物ぶつ？作者さくしゃ佛ふつ洛らく姆透過とうか心理しんり學がく上じょう的てき分析ぶんせき專業せんぎょう，搭配他た的てき哲學てつがく底そこ蘊，孕育出で親密しんみつ關係かんけい裡うら的てき跨またが時代じだい巨きょ作さく。                               

　　李り崇たかし建けん（台灣たいわん青少年せいしょうねん教育きょういく協きょう進しん會かい前ぜん理事りじ長ちょう、親子おやこ作家さっか）
　　《愛あい的てき藝術げいじゅつ》這本書しょ，我わが放ひ在ざい案あん頭あたま近きん20年ねん。此書對たい我わが意義いぎ重大じゅうだい，對たい我わが踏入ふみいり教育きょういく界かい，走はし上うわ親子おやこ教養きょうよう與あずか師し生せい互動，堪こらえ稱しょう重要じゅうよう的てき寶典ほうてん之の一いち，本書ほんしょ的てき概念がいねん簡潔かんけつ，方式ほうしき明瞭めいりょう易えき懂，即そく使つかい問とい世よ多年たねん了りょう，這本書しょ依然いぜん如寶石せき，在ざい我が的てき教育きょういく之の路上ろじょう，發出はっしゅつ燦爛さんらん光芒こうぼう，給きゅう予よ我わが清きよし晰的指ゆび引，讓ゆずる我が感かん到いた明確めいかく且篤定じょう。

　　李り惠めぐみ貞さだ（獨どく角かく獸じゅう計畫けいかく發起人ほっきにん）
　　佛ふつ洛らく姆對「愛あい」的てき議題ぎだい咀嚼そしゃく之の深ふか，讓ゆずる他た能のう以非常ひじょう淺あさ白しろ的てき文字もじ，說せつ出精しゅっせい闢的見解けんかい。他た確實かくじつ指出さしで方向ほうこう和わ方法ほうほう，也把背景はいけい源みなもと由ゆかり道理どうり說せつ給きゅう你聽；你會讀到情人じょうにん之の愛あい、父母ちちはは之の愛あい、手足てあし之の愛あい，會かい學がく到いた每まい一種いっしゅ愛あい的てき侵略しんりゃく、自じ私わたし和わ盲點もうてん，以及，《愛あい的てき藝術げいじゅつ》要よう教きょう給きゅう我わが們的，愛あい真正しんせい的てき自足じそく、自在じざい和わ成功せいこう。這是一本奠基於人性之上的謙遜的書。

　　柚子ゆず甜（心靈しんれい作家さっか）
　　愛あい之の所以ゆえん為ため愛あい，在ざい於它如此困難こんなん，困難こんなん得とく明あかり明あかり出で於人性せい，卻又極ごく其違反いはん人性じんせい，極ごく其美麗びれい，在ざい跨またが越えつ困難こんなん之これ後ご，抵達的てき境界きょうかい如此的てき無む瑕きず，像ぞう是ぜ靈魂れいこん經けい掏洗過か的てき純粹じゅんすい。 世人せじん以為愛あい是ぜ人的じんてき本能ほんのう，是ぜ鋪しき天蓋てんがい地ち的てき浪漫ろうまん與あずか依よ附ふ。然しか而透過とうか佛ふつ洛らく姆透徹とうてつ的てき筆ひつ 觸さわ，愛あい其實是ぜ藝術げいじゅつ，是ぜ需要じゅよう紀律きりつ、專せん注ちゅう與あずか耐たい心的しんてき千せん錘おもり百ひゃく鍊，才能さいのう真正しんせい抵達的てき樂園らくえん。

　　洪ひろし仲なか清きよし（臨床りんしょう心理しんり師し）
　　在ざい愛情あいじょう中ちゅう的てき困こま境さかい，常つね被ひ認みとめ為ため是ぜ豬隊友とも的てき問題もんだい，而不去さ檢視けんし自己じこ是ぜ否いや有ゆう愛人あいじん的てき能力のうりょく。成熟せいじゅく的てき愛あい，既すんで能のう突破とっぱ人じん與あずか人ひと之の間あいだ的てき隔へだた閡，又また能のう保有ほゆう自己じこ。這些道理どうり，我わが們從小しょう很少被ひ教導きょうどう，但ただし藉著大師だいし留とめ下か來らい的てき經典きょうてん，我わが們可以放在ざい生活せいかつ中ちゅう實行じっこう。這是一生いっしょう的てき功こう課か，而且沒ぼつ有人ゆうじん能のう代替だいたい我わが們完成かんせい。祝しゅく願ねがい您，能のう真正しんしょう愛あい一個人いっこじん，而不是ぜ汲汲きゅうきゅう營營えいえい把わ對たい方かた改あらため造成ぞうせい滿足まんぞく我わが們需要じゅよう的てき物品ぶっぴん！

　　修おさむ齊ひとし（美よし秀しゅう集團しゅうだん吉よし他た手て）
　　當とう藝術げいじゅつ家か淪為資本しほん主義しゅぎ社會しゃかい的てき一環いっかん，將はた「愛あい」簡化為ため一種奶嘴娛樂的口號，佛ふつ洛らく姆在《愛あい的てき藝術げいじゅつ》中ちゅう追求ついきゅう的てき愛あい，彷彿ほうふつ回かい頭あたま定義ていぎ了りょう藝術げいじゅつ的てき本質ほんしつ。
　　
　　郝慧川がわ（風格ふうかく作家さっか）
　　情愛じょうあい、愛情あいじょう往往おうおう被ひ認みとめ為ため是ぜ感性かんせい的てき產物さんぶつ，但ただし佛ふつ洛らく姆將它一一いち拆解，如醫學がく、工藝こうげい般，愛あい是ぜ一門いちもん藝術げいじゅつ、技能ぎのう。透過とうか理性りせい的てき分析ぶんせき，他た告訴こくそ我わが們「愛あい」是ぜ可か以習得しゅうとく的てき，它不是ぜ空そら泛抽象ちゅうしょう的てき名詞めいし，而是可か以落實み的てき動詞どうし。宗教しゅうきょう經典きょうてん、流行りゅうこう歌詞かし裡うら的てき「愛あい」如果讓ゆずる你感到いた迷惘，那な麼這本書ほんしょ的てき清楚せいそ的てき分析ぶんせき和わ確實かくじつ的てき步ふ驟，可か以幫助じょ你知其所以ゆえん，去さ了解りょうかい愛あい，也懂得とく愛あい。

　　許もと菁芳（作家さっか）
　　《愛あい的てき藝術げいじゅつ》有ゆう嚴げん謹的推論すいろん，完かん整せい的てき分析ぶんせき架か構，學者がくしゃ的てき銳するど眼め與あずか洞ほら見み——但ただし最さい重要じゅうよう的てき，這本書ほんしょ源げん於一いち種しゅ溫暖おんだん的てき愛あい。深刻しんこく的てき愛あい己おのれ，愛あい智さとし，愛人あいじん的てき精神せいしん，讓ゆずる這本書しょ讀來充滿じゅうまん挑戰ちょうせん卻不受冒犯はん。讀者どくしゃ會かい反覆はんぷく地ち內省批判ひはん，卻感覺かんかく煥然一新いっしん，會かい願意がんい不斷ふだん地ち重じゅう返かえし字じ字じ珠たま璣，用よう自己じこ的てき生命せいめい經驗けいけん與あずか它交流こうりゅう，在ざい每まい一次交流之間獲得了解與關照，更さら加か尊重そんちょう自我じが，也負起おこり付づけ出で的てき責任せきにん。閱讀本書ほんしょ是ぜ獲得かくとく愛あい的てき體驗たいけん。這本書しょ在ざい我が的てき書架しょか上じょう具有ぐゆう永久えいきゅう的てき地位ちい，我わが將しょう會かい一再いっさい地ち讀它，也會邀請所有しょゆう我わが重視じゅうし的てき朋友ほうゆう與あずか它相遇ぐう。

　　歐おう馬うま克かつ（蒐集しゅうしゅう人生じんせい故事こじ的てきpodcast節目ふしめ《馬うま克信かつのぶ箱ばこ》製作せいさく人じん）
　　對たい於「愛あい」、「自由じゆう」、「財たから富とみ」、「投資とうし」、「藝術げいじゅつ」等とう詞し彙，我わが們常常つね只ただ渴望かつぼう其好處しょ，卻對其相應需おうじゅ付づけ出で的てき承諾しょうだく視し而不見み。通つう往美好このみ的てき道路どうろ是ぜ實踐じっせん，有紀ゆうき律ただし的てき實踐じっせん。

　　蔡宇哲あきら（哇賽心理しんり學がく創そう辦人兼けん總そう編輯へんしゅう、台灣たいわん應用おうよう心理しんり學會がっかい理事りじ長ちょう）
　　愛あい，是ぜ自じ古こ至いたり今こん恆久こうきゅう存在そんざい的てき人性じんせい，並なみ不ふ因いん社會しゃかい文化ぶんか的てき改變かいへん而有太たい大だい的てき變化へんか。愛あい說せつ來らい簡單かんたん，但ただし實際じっさい上じょう卻又有ゆう各自かくじ巧妙こうみょう不同ふどう，說せつ是ぜ門もん藝術げいじゅつ真しん的てき一いち點てん也不為ふため過か。《愛あい的てき藝術げいじゅつ》一書對愛的描述清楚、細ほそ膩與深刻しんこく，雖然已やめ歷れき經けい逾一甲子きのえね，依然いぜん歷れき久彌ひさや新しん。對たい愛あい徬徨或ある不知ふち所しょ措時，書中しょちゅう會かい給きゅう出で溫柔おんじゅう的てき回かい應おう，讓ゆずる人じん明白めいはく愛あい的てき本質ほんしつ，進しん而理解りかい如何いか去さ實踐じっせん。

　　鄧善庭にわ（發はつ瘋心理しんり師し、諮はか商しょう心理しんり師し）
　　距離きょり佛ふつ洛らく姆寫出で他た對たい愛あい的てき想そう法ほう已やめ經過けいか了りょう數すう十じゅう年ねん，他た對たい愛あい的てき認識にんしき卻沒有ゆう隨ずい著ちょ科技かぎ發展はってん而變得どく淺薄せんばく，「愛あい」因いん為ため網もう路ろ、手て機き、社しゃ群ぐん媒體ばいたい而更加か強調きょうちょう表象ひょうしょう，我わが們習慣しゅうかん透過とうか貼は文ぶん包裝ほうそう愛あい的てき華麗かれい與あずか唯美ゆいび，但ただし在ざい《愛あい的てき藝術げいじゅつ》書中しょちゅう所しょ提ひっさげ，愛あい應おう該是充滿じゅうまん著ちょ能のう量りょう與あずか積極せっきょく主動しゅどう的てき涵義，是ぜ需要じゅよう被ひ學習がくしゅう的てき一門いちもん藝術げいじゅつ，我わが很希望きぼう所有しょゆう人じん都と能のう閱讀此本書しょ，重じゅう新しん理解りかい愛あい的てき本質ほんしつ，進しん而在生活せいかつ中ちゅう實踐じっせん真正しんせい的てき愛あい。

　　鄭てい俊德としのり（閱讀人じん社しゃ群ぐん主おも編へん）
　　兩りょう千せん多年たねん前まえ《聖せい經けい》的てき智慧ちえ就告訴こくそ我わが們：「愛あい是ぜ恆久こうきゅう忍耐にんたい又また有ゆう恩おん慈。」
　　而忍耐たい與あずか恩おん慈並非ひ與あずか生なま俱能，而是後天こうてん透過とうか人じん與あずか人的じんてき關係かんけい互動中ちゅう培養ばいよう與あずか學習がくしゅう的てき。
　　所以ゆえん如果你不懂如何なん愛あい，你可以透過とうか《愛あい的てき藝術げいじゅつ》這部經典きょうてん，了解りょうかい更さら多た愛あい的てき方法ほうほう與あずか心こころ態たい思おもえ維，讓ゆずる你的愛あい更さら加か完かん整せい。

　　瓊文（好こう樂團がくだんGoodBand主唱しゅしょう）
　　愛あい的てき探索たんさく是ぜ一いち輩やから子こ的てき功こう課か，包含ほうがん了りょう與あずか自己じこ的てき對話たいわ以及與他人たにん的てき連結れんけつ。在ざい人生じんせい旅程りょてい中ちゅう，我わが們時常つね對たい愛あい感かん到いた困惑こんわく、壞疑與あずか不ふ解かい。在ざい《愛あい的てき藝術げいじゅつ》閱讀過程かてい中ちゅう，我わが能のう夠有條理じょうり地ち慢慢思考しこう，漸やや漸すすむ地ち將はた這份思考しこう融とおる入にゅう生活せいかつ，開始かいし屬ぞく於我的てき練習れんしゅう。

　　蘇そ絢あや慧とし（諮はか商しょう心理しんり師し）
　　「要よう學習がくしゅう自愛じあい是ぜ什麼いんも，什麼いんも又また是ぜ愛人あいじん，那な就絕對ぜったい不ふ容よう錯過閱讀《愛あい的てき藝術げいじゅつ》。佛ふつ洛らく姆對愛あい的てき闡述及思想おもえ，讓ゆずる對たい於愛感かん到いた茫然ぼうぜん的てき現代げんだい人じん，無む疑うたぐ指出さしで了りょう一條いちじょう明あきら路ろ，同時どうじ滋養じよう了りょう我わが們內心こころ乾いぬい枯的心靈しんれい，引領我わが們洞察どうさつ關せき於愛的てき真理しんり。」

　　蔡淇華はな（惠めぐみ文ぶん高だか中ちゅう圖書館としょかん主任しゅにん、作家さっか）
　　佛ふつ洛らく姆告訴こくそ我わが們：
　　不ふ成熟せいじゅく的てき愛あい是ぜ——因いん為ため我わが需要じゅよう你，所以ゆえん我わが愛あい你。
　　成熟せいじゅく的てき愛あい是ぜ——因いん為ため我わが愛あい你，所以ゆえん我わが需要じゅよう你。
　　是ぜ我わが們重新しん閱讀《愛あい的てき藝術げいじゅつ》的てき時候じこう了りょう！讓ゆず我わが們一起おこり學會がっかい愛あい，一起學習相屬需求，最後さいご實踐じっせん佛ふつ洛らく姆愛的てき理論りろん：超越ちょうえつ需求、落實需求、統合とうごう需求、定てい向こう需求，成なり為ため真正しんせい活かつ在ざい愛あい中ちゅう的てき幸福こうふく人じん。