This handsome two volume box set is the first English translation of J. Collin de Plancy's Infernal Dictionary (6th edition, 1863). This enhanced translation of de Plancy's encyclopedia of occult, superstition and theology includes digitally enhanced reproductions of the original 19th century woodcuts, brand new artwork including dozens of full-color portraits reimagining several infernal beings, additional annotations and an English-French index of articles. This deluxe edition two volume set has been re-edited and includes a new index, ribbon bookmarks and a stylish foil stamped collector's box.
Calling the Infernal Dictionary Deluxe Edition a book doesn’t do it justice. It’s not just a book, it’s a work of art. The Infernal Dictionary is 764 pages of demonology, occult, mythology, theology, and terrifying history. What makes the Infernal Dictionary so unique and sets it apart from all other encyclopedia / reference books on the occult is the quality of work put into restoring it from the original 1863 edition, the dozens of full-color portraits that bring this work to life in a haunting way that no other book has been able to match, and the sheer amount of knowledge that it contains.
This Deluxe Edition comes in a beautiful black box, and the Infernal Dictionary its self is broken up into two volumes. There are plenty of reference books on the occult on the market today. None compare to the Infernal Dictionary. It is a must have for every student of the occult, magick, demonology, and witchcraft. I’m going to have to update my Last Will and Testament. I’m taking this book with me to the grave.
There are two editions of The Infernal Dictionary that have been released by Abracax House. I have decided to make an entry for each one as opposed to just adding another edition under the same title like you're supposed to do. My reason for this is that both editions of The Infernal Dictionary that Abracax House published just aren't books. I feel that they each need their own listing. I am a huge fan of Abracax House. The work they put into both editions is incredible for lack of a better word. Both editions are truly works of art. The Infernal Dictionary is reference guide to demonology, the occult, mythology & folklore, witchcraft, magick, theology, and more. This is the two volume edition that comes in a beautiful black box with a silver foil stamp on the cover as well as ribbon bookmarks. What really makes this work stand out is that Abracax House assembled some of the most talented artists I have ever seen to re-produce and re-imagine dozens of stunning full-color portraits of the demons found throughout this masterpiece. I have been collecting occult books almost my entire like. As of December 2017 I have over 9,000 books in my collection. The Abracax House edition of the Infernal Dictionary is by far my favorite book that I have ever owned. If I had to pick just one book to have it would be this one without questions. The occult knowledge alone found in this book is priceless but the care and detail put into this book by the people of Abracax House can't be understated and they deserve so much credit for bringing this amazing work back to life. I hope you enjoy it as much as I do.
This book is incredible! I recommend it to anyone that studies mythology, demonology, and the occult. It's over 700 pages of the scariest stuff the world has to offer. Demons, spirits, creatures, etc. This version also has some amazing artwork added to it. I cant say enough great things about this book. It's a little expensive, just over $100 (US), but worth every penny.
The writer just scanned in the pages, even the pages of text. This meant I couldn't enlarge or change the font to make it more reader friendly. Considering it is a public domain book that I paid for, I found this incredibly lazy of the author. How hard would it have been to type the actual text in?
Cierto día una sobrina me regaló por sorpresa la edición facsímil del Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy... para ser más exactos, del "Diccionario Infernal. ó sea Cuadro General de los seres, Personajes, Libros, Hechos y cosas que hacen referencia à las apariciones, à la Majia Blanca y Negra, al comercio del Infierno, à las adivinaciones, las ciencias secretas, à los prodigios, à los errores y preocupaciones, à las tradiciones y cuentos populares, à las supersticiones varias, y jeneralmente à las creencias maravillosas, sorprendentes, misteriosas y sobrenaturales" ¡publicado en 1842 en Barcelona por la imprenta de los hermanos Llorens!
Es una obra prodigiosa que ya había medio leído en un pdf guarro. La tipografía, la curiosa prosopeya decimonónica y lo que es una traducción bastante libre del original francés lo convierten en un texto no solamente muy ameno, sino, joder, de partirse el ojete. Y en ocasiones, dotado de una sorprendente poesía macabra. Y eso sin contar "el album infernal de 16 laminas finas". En fin, un extenso catálogo de demonios, herejes y herejías, brujas quemadas (verdaderas mártires del diablo, así las denominan), astrología, demenciales creencias japonesas y vidas de venerables abates y sufridas monjas.
El autor, Jacques Albin Simon Collin de Plancy, era también un tipo bastante curioso. Libre pensador influido por Voltaire, que fue uno de sus tutores, acabó renunciando a sus creencias liberales y escépticas como a la mitad de su vida y se convirtió a la fe católica. Pero no renunció sin embargo a su afán por lo sorprendente y acabó convirtiéndose en uno de los esoteristas y demonólogos más influyentes (y mentirosillos) de la historia de Europa.
Je sortis hier à la promenade, pour dissiper les ridicules imaginations dont j’avais l’esprit rempli ; et m’étant enfoncé dans un petit bois, après environ un quart d’heure de chemin, j’aperçus un manche à balai qui se vint mettre entre mes jambes à califourchon, et bon gré malgré que j’en eusse, je me sentis envolé par le vague de l’air. Bientôt, sans me souvenir de la route de mon enlèvement, je me trouvai sur mes pieds, au milieu d’un désert, où ne se rencontrait aucun sentier ; je repassai cent fois sur mes brisées : cette solitude était pour moi un nouveau monde. Je résolus de pénétrer plus loin ; mais sans apercevoir aucun obstacle, j’avais beau pousser contre l’air, mes efforts ne me faisaient rencontrer partout que l’impossibilité de passer outre. À la fin, fort harassé je tombai sur mes genoux ; et ce qui m’étonna davantage, ce fut d’avoir passé en un moment de midi à minuit. Je voyais les étoiles luire au ciel, avec un feu bluetant ; la lune était en son plein, mais beaucoup plus pâle qu’à l’ordinaire. Elle s’éclipsa trois fois, et trois fois dépassa son cercle. Les vents étaient paralysés ; les fontaines étaient muettes ; les oiseaux avaient oublié leur ramage ; les poissons se croyaient enchâssés dans du verre ; tous les animaux n’avaient de mouvement que ce qu’il leur en fallait pour trembler. L’horreur d’un silence effroyable régnait partout et partout la nature semblait être en suspens de quelque grande aventure. Je mêlais ma frayeur à celle dont la face de l’horizon paraissait agitée, quand, au clair de lune, je vis sortir du fond d’une caverne, un grand et vénérable vieillard vêtu de blanc, le visage basané, les sourcils touffus et relevés, l’œil effrayant, la barbe renversée par-dessus les épaules ; il avait sur la tête un chapeau de verveine, et sur le dos une ceinture, tissue de fougère de mai, faite en tresses. À l’endroit du cœur, était attachée sur sa robe une chauve-souris à demi morte ; et autour de son cou, un carcan chargé de sept différentes pierres précieuses, dont chacune portait le caractère de la planète qui la dominait. Ainsi mystérieusement habillé, portant à la main gauche un vase fait en triangle, plein de rosée, et à la droite une houssine de sureau en sève, dont le bout était ferré d’un mélange de tous les métaux, il baisa le pied de sa grotte ; puis, après s’être déchaussé, arrachant en grommelant certains mots, du creux de sa poitrine, il s’approcha à reculons d’un gros chêne, à quatre pas duquel il creusa trois cercles l’un dans l’autre : la nature, obéissant aux ordres du nécromancien, prenait d’elle-même, en frémissant, les figures qu’il voulait y tracer. Il y grava les noms des intelligences, tant du siècle que de l’année, de la saison, du mois, de la semaine, du jour et de l’heure. Ensuite il posa son vase au milieu des cercles, le découvrit, mit le bout de sa baguette entre ses dents, se coucha, la face tournée vers l’orient, et s’endormit. Peu après, j’aperçus tomber dans le vase cinq grains de fougère. Il les prit tous, quand il fut éveillé ; en mit deux dans ses oreilles, un dans sa bouche, replongea le quatrième dans le vase, et jeta le cinquième hors des cercles. Mais à peine celui-là fut-il parti de sa main, que je le vis environné de plus d’un million d’animaux de mauvais augure, tant d’insectes que de parfaits. Il toucha de sa baguette un chat-huant, un renard et une taupe qui aussitôt entrèrent dans les cercles, en jetant un formidable cri. Il leur fendit l’estomac, avec un couteau d’airain, puis leur ayant arraché le cœur, il les enveloppa, chacun dans trois feuilles de laurier, et les avala. Il sépara le foie qu’il épreignit dans un vase de figure hexagone : cela fini, il commença les fumigations, il mêla la rosée et le sang dans un bassin, il y trempa un gant de parchemin vierge qu’il mit à sa main droite, et, après quatre ou cinq hurlements horribles, il ferma les yeux et commença les invocations. Il ne remuait presque point les lèvres ; j’entendais néanmoins, dans sa gorge, un bruissement comme de plusieurs voix entremêlées. Il fut élevé de terre à la hauteur d’une palme, et de fois à autre il attachait attentivement la vue sur l’ongle de l’index de sa main gauche. Il avait le visage enflammé, et se tourmentait fort. Après plusieurs contorsions effroyables, il tomba en gémissant sur les genoux ; mais aussitôt qu’il eut articulé trois paroles d’une certaine oraison, devenu plus fort qu’un homme, il soutint sans vaciller les monstrueuses secousses d’un vent épouvantable qui soufflait contre lui, tantôt par bouffées, tantôt par tourbillons ; ce vent semblait tâcher à le faire sortir des cercles. Mais n’en ayant pu venir à bout, les trois ronds tournèrent sur lui. Ce prodige fut suivi d’une grêle, rouge comme du sang, et d’un torrent de feu qui se divisait en globes, dont chacun se fendait en éclairs, avec un grand coup de tonnerre. Bientôt une lumière blanche et claire dissipa ces tristes météores. Tout au milieu parut un jeune homme, la jambe droite sur un aigle, la gauche sur un lynx, qui donna au magicien trois fioles, pleines de je ne sais quelles liqueurs. Le magicien lui présenta trois cheveux, l’un pris au-devant de sa tête, les deux autres aux tempes ; il fut frappé sur l’épaule d’un petit bâton que tenait le fantôme, et puis tout disparut. Alors, le soleil se remontra, et les étoiles reprirent la couleur du ciel. Je m’allais remettre en chemin, pour retrouver mon village ; mais, sur ces entrefaites, le sorcier m’ayant envisagé, s’approcha du lieu où j’étais. Encore qu’il cheminât à pas lents, il fut plutôt à moi que je ne l’aperçus bouger. Il étendit sous ma main une main si froide, que mes doigts en demeurèrent fort longtemps engourdis. Il n’ouvrit ni la bouche, ni les yeux ; et, dans ce profond silence, il me conduisit, à travers des masures, sous les effroyables ruines d’un vieux château inhabité, où les siècles, depuis mille ans, travaillent à mettre les chambres dans les caves. Aussitôt que nous fûmes entrés : vante-toi, me dit-il en se tournant vers moi, d’avoir contemplé face à face le sorcier Agrippa, dont l’âme, par métempsycose, est celle qui jadis animait le savant Zoroastre, prince des Bactriens. Depuis que je disparus d’entre les hommes, je me conserve ici, par le moyen de l’or potable, dans une santé qu’aucune maladie n’a jamais interrompue. De vingt ans en vingt ans, j’avale une prise de cette médecine universelle, qui me rajeunit, et restitue à mon corps ce qu’il a perdu de ses forces. Si tu as considéré trois fioles que m’a présentées le roi des démons ignés, la première en est pleine ; la seconde, de poudre de projection ; et la troisième, d’huile de talc. Au reste, tu me dois de la reconnaissance, puisqu’entre tous les mortels, je t’ai choisi pour assister à des mystères, que je ne célèbre qu’une fois en vingt ans. Après ces paroles, le magicien disparut, les couleurs des objets s’éloignèrent, je me trouvai sur mon lit, et je m’aperçus que toute cette vision n’était qu’un songe.
A fascinating bit of work I nabbed for the art, and hang on to for the bizarre. Dictionary/encyclopedia sort of a thing, so not a straight read-through, but fascinating, and useful as a tool should one ever run across historical references.
J. Collin de Plancy's "Dictionnaire Infernal" is a comprehensive guide to the world of demonology, exploring the beliefs and superstitions surrounding demons and evil spirits from the Middle Ages. The author provides an in-depth examination of the various names, descriptions, and attributes of demons, drawing on a wide range of historical and cultural sources such as folklore, literature, and religious texts.
One of the book's strengths is its extensive research, which provides a deep and nuanced understanding of the subject. The author's writing is clear and engaging, making the book accessible to a variety of readers with an interest in history, religion, and the occult.
This work offers a fascinating glimpse into the evolution of beliefs about the supernatural, including the changing attitudes towards demons and evil spirits over time. It is a valuable resource for anyone looking to expand their knowledge of the world of demonology and the beliefs and practices associated with it.
In conclusion, "Dictionnaire Infernal" by J. Collin de Plancy is a comprehensive and insightful examination of the world of demonology and the beliefs and superstitions surrounding demons and evil spirits from the Middle Ages. With its extensive research, clear writing, and engaging approach, this book provides a valuable resource for anyone looking to deepen their understanding of the history and evolution of beliefs about the supernatural. The author's critical examination of the changing attitudes towards demons and evil spirits over time offers a unique perspective on the subject, making this book a must-read for anyone with an interest in the history and evolution of beliefs about the supernatural.
I wish I could give less than one star. This is not a true copy but simply a poor annotation of some of the drawings from the original book. Takes less than 20 minutes to get through it. Not helpful. Just get the hardcopy and save your $5 .00.