主祭しゅさい神しんは布ぬの都と御ご魂たましい神しん（ふつのみたまのかみ）。
配はい祀まつ神かみは伊い弉册尊みこと（いざなみのみこと）、速玉はやたま男おとこ命いのち（はやたまのおのみこと）、事こと解かい男おとこ命いのち（ことさかのおのみこと）、天てん児じ屋根やね命いのち、太ふとし玉だま命いのち、手力てじから男おとこ命いのち(たぢからおのみこと)、大歳おおとし神しん。

境内けいだい社しゃと御祭おまつり神しん
天満てんま宮みや・・・・菅原すがわら道真みちざね、少しょう彦名ひこな命いのち
幸神こうじん社しゃ・・・・猿田さるた彦神
稲荷いなり神社じんじゃ・・・保ほ食しょく命いのち
金屋かなや子こ神社じんじゃ・・金山かなやま彦命、金山かなやま姫ひめ命いのち

社外しゃがい社しゃと御祭おまつり神しん
船霊ふなだま神社じんじゃ・・・市し木嶋きじま姫ひめ命いのち
縁えん結ゆい神社じんじゃ・・・伊い弉諾命いのち、伊い弉冉命いのち
祖神そしん社しゃ・・・・久久ひさびさ能のう智命ちめい
城前しろまえ神社じんじゃ・・・素す戔嗚尊みこと
伊勢宮いせみや・・・・天てん照あきら大神おおがみ

宇美うみ神社じんじゃの主祭しゅさい神しんの布ぬの都と御ご魂たましい神しん(ふつのみたまのかみ)は記紀きき神話しんわに現あらわれる霊剣れいけんの神かみであり、荒こうぶる神かみを退しりぞける力ちからを持もつといわれております。「ふつ」は宝剣ほうけんで物ものを断たち切きる音おとを表あらわしております。

配はい祀まつ神かみの「事こと解かい男おとこ命いのち」は、「事こと」を「離はなれ（サカ）＝解かい（サカ）＜コトサカ＝関係かんけいを裂さく、離縁りえんの意い＞」から新あらたな命いのちを授さずかったので、悪縁あくえん消しょう除じょを象徴しょうちょうしています。

このことから、このお宮みやにお参まいりをしますと諸々もろもろの、悪縁あくえん消しょう除じょが叶かなうとされております。

「出雲いずも国こく風土記ふどき」に宇美うみ社しゃ、「延喜えんぎ式しき」に宇美うみ神社じんじゃと記載きさいされている古社ふるやしろ。

もと、沼田ぬまた郷きょう（ぬたのさと）の廻まわり（さこ）の奥おく平田ひらた町まち愛宕あたご町まちの丘陵きゅうりょう上じょうにあって、廻まわり大明神だいみょうじんと呼よばれました。

ただし、塩津しおつ町まちの石上いしがみ神社じんじゃがもとの宇美うみ神社じんじゃであったが、沼田ぬまた郷きょうの土豪どごう長ちょう廻まわり氏しが廻まわりの奥おくに移うつしたという伝承でんしょうもあります。

いずれにせよ、「出雲いずも国こく風土記ふどき」の沼田ぬまた郷きょうの地名ちめい伝承でんしょうによれば、宇美うみ神社じんじゃの祭神さいじんは海神わたつみである宇能遅おそ比ひ古こ命いのちであるべきだが、
現在げんざいは宇美うみ神社じんじゃ、石上いしがみ神社じんじゃともに布ぬの都と御ご魂たましい神しんという剣けん神しんです。

縁えん結ゆい神社じんじゃの起源きげんは定さだかではないが、江戸えど時代じだいからあったとされています。同おなじ並ならびの船霊ふなだま神社じんじゃは1775年ねんに勧請かんじょうされたと記録きろくにあるところを見みますと、かなり古ふるくから鎮座ちんざしていたものと思おもわれます。

生前せいぜんの伊い邪よこしま那な美び命いのちと伊い邪よこしま那な岐命のご縁えんから「縁えん結ゆい神社じんじゃ」として祀まつられており、良縁りょうえん成就じょうじゅ、家庭かてい円満えんまん、益々ますます繁栄はんえいのご神徳しんとくが得えられると言いわれています。