Have You Heard of the Four Spiritual Laws?

− 豊ゆたかな人生じんせいのための四よっつの法則ほうそく −

ビル・ブライト著ちょ

自然しぜんの世界せかいにいろいろな法則ほうそくがあるように、神かみと人ひととの間あいだにも次つぎのような法則ほうそくがあります。

神かみは、あなたを愛あいしておられ、あなたの人生じんせいにすばらしい計画けいかくをお持もちです。

神かみの愛あい

「神かみは、実じつに、そのひとり子ご〔キリスト〕をお与あたえになったほどに、世よを愛あいされた。それは御子みこ〔キリスト〕を信しんじる者ものが、ひとりとして滅ほろびることなく、永遠えいえんのいのちを持もつためである。」（ヨハネの福音ふくいん書しょ 3:16）

神かみの計画けいかく

キリストは、「わたしが来きたのは、羊ひつじ〔あなた〕がいのちを得え、またそれを豊ゆたかに持もつためです。」と言いわれました。(充実じゅうじつした意義いぎ深ふかい人生じんせい) （ヨハネの福音ふくいん書しょ10:10）

それなのに…なぜ、人々ひとびとはこの豊ゆたかな人生じんせいを自分じぶんのものにしていないのでしょうか？

人ひとは罪つみを犯おかして、神かみから離はなれてしまったので、神かみの愛あいと計画けいかくとを知しることも、体験たいけんすることもできないのです。

人ひとには罪つみがあります。

「すべての人ひとは、罪つみを犯おかしたので、神かみからの栄誉えいよを受うけることができない。」（ローマ人じんへの手紙てがみ3:23）

人ひとは本来ほんらい、神かみと交まじわりのできるものとして創造そうぞうされましたが、神かみの命令めいれいにそむいて、自分勝手じぶんがってな道みちを進すすみました。それで、神かみとの交まじわりが断たたれたのです。意識いしき的てきな反抗はんこうとか、消極しょうきょく的てきな無む関心かんしんなどにあらわれるこの自己じこ中心ちゅうしんが聖書せいしょのいう罪つみです。

人ひとは、神かみから断絶だんぜつされています。

「罪つみから来くる報酬ほうしゅうは死し(神かみとの交まじわりの断絶だんぜつ)です。」（ローマ人じんへの手紙てがみ6:23）

[神と人間との関係]

この図ずは、聖せいい神しんと罪つみある人間にんげんとの関係かんけいを描えがいたものです。越こすことのできないギャップが両者りょうしゃをへだてています。矢印やじるしは、聖せいい神しんや豊ゆたかな人生じんせいを求もとめ続つづける人間にんげんの努力どりょく − 善行ぜんこう・哲学てつがく・宗教しゅうきょう等とう − を表あらわしています。

次つぎの第だい三さんの法則ほうそくは、このギャップを橋はしわたしする唯一ゆいいつの道みちについて説明せつめいしています…。

イエス・キリストだけが、人ひとの罪つみを解決かいけつするお方かたです。あなたもイエス・キリストによつて、神かみの愛あいと計画けいかくとを知しり体験たいけんすることができます。

キリストは私わたしたちの身代みがわりとして死しなれました。

「私わたしたちがまだ罪人ざいにんであったとき、キリストが私わたしたちのために死しんでくださったことにより、神かみは私わたしたちに対たいするご自身じしんの愛あいを明あきらかにしておられます。」（ローマ人じんへの手紙てがみ5:8）

キリストは復活ふっかつされました。

「キリストは…私わたしたちの罪つみのために死しなれ…また、葬ほうむられ…三日みっか目めによみがえられ…ケパに現あらわれ、それから十じゅう二に弟子でしに現あらわれ…その後ご、五ご百ひゃく人にん以上いじょうの人々ひとびと(兄弟きょうだいたち)に同時どうじに現あらわれました。」（コリント人じんへの手紙てがみ第だい一いち15:3〜6）

キリストだけが神かみへの道みちです。

キリストは、

「わたしが道みちであり、真理しんりであり、いのちなのです。わたしを通とおしてでなければ、だれひとり父ちちのみもとに来くることはありません。」（ヨハネの福音ふくいん書しょ14:6）

と言いわれました。

[キリストだけが神への道]

神かみと人ひととをへだてているこのギャップに橋はしわたしをするために、神かみが何なにをしてくださったかを説明せつめいしているのがこの図ずです。御子みこイエス・キリストが、私わたしたちひとりひとりの罪つみの罰ばちを身代みがわりとなって受うけ、十字架じゅうじかの死しによって、つぐないをなしとげてくださったのです。

以上いじょうの三みっつの法則ほうそくを知しるだけでは充分じゅうぶんではありません。

私わたしたちは、イエス・キリストを罪つみからの救すくい主ぬし、主しゅとして受うけ入いれる必要ひつようがあります。その時とき、神かみの愛あいと計画けいかくとを知しり体験たいけんすることかできます。

私わたしたちは、キリストを受うけ入いれなければなりません。

「この方ほうを受うけ入いれた人々ひとびと、すなわち、その名なを信しんじた人々ひとびとには、神かみの子こどもとされる特権とっけんをお与あたえになった。」（ヨハネの福音ふくいん書しょ1:12）

私わたしたちは信仰しんこうによってキリストを受うけ入いれます。

「あなたがたは、恵めぐみのゆえに、信仰しんこうによって救すくわれたのです。それは、自分じぶん自身じしんから出でたことでなく、神かみからの賜物たまもの(プレゼント)です。行おこないによるのではありません。だれも誇ほこることのないためです。」（エペソ人じんへの手紙てがみ2:8〜9）

私わたしたちがキリストを受うけ入いれる時とき、新あたらしい誕生たんじょうを体験たいけんします。 (ヨハネの福音ふくいん書しょ3:1〜8参照さんしょう)

私わたしたちは、個人こじん的てきな招まねきによってキリストを受うけ入いれます。

(キリスト)「見みよ。わたしは、戸との外そとに立たってたたく。だれでもわたしの声こえを聞きいて戸とをあけるなら、わたしは、彼かれのところにはいって、彼かれとともに食事しょくじをし、彼かれもわたしとともに食事しょくじをする。」（黙示録もくしろく3:20）

キリストを受うけ入いれるとは、自己じこから神かみに方向ほうこう転換てんかんし(悔改くいあらため)、キリストが私わたしたちの心しんの内うちに入はいってくださり罪つみをことごとく赦ゆるし神かみが望のぞまれるような人間にんげんに内側うちがわからつくりかえてくださることを信しんじることです。キリストが神かみの子こであり、私わたしたちの罪つみのために十字架じゅうじかにかかって死しんでくださったということを知的ちてきに認みとめるだけでは充分じゅうぶんではありません。また、感情かんじょう的てき体験たいけんをしたとしても不充分ふじゅうぶんです。自分じぶんの意志いしで、信仰しんこうによってキリストを受うけ入いれるのです。

次つぎの図ずは二ふたつの人生じんせいを表あらわしています。

自己じこ中心ちゅうしんの生活せいかつ

我わが＝自我じがが心しんの王座おうざを占しめている。

†＝キリストは心しんの外そとにいる。

生活せいかつの関心事かんしんじは自我じがによって方向ほうこうづけられ、その結果けっか、調和ちょうわを欠かいたり、欲求よっきゅう不満ふまんに陥おちいったりします。

キリストを受うけ入いれた生活せいかつ

†＝キリストが心しんの中心ちゅうしんにいる

我わが＝自我じがはキリストに導みちびかれている。

生活せいかつの関心事かんしんじはキリストによって方向ほうこうづけられ、その結果けっか、神かみの計画けいかくと調和ちょうわするようになります。

この二ふたつのうち、あなたの今いまの生活せいかつを最もっともよく表あらわしているのはどちらでしょうか？

もし選えらぶなら、あなたの人生じんせいとしてどちらをお望のぞみになりますか？

キリストを受うけ入いれるには次つぎのようにします。

あなたも今いま、信しんじて祈いのることによって、キリストを受うけ入いれることができます。
(祈いのりは、神かみに話はなすことです。)

神かみは、あなたの心しんを知しっておられるので、あなたがどんなことばで祈いのるかよりも、どういう心しんで求もとめているかを見みておられるのです。次つぎのように祈いのることによって、あなたも今いま、キリストを受うけ入いれることができます。

「主しゅイエス様さま、私わたしはあなたを必要ひつようとしています。
　私わたしの罪つみのために十字架じゅうじかで死しんでくださったことを感謝かんしゃします。
　今いま、あなたを私わたしの罪つみからの救すくい主ぬし、主しゅとしてお迎むかえいたします。
　私わたしのすべての罪つみを赦ゆるし、永遠えいえんのいのちを与あたえてくださり感謝かんしゃします。
　私わたしの心しんの王座おうざで、私わたしの人生じんせいを導みちびいてください。
　あなたが望のぞんでおられるような者ものに変かえてください。アーメン。」

これは、あなたの心しんの願ねがいを表あらわしているでしょうか？

もしそうでしたら、今いま、祈いのりましょう。

キリストは約束やくそくされたように、あなたの心しんに入はいってくださいます。

キリストが心しんの内うちに来きたられたことをどのように知しるのでしょうか？

あなたは、キリストを心しんに受うけ入いれましたか。黙示録もくしろく3:20の約束やくそくによれば、キリストは今いまどこにいらっしゃいますか。キリストは、あなたの心しんの内うちに来きてくださると言いわれました。キリストは誤あやまってあなたを導みちびくようなお方かたでしょうか？どんな権威けんいにもとづいて神かみがあなたの祈いのりを聞きいてくださったと知しるのでしょうか？ (神かみご自身じしんと神かみのことばは信頼しんらいできるからです。)

キリストを受うけ入いれた人々ひとびとに、聖書せいしょは永遠えいえんのいのちを約束やくそくしています。

「そのあかしとは、神かみが私わたしたちに永遠えいえんのいのちを与あたえられたということ、そしてこのいのちが御子みこのうちにあるということです。御子みこを持もつ者ものはいのちを持もっており、御子みこを持もたない者ものはいのちを持もっていません。私わたしが神かみの御子みこの名なを信しんじているあなたがたに対たいしてこれらのことを書かいたのは、あなたがたが永遠えいえんのいのちを持もっていることを、あなたがたによくわからせるためです。」(ヨハネの手紙てがみ第だい一いち5:11〜13)

キリストがあなたの心しんにいてくださること、そして、キリストは、決けっしてあなたをお捨すてにならないことを神かみに感謝かんしゃしましょう。(ヘブル人じんの手紙てがみ13:5)。

キリストをあなたの心しんにお迎むかえした瞬間しゅんかんから、キリストはあなたの心しんの内うちに住すんで〈ださり、あなたに永遠えいえんのいのちが与あたえられました。神かみが約束やくそくしてくださったのです。そして、神かみは決けっしてあなたを裏切うらぎりません。

大切たいせつな次つぎのことも心しんに留とめてください。

感情かんじょうに頼たよってはいけません。

私わたしたちのよりどころは、自分じぶんの感情かんじょうではなく、神かみの約束やくそくのことば(聖書せいしょ)です。クリスチャンは神かみご自身じしんと神かみのことばとは信頼しんらいに価あたいするものであるという信仰しんこう(信頼しんらい)によって生いきるのです。下したの汽車きしゃの図ずは、事実じじつ〔神かみと神かみのことば〕と信仰しんこう〔神かみと神かみのことばへの信頼しんらい〕と、感情かんじょう〔信頼しんらいと従順じゅうじゅんの結果けっか〕との関係かんけいを表あらわすものです。

[事実(汽車)、信仰(貨車)、感情(客車)が連結して走る図]

客車きゃくしゃなしでも汽車きしゃは走はしります。しかし、客車きゃくしゃで汽車きしゃを引ひっぱることはできません。これと同様どうように、クリスチャンは感情かんじょう、または気分きぶんに頼たよって生活せいかつするのではなく、神かみご自身じしんと神かみのことばの約束やくそくは信頼しんらいに価あたいするものであると信仰しんこう(信頼しんらい)して生いきるのです。

キリストを受うけ入いれたあなたは、今いま… 自分じぶんの意志いしで、信仰しんこうによってキリストを受うけ入いれた瞬間しゅんかんに、下記かきのことを含ふくめ多おおくのことが起おこりました。

1. キリストがあなたの心しんに入はいって来きたられました。(黙示録もくしろく3:20、コロサイ人じんへの手紙てがみ1:27)
2. あなたのすべての罪つみがゆるされました。(コロサイ人じんへの手紙てがみ2:13)
3. あなたは神かみの子こどもとされました。(ヨハネの福音ふくいん書しょ1:12)
4. あなたに永遠えいえんのいのちが与あたえられました。(ヨハネの福音ふくいん書しょ5:24)
5. 神かみがあなたのために、創造そうぞうされた大おおいなる冒険ぼうけんの生涯しょうがいに入はいりました。(ヨハネの福音ふくいん書しょ10:10、コリント人じんへの手紙てがみ第だい二に 5:17、テサロニケの手紙てがみ第だい一いち 5:18)

キリストを受うけ入いれることが、どんなにすばらしいか、おわかりいただけたでしょうか？

この、神かみがあなたにしてくださったことに感謝かんしゃして今いま、お祈いのりしませんか？

感謝かんしゃすることによって、あなたは神かみに対たいする自分じぶんの信仰しんこうを表明ひょうめいすることになるのです。

新あたらしく始はじまった人生じんせいを存分ぞんぶんに、充実じゅうじつして生いきるためには…

クリスチャンの成長せいちょうのために。

霊的れいてき成長せいちょうは、キリストを信頼しんらいするところから始はじまります。

「義人ぎじんは、信仰しんこうによって生いきる。」（ガラテヤ人じんへの手紙てがみ3:11）

信仰しんこうによって生いきる生いき方かたは、生活せいかつの細部さいぶに至いたるまで神かみを信頼しんらいするようになり、以下いかのことを喜よろこんで行おこなうものです。

1. 毎日まいにち祈いのりにより神かみと交まじわること。(ヨハネの福音ふくいん書しょ15:7)
2. 神かみのみことばを毎日まいにち読よむこと。(使徒しとの働はたらき17:11)−ヨハネの福音ふくいん書しょから始はじめる。
3. 瞬間しゅんかん瞬間しゅんかん、神かみに従したがうこと。(ヨハネの福音ふくいん書しょ14:21)
4. 生活せいかつとことばでキリストを他たの人ひとにも紹介しょうかいすること。(伝道でんどう)(マタイの福音ふくいん書しょ4:19)(ヨハネの福音ふくいん書しょ15:8)
5. 生活せいかつの細こまかい点てんに至いたるまで神かみを信頼しんらいすること。(ペテロの手紙てがみ第だい一いち5:7)
6. 日々ひびの生活せいかつと伝道でんどうが聖霊せいれいによって導みちびかれ、力ちからづけられること。(ガラテヤ人じんへの手紙てがみ5:16、17;使徒しとの働はたらき1:8)

健全けんぜんな教会きょうかいにおける交まじわり。

神かみのみことばは、私わたしたちに「いっしょに集あつまることをやめたりしないで、かえって励はげまし合あう」ように勧すすめています。（ヘブル人じんへの手紙てがみ10:25）例たとえば、薪たきぎは何なん本ほんも一緒いっしょにしておけばよく燃もえますが、一本いっぽんだけでおけば、すぐ消きえてしまいます。他たのクリスチャンたちとの関係かんけいでも同おなじことが言いえます。

もし今いま、教会きょうかいに行いっておられないなら、神かみのみことばが説とかれ、キリストが重おもんじられている近ちかくの教会きょうかいに出でかけ、牧師ぼくしをお訪たずねください。今週こんしゅうから始はじめましょう。そして、定期ていき的てきに出席しゅっせきするようにしましょう。

この大切たいせつな発見はっけんをあなたの友ともにも…

クリスチャン成長せいちょうのために特別とくべつな資料しりょうがあります。

この小しょう冊子さっしに盛もりこまれている福音ふくいんにふれて、個人こじん的てきにキリストを知しるようになった方ほうのために、あなたの成長せいちょうをお助たすけする小しょう冊子さっしがあります。

どうぞお申もうし込こみください。特別とくべつの聖書せいしょ研究けんきゅうシリーズやその他たクリスチャンの成長せいちょうをお助たすけする資料しりょうがあります。下記かきへご連絡れんらくください。

日本にっぽんキャンパス・クルセード・フォー・クライスト
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キャンパス・クルセード・フォー・クライストは1951年ねん、米国べいこくカリフォルニア州しゅうUCLAでビル・ブライト博士はかせ夫妻ふさいによって始はじめられた、国際こくさい的てきなクリスチャンの団体だんたいです。
今日きょう、世界せかい150ヶ国かこくで16000名めい以上いじょうのスタッフ及およびボランティアが活動かつどうしています。
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