６月がつ１９日にち、朝日新聞あさひしんぶんのウェブ版ばんアサヒコムに、 碑文ひぶん表記ひょうきを「日本海にほんかい」だけに_鳥取とっとり県けん琴浦ことうら町まちがまた変更へんこう、というニュースが載のりました（新聞紙しんぶんしには未み掲載けいさい）。

　記事きじをざっと読よむ限かぎり、日にち韓かん交流こうりゅうの碑文ひぶんに、日本語にほんごで「日本海にほんかい」、ハングルで「東海とうかい」と併記へいきすることによって日にち韓かん交流こうりゅうが促進そくしんされるという町まち側がわの判断はんだんが、地元じもと日本人にっぽんじん住人じゅうにんの抗議こうぎと外務省がいむしょうの回答かいとうを経へてくつがえりました、ということのように感かんじられます。

　しかし韓国かんこく通どおりでこのニュースを追おっている読者どくしゃであれば、これはそんな簡単かんたんな話はなしではない、ということを既すでに良よくご存知ぞんじでしょう。

　 J-CASTニュースにある通とおり、この一連いちれんのニュースが韓国かんこくの中央日報ちゅうおうにっぽう、朝鮮日報ちょうせんにっぽうなどの大手おおて紙しで報ほうじられていることからすれば、本件ほんけんは韓国かんこくの人々ひとびとや在日ざいにちの方々かたがたにとっては大だい問題もんだいで、あるいはテストケースとみなされているのかもしれません。

　では実際じっさいにどんないきさつがあったのでしょうか？

　J-CASTニュースによると、「１８１９年ねんに、同町どうちょう沖おきに漂着ひょうちゃくした韓国かんこく船せんを救助きゅうじょ、丁重ていちょうにもてなしたという史実しじつを記念きねん」するために「０３年ねん８月がつには日にち韓かん友好ゆうこう交流こうりゅう公園こうえん「風ふうの丘おか」が整備せいびされ」ました。

　その公園こうえん内ないに「１９９４年ねんに設置せっち」された「江原えばら道みち交流こうりゅう記念きねん碑ひ」というものがあり、当初とうしょここに日本語にほんごとハングルで次つぎのような表記ひょうきがあったとのことです。

　「将来しょうらいにわたり日本海にほんかい（東海とうかい）が日にち韓かん両国りょうこくの平和へいわと交流こうりゅうの海うみであることを祈念きねんする」（山陰さんいん中央ちゅうおう新報しんぽう）

　この記念きねん碑ひ作成さくせいの発端ほったんは、漢字かんじとハングルで書かかれたある一いち枚まいの古文書こもんじょにあります。朝鮮日報ちょうせんにっぽうによると、「１９９１年ねん鳥取とっとり県立けんりつ図書館としょかんで発見はっけんされた「漂流ひょうりゅう朝鮮ちょうせん人じん之の図ず」という一いち枚まいの古文書こもんじょ」の由来ゆらいについて鳥取とっとり県庁けんちょう内ないで何なんらかの検討けんとうが始はじまり、１９９２年ねん４月がつに鳥取とっとり県けん総務そうむ部長ぶちょうに着任ちゃくにん、１９９９年ねん４月がつには鳥取とっとり県知事けんちじ当選とうせんした片山かたやま氏しが「１９９４年ねん、本格ほんかく的てきな調査ちょうさに乗のり出だし」、「１年ねん後ごの１９９５年ねん、（難破なんぱ船せんの船長せんちょう）の子孫しそんと推定すいていされる人ひとが蔚珍うるじん郡ぐん平海ひらうみ邑直山さん（ジクサン）里さとにいるという情報じょうほうを得え（て）」、「秋あきには難破なんぱ船せんが到着とうちゃくした所ところに記念きねん館かんが建たてられ、子孫しそんたちは開幕かいまく式しきに出席しゅっせき」しました。

　そのような動うごきの中なか、日本海にほんかい新聞しんぶんによれば、「記念きねん碑ひと説明せつめい碑ひは９４年ねん１１月がつ、同所どうしょのポート赤碕あかさき西側にしがわに旧きゅう赤碕あかさき町まちが設置せっち。（中略ちゅうりゃく）　その後ご、２００３年ねん８月がつに「風ふうの丘おか」が整備せいびされた際さいに、現地げんちに移設いせつされた」とのこと。

　「江原えばら道みち交流こうりゅう記念きねん碑ひ」はこうしたいきさつの中なかで現在げんざいの場所ばしょに設置せっちされたようです。

　その後ご、この碑文ひぶんの東海とうかいという併記へいきが、日本語にほんごとハングルの両方りょうほうから削けずり取とられました。

　この削除さくじょを受うけ、日本海にほんかい新聞しんぶん紙上しじょうで在日本大韓民国民団ざいにっぽんだいかんみんこくみんだん鳥取とっとり県けん地方ちほう本部ほんぶの薛幸夫おっと（ソル・ヘンブ）団長だんちょうが

　「互たがいに使つかっている名称めいしょうを併記へいきすることが日にち韓かん交流こうりゅうの理りにかなったこと。相互そうご理解りかいを後退こうたいさせる行為こういであり、残念ざんねんの一言ひとことに尽つきる。韓国かんこくからの旅行りょこう客きゃくが増ふえる中なか、訪おとずれた人ひとたちが見みたら気持きもちのいいものではないだろう。交流こうりゅうに影響えいきょうが出でないことを祈いのる」

と述のべたことは理解りかいできます。毎日新聞まいにちしんぶんのコラムにある通とおり、「韓国かんこくからは年間ねんかん数すう百ひゃく人にんが訪おとずれる」ため、「これを見みた韓国かんこく人じんは、胸むねをえぐられるような思おもいをするはず」とある通とおりです。

　その後ごについて、アサヒコムの記事きじはこうあります。

　町まちは碑文ひぶんの文字もじ削除さくじょで在日本大韓民国民団ざいにっぽんだいかんみんこくみんだん鳥取とっとり県けん地方ちほう本部ほんぶから抗議こうぎを受うけたことなどから５月がつ２０日にち、日本語にほんごで「日本海にほんかい」、ハングルで「東海とうかい」と表記ひょうきすることを発表はっぴょう。同どう３０日にちには、どちらの表記ひょうきも使つかわない碑文ひぶんにすると方針ほうしん転換てんかんしていた。

　そして最終さいしゅう的てきに

　町まちは１８日にち、碑文ひぶんの文面ぶんめんを日本語にほんごで「日本海にほんかい」とだけ表記ひょうきした新あたらしい碑文ひぶんに張はり替かえることを決きめた。

日本語にほんごの碑文ひぶんに日本海にほんかいの表記ひょうき。普通ふつうのことでは？

　さて、こうしたいきさつを振ふり返かえると、この問題もんだいの発端ほったんが最初さいしょの碑文ひぶんにあった「日本海にほんかい（東海とうかい）」、すなわち日本語にほんごによる両りょう名称めいしょうの併記へいきにあることが分わかります。日にち韓かん交流こうりゅうゆえの「互たがいに使つかっている名称めいしょうを併記へいきすること」が、かえって相手あいてに「胸むねをえぐられるような思おもい」を与あたえてしまうことになったのです。これこそが「大だい問題もんだい」です。

　日本海にほんかい新聞しんぶんによると、「（鳥取とっとり）県けんでは表記ひょうきの統一とういつルールを定さだめてないが、韓国かんこくで配くばる観光かんこうパンフレットにはハングルで「トンへ」のみを、国内こくないでは「日本海にほんかい」と表記ひょうきしている」そうです。こうした思慮しりょと平衡へいこうを、最初さいしょの碑文ひぶんの作成さくせい時じになぜ示しめせなかったのかと惜おしまれます。

　もっとも、最終さいしゅう的てきな解決かいけつ策さく（＝日本語にほんごで日本海にほんかいとだけ表記ひょうき）は──特とくに日本海にほんかい呼称こしょう問題もんだいが取とり沙汰ざたされている昨今さっこんは──妥当だとうな判断はんだんでしょう。

　なぜなら、その日本語にほんごの碑文ひぶんの表記ひょうきは単たんに、国連こくれん決議けつぎで公式こうしき文書ぶんしょの呼称こしょうとして認みとめられた表記ひょうきであるという以前いぜんに、日本にっぽんという国くにの地方自治体ちほうじちたいが立たてた碑文ひぶんだからです。

　薛幸夫おっと団長だんちょうが町まちの修正しゅうせい案あんに対たいし、「原状げんじょう回復かいふくを求もとめており納得なっとくできない。しかし、町まちが町民ちょうみんの意思いしを尊重そんちょうして取とり組くむことについては、民団みんだんが口くちを出だすべきではないと考かんがえている」と述のべている（日本海にほんかい新聞しんぶん）のは当とうを得えています。

　アサヒコムの記事きじの見出みだしは

　碑文ひぶん表記ひょうきを「日本海にほんかい」だけに　鳥取とっとり県けん琴浦ことうら町まちがまた変更へんこう

でした。しかし、こうした観点かんてんからすれば、

　碑文ひぶん表記ひょうきで日本にっぽん文ぶんにのみ「日本海にほんかい」　鳥取とっとり県けん琴浦ことうら町まちの最終さいしゅう案あん

で十分じゅうぶんだったでしょう。

　新あたらしいハングルの碑文ひぶんには、日本海にほんかいはもちろんのこと、東海とうかい（韓国かんこく語ごでトンへ）も含ふくまれていません。これもやはり妥当だとうなことです。なぜなら、この日にち韓かんの友好ゆうこう劇げきを語かたるのに、その表記ひょうきは必須ひっすではないからです。

　最初さいしょの碑文ひぶんに含ふくまれていた「将来しょうらいにわたり日本海にほんかい（東海とうかい）が日にち韓かん両国りょうこくの平和へいわと交流こうりゅうの海うみであることを祈念きねんする」という一文いちぶんは、むしろ友好ゆうこうを超こえたフライングでした。

　では「東海とうかい」をどうしたらいいのでしょう。

　ひとつはっきり言いえることは、「日本海にほんかい（東海とうかい）」という形かたちで、日本語にほんごによる併記へいきを誰だれも期待きたいすべきでない、ということです。世界せかい各国かっこくの Sea of Japan/Japan Sea という表記ひょうきに、East Sea の併記へいきを誰だれも期待きたいしないのと同おなじです。逆ぎゃくに、おそらく日本人にっぽんじんの大だい多数たすうも、ハングルによるトンへという表記ひょうきにイルボンヘ（日本海にほんかいの意味いみ）の併記へいきなど、微塵みじんも期待きたいしていないでしょう。

　今回こんかいの江原えばら道みち交流こうりゅう記念きねん碑ひの一いち件けんはまさにそういう意味いみでテストケースでした。韓国かんこく語ごの表記ひょうきは最もっとも無難ぶなんなものとなり、日本語にほんごの表記ひょうきについては「口くちを出だすべきではない」という薛幸夫おっと団長だんちょうの当とうを得えた意見いけんがあります。

ハングルの碑文ひぶんにトンへの表記ひょうきは実じつは不可欠ふかけつではない

　◇　◇　◇

　さて、このような記事きじを書かくと決きまって、「あなたは大日本帝国だいにっぽんていこくが韓国かんこくに対たいして行おこなったことを少すこしも知しらない云々しかじか」という泥沼どろぬまの感情かんじょう論ろんに逆戻ぎゃくもどりさせようとする人々ひとびとがいます。

　事実じじつ、先さきに私わたしが書かいた記事きじで取とり上あげた李り教授きょうじゅも、朝鮮日報ちょうせんにっぽうによれば慰安いあん婦ふ問題もんだいに関かんする発言はつげんを謝罪しゃざいした際さい、

「東ひがし豆まめ川がわ（トンドゥチョン）で体からだを売うっている女性じょせいと私わたしたちを比較ひかくするなんて、あり得えないこと」

「できることなら一発いっぱつ殴なぐってやりたい。私わたしたちは国くにがなかったから強制きょうせい的てきに連つれて行いかれたのだ」

「あなたには私わたしたちの“恨”は分わからない。私わたしたちの心しんに刺ささった釘くぎを抜ぬくどころか、新あらたな釘くぎを打うち込こんだあなたは教授きょうじゅの資格しかくがない」

という感情かんじょう論ろんで一蹴いっしゅうされてしまったようです。

　一緒いっしょに来きた安やす教授きょうじゅが「李り教授きょうじゅが伝つたえたかったのは、もっと高たかいレベルで、過去かこの清算せいさんのため、日本にっぽんに対たいし強つよく抗議こうぎしなければならないが、韓国かんこく内部ないぶの反省はんせいも重要じゅうようだという点てんを指摘してきしたもの」と助たすけ舟ぶねを出だしたが、火ひのついた元もと慰安いあん婦ふたちの怒いかりを鎮しずめることはできなかった。（朝鮮日報ちょうせんにっぽう）

　日にち韓かん交流こうりゅうが日にち韓かん関係かんけいを悪化あっかさせるというこのジレンマには、どうやらこの、韓国かんこくの人々ひとびと、また在日ざいにちの方々かたがたの「感情かんじょう」という要素ようそが色濃いろこく影かげを落おとしているのでしょう。それらの人々ひとびとには、まずは気持きもちを落おち着つけていただけるよう願ねがうばかりです。日本人にっぽんじんまた日本にっぽんは、韓国かんこくの人々ひとびとまた在日ざいにちの方々かたがたを全ぜん否定ひていしようとしているのでも、全まったく無視むししようとしているのでも、過去かこの残念ざんねんな出来事できごとを残念ざんねんとは思おもっていないのでもない、ということをよくよく知しっていただきたい。

　碑文ひぶんへの「日本海にほんかい（東海とうかい）」の併記へいきにかかわった人々ひとびとは、日本人にっぽんじんであれ韓国かんこくの人々ひとびとであれ在日ざいにちの方々かたがたであれ、全まったくの善意ぜんいで日にち韓かん交流こうりゅうを促進そくしんしようとしていたとしても、実際じっさいは日にち韓かん関係かんけいを悪化あっかさせてしまった可能かのう性せいがあります。

　日にち韓かん交流こうりゅうでまず行おこなわれるべきなのは、こうした「お仕着しきせの交流こうりゅう劇げき」を演えんじることではなく、お互たがいの「認知にんち」を深ふかめることです。今回こんかいのケースについても、たとえ日にち韓かん友好ゆうこうの碑文ひぶん内ないであっても、日本語にほんご文ぶんのなかへの両りょう名めい併記へいきはこのような結果けっかを招まねいてしまった、との事実じじつをまず謙虚けんきょに認知にんちすべきです。

　そして、まずは現在げんざいや過去かこの事実じじつの認知にんちから始はじめましょう。このスタンスを、太平洋戦争たいへいようせんそうに対たいする反省はんせいが足たりない云々うんぬんといった感情かんじょう論ろんや、昨今さっこんの政治せいじ問題もんだいと絡からめてごっちゃにしても何なにも始はじまりません。そのようにまぜこぜにするのは、あの美味おいしいビビンパだけでもうお腹はらいっぱいです。