Древний Восток: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
"главенствование" и "переворот" существуют за пределами марксистского подхода?
дополнение, источники
Строка 5: Строка 5:
Ко II — I тыс. до н. э. у древневосточных обществ, как отмечает проф. В. М. Строгецкий, сложилась деспотическая форма правления, основанная на разветвленной бюрократической системе и жреческой идеологии, ограниченном праве частной собственности и отсутствии понятия свободы личности<ref>[http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1353401060 Строгецкий В. М. Проблемы становления истории как науки в античности]</ref>.
Ко II — I тыс. до н. э. у древневосточных обществ, как отмечает проф. В. М. Строгецкий, сложилась деспотическая форма правления, основанная на разветвленной бюрократической системе и жреческой идеологии, ограниченном праве частной собственности и отсутствии понятия свободы личности<ref>[http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1353401060 Строгецкий В. М. Проблемы становления истории как науки в античности]</ref>.
В 1933 году акад. [[Струве, Василий Васильевич|В. В. Струве]] произвёл переворот в исторической науке, обосновав рабовладельческий характер производства в обществах древнего Востока (до этого главенствовала теория извечного феодализма восточных государств).{{нет АИ|7|11|2015}}
В 1933 году акад. [[Струве, Василий Васильевич|В. В. Струве]] произвёл переворот в исторической науке, обосновав рабовладельческий характер производства в обществах древнего Востока (до этого главенствовала теория извечного феодализма восточных государств).{{нет АИ|7|11|2015}}

Принципиальное различие уклада стран Древнего Востока от античных Греции и Рима состояло в низкой значимости частной собственности, частнособственнических отношений, товарного производства, ориентированного на рынок, и решающей роли сохранившей многие черты патриархально-родовой организации сельской общины.<ref name="gumer.info">{{книга|автор=Крашенинникова Н., Жидкова О.|часть=Гл. I. Особенности развития государства и права в странах Древнего Востока|заглавие=История государства и права зарубежных стран|ссылка=|место=Москва|издательство=НОРМАИНФРА|год=1998}}</ref>


== См. также ==
== См. также ==

Версия от 11:27, 7 ноября 2015

Древний Восток — историографический термин для обозначения совокупности очень далеких по географическим и хозяйственным условиям областей, оседлых и кочевых народов, существовавших в период истории, который хронологически и генетически предшествовал эллинизму и христианству. Латинское слово oriens, означающее «восход» (от «там, где солнце встает») имеет аналоги во многих языках: «Левант» (< фр. levant «восход»), Анатолия (< др.-гр. Ανατολία), «Mizrah» на иврите (זריחה означает «восход»), «sharq» на арабском языке (شرق) и «Страна Восходящего Солнца» по отношению к Японии. Противоположный термин «Запад» происходит от латинского слова occidens («там, где солнце садится»).

Впервые разделение окружающего мира на Запад и Восток совершили финикийские мореплаватели. Но всеобщее признание деления мира на эллинизированный и романизированный Запад и «Варварский Восток» получило в античном мире у греков и римлян. Грань между Востоком и Западом постоянно менялась, но противопоставление сохранялось. Наиболее наглядно это проявилось в распаде Римской империи на две части: Западную и Восточную. В средние века Востоком для христианского мира стала и родина этого понятия — Греция, захваченная турками-османами. В новое время, когда шёл процесс создания европейскими державами, прежде всего Великобританией и Францией, обширнейших колониальных империй, большая часть стран Востока попадает в зависимость от метрополий. Это ещё больше усиливает противопоставление «передового» капиталистического Запада и «отсталого» консервативного Востока.

Ко II — I тыс. до н. э. у древневосточных обществ, как отмечает проф. В. М. Строгецкий, сложилась деспотическая форма правления, основанная на разветвленной бюрократической системе и жреческой идеологии, ограниченном праве частной собственности и отсутствии понятия свободы личности[1]. В 1933 году акад. В. В. Струве произвёл переворот в исторической науке, обосновав рабовладельческий характер производства в обществах древнего Востока (до этого главенствовала теория извечного феодализма восточных государств).[источник не указан 3251 день]

Принципиальное различие уклада стран Древнего Востока от античных Греции и Рима состояло в низкой значимости частной собственности, частнособственнических отношений, товарного производства, ориентированного на рынок, и решающей роли сохранившей многие черты патриархально-родовой организации сельской общины.[2]

См. также

Примечания

  1. Строгецкий В. М. Проблемы становления истории как науки в античности
  2. Крашенинникова Н., Жидкова О. Гл. I. Особенности развития государства и права в странах Древнего Востока // История государства и права зарубежных стран. — Москва: НОРМАИНФРА, 1998.

Литература