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| 对西欧现代化的“内源性”的反思*
- 2006-09-08 03:41 PM - 尹保云 |
| 马克斯·韦伯与结构功能论者否定了直观的历史进化论对西欧现代化内源性的各种论证，而他们自己却也陷入历史进化论的困境。灾变论否定了历史进化论，用偶然性因素或灾变性历史事件来解释西欧的兴起。罗荣渠的灾变论从强调“外因”的作用人手，力图突破欧洲视野。通过对这些思想观点的分析，我们可以得出如下结论：现代社会是在西欧这块地方而不是在西欧传统社会的母体中孕育出的；西欧所经历的现代化进程是一个在世界范围内聚集与融合现代性因素的过程。 |
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| 咖啡的起源、发展、传播及饮料文化初探
- 2006-08-18 02:25 PM - 张箭 |
| 古代非洲埃塞俄比亚人发现了咖啡，中世纪阿拉伯人栽培了咖啡。中世纪晚期，中国人促进了咖啡从神饮药饮转变为大众休闲饮料，土耳其人发明了咖啡正宗科学的饮用法，印度人参与了传播咖啡。在地理大发现时代(15世纪末至17世纪末)，欧洲人把咖啡传遍全世界；此后又将咖啡馆文化发展得最繁荣。所以非、亚、欧人民都为咖啡发展为今日世界的三大饮料之一做出了贡献。晚清咖啡传入我国，民国在华已站稳脚跟。改革开放以来咖啡饮用开始在中国流行，并在逐步形成自己的咖啡文化。 |
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| 从“增长优先”到“发展文化”
- 2006-07-09 03:18 PM - 王书明 宋玉玲 |
| 本文以联合国发表的文献为基本依据，首次提出联合国发展思想演进的历程可分为四个历史阶段：(1)40～60 年代仍沿用传统的追求高增长率的发展观；(2)70年代开始从国际经济新秩序、内源动力、 环境保护等多方面探索发展观转型的突破口；(3)80 年代确立了新的发展观——可持续发展观；(4)90年代，可持续发展观量化、深化、 拓展为发展文化——指导联合国发展行动的全面纲领。 |
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