в европ. рукописной традиции [позднелат. abbreviatura - сокращение], сокращенное написание слова или словосочетания. Употребление А., а также тесно связанная с аббревиацией запись целого текста посредством специальных знаков для слов, слогов или букв (тахиграфия, стенография) распространены во всех развитых письменностях, не только буквенных, но и иероглифических. Основные мотивы сокращений следующие: экономия писчего материала, стремление к одновременной и точной фиксации устной речи, выделение наиболее значимых слов и словосочетаний (в поздней рукописной традиции, особенно слав.,- священных имен); устранение избыточности письменного текста, т. е. изменение подробной буквенной фиксации звуковой стороны слов, что существенно ускоряет и облегчает восприятие текста опытным читателем. Развитие А. в рукописной книжности свидетельствует о высоком уровне письменной культуры об-ва; сокращение количества А., напротив, указывает на упадок образованности.
А. в собственном смысле, как и тахиграфия, известны с глубокой древности. По сообщению Диогена Лаэртского (кон. II - нач. III в.), тахиграфия применялась философом Ксенофонтом (IV в. до Р. Х.) для записи диалогов Сократа; древние эпиграфические памятники содержат систему знаков тахиграфии, к-рая была успешно реконструирована в кон. XIX в. нем. филологом Хильдбауэром. Лат. тахиграфия была введена, по преданию, Цицероном (I в. до Р. Х.), а разработана его учеником и секретарем Тироном, поэтому специальные знаки сокращений и тайнописи иногда называют тироновыми. Впосл. Сенека (I в. по Р. Х.) систематизировал тироновы знаки и довел их число до 5 тыс. Письмо языческой античности широко использовало и обычные сокращения, представленные в эпиграфическом материале, напр. S. P. Q. R.- Senatus populusque romanus (сенат и народ рим.). В основном это были сокращения инициальные: личных имен, имп. титулов, названий гос. учреждений, наиболее употребляемых слов.
Особое развитие аббревиация получила в христ. письменности, аббревиация и тахиграфия развивались также в деловой письменности первых веков после Р. Х.: латинско-греч. слово «нотарий» (notarius -
Греч. А. подразделяются на неск. разрядов. В составе священных имен (nomina sacra) сокращались слова: ἄνθρωπος (
Тахиграфическое письмо, к-рым написаны многие крупные памятники, представляет собой слоговое письмо с элементами логографии, т. к. одинаковые слоги не всегда заменяются одинаковыми знаками, а при записи слова слоговые и звуковые знаки образуют специфические сочетания, что делает графическое слово особым трудноразложимым знаком. Тахиграфическое письмо особенно развивалось в X в. в школе св. Нила Калабрийского в мон-ре Гроттаферрата. Примеры тахиграфических знаков для слогов:
Лат. аббревиация и тахиграфия развивались параллельно и под сильным влиянием греч. письма. В лат. палеографии выделяются понятия: «сигли» (sigles) - буквенные А. и «знаки» (пометки - notae) - специальные знаки сокращаемых слов или частей слов, применявшиеся в тахиграфии или восходящие к ней. Сигли как особый тип сокращений представляют собой: 1) сокращенные обозначения молитв или песнопений: VD (Vere dignum et justum est - Достойно и праведно есть); имело различные формы - , , , , и др.; 2) знаки, регулирующие литургическое исполнение текста: - повтор, - антифонное исполнение, а также знаки, указывающие на время и порядок исполнения песнопения: - facienda eucharistia (порядок Евхаристии); 3) посвятительные знаки, сохранившиеся с языческих времен и впосл. переосмысленные: D. M. S. (dis manibus sacrum - жертва божественным теням), D. M. (deo magno - великому богу). Знаки этого типа встречаются в катакомбной христ. эпиграфике: D M; 4) священные имена, к-рые, как и на Востоке, могли принимать вид монограммы, напр. , D М. В отличие от греч. лат. духовная письменность знает только 6 священных имен: DS - deus (Бог), SPS - spiritus (Дух), IHC - греч. обозначение имени Иисус, ХPC - греч. обозначение имени Христа (лат. форма - CHRS); DNS, DMS - dominus (Господь), SCS - sanctus (святой). Священные имена всегда покрывались титлом, подобно греч.
Лат. А. обычных слов подразделяются на 3 категории: суспенсии - недописанные слова; контракции - сокращения, в к-рых сохраняются начало и конец слова (к контракциям относятся также священные имена), и лигатуры, представляющие собой слитные написания отдельных слов или специальные знаки, восходящие к тахиграфии. Суспенсии могут быть простыми: - annus (год),
А. в церковнослав. письме (кириллическом) строятся на тех же принципах, что и в греч. В древнейших рукописях под титлом писались немногие слова: . Принцип написания над титлами священных имен изложен в грамматических сочинениях XIV-XVII вв.: « », «понеже титла суть имена истинна». В грамматических сочинениях XIV-XVII вв. устанавливались в основном нормы написания под титлом священных имен. В «Сказании изъявленном о писменех» Константина Костенечского кон. XIV в., широко распространенном на Руси, четко проводится принцип графического выделения священных имен как следствие особого почтения к обозначаемым ими предметам и как необходимость отличия священных имен от слов-омонимов, обозначающих иную духовную реальность: (христ.) - (языческий), (ангел) - (злой дух) и др.,- принцип антистиха. Для правосл. грамматической традиции с ее пониманием языка как средства выражения мысли нехарактерны нумерические или комбинаторные спекуляции с буквами или буквенными сокращениями, основанием аббревиации являются соображения распознаваемости слова и экономии места и времени. Так, Константин Костенечский, несмотря на орфографический ригоризм, предоставляет писцу свободу в выборе сокращения: или ; или ; или и т. д. Архиеп. Мелетий (Смотрицкий) в Грамматике (1619) перечисляет, следуя в основном визант. традиции, 16 священных имен: . При этом виды титл в сокращениях не различаются, а собственные имена пишутся, кроме титла, и с заглавной буквы.
Помимо титл в священных именах уже в древнейших памятниках слав. письма встречаются, особенно часто на конце строки, буквенные титла, к-рые покрываются изогнутой чертой ( - «слово-титло», - «он-титло», - «добро-титло», - «глагол-титло» и др.): С развитием письменности (в XIV, особенно в XV в.) количество буквенных титл сильно увеличилось, причем нек-рые выносные буквы оставались без покрытия, а в словах надписывались целые слоги: (разгордился). В XVII в. в связи с развитием книгопечатания и становлением системы грамматических, лексических и орфографических норм церковнослав. языка развитие А. прекратилось.
В совр. церковнослав. текстах по традиции приняты сокращения священных имен, часть к-рых имеет буквенные титла, а также наиболее употребимых слов: и др. При этом, как видно, приемы сокращений священных имен в собственном смысле те же, что и приемы сокращений др., менее значимых слов.