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なぜはたらいているとほんめなくなるのか (集英社しゅうえいしゃ新書しんしょ) 新書しんしょ – 2024/4/17

4.2 5つほしのうち4.2 681個いっこ評価ひょうか

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人類じんるい永遠えいえんなやみにいどむ!】
大人おとなになってから、読書どくしょたのしめなくなった」「仕事しごとわれて、趣味しゅみたのしめない」「つかれていると、スマホを時間じかんをつぶしてしまう」……そのようななやみをかかえているひとすくなくないのではないか。
仕事しごと趣味しゅみ両立りょうりつできない」というくるしみは、いかにしてまれたのか。
みずからも兼業けんぎょうでの執筆しっぴつ活動かつどうをおこなってきた著者ちょしゃが、労働ろうどう読書どくしょ歴史れきしをひもとき、日本人にっぽんじんの「仕事しごと読書どくしょ」のありかた変遷へんせん辿たどる。
そこからあきらかになる、日本にっぽん労働ろうどう問題もんだいてんとは?
すべてのほんき・趣味しゅみじんけた渾身こんしんさく

目次もくじ
まえがき ほんめなかったから、会社かいしゃをやめました
序章じょしょう 労働ろうどう読書どくしょ両立りょうりつしない?
だいいちしょう 労働ろうどうあお自己じこ啓発けいはつしょ誕生たんじょう明治めいじ時代じだい
だいしょう教養きょうよう」がへだてたサラリーマン階級かいきゅう労働ろうどうしゃ階級かいきゅう大正たいしょう時代じだい
だいさんしょう 戦前せんぜんサラリーマンはなぜ「円本えんぽん」をったのか?―昭和しょうわ戦前せんぜん戦中せんちゅう
だいよんしょう 「ビジネスマン」にまれたベストセラー―1950~60年代ねんだい
だいしょう 司馬しばりょう太郎たろう文庫本ぶんこぼんむサラリーマン―1970年代ねんだい
だいろくしょう おんなたちのカルチャーセンターとミリオンセラー―1980年代ねんだい
だいななしょう 行動こうどう経済けいざい時代じだいへの転換てんかんてん―1990年代ねんだい
だい八章はっしょう 仕事しごとがアイデンティティになる社会しゃかい―2000年代ねんだい
だいきゅうしょう 読書どくしょ人生じんせいの「ノイズ」なのか?―2010年代ねんだい
最終さいしゅうあきら全身全霊ぜんしんぜんれい」をやめませんか
あとがき はたらきながらほんむコツをおつたえします

著者ちょしゃ略歴りゃくれき
三宅みやけかおり(みやけかほ)
文芸ぶんげい評論ひょうろん
1994ねんまれ。
高知こうちけん出身しゅっしん
京都大学きょうとだいがく大学院だいがくいん人間にんげん環境かんきょうがく研究けんきゅう博士はかせ前期ぜんき課程かてい修了しゅうりょう(せんもん萬葉集まんようしゅう)。
著作ちょさくに『(んだふりしたけど)ぶっちゃけよくからん、あの名作めいさく小説しょうせつ面白おもしろ方法ほうほう』、『しの素晴すばらしさをかたりたいのに「やばい!」しかでてこない―自分じぶん言葉ことばでつくるオタク文章ぶんしょうじゅつ―』、『文芸ぶんげいオタクのわたしおしえる バズる文章ぶんしょう教室きょうしつ』、『人生じんせいくるわす名著めいちょ50』など多数たすう

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出版しゅっぱんしゃより

なぜ働いていると本が読めなくなるのか 新書 話題 労働 読書 両立 趣味 働き方 スマホ
なぜ働いていると本が読めなくなるのか 三宅香帆 新書 連載 労働史 読書史 スマホ 疲れ 働き方
なぜ働いていると本が読めなくなるのか 三宅香帆 新書 連載 労働史 読書史 スマホ 疲れ 働き方
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登録とうろく情報じょうほう

  • 出版しゅっぱんしゃ ‏ : ‎ 集英社しゅうえいしゃ (2024/4/17)
  • 発売はつばい ‏ : ‎ 2024/4/17
  • 言語げんご ‏ : ‎ 日本語にほんご
  • 新書しんしょ ‏ : ‎ 288ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4087213129
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4087213126
  • 寸法すんぽう ‏ : ‎ 10.6 x 1.3 x 17.3 cm
  • カスタマーレビュー:
    4.2 5つほしのうち4.2 681個いっこ評価ひょうか

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三宅香帆
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カスタマーレビュー

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人生を豊かにするか、それとも仕事に埋没してしまう人生を選ぶのか
5 ほし
人生じんせいゆたかにするか、それとも仕事しごと埋没まいぼつしてしまう人生じんせいえらぶのか
読書どくしょでは、ノイズがすべてだ。『なぜはたらいているとほんめなくなるのか』をんで、ノイズを遮断しゃだんして仕事しごと注力ちゅうりょくするのではなく、ノイズをゆたかな人生じんせいおく選択肢せんたくしがあることをおしえてもらいました。なぜなら、仕事しごと注力ちゅうりょくしても、評価ひょうか基準きじゅん曖昧あいまいのために、空回からまわりしてしまい、正当せいとう評価ひょうかけるとはかぎらないからです。なぜ、はたらいているとほんめなくなるのか?それは、「現代げんだい労働ろうどうは、労働ろうどう以外いがい時間じかん犠牲ぎせいにすることで成立せいりつしている」からです。仕事しごといそがしすぎて、ほん時間じかんがないのです。だからこそ、「自分じぶんわすれるために激務げきむはしるな」が大切たいせつなのです。「読書どくしょ:ノイズ/自己じこ啓発けいはつしょ:ノイズを除去じょきょする」と、仕事しごと役立やくだつにはノイズを除去じょきょする必要ひつようがあります。大正たいしょう時代じだいには、読書どくしょ教養きょうようとなり、立身出世りっしんしゅっせ道具どうぐとなりましたが、現代げんだいでは、行動こうどううなが情報じょうほう自己じこ啓発けいはつ)にシフトしました。「ほんむことは、はたらくことの、ノイズになる」と、読書どくしょ仕事しごとをするじょうで、邪魔じゃましゃしたのです。人生じんせい仕事しごとささげる必要ひつようはあるのでしょうか。人生じんせいゆたかにするのは、ノイズ(読書どくしょ)です。「自分じぶんからとおはなれた文脈ぶんみゃくれること」が、人生じんせいゆたかにするのです。そのためにも、半身はんしんはたらくことをすすめます。「半身はんしんはたらけば、自分じぶん文脈ぶんみゃくのうち、片方かたがた仕事しごと片方かたがたはほかのものに使つかえる」からです。あえて時代じだい逆行ぎゃっこうする「読書どくしょ」をれてみてはいかがでしょうか。趣味しゅみのように読書どくしょたのしめば、人生じんせいゆたかになります。仕事しごとつかはてててた姿すがたさら人生じんせいは、これでやめにしませんか。
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2024ねん6がつ28にち日本にっぽんでレビュー
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問題もんだい提起ていき明確めいかくで、綿密めんみつ調しらべが安心あんしんかんがある。
出典しゅってん書籍しょせきみたくなりました。
2024ねん6がつ15にち日本にっぽんでレビュー
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わたしは50だいだから、他界たかいした父親ちちおや本棚ほんだなおもしながら、さらには祖母そぼいえ本棚ほんだなおもしながら、そういうことだったんだと、日本人にっぽんじん読書どくしょ歴史れきし実感じっかんすることが出来できました!たのしい発見はっけんでしたので感謝かんしゃします
8にんのお客様きゃくさまがこれがやくったとかんがえています
レポート
2024ねん6がつ21にち日本にっぽんでレビュー
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社会しゃかいじんになってからほん時間じかんがなくなったのは自分じぶんだけかとおもっていたが、タイトルをて「これだ!」とおも購入こうにゅう時間じかんがないためまだすこししかめてませんが、読書どくしょ歴史れきしりつつ分析ぶんせきしていて興味深きょうみぶか内容ないようです。
7にんのお客様きゃくさまがこれがやくったとかんがえています
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2024ねん6がつ17にち日本にっぽんでレビュー
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タイトルたら読書どくしょしなさいが論点ろんてん書籍しょせきだとおもっておりました。

しかし、実際じっさいんでいくなか、これまでの読書どくしょ歴史れきしかえりそこからの展開てんかい面白おもしろかったです。

日本にっぽんはたらかたにも問題もんだい提起ていきしておりいま全身ぜんしんはたらきますが今後こんご半身はんしんはたらく、そんなはたらかたもあってええのではとかんがえさせられました。
13にんのお客様きゃくさまがこれがやくったとかんがえています
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2024ねん7がつ3にち日本にっぽんでレビュー
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題名だいめいとユーチューブでこのほうはなしをみて、安直あんちょくってしまったのですが、
はたらいているひとほんめなくなった過去かこからの前提ぜんていばなしながすぎる。
題名だいめいってむのを途中とちゅうまってしまったひとおおいのではないか。。。。わたしなん挫折ざせつした。
これからはパラパラもしくはサンプル部分ぶぶんをしっかり確認かくにんしています。
最終さいしゅうの「半身はんしんはたらく」いうはなしも、あまり賛同さんどうできない部分ぶぶんおおかったので、☆みっつとしました。
1人ひとりのお客様きゃくさまがこれがやくったとかんがえています
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2024ねん6がつ15にち日本にっぽんでレビュー
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読者どくしゃのスタイルを、時代じだいごと辿たどっていくなかで、
こん読書どくしょがされなくなった原因げんいん見事みごと分析ぶんせきしている。

たんなる長時間ちょうじかん労働ろうどうではなく、ひとつの価値かちかんに捉われて価値かちかんれなくなった現代げんだい問題もんだいてんが、素晴すばらしく分析ぶんせきされているので、一読いちどくすすめたい。
10にんのお客様きゃくさまがこれがやくったとかんがえています
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2024ねん6がつ13にち日本にっぽんでレビュー
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よく勉強べんきょうしてるとおもいます。読書どくしょ歴史れきし面白おもしろかったです。とくに1980ねんのBIG TOMMOROWはびっくりしました。サラリーマンけにしていたのはわかっていたのですが、当時とうじ高校生こうこうせいときんでました。高校生こうこうせいわたし多感たかん時期じき大好だいすきな遠藤えんどう周作しゅうさく先生せんせいの「だれでもしあわせになれる」と北方きたがた謙三けんぞう先生せんせいの「だまわかいの!おとこだまってソ○プランドにけ!」が衝撃しょうげきてき好感こうかんがもて毎月まいつきっていました。
一番いちばんはやはり、遠藤えんどう周作しゅうさくです。あのほんっている遠藤えんどう周作しゅうさくのエッセイはわたし人生じんせいのバイブルになりました。
はなしがそれましたが、このほん最後さいごはたらきながら、読書どくしょする方法ほうほうっていますが、まえからわかっていたので、やはりオチはそうかあとおもいました。
それでも、このほん面白おもしろかったです。
ちなみにわたしはiPadは購入こうにゅうしないで、これからも本屋ほんやつぶさないためほんおうとおもいます。
8にんのお客様きゃくさまがこれがやくったとかんがえています
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2024ねん6がつ19にち日本にっぽんでレビュー
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自然体しぜんたいきているだけで自分じぶんには価値かちがあるとおもえる「文化ぶんかてき」な方々かたがたは、このほんかれているように半身はんしん生活せいかつされるのもいとおもいます。
ただ、自分じぶん自身じしんにはたいした価値かちいと日々ひび実感じっかんされている方々かたがた場合ばあいには、やはりなに自分じぶん全身全霊ぜんしんぜんれいめることをつけてそれにんだほういものをせる可能かのうせいがるとおもいます。
著者ちょしゃ三宅みやけさんもけっして半身はんしんでこのほんかれたわけではないとおもいますよ。

なお、このほんの"本論ほんろん"のあらすじは日本にっぽん国民こくみん読書どくしょ関係かんけいであり、ようするに色々いろいろかたち読書どくしょブームがてはっていったというはなしで、以前いぜんんだことがある竹内たけうちひろし教養きょうよう主義しゅぎ没落ぼつらく』(中公新書ちゅうこうしんしょ、2003ねん)をおもしましたが、20ねんときっているうえ、文章ぶんしょうのテイストも全然ぜんぜんことなっているので、あわむのも面白おもしろいとおもいます。
11にんのお客様きゃくさまがこれがやくったとかんがえています
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