[греч. ᾿Ιάκωβος ὁ ἀναχωρητής] († 457), прп. Сирийский (пам. 26 нояб.; пам. греч. 21 февр., 26 нояб.). Житие И. О. описано в 21-й гл. «Истории боголюбцев» его современником Феодоритом, еп. Кирским. И. О. род. в посл. четв. IV в., был учеником преподобных Марона (пам. 14 февр.) и Зебинаса (прп. Зевин; пам. 23 февр.), последний «облачил его во власяницу» (Theodoret. Hist. rel. 24 // PG. 82. Col. 1457). Вначале И. О. подвизался в небольшом жилище, затем удалился на холм в 30 стадиях (ок. 5,5 км) к востоку от г. Кир. Он жил под открытым небом, на виду у всех (по мнению франц. исследователей, между 402 и 406). Несмотря на тяжелую болезнь желудка и сопряженные с ней физические страдания, И. О. принимал всех приходивших к нему. Когда недуг И. О. усилился, жители Кира доставили его в один из городских мон-рей, однако, придя в себя, подвижник попросил отнести его обратно на холм. И. О. носил железные вериги, вкушал лишь вечером замоченную в воде чечевицу; часто зимой, стоя на коленях, так что снег полностью засыпал его, он молился по 3 дня и 3 ночи. И. О. избавлял больных от лихорадки, изгонял бесов, воскресил ребенка; вода, благословленная им, становилась целебной. Молитва И. О. не раз помогала еп. Феодориту в борьбе с маркионитами и в управлении паствой: в 446-447 гг. епископ направил письма префекту Констанцию и патрицию Сенатору с просьбой об уменьшении части податей; по его словам, И. О. также присоединялся к этой просьбе (Theodoret. Ep. 42, 44). И. О. претерпел много испытаний: в течение 10 дней бес не давал ему вкушать пищу, в др. раз И. О. долго страдал от жажды. И. О. сподобился божественных видений и с миром отошел ко Господу.
И. О. пользовался большим уважением, так что дважды его приглашали принять участие в богословских спорах: в апр. 434 г. имп. Феодосий II направил письмо прп. Симеону Столпнику (пам. 1 сент.), прп. Варадату (пам. 22 февр.) и И. О. с просьбой убедить еп. Феодорита примириться с соглашением между свт. Иоанном I, архиеп. Антиохийским, и свт. Кириллом, архиеп. Александрийским (Theodoret. Ep. 253). В 457 г. имп. Лев I обратился к православ. архиереям вост. части империи с предложением поддержать постановления Вселенского IV Собора, а также признать законность Тимофея II Элура, архиеп. Александрийского; в списке имен архиереев, отвергших последнее, обозначено имя И. О. (ACO II. T. 2. Vol. 5. P. 23).
Мон-рь в честь И. был построен на Кафр-Рахима (DHGE. T. 26. Col. 655).
В Синаксаре К-польской ц. (кон. X в.) память И. О. находится под 21 февр. Под 26 нояб. его память стала отмечаться в греч. стишных синаксарях (ГИМ. Син. греч. 353, XIII в. ((Владимир (Филантропов). Описание. С. 527); Paris. gr. 1582, XIV в.) и впосл. была включена в греч. печатные Минеи (Венеция, 1593).
Ист.: BHG, N 771; SynCP. Col. 260, 482-484;
Theodoret. Hist. rel. 21;
Νικόδημος. Συναξαριστής.
Τ. 2.
Σ. 190-193; ЖСв. Нояб. С. 731-732.
Лит.:
Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. С. 51, 366; ᾿
Ιάκωβος //
ΘΗΕ.
Τ. 6.
Σ. 634-635;
Sauget J.-M. Giacomo // BiblSS. Vol. 6. Col. 413-414;
Mathews Jr. E. G. Jacques de Cyr // DHGE. T. 26. Col. 655;
Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης).῾Αγιολόγιον.
Σ. 206.