阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 修道院 しゅうどういん (亞美 あみ 尼 あま 亞 あ 語 ご :Ախթալայի վանք ,羅 ら 馬 うま 化 か :Axt’alayi vank’ )又 また 称 しょう 普 ひろし 欣扎万 まん 克 かつ (Պղնձավանք ,Pġnjavank’ ,直 ちょく 译: 「铜修院 いん 」),是 ぜ 亚美尼 あま 亚 一座 いちざ 十 じゅう 世 せい 纪落成 らくせい 的 てき 亚美尼 あま 亚使徒 しと 教会 きょうかい 修道院 しゅうどういん ,坐 すわ 落于洛 らく 里 さと 州 しゅう 马尔兹区阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 镇,在 ざい 耶烈万 まん 以北 いほく 185千 せん 米 めーとる ,第 だい 比 ひ 利 り 斯以南 いなん 87千 せん 米 めーとる ,目前 もくぜん 基本 きほん 不 ふ 使用 しよう 。[ 1] 修道院 しゅうどういん 同 どう 时亦为堡垒,在 ざい 亚美尼 あま 亚西北地 きたじ 区 く (古 こ 加 か 尔克地区 ちく )之 の 守 もり 卫中发挥重大 じゅうだい 作用 さよう ,于今日 び 亚美尼 あま 亚诸多 た 堡垒中保 なかほ 护甚为良好 りょうこう 。[ 2] 建 けん 筑群中 ちゅう 主要 しゅよう 的 てき 教 きょう 堂 どう 因 いん 艺术性 せい 颇高的 てき 湿 しめ 壁画 へきが 闻名,覆 くつがえ 盖内壁 かべ 、隔 へだた 墙乃至 ないし 承 うけたまわ 重 じゅう 柱 はしら 上 じょう 。阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 当今 とうこん 名称 めいしょう 首 くび 见于1438年 ねん 一份王家诏令中,其词源 げん 据 すえ 信 しんじ 起 おこり 自 じ 突厥语 ,意 い 为「白色 はくしょく 的 てき 林 りん 中 ちゅう 空地 くうち 」。[ 3] 修道院 しゅうどういん 于此初 はつ 建 けん 时此地 ち 亚美尼 あま 亚语原名 げんめい 为普欣扎汉克(Պղնձահանք ,Pġnjahank’ ),意 い 为「铜矿」。[ 3]
萨那欣修道院 しゅうどういん ,浮雕为巴格 かく 拉 ひしげ 提 ひさげ 德王 とくおう 室 しつ 斯姆巴 ともえ 特 とく 、古 こ 尔根二 に 人 にん
修道院 しゅうどういん 坐 すわ 落堡垒城墙中
1887年 ねん 至 いたり 1889年 ねん 间法国 こく 考古学 こうこがく 家 か 雅 まさ 克 かつ ·德 とく 摩 ま 根 ね 在 ざい 阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 附近 ふきん 发现576座 ざ 矩形 くけい 石 せき 冢,并有陶土 とうど 、青 あお 铜、铁所制 せい 文化 ぶんか 物品 ぶっぴん ,年代 ねんだい 追 おい 溯 さかのぼ 至 いたり 公 こう 元 もと 前 まえ 八 はち 世 せい 纪;[ 2] [ 4] 今 いま 称 たたえ 阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 之 の 聚落 しゅうらく ,五世纪时名阿加拉克。[ 2] [ 3] 堡垒之 の 建 けん 于青铜、铁器时代的 てき 地 ち 基 もと 上 じょう ,几可确信。[ 2] 十 じゅう 世 せい 纪晚期 き ,堡垒由 ゆかり 丘里 おかざと 基 もと 德 とく 公 おおやけ 室 しつ 筑造,此为巴 ともえ 格 かく 拉 ひしげ 提 ひさげ 德王 とくおう 族 ぞく 一 いち 支 ささえ ,源 みなもと 出 いずる 古 こ 尔根[ 註 1] 。古 こ 尔根为亚美 び 尼 あま 亚王仁慈 じんじ 者 しゃ 阿 おもね 绍特三 さん 世 せい 、王 おう 后 きさき 霍斯罗瓦努 つとむ 什之子 こ ,二人赞助阿赫塔拉不远处萨纳欣 、哈格帕特 两座修道院 しゅうどういん 。其兄弟 きょうだい 有 ゆう 征服 せいふく 者 しゃ 斯姆巴 ともえ 特 とく 二 に 世 せい 及加 か 吉 よし 克 かつ 一世 いっせい ,于此列 れつ 王 おう 治下 ちか ,巴 ともえ 格 かく 拉 ひしげ 提 ひさげ 德 とく 王朝 おうちょう 臻于荣盛之 の 极点。[ 5]
要塞 ようさい 东墙。
阿 おもね 绍特三世于古加尔克建立洛 らく 里 さと 王国 おうこく [ 註 2] 乃出于战略 りゃく 考量 こうりょう ,982年 ねん 封 ふうじ 古 こ 尔根至 いたり 此。[ 6] 古 こ 尔根及其兄弟 きょうだい 斯姆巴 ともえ 特 とく 在 ざい 萨纳欣、哈格帕特两院赞助人 じん 塑像 そぞう 中 ちゅう 均 ひとし 有 ゆう 描绘。塞 ふさが 尔柱帝国 ていこく 袭来、塔 とう 希 まれ 尔-佐 さ 拉 ひしげ 盖特王国 おうこく 倾覆,丘里 おかざと 基 もと 德 とく 公 おおやけ 族 ぞく 东迁塔 とう 武 たけ 什 及梅茨 いばら 纳贝尔德(Մեծնաբերդ ,Meçnaberd ),仍同先祖 せんぞ 在 ざい 阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 之 の 堡垒城 じょう 防 ぼう 有 ゆう 所 しょ 联系。堡垒所在 しょざい 有 ゆう 岩石 がんせき 升 ます 出 で 地表 ちひょう ,城 しろ 堡建其上,三面 さんめん 下 か 临深谷 ふかや ,是 ぜ 为天成 てんせい 屏 へい 卫。[ 7] 峭壁间有处所或 ある 可 か 抵达,则以塔 とう 楼 ろう 高 だか 墙加固 かた 。入城 にゅうじょう 仅有北 きた 侧一 いち 条 じょう 通路 つうろ ,塔 とう 楼 ろう 城 じょう 墙形貌 なりかたち 如钟,扞卫入口 いりくち 。堡垒之 の 墙、塔 とう 以玄武岩 げんぶがん 砌 みぎり 就,其色微 ほろ 青 あお ,缝隙填 はま 以石灰 せっかい 浆。到 いた 十 じゅう 二 に 世 せい 纪末叶 かのう ,丘里 おかざと 基 もと 德 とく 公 おおやけ 族 ぞく 为塞尔柱所 しょ 制 せい ,权势渐失。
扎卡良 りょう 公 おおやけ 族 ぞく [ 註 3] 统领格 かく 鲁吉亚亚美 び 尼 あま 亚两族 ぞく 成 なり 军,解放 かいほう 亚美尼 あま 亚大部 ぶ 地区 ちく ,阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 之 の 修道 しゅうどう 生活 せいかつ 从而复苏。[ 3] 十 じゅう 三 さん 世 せい 纪史家 か 基 もと 拉 ひしげ 科 か 斯·甘 あま 扎克齐 及瓦 かわら 尔丹·阿 おもね 列 れつ 韦尔齐[ 8] 称 しょう 此一带为普欣扎汉克,以周围铜矿积淀 よどみ 丰富。甘 あま 扎克齐如是 ぜ 记载:[ 9]
扎卡雷 かみなり 之 の 兄弟 きょうだい 伊 い 瓦 かわら 涅(那 な 年 ねん )也去世 よ 了 りょう ,葬 ほうむ 在 ざい 普 ふ 欣扎汉克他 た 自己 じこ 建 けん 起 おこり 的 てき 教 きょう 堂 どう 附近 ふきん ,他 た 将 しょう 教 きょう 堂 どう 从亚美 び 尼 あま 亚人手中 しゅちゅう 夺取,改作 かいさく 了 りょう 格 かく 鲁吉亚修道院 しゅうどういん 。
1180年代 ねんだい 普 ひろし 欣扎汉克成 なり 为伊 い 瓦 かわら 涅·扎卡良 りょう 之 これ 产业。时其兄弟 きょうだい 扎卡雷 かみなり 从亚美 び 尼 あま 亚使徒 しと 教会 きょうかい ,伊 い 瓦 かわら 涅则已 やめ 信 しんじ 从格鲁吉亚王廷所从之正教会 せいきょうかい 。亚美尼 あま 亚北部数 ぶすう 座 ざ 修道院 しゅうどういん 之 の 宗派 しゅうは 为扎卡良-姆哈尔格尔泽利 り 公 おおやけ 族 ぞく 所 しょ 改 あらため ,入 にゅう 格 かく 鲁吉亚正教会 きょうかい ,其中著名 ちょめい 一 いち 例 れい 在 ざい 科 か 拜 はい 尔 。如此伊 い 瓦 かわら 涅于格 かく 鲁吉亚王廷之地位 ちい 得 とく 以巩固 かた ,于信仰 しんこう 迦克墩基督教 きりすときょう 的 てき 亚美尼 あま 亚人中 ちゅう 亦 また 建立 こんりゅう 影 かげ 响。此类亚美尼 あま 亚人多 た 居 きょ 于亚美 び 尼 あま 亚北部 ぶ 及西北部 ほくぶ 。扎卡良 りょう 公 おおやけ 族 ぞく 自 じ 1220年代 ねんだい 起 おこり 渐失权柄,当 とう 时蒙 こうむ 古 こ 袭来格 かく 鲁吉亚 ,灾殃无算。[ 6] 伊 い 瓦 かわら 涅之子 こ 阿 おもね 瓦 かわら 格 かく 被 ひ 逼承认臣服 しんぷく 于蒙古 こ 领袖绰儿马罕 。蒙 こうむ 古 こ 统治持 じ 续至1340年 ねん ,突厥诸部连连攻 おさむ 城 しろ 略 りゃく 地 ち ,将 はた 其统治 ち 打 だ 断 だん 。突厥黑 くろ 羊 ひつじ 王朝 おうちょう 部 ぶ 开始进攻高 だか 加 か 索 さく 地区 ちく ,至 いたり 1400年 ねん 占 うらない 据 すえ 亚美尼 あま 亚多数 すう 领土。黑 くろ 羊 ひつじ 王朝 おうちょう 之 の 统治又 また 为帖 じょう 木 き 儿之 これ 征服 せいふく 所 しょ 中断 ちゅうだん 。环绕阿赫塔拉 ひしげ 峭壁中 ちゅう 一 いち 处名为「连克帖 じょう 木 き 儿」(Լենկթեմուր ,Lenkt’emowr )[ 註 4] ,以帖木 き 儿为名 めい ,据 すえ 民 みん 间传说其将 しょう 一 いち 妻 つま 葬 そう 于崖下 か 。[ 3]
1887年 ねん 法 ほう 国 こく 为阿赫塔拉 ひしげ 矿脉所 しょ 发行之 の 债券,绘有其堡垒及修道院 しゅうどういん
十 じゅう 八世纪晚期修道院开始服事希腊族人,彼等 かれら 居 きょ 于阿赫塔拉 ひしげ ,是 ぜ 为在当 とう 地金 じがね 银矿中 ちゅう 劳作。1763年 ねん ,格 かく 鲁吉亚王伊 い 拉 ひしげ 克 かつ 略 りゃく 二 に 世 せい [ 10] 粗 そ 算 さん 希 まれ 腊人从奥斯曼境内 けいだい 居 きょ 米 まい 什哈内 ない 移 うつり 居 きょ 阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 者 しゃ 有 ゆう 800户。[ 11] 希 まれ 腊人称 にんしょう 修道院 しゅうどういん 为「梅 うめ 拉 ひしげ 马尼」。其矿工 こう 于修道院 しゅうどういん 壁 かべ 上刻 じょうこく 划有痕 こん 。[ 2] 十 じゅう 九世纪阿赫塔拉重为亚美尼亚王公族梅 うめ 利 とし 科 か 夫 おっと 家族 かぞく 所得 しょとく ,[ 3] 而今修道院 しゅうどういん 于每年 まいとし 9月 がつ 20日 はつか 至 いたり 21日 にち 举行朝 あさ 圣,亚美尼 あま 亚人、希 まれ 腊人、格 かく 鲁吉亚人于此场合皆 みな 汇聚而来。2006年 ねん 9月 がつ 20日 はつか ,时任希 まれ 腊大使 たいし 帕娜伊 い 奥 おく 塔 とう ·马夫罗米哈利参 さん 访修道院 しゅうどういん 。[ 3] 阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 一座采矿加工工厂不断将铜矿矿渣倾于修道院下方坑中,当地 とうち 居 きょ 民 みん 以其为不利 ふり 。[ 12]
圣阿斯特瓦 かわら 察津(诞神女 おんな )教 きょう 堂 どう
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阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 修道院 しゅうどういん 平面 へいめん 图
修道院 しゅうどういん 墙内之 の 主要 しゅよう 建 けん 筑为圣阿斯特瓦 かわら 察津(诞神女 おんな )教 きょう 堂 どう (Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի ,Sowrb astvaçaçin ekeġec’i )。其确切 きり 建造 けんぞう 时间未明 みめい ,[ 2] 一般认为是十一至十三世纪所建建筑群,[ 1] 然 しか 当今 とうこん 之 の 教 きょう 堂 どう 实建于更古 ふる 之 これ 地 ち 基 もと 上 じょう 。[ 3] 基 もと 拉 ひしげ 科 か 斯·甘 あま 扎克齐提及,伊 い 瓦 かわら 涅·扎卡良 よ 1227年 ねん 安 やす 葬 そう 此地。斯捷潘 はん 诺斯·奥 おく 尔贝良 りょう 则于1216年 ねん 记有此堂。现代研究 けんきゅう 者 しゃ 将 はた 教 きょう 堂 どう 内 ない 壁画 へきが 之 の 年代 ねんだい 定 てい 在 ざい 1205年 ねん 至 いたり 1216年 ねん 间。古 こ 尔根二 に 世 せい 之 これ 女 おんな 玛丽亚姆公主 こうしゅ 于1188年 ねん 在 ざい 一 いち 十字架 じゅうじか 石 せき 背 せ 后 きさき 记文,此十字架石在阿赫塔拉周边一处名阿约尔之地寻得,其上文中 ぶんちゅう 记载在 ざい 阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 兴建诞神女 おんな 教 きょう 堂 どう 诸事。十字架石上刻文宣示如下:[ 3]
我 わが ,丘里 おかざと 克之 かつゆき 女 じょ 玛丽亚姆,在 ざい 普 ふ 欣扎汉克建立 こんりゅう 圣阿斯特瓦 かわら 察津教 きょう 堂 どう ,那 な 些敬重 けいちょう 我 わが 们的人 じん ,会 かい 在 ざい 祷 いのり 告 つげ 中 ちゅう 记念我 わが 们。
1185年 ねん 玛丽亚姆在 ざい 哈格帕特修道 しゅうどう 院主 いんじゅ 堂 どう 修 おさむ 建 けん 的 てき 前 ぜん 厅已然 いぜん 落成 らくせい 。据 すえ 当 とう 地所 じしょ 传一些说法 ほう ,教 きょう 堂 どう 于七世纪由亚美尼亚出身的拜占庭皇帝希 まれ 拉 ひしげ 克 かつ 略 りゃく 修 おさむ 建 けん 。又 また 有 ゆう 传说以教堂 どう 为五世纪时格鲁吉亚王瓦 かわら 赫坦格 かく 一 いち 世 せい ·戈 ほこ 尔加萨利建造 けんぞう 。两种传说均 ひとし 无合理 ごうり 证据支 ささえ 撑。[ 3]
教 きょう 堂 どう 西 にし 立 りつ 面 めん ,拱形厅堂及其入口 いりくち
教 きょう 堂 どう 曾藏有 ゆう 十字架 じゅうじか ,依 よ 民 みん 间传说曾由 ゆかり 施 ほどこせ 洗 あらい 约翰使用 しよう ,为耶稣基督 とく 施行 しこう 洗礼 せんれい 。据 すえ 传,王公 おうこう 普 ひろし 罗什之 の 父 ちち 瓦 かわら 萨克将 はた 此圣人 じん 遗物交与伊 い 瓦 かわら 涅·姆哈尔格尔泽利 り ,伊 い 瓦 かわら 涅其后 きさき 将 はた 其出售至休 きゅう 尼 あま 克之 かつゆき 诺拉万 まん 克 かつ 修道院 しゅうどういん ,获资不 ふ 少 しょう 。[ 3]
教 きょう 堂 どう 位 い 于堡垒占地 ち 中央 ちゅうおう ,在 ざい 其纵向中 むこうなか 轴一侧。其分类属带穹顶的巴 ともえ 西利 にしり 卡教 きょう 堂 どう ,承 うけたまわ 重 じゅう 柱 はしら 同 どう 侧礼拜 れいはい 堂 どう 后 きさき 殿 どの 两旁之 の 部分 ぶぶん 融合 ゆうごう 。两对拱将纵向伸展 しんてん 的 てき 礼拜 れいはい 大殿 おおいどの 分 ぶん 为三 さん 座中 ざちゅう 殿 どの ,其居中 ちゅう 者 しゃ (两旁为侧礼拜 れいはい 堂 どう )于东向 こう 末端 まったん 结作后 きさき 殿 どの ,地面 じめん 微 ほろ 举,成 なり 半 はん 圆形,两侧礼拜 れいはい 堂 どう 末 まつ 端 はし 则为圣器室 しつ 。[ 7] 诸礼拜 れいはい 堂 どう 有 ゆう 风格鲜明的 てき 圣像画 が ,颇有特色 とくしょく ,其主题丰富 とみ 、色彩 しきさい 多 た 样(蓝色为主)。建 けん 筑向高 だか 处之轴线冠 かんむり 以壮大 だい 的 てき 穹顶。穹顶高 だか 处集为一 いち 点 てん ,带有圆柱形 がた 鼓 こ 座 ざ ,今 こん 不 ふ 存 そん 世 よ 。穹顶于帖木 き 儿入侵 おかせ 期 き 间遭到毁坏;1784年 ねん 阿 おもね 瓦 かわら 尔人奥 おく 马尔汗 あせ 自 じ 达吉斯坦 侵略 しんりゃく 外 がい 高 だか 加 か 索 さく 时乃彻底隳毁。[ 3] 十 じゅう 九 きゅう 世 せい 纪高 こう 加 か 索 さく 总督区 く 辖下,王公 おうこう 米 べい 哈伊尔·沃龙佐 さ 夫 おっと 于穹顶原位 い 建造 けんぞう 半球 はんきゅう 形木 かたぎ 穹,覆 くつがえ 以薄铁板。苏联时代穹顶有 ゆう 所 しょ 修 おさむ 复。[ 3]
圣阿斯特瓦 かわら 察津教 きょう 堂 どう 壁画 へきが
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修道院 しゅうどういん 建 けん 筑群遗迹
次 じ 于圣阿斯特瓦 かわら 察津教 きょう 堂 どう ,建 たて 筑中最 さい 著名 ちょめい 者 しゃ 则当属 ぞく 倚其西 にし 墙而建 けん 的 てき 矩形 くけい 礼拜 れいはい 堂 どう 。主 しゅ 堂 どう 外立 はしだて 面 めん 余 あまり 留 とめ 部分 ぶぶん 正 ただし 在 ざい 其侧,屋 や 顶带脊。1227年 ねん 伊 い 瓦 かわら 涅·姆哈尔格尔泽利 り 及其子 こ 阿 おもね 瓦 かわら 克 かつ 安 やす 葬 そう 于斯。[ 3] 主 しゅ 堂 どう 北 きた 墙又连有一 いち 小 しょう 建 けん 筑,其屋顶为坡面,此屋用 よう 于贮藏 ぞう 仪式用具 ようぐ 。修道院 しゅうどういん 西北 せいほく 侧有一教堂不同主堂相连,单中殿 どの 、坡屋顶。[ 7] 其侧原 げん 另有一 いち 建 けん 筑,今 こん 不 ふ 存 そん 。尚 なお 有 ゆう 大量 たいりょう 坍塌房 ぼう 舍 しゃ 及辅助 じょ 建 けん 筑分散 ぶんさん 于要塞 ようさい 范围内 ない ,例 れい 如一两层房 ぼう 舍 しゃ ,当 とう 为卫兵 へい 住所 じゅうしょ 。[ 2] 修道院 しゅうどういん 中 ちゅう 亦 また 有 ゆう 传统的 てき 隧道 すいどう 网、地 ち 窟 くつ 、水 みず 库、酒 さけ 窖 あなぐら 等 とう ,中世 ちゅうせい 纪亚美 び 尼 あま 亚,如此建 けん 构于几乎一切修道院中皆可寻得。距此修道院 しゅうどういん 不 ふ 远可见其他 た 中世 ちゅうせい 纪遗迹,如圣三 さん 一 いち 修道院 しゅうどういん 、圣乔治 ち 教 きょう 堂 どう 、十 じゅう 三世纪的春日纪念碑、十 じゅう 九世纪的俄罗斯礼拜堂、希 まれ 腊教堂 どう 、各 かく 式 しき 十字架 じゅうじか 石 せき 、礼拜 れいはい 堂 どう 等 とう 等 とう 。[ 2]
附近 ふきん 十字架石上铭文载明1240年代 ねんだい 修道院 しゅうどういん 由 よし 佩特列 れつ (Պետրե ,Petre )领导。而居住 きょじゅう 院 いん 中 ちゅう 最 さい 著名 ちょめい 之 の 人物 じんぶつ 当 とう 为翻译家及书吏普欣扎汉克的 てき 西 にし 门,其日记留存 そん 至 いたり 今 いま 。此人生 せい 于1188年 ねん ,曾在阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 为教士 し 数 すう 年 ねん ,翻 こぼし 译拜占 うらない 庭 にわ 神学 しんがく 著作 ちょさく 。其同另一信仰迦克墩基督教的亚美尼亚人特拉布宗的米纳斯·休 きゅう 纳基亚茨合作 がっさく 。1227年 ねん 西 にし 门集结一 いち 卷 かん 尼 あま 撒的贵格利 り 之 これ 著作 ちょさく 。其日记记载:
1227年 ねん 我 わが 完成 かんせい 尼 あま 撒的贵格利 り 主教 しゅきょう 书籍的 てき 工作 こうさく ,那 な 是 ぜ 一本保养得当的老本子,是 ぜ 有罪 ゆうざい 的 てき 、不 ふ 配 はい 的 てき 教 きょう 士 し 西 にし 门翻译的,他 た 住 じゅう 亚美尼 あま 亚、洛 らく 列 れつ 镇附近 ふきん ,在 ざい 普 ふ 欣扎汉克的 てき 诞神女 おんな 修道院 しゅうどういん 中 ちゅう 。这书在 ざい 阿 おもね 德 とく 贝格伊 い 瓦 かわら 涅的统治下 か 翻 こぼし 译,他 た 是 ぜ 修道院 しゅうどういん 的 てき 建立 こんりゅう 者 しゃ 。愿 すなお 上帝 じょうてい 赐他和 わ 他 た 的 てき 儿子长寿。[ 3]
西 にし 门并将 しょう 继任者 しゃ 普 ひろし 罗克洛 らく 之 これ 《神学 しんがく 要旨 ようし 》、大 だい 马士革 かわ 的 てき 约翰之 これ 《智慧 ちえ 之 の 源 みなもと 》、西奈 にしな 的 てき 约翰之 これ 《神 かみ 圣攀登 とう 的 てき 天 てん 梯 はしご 》,以及《格 かく 鲁吉亚编年 ねん 史 し 》(喬 たかし 治 おさむ 亞 あ 語 ご :ქართლის ცხოვრება ,羅 ら 馬 うま 化 か :k’art’lis c’xovreba )《希 まれ 腊祷书》等 とう 书译介入 かいにゅう 亚美尼 あま 亚。西 にし 门还提 ひさげ 及其只 ただ 翻 こぼし 译尚未 み 译成亚美尼 あま 亚文的 てき 作品 さくひん 。此外,二 に 十世纪亚美尼亚裔知名电影人谢尔盖·帕拉杰诺夫 おっと 在 ざい 其作品 さくひん 《石榴 ざくろ 的 てき 颜色 》中 ちゅう 于此修道院 しゅうどういん 拍 はく 摄两个片段 だん 。[ 3]
阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 修道院 しゅうどういん
北 きた 墙,入城 にゅうじょう 唯一 ゆいいつ 通路 つうろ
自 じ 堡垒窗 まど 户向外 がい 见山丘 おか 一景 いっけい
王公 おうこう 伊 い 万 まん ·亚历山 さん 德 とく 罗维奇 き ·梅 うめ 利 とし 科 か 夫 おっと 墓 ぼ
教 きょう 堂 どう 主祭 しゅさい 台 だい 及其壁画 へきが
西 にし 墙壁画 が (左 ひだり 下部 かぶ )
西 にし 墙壁画 が (中部 ちゅうぶ )
童 わらわ 贞女马利亚怀抱 だき 耶稣图,严重残 ざん 损
修道院 しゅうどういん 中 ちゅう 湿 しめ 壁画 へきが
东墙一角 いっかく
修道院 しゅうどういん 及其防御 ぼうぎょ 城 じょう 墙
要塞 ようさい 城 じょう 墙及圣阿斯特瓦 かわら 察津教 きょう 堂 どう ,自 じ 路上 ろじょう 观之
要塞 ようさい 城 じょう 墙,半 はん 成 なり 废墟
圣阿斯特瓦 かわら 察津教 きょう 堂 どう 西南 せいなん 两侧立 りつ 面 めん
西 にし 立 りつ 面 めん 一部 いちぶ
西 にし 立 りつ 面 めん 一部 いちぶ
祭 まつり 台 だい 及东墙壁画 が
南 みなみ 墙壁画 が
北 きた 墙壁画 が
西 にし 墙壁画 が
北 きた 墙北侧,入城 にゅうじょう 唯一 ゆいいつ 通路 つうろ
北 きた 墙南侧
北 きた 墙南侧
往城门方向 ほうこう 观景
要塞 ようさい 城 じょう 墙及圣阿斯特瓦 かわら 察津教 きょう 堂 どう
阿 おもね 赫塔拉 ひしげ 地 ち 图(1886年 ねん )
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