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瀕死ひんし體驗たいけん

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Ascent of the Blessed粵文祝福しゅくふくしゃ嘅升てん)呢幅俾人指出さしでばなしどう NDE ゆうこう相似そうじしょ[1][2]

瀕死ひんし體驗たいけんpan4 sei2 tai2 jim6英文えいぶんnear-death experienceNDE以做粵拼en1 di1 ji1がかりいちしゅひとひん死亡しぼう嗰時經常けいじょうかいゆう體驗たいけんしたがえ近代きんだい醫學いがく興起こうきゆうこうまもる人員じんいん發現はつげんかえしせい嘅病じんかい報告ほうこくばなし自己じこ經歷けいれき一種いっしゅちょうつね體驗たいけん,呢種體驗たいけん人稱にんしょうため NDE一段いちだん典型てんけい嘅 NDE 過程かてい如下:

  • 經歷けいれき NDE 嘅病じんいんため受咗好重よしえ嘅傷(れい如嚴じゅう撞車事故じこ),あるものゆう致命ちめいせい嘅病發作ほっされい心臟しんぞう驟停)而接近せっきん死亡しぼう
  • 事實じじつがかり病人びょうにんちょくあたまこころとべとま咗,而且のう停止ていし活動かつどう醫學いがくじょうさんけいやめ咗,ただしとくまもる人員じんいん全力ぜんりょく搶救,病人びょうにん最後さいごすくいとくかえし
  • 事後じご病人びょうにん會話かいわ自己じこ喺死咗嗰だん期間きかん經歷けいれきかい經驗けいけん自己じこいた自己じこ靈魂れいこんはなれひらき身體しんたい經過けいか一條盡頭有光嘅隧道,跟住なかいた耶穌とう嘅宗きょう人物じんぶつあるもの咗身嘅親友しんゆう靈魂れいこん;而且ゆう啲病じんなかばなし NDE 期間きかんいたまもる人員じんいん搶救佢哋れい佢哋かえしせい,甚至のう夠準かく噉講かえしまもる人員じんいん喺嗰だん期間きかん做嘅嘢[3]

世界せかい各地かくち嘅人-無論むろん文化ぶんかどう宗教しゅうきょうゆう可能かのう經歷けいれき NDE。NDE 呢個神秘しんぴ現象げんしょう吸引きゅういん咗醫がく心理しんりがくどう腦神經のうしんけいがくとう領域りょういき科學かがく興趣きょうしゅ[4][5]

NDE 引起咗廣泛辯ろん一方いっぽうめんゆう唔少じん NDE ため死後しご生命せいめい存在そんざい證據しょうこ[6];而另いち方面ほうめん科學かがくかいまたゆう嘗試諗可唔可以用一個唔涉及死後生命嘅假說かせつ解釋かいしゃく NDE,れい如有こう腦神經のうしんけいがくみとめため,NDE げんいち就快かけ嘅腦さんせい幻覺げんかくちょくいたり廿にじゅういち世紀せいきはつためどめ,呢啲じゅん腦神經のうしんけいがく性質せいしつ嘅假せつなみ唔完ぜん科學かがく證據しょうこささえ撐。所以ゆえんたい於 NDE てんかい存在そんざい科學かがくかい依然いぜんがかり眾說まがえ[7][8]

げん

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類似るいじ瀕死ひんし體驗たいけん體驗たいけん喺人るい早期そうきけいやめ存在そんざい[9]ただし呢種體驗たいけんよういた 1890 年代ねんだいはつさきいたり引起學界がっかい注意ちゅうい當時とうじゆう心理しんりがく研究けんきゅう一啲差啲冇命嘅人嘅體驗-呢啲じん可能かのうよしだかしょ跌落嚟、啲浸うえじん仗... とうとうただし最後さいご大難だいなん不死ふしこころ理學りがく發現はつげん咗 NDE 呢種神秘しんぴ現象げんしょう,而當時とうじほうこく心理しんりがくけん知識ちしきろん維特·えき[おう 1]はた呢種體驗たいけん命名めいめい

expérience de mort imminente法文ほうぶんそくはた死亡しぼう體驗たいけん噉解)[10]

正式せいしきひらけてん心理しんり學界がっかいたい瀕死ひんし體驗たいけん研究けんきゅう[11][12][13]

Near-death experience 呢隻英文えいぶんがかり喺 1970 年代ねんだい固定こてい嘅:喺 1968 ねん英國えいこく作家さっかいと莉亞·かくれん[おう 2]咗本しょろく 400 個人こじんたい佢哋嘅靈魂れいこん經歷けいれき嘅描じゅつれい英文えいぶんけん嘅人たい瀕死ひんし體驗たいけん開始かいしゆうこう泛嘅討論とうろん[14];喺 1969 ねんみず出世しゅっせ嘅美こく精神せいしん醫學いがくせん莉莎はく·きょくはく[おう 3]また咗書,嘗試解釋かいしゃく瀕死ひんし體驗たいけん現象げんしょう,引起咗學かい嘅迴ひびき。而打いた 1975 ねん美國びくに精神せいしん醫學いがくせんみん·きよしすすむ[おう 4]正式せいしきよう

near-death experience

直譯ちょくやく粵文かかり就嚟體驗たいけん噉解。呢隻嚟討ろん瀕死ひんし體驗たいけん現象げんしょうれい呢隻こうつて,而佢呢個嗌法一路俾人沿用至今[12][15]

概論がいろん

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共通きょうつう特徵とくちょう

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いち病死びょうし咗嘅じん

根據こんきょ NDE 研究けんきゅう,唔同じん經歷けいれき嘅 NDE ゆうこう共同きょうどう特徵とくちょう[4]精神せいしん醫學いがくせんぬの魯斯·かくさとしん[おう 5]指出さしで,NDE 一般有覺得自己靈魂れいこんいた咗身嘅親じんどう宗教しゅうきょう人物じんぶつ、以及感覺かんかく超越ちょうえつ咗個人界じんかいげんとう嘅特ちょう[12][16]個人こじんたい呢啲體驗たいけん了解りょうかい可能かのうかいずい文化ぶんかどう宗教しゅうきょう而有ことただし個體こたいけんなかがかりこうれい如喺以基督教きりすときょう背景はいけい做主りゅう嘅美こく多數たすうじんかいはた「NDE 嗰陣ぐういた嘅靈たいしょうため耶穌あるもの天使てんし,而印度いんどきょう信徒しんと比較ひかく傾向けいこうはた呢啲れいたいしょうため死神しにがみ嘅使しゃ兩者りょうしゃ共通きょうつう點在てんざい於,喺 NDE 期間きかん個人こじんかいぐういたいち啲「れいたい[17][18]

NDE 嘅常見つねみ特徵とくちょうゆう以下いか呢啲[19][20]

  • 意識いしきいた自己じこけいやめ咗,
  • さとしとく自己じこはなれひらき咗世かい
  • かんじいた平安へいあんどう唔覺とくつう情緒じょうちょうえ偏向へんこう正面しょうめん
  • 靈魂れいこん[おう 6]意識いしきいた自己じこしょ身體しんたい嘅外めんゆうじんなか會見かいけんいたまもる人員じんいん喺度全力ぜんりょく搶救佢哋嘅樣。
  • 隧道すいどう體驗たいけん[おう 7]さとしとく自己じこます緊天,あるもの通過つうか一條黑暗嘅隧道。
  • 急速きゅうそく噉移こう一道いちどうこういたいちひかりれいあるものひかり存在そんざいたい[おう 8]こうれいどう經歷けいれき NDE 嘅人みぞどおり-呢個こうれいなり俾經れき NDE 嘅人稱にんしょうため上帝じょうてい[21]
  • 感覺かんかくいた(嚟自こうれい無條件むじょうけんあいどうせっおさめ[22]
  • ぐういた若干じゃっかんこうれいあるものちょじゅうしろ衫嘅れいなり俾人描述ため天使てんし),またゆう啲 NDE 經歷けいれきしゃかいぐういた咗身嘅親友しんゆう嘅靈たましい,而呢啲靈たましいこう一啲佢哋理應唔知嘅嘢俾佢哋聽。
  • 人生じんせいしん[おう 9]-一剎那間重新睇返自己人生經歷過嘅一切。
  • 自己じこあるもの身邊しんぺん嘅光れい決定けってい自己じこおう該返人世じんせいこう個人こじんかいさとしとく唔想かえし
  • 最後さいご感覺かんかくいた自己じこ突然とつぜんあいだかえし咗入自己じこ身體しんたい嗰度[23]

階段かいだん

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根據こんきょ心理しんりがく肯尼·れい[おう 10],NDE 以分做階段かいだん[24]

  1. かんじいた平安へいあん
  2. どう身體しんたい分離ぶんり
  3. 進入しんにゅうくろくらこれちゅう
  4. いたひかり
  5. 進入しんにゅうどう光之みつゆきちゅう

ゆう研究けんきゅうこころみ睇咗 154 NDE あん指出さしで唔係個個ここ都會とかい經歷けいれき階段かいだん嘅,れい如佢哋ようほんいれめんゆう 20% 嘅人冇經れきかんじいた平安へいあん」嘅階段かいだん,而且ゆう唔少じん嘅 NDE がかり以「どう身體しんたい分離ぶんり」做起はじめ嘅-嗰五個階段嘅先後次序並唔固定[25]

靈魂れいこんどう身體しんたい分離ぶんり想像そうぞう

影響えいきょう

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經歷けいれき NDE なかかいれい個人こじん性格せいかくどう世界せかいかんじょう出現しゅつげん變化へんかあたまさきひっさげいた嘅肯あま·れいたい NDE てん影響えいきょう一個人嘅行為有做過研究,佢指經歷けいれき NDE 嘅人傾向けいこうへんいた[26]

  • さらちん惜生いのち
  • 自信じしんひさげだか
  • へんとく比較ひかくゆう同情どうじょうしん
  • へんとく冇咁ざい物質ぶっしつざいとみ
  • へんゆう使命しめいかん
  • そうよう學習がくしゅう
  • れいせいうえひさげだか咗、どう
  • へんどくさら加重かじゅう保護ほご環境かんきょうとうとう

另一方面ほうめんゆう報告ほうこくばなしゆうしょう份嘅 NDE 經歷けいれきしゃかい出現しゅつげん社交しゃこうどう行為こういじょう問題もんだい[26]

出現しゅつげんりつ

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根據こんきょ估計,95% 嘅文化ぶんかぐんからだゆう文獻ぶんけんひさげ及 NDE。統計とうけい數字すうじ顯示けんじ[27]

  • 17% 嘅嚴重病じゅうびょうじんゆう NDE。
  • 10 いた 20% 接近せっきん死亡しぼう嘅人ためしゆう NDE。
  • 自殺じさつ乎唔かい影響えいきょう經歷けいれき NDE 發生はっせい嘅機かいりつ[28]

瀕死ひんし研究けんきゅう

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瀕死ひんし研究けんきゅう[おう 11]かかりゆびたい NDE 嘅研究けんきゅう包含ほうがん咗醫がく心理しんりがくれい研究けんきゅう經歷けいれき NDE かいてん影響えいきょういち個人こじん行為こうい)以及腦神經のうしんけいがくれい研究けんきゅう NDE 期間きかんのう發生はっせい緊乜ごととう領域りょういき瀕死ひんし研究けんきゅう嘅主よう方法ほうほうがくがかり面談めんだんどう生理せいりすうよりどころ研究けんきゅうしゃかい醫院いいんとう地方ちほう,搵一啲曾經試過差啲冇命、ただし最後さいごすくいとくかえし嘅病じんどう呢啲病人びょうにん進行しんこう面談めんだんもん呢啲病人びょうにん喺成しつ意識いしきいたりいた起死回生きしかいせいあいだかん受到啲乜;こう研究けんきゅうしゃなかかい訪問ほうもんうめせめあきら顧呢啲病じん嘅醫せいどうまもるもん呢啲まもる人員じんいん攞病じん喺經れき NDE 期間きかんのうでん[おう 12]とう嘅生理數りすうよりどころ經過けいか呢啲過程かていこれ,佢哋會得えとくいた病人びょうにんたい自己じこ體驗たいけん嘅描じゅつ以攞嚟(れい如)よう類似るいじ聚類分析ぶんせき嘅方ほうはた NDE 分類ぶんるい,而腦でんとう嘅腦活動かつどうすうよりどころ就可以攞嚟驗しょう腦神經のうしんけいがくたい NDE さく嘅假せつ[29]

廿にじゅう世紀せいきがかり瀕死ひんし研究けんきゅう創始そうし階段かいだん。喺 1975 いたり 2005 ねん期間きかんときがかり美國びくにけいやめゆう 2,500 むね記錄きろく咗嘅 NDE あん,而美國外こくがい嘅西かた國家こっか就有 600 むね。跟住瀕死ひんし研究けんきゅうなか擴充かくじゅう咗去西方せいほう國家こっか以外いがい地區ちく嗰度:こうがかり喺 1993 ねん天津てんしん安定あんてい醫院いいん院長いんちょうけん精神せいしん醫學いがくせん馮志穎以及天津てんしん安定あんてい醫院いいんふく主任しゅにん醫師いしりゅうけん一齊いっせい喺《だい眾醫がく》(中國ちゅうごく歷史れきしさい悠久ゆうきゅう嘅醫學科がっかひろし雜誌ざっしだし咗篇論文ろんぶんこう NDE,れい大中おおなかはな地區ちく全面ぜんめん展開てんかい咗瀕研究けんきゅう;呢啲たい世界せかい唔同文化ぶんか背景はいけいどう宗教しゅうきょう信仰しんこう嘅人做嘅瀕死ひんし研究けんきゅうれい NDE せん發現はつげん咗 NDE 具有ぐゆうぼう啲無ろん個人こじん文化ぶんか宗教しゅうきょう背景はいけいゆう嘅特ちょう,呢點たい NDE 研究けんきゅう嚟講いたりせき重要じゅうよう[9]

文獻ぶんけん

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  • Shermer, Michael (April 1, 2013). "Proof of Hallucination". Scientific American. 308 (4): 86. doi:10.1038/scientificamerican0413-86. PMID 23539795.
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  • Schlieter, Jens (2018). What is it like to be dead? : Near-death experiences, Christianity, and the Occult times (Hardcover ed.). New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-088884-8.
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  14. Green, C., Out-of-the-body Experiences, London: Hamish Hamilton, 1968.
  15. Schlieter, Jens (2018). What is it like to be Dead? Near-death Experiences, Christianity, and the Occult. New York: Oxford University Press, pp. 205 - 206.
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  18. Kennard, Mary J. "A Visit from an Angel." The American Journal of Nursing, 98.3 (1998): 48–51.
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  20. 17 NEAR-DEATH EXPERIENCE ACCOUNTS FROM "BEYOND THE LIGHT".
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  22. Long, Dr Jeffrey (2016-06-29). "Opinion | Stories of God's love common among those who almost die, says doctor who studies them". Washington Post.
  23. Moody, Raymond (1975). Life After Life. Mockingbird Books.
  24. Ring, K. (1980). Life at death: A scientific investigation of the near-death experience. New York: Coward, McCann, & Geoghegan., p. 40
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  26. 26.0 26.1 Greyson, B (May 1997). "The near-death experience as a focus of clinical attention". J. Nerv. Ment. Dis. 185 (5): 327-34.
  27. Zingrone, NL (2009). Pleasurable Western adult near-death experiences: features, circumstances, and incidence. (In: Holden JM, Greyson B, James D, editors. The Handbook of Near-Death Experiences: Thirty Years of Investigation.) (2009 ed.). SantaBarbara, CA: Praeger/ABC-CLIO. pp. 17–40.
  28. Ring, Kenneth. Heading toward Omega. In search of the Meaning of Near-Death Experience, 1984, p. 45. "Subsequent research on suicide-related NDEs by Stephen Franklin and myself [Ring] and by Bruce Greyson has also confirmed my earlier tentative findings the NDEs following suicide attempts, however induced, conform to the classic prototype."
  29. Morse M, Castillo P, Venecia D, Milstein J, Tyler DC. (1986) "Childhood near-death experiences". American Journal of Diseases of Children, Nov; 140(11):1110–4.

おう

[編輯へんしゅう]
  1. Victor Egger
  2. Celia Green
  3. Elisabeth Kubler-Ross
  4. Raymond Moody
  5. Bruce Greyson
  6. out-of-body experience
  7. tunnel experience
  8. Being of Light
  9. life review
  10. Kenneth Ring
  11. near-death studies
  12. EEG