エルミタージュ図書館としょかん

　今回こんかいは例外れいがい的てきにブックレビュー外がいとさせていただく。

　私わたしは北野きたの誠まことのファンでもなんでもない。芸人げいにんとかテレビタレントというのは、良よくも悪わるくもテレビの向むこうの顔かおで、実際じっさいの人物じんぶつとは同一どういつでないと、ちょっと冷さめたスタンスで見みている。

　ただ、今回こんかいの北野きたの事件じけんは一いち芸能げいのうニュースとしてだけでなく、多少たしょうなりとも文章ぶんしょう表現ひょうげんの世界せかいに身みを置おいている私わたしにとって看過かんかできない問題もんだいに思おもえたので、この場ばを借かりてペンを執とらせてもらう。

　現時点げんじてん（４月がつ１６日にち２３時じ）でわかっていることは、北野きたの誠まことは担当たんとうする深夜しんや番組ばんぐみやイベントで失言しつげんをし、その結果けっか、失言しつげんをしたと言いわれている深夜しんやラジオは打うち切きられ、そのほかの番組ばんぐみからも降おろされ、無期むき謹慎きんしん処分しょぶんとなった。芸能げいのう界かいでは薬物やくぶつ使用しようや傷害しょうがい致死ちしなど、これまでさまざまな事件じけんがあったが、失言しつげんでここまでの処遇しょぐうというのは聞きいたことがない。というより、これだけネットなどが発達はったつしている今日きょうにおいても昨日きのう（１５日にち）の時点じてんで、何なにがそれほどまでの致命ちめい的てきな失言しつげんだったのかも明あきらかになっていない。

　そして、今回こんかいの問題もんだいの深刻しんこく性せいは、北野きたの誠まことが担当たんとうしているすべての番組ばんぐみを降板こうばんさせられるなどのことは新聞しんぶん等とうで伝つたえられているのに、テレビの芸能げいのうニュースなどでは（番組ばんぐみ欄らんを見みる限かぎり）まったく扱あつかっていないということだ。いつもなら芸能げいのうレポーターが先さきを争あらそって報道ほうどうする場面ばめんのずなのに。（それだけでなく、私わたしの使つかっているブログのキーワードランキングに「ざこば」がランクインしているのに「北野きたの誠まこと」がランクインしていないのは明あきらかに不自然ふしぜんだし、ヤフーブログのキーワードの推移すいいで見みてみても「北野きたの誠まこと」は１４日にちを境さかいに急激きゅうげきに下降かこうしている。これは明あきらかに不自然ふしぜんである）

　今回こんかいの事件じけんを見みていると、芸能げいのう界かいのスキャンダル暴露ばくろだとか写真しゃしん週刊しゅうかん誌しのスクープというのは「三位一体さんみいったいの法則ほうそく」で成なり立たっていることがよくよくわかる。つまり、「スクープされる側がわ」も「プライバシーの侵害しんがい」などと言いいながら「スクープする側がわ」「読者どくしゃ（視聴しちょう者しゃ）」と一体化いったいかし、それを宣伝せんでん（商売しょうばい）に利用りようして成立せいりつしているのである。

　しかし、今回こんかい、北野きたの誠まことは暴露ばくろしてはいけない真実しんじつを暴露ばくろしてしまったようだ。闇やみの世界せかいを目まの当あたりにして、放送ほうそう局きょくも、タレント仲間なかまも、芸能げいのうレポーターも、局きょくアナも、北野きたの誠まことを置おき去ざりにしてしまっている。これでは「学校がっこうでイジメを見みたら、見みてみぬふりをするな」なんていうキャンペーンはマスコミにはできない。

　北野きたの誠まことのしゃべりすぎ（名誉めいよ毀損きそん）を指摘してきする声こえもあるが、芸人げいにんの言いっていることなど良よくも悪わるくも５割引わりびきで聞きいていればいいはずだ。どんなにしゃべりすぎたとしても今回こんかいの彼かれに対たいするペナルティーは余あまりに不当ふとうで、まさに流行りゅうこうの単語たんごの「パワーハラスメント」そのものだ。

　放送ほうそう局きょくの人間にんげんも、アナウンサー、レポーター、タレント仲間なかまも、緘口かんこう令れいが出でたら、それに従したがうだけなのか？

　小泉こいずみ郵政ゆうせい改革かいかくなどの時ときに公表こうひょうされるべき事実じじつがまったくニュースにならなかったが、今回こんかいの北野きたの誠まこと騒動そうどうは、大手おおてマスコミというのは所詮しょせん、権力けんりょく側がわの太鼓持たいこもちであることを誰だれにでもわかるような形かたちで浮うき彫ぼりにした。

　私わたしは年としに１度どくらいだが熊くま料理りょうりを食しょくする。食堂しょくどうのオヤジが自みずからライフル（散弾さんだんではない）で射止いとめた熊くまを。熊くまの掌てのひらなどという高級こうきゅう部位ぶいにはありつけるわけがなく、私わたしの口くちに入はいるのは単たんなる熊くまステーキ。私わたしは野生やせい動物どうぶつの肉にくが結構けっこう好すきで、鹿しか、ウサギ、トナカイなど、美味おいしいと思おもうが、臭くさくて食たべれないという人ひとも少すくなくない。それはともかく、野生やせい動物どうぶつを射止いとめた、食くったと言いうと、「残酷ざんこく」と眉まゆをひそめる人ひともいる。それもスキヤキやトンカツを食くう人ひとたちがだ。

　私わたしの価値かち観かんでは、野生やせいの熊くまは人里ひとざとに近ちかづかなければ（人ひとに見みつからなければ）人間にんげんに食たべられることなく過すごすことができる。しかし、牛うしや豚ぶたは、人間にんげんに食たべられるために繁殖はんしょくさせられ、９９．９９％殺ころされる。種牛たねうしになれば天寿てんじゅを全まっとうできるかと思おもっていたら、種牛たねうしなんて生殖せいしょく能力のうりょくがなくなれば即そくつぶされて終おわり。臭くさくて食くえないからだ。私わたしは、和牛わぎゅう産地さんちとして有名ゆうめいな地域ちいきに多おおくの友人ゆうじんを持もっているが、それでも屠殺とさつに立たち会あったことのある友人ゆうじんは１人にんしかいない。畜産ちくさん関係かんけいの商品しょうひんを年中ねんじゅう納入のうにゅうしている友人ゆうじんですら屠殺とさつの現場げんばを見みたことはないという。その友人ゆうじんから牛うしを屠殺とさつする方法ほうほうを聞きいた。農業のうぎょう用よう拳銃けんじゅうというもので牛うしの頭あたまを撃うち、次つぎの作業さぎょうに手際てぎわよく移うつるため、痙攣けいれんする巨体きょたいを鎮しずめるために、頭部とうぶに電動でんどうドリルを突つっ込こみ脳のうを攪拌し絶命ぜつめいさせるという。また、それまで「屠殺とさつする」という言葉ことばしかしらなかった私わたしにとって、その友人ゆうじんの「つぶす」という言葉ことばは衝撃しょうげき的てきだった。また、食肉しょくにく処理しょり場じょうは非公開ひこうかいだと思おもい込こんでいたことや、ワードで「屠ほふ（ほふ）る」は変換へんかんされても「屠殺とさつ」や「屠ほふ畜」は変換へんかんされないことにも強つよい違和感いわかんを覚おぼえていた。

　多おおくの日本人にっぽんじんが、多おおくの食肉しょくにくを消費しょうひするのに、その生産せいさん工程こうていを知しらないというのは、あまりに不自然ふしぜんではないだろうかと前々まえまえから感かんじていたが、この個人こじん的てきな思おもいをさらなるものにしたのは、友人ゆうじんがモンゴルを訪たずね草原そうげんの人ひとたちに歓迎かんげいされた時ときに、ヤギを１頭とう料理りょうりしてもらったそうだが、その儀式ぎしき的てきな屠殺とさつを見みて、残酷ざんこくではなかったという話はなしや、ヤギの臓器ぞうきを手てに取とり嬉うれしそうにしている若わかいモンゴル人じんの女おんなの子この写真しゃしんを見みせてもらった時ときだ。大量たいりょうに繁殖はんしょくさせられ、工場こうじょうで大量たいりょうに殺ころされる動物どうぶつのことを思おもうと、動物どうぶつ愛護あいご主義しゅぎ者しゃでもベジタリアンでもないが、食肉しょくにくの生産せいさん工程こうていを知しらずに肉にくを食たべているということが「不自然ふしぜん」という以上いじょうに「卑怯ひきょう」にすら感かんじてきた。

　そんな思おもいを延々えんえんと引ひきずっていた時ときに出会であったのが、この『世界せかい屠ほふ畜紀行きこう』である。著者ちょしゃが日本にっぽんと８か国こくの屠ほふ畜現場げんばを自費じひで取材しゅざいして回まわった記録きろくである。巧たくみなイラストで屠ほふ畜・解体かいたい・調理ちょうりなどの場面ばめんも描えがかれている。（臭においが実感じっかんできないところが残念ざんねん）。最初さいしょに驚おどろいたのは、私わたしのように「肉にくを食たべているから屠ほふ畜の現場げんばも知しるべきだ」と考かんがえている人ひとは極きわめて少数しょうすう派は（５％程度ていど）でないだろうかという話はなし。そういえば屠ほふ畜現場げんばを知しりたいと言いったとき「見みない方ほうがいい」「見みたら食たべられなくなる」と言いわれたなぁ。

　この本ほんを読よんで確信かくしんできたことは、食肉しょくにくは罪悪ざいあくでもなんでもないということ。沖縄おきなわの方ほうが言いった「食たべるために生いきている」という一文いちぶん。考かんがえてみれば、プランクトンからクジラまで食たべるために生いきているのだ。そして、それは自然しぜんな連鎖れんさを意味いみしている。動物どうぶつにとってはヨボヨボになって息いき絶たえるよりも、ほかの生命せいめい体たいに食たべられた方ほうが、結果けっかは幸しあわせなのかもしれない。死しんで、火葬かそうされ、骨壷こつつぼに入いれられ、自然しぜん界かいの連鎖れんさから外はずれてしまうより。

しばしば、民家みんかの近ちかくに出没しゅつぼつし捕獲ほかくされたツキノワグマを薬殺やくさつ処理しょりするニュースを耳みみにするが、薬殺やくさつ処理しょりは絶対ぜったいに間違まちがっている。山やまに戻もどさないのであれば、胃袋いぶくろに入いれて成仏じょうぶつさせるべきなのだ。ただ、動物どうぶつを食たべることは罪悪ざいあくではないと思おもうが、家畜かちくを生命せいめいと考かんがえずにモノと考かんがえ扱あつかうことは、天てんにツバしているようである意味いみコワイ。

　私わたしにとっては食肉しょくにくを考かんがえるだけにとどまらず、自みずからの「生せい」をも考かんがえる１冊さつになった大作たいさく。手元てもとにあるのは初版しょはん。テレビで紹介しょうかいされてたようで良よく売うれているらしいが、良よく売うれているといっても３万まん部ぶ（2007年ねん10月がつ末まつ）。これだけの大作たいさくを、調しらべ、書かき上あげ、ヒットして印税いんぜい６６０万まん円えんかと思おもうと、ライターの仕事しごとは楽らくじゃないな。 　

　最近さいきん、周囲しゅういに鬱うつを患わずらっている人ひとが多おおい。告白こくはくを受うけた人ひとだけでもそれなりにいるわけだから、実際じっさいはもっと多おおいのだろう。

　知しり合あって２０年ねんになる後輩こうはいＡは誰だれもが知しっている優良ゆうりょう企業きぎょうに勤つとめ年収ねんしゅうも私わたしの３倍ばい以上いじょうはある羨うらやましい身分みぶん。先日せんじつ、そんなＡから電話でんわで泣なきながら鬱うつとアルコール依存いぞん症しょうであることの告白こくはくを受うけた。何なん年ねんか前まえは飲のんで上司じょうしや私わたしの友人ゆうじんにまで悪態あくたいをついても、私わたしにそれをすることはなかった。しかし、近年きんねん、飲のむと私わたしにも悪態あくたいをつくようになっていた。告白こくはくを受うける一いち週間しゅうかんほど前まえにはトンデモナイ失礼しつれいなメールを夜中よなかにいただいたりもした。

　彼かれから精神せいしん状態じょうたいを告白こくはくされた時とき「会社かいしゃで挨拶あいさつしても一人ひとりの女子じょし社員しゃいんに徹底的てっていてきに無視むしされることが大おおきなストレスになっていて、どうしたら良よいのでしょうか？」と相談そうだんされた。その時とき、玄げん侑宗久そうきゅう氏しが書かいた「挨拶あいさつの力ちから」というエッセイを思おもい出だした。

　著者ちょしゃの玄げん侑宗久そうきゅう氏しは東北とうほくの禅ぜん寺てらの現役げんえき副ふく住職じゅうしょく。数すう年ねん前まえに芥川賞あくたがわしょうを受賞じゅしょう。この作品さくひんは京都きょうと天龍寺てんりゅうじ僧堂そうどうで修行しゅぎょうしていた若わかき日ひの話はなしをユーモラスに描えがいた結構けっこう軽けいめのエッセイである。どのくらい軽かるいかといえば内藤ないとう良りょうくらいの軽かるさである。（わかるかな〜？　わかんね〜だろ〜な〜）。しかし、ところどころに目めからウロコのような、人生じんせい観かん変かわっちゃうよというくらいの話はなしが載のっている。「挨拶あいさつの力ちから」もそのひとつ。

　修行しゅぎょう道場どうじょうの管長かんちょうさんが毎朝まいあさ散歩さんぽする時とき、挨拶あいさつするも３年間ねんかん無視むしし続つづけた老人ろうじんがいた。管長かんちょうさんは、その老人ろうじんに立腹りっぷくするわけでもなく、説教せっきょうするわけでもなく、自然体しぜんたいで挨拶あいさつし続つづけたようだ。そして３年ねん経たったある日ひ‥‥。

　私わたしはＡにも、挨拶あいさつを無視むしし続つづける女子じょし社員しゃいんに対たいして、立腹りっぷくするのでもなく、説教せっきょうするのでもなく、嫌味いやみでもなく、自然体しぜんたいで挨拶あいさつし続つづけることを勧すすめた。そして、結果けっかが出でるとか出でないとかも気きにしないようにと。また、規則正きそくただしい生活せいかつを送おくった方ほうが精神せいしん的てきには良よいので、会社かいしゃは辞やめないようにと進言しんげんした。電話でんわを切きった後のち、書店しょてんに急いそぎ宅急便たっきゅうびんでも２日にちかかるところに住すんでいるＡに同書どうしょを送おくった。

　Ａは学生がくせい時代じだい、近所きんじょの禅ぜん寺てらに下宿げしゅくしていた。私わたしは当時とうじ悩なやみ多おおき青年せいねんで、たまに早朝そうちょう座すわりに行いっていたことがきっかけで知しり合あったのだ。Ａがどの程度ていどの期間きかんで鬱うつから脱だっすることができるか私わたしにはわからないが、本書ほんしょが彼かれにとって福音ふくいんの書しょになればと心しんから願ねがっている。