八卦はっけ

（後天こうてん）八卦はっけ／文ぶん王おう八卦はっけ（the Manifested , "Later Heaven," or "King Wen" bagua.）^[1]

八卦はっけ是ぜ《易えき经》的てき基本きほん概念がいねん，可か代表だいひょう一切いっさい自然しぜん現象げんしょう的てき動靜どうせい狀態じょうたい，每まい卦け由三よしぞう爻组成。“卦け”有ゆう「懸かか掛かけ」之の意い，也代表だいひょう將はた各種かくしゅ現象げんしょう以八はち種しゅ卦け之の一いち，一一標示豎立起來以便於觀察；如將「天てん」這現象げんしょう，以「乾いぬい」這卦「懸かか掛かけ」著ちょ，即そく乾いぬい為ため卦け，天為てんい象ぞう。一種卦可掛在很多很多現象，但ただし不ふ是ぜ任意にんい掛かけ，有ゆう特定とくてい規則きそく。每まい一現象都可找到一種卦去掛，也不是ぜ任意にんい。先さき有ゆう象ぞう，後ご有卦うけ。萬象ばんしょう納入のうにゅう八卦はっけ，八卦はっけ懸かか掛かけ萬象ばんしょう。將しょう萬象以八卦作模型，硏究けんきゅう理解りかい八卦這模型有助理解萬象。

易えき經けい八卦的產生可回溯至河圖與洛書，以及太極たいきょく。太極たいきょく生せい兩りょう儀ぎ、兩りょう儀ぎ生せい四よん象ぞう、四よん象ぞう生せい八卦はっけ、八卦はっけ定てい吉凶きっきょう、吉凶きっきょう生せい大業おおわざ。

八卦はっけ的てき項目こうもく組合くみあい，可か代表だいひょう各種かくしゅ自然しぜん現象げんしょう或ある動態どうたい，分別ふんべつ為ため“天てん、地ち、水みず、火ひ、雷かみなり、風ふう、山やま、澤さわ”（可か稱しょう為ため首くび八はち象ぞう，因いん為ため八卦可說是最先卦在這八種最易看到的現象），卦け名めい則のり稱しょう“乾ひ、坤ひつじさる、坎、離はなれ、震ふるえ、巽たつみ（ㄒㄩㄣˋ）、艮うしとら、兌”。易えき經けい八卦代表古代中國的天文地理哲学等文化思想，其理論ろん還かえ涉わたる及到文學ぶんがく、武術ぶじゅつ、中國ちゅうごく音樂おんがく等とう方面ほうめん。

若わか將はた八卦はっけ兩兩りょうりょう相しょう重じゅう，形成けいせい六ろく十じゅう四よん卦け。原本げんぽん八卦はっけ（三さん爻）亦また稱たたえ為ため八はち“單たん卦け”，而兩八卦はっけ上下じょうげ組合くみあい（六ろく爻）則のり稱しょう“重じゅう卦け”。

伏ふく羲氏畫が八卦はっけ，周しゅう文ぶん王おう作さく卦け辭やめ，周しゅう公こう作さく爻辭，孔子こうし作さく十じゅう翼つばさ。

組合くみあい

爻

爻（陰かげ爻、陽ひ爻）的てき示しめせ意圖いと

“爻”是ぜ最さい基本きほん的てき符号ふごう，意い指ゆび交錯こうさく，以奇画が（“⚊”称しょう阳爻）或ある偶画（“⚋”称しょう阴爻）表示ひょうじ。

爻有陰かげ、陽ひ兩りょう種たね儀ぎ態たい，若わか兩兩りょうりょう相しょう重則しげのり形成けいせい四よん象ぞう（太陽たいよう、少しょう陰かげ、少しょう陽ひ、太陰たいいん）。四象再增加一爻，就形成けいせい八卦はっけ。

爻自下か而上排列はいれつ。“三さん”爻的含義，象徵しょうちょう着ぎ“天人てんにん地ち”（上うえ有ゆう天てん、下しも為ため地ち、人ひと在ざい其中）。

單たん卦け（經けい卦け）

由三よしぞう爻可か組成そせい一いち單たん卦け（經けい卦け）。

八卦はっけ，意い謂いい八はち單たん卦け（八はち經けい卦け）。

伏ふく羲八卦はっけ次序じじょ圖ず
	☷	☶	☵	☴	☳	☲	☱	☰
八卦はっけ	坤ひつじさる	艮うしとら	坎	巽たつみ	震ふるえ	離はなれ	兌	乾いぬい
四よん象ぞう	太陰たいいん		少しょう陽ひ		少しょう陰かげ		太陽たいよう
兩りょう儀ぎ	陰かげ				陽ひ
太極たいきょく	太極たいきょく

八はち「單たん卦け」（經けい卦け）

	符號ふごう	卦け名めい	自然しぜん象徵しょうちょう
1	☰	乾いぬい（qián）	天てん
2	☱	兌（duì）	泽
3	☲	離はなれ（lí）	火ひ
4	☳	震ふるえ（zhèn）	雷かみなり
5	☴	巽たつみ（xùn）	風ふう
6	☵	坎（kǎn）	水みず
7	☶	艮うしとら（gèn）	山やま
8	☷	坤ひつじさる（kūn）	地ち

每まい一いち卦け代表だいひょう一いち種しゅ狀態じょうたい或ある過程かてい。

宋そう代だい朱しゅ熹在ざい《周しゅう易えき本ほん义》中ちゅう寫うつし了りょう一いち首しゅ《八卦取象歌》幫助人じん記き住じゅう八卦はっけ的てき卦け象ぞう：

乾いぬい三さん连（☰），坤ひつじさる六ろく断だん（☷）；
震ふるえ仰おおせ盂（☳），艮うしとら覆くつがえ碗わん（☶）；
離はなれ中ちゅう虚きょ（☲），坎中满（☵）；
兌上缺かけ（☱），巽たつみ下か断だん（☴）。

背せ誦時可か與あずか「先天せんてん八卦はっけ圖ず」對應たいおう：由ゆかり（乾いぬい）上じょう而下，由ゆかり（坤ひつじさる）左ひだり至いたる右みぎ而上。

卦け辭じ

乾いぬい為ため天てん：元げん亨とおる，利貞としさだ。
坤ひつじさる為ため地ち：元げん亨とおる，利り牝馬ひんば之の貞さだ。君子くんし有ゆう攸往，先さき迷後得とく主ぬし，利り西南せいなん得とく朋とも，東北とうほく喪も朋とも。安貞やすさだ，吉きち。
坎為ため水すい：習坎，有ゆう孚まこと，維心亨とおる，行ぎょう有ゆう尚ひさし。
離はなれ為ため火ひ：利貞としさだ，亨とおる。畜牝牛うし，吉きち。
震ふるえ為ため雷かみなり：亨とおる。震ふるえ來らい虩虩，笑わらい言げん啞啞。震ふるえ驚おどろき百ひゃく里り，不ふ喪も匕鬯。
艮うしとら為山いざん：艮うしとら其背，不ふ獲え其身，行ぎょう其庭，不ふ見み其人，无咎。
巽たつみ為ため風ふう：小しょう亨とおる，利り攸往，利り見み大人おとな。
兌為ため澤さわ：亨とおる，利貞としさだ。

重じゅう卦け（別べつ卦け）

經由けいゆ八卦はっけ可か再演さいえん化か出で六ろく十じゅう四よん卦け。兩りょう八卦はっけ相しょう疊たたみ（復ふく卦け），即そく成なり八はち八はち六ろく十じゅう四よん卦け。

六ろく十じゅう四よん卦け，意い謂いい六ろく十じゅう四よん重じゅう卦け（六ろく十じゅう四よん別べつ卦け）。亦また即そく八はち「單たん卦け」（經けい卦け）如經緯けいい交織こうしょく組成そせい六ろく十じゅう四よん「重じゅう卦け」（別べつ卦け）。

在ざい下した的てき單たん卦け稱しょう「內卦」，上うえ者しゃ則のり稱しょう其「外そと卦け」。

伏ふく羲先天せんてん八卦はっけ

伏ふく羲先天せんてん八卦はっけ圖ず
☱ 兌	☰ 乾いぬい	☴ 巽たつみ
☲ 離はなれ		☵ 坎
☳ 震ふるえ	☷ 坤ひつじさる	☶ 艮うしとら

宋朝そうちょう學者がくしゃ邵雍認みとめ為ため四よん象ぞう演えんじ八卦はっけ（方位ほうい），八はち八はち生成せいせい六ろく十じゅう四よん卦け，此为伏ふく羲八卦はっけ，也叫先天せんてん八卦はっけ；亦また有ゆう學者がくしゃ認みとめ為ため八卦はっけ應おう該出自しゅつじ周しゅう文ぶん王おう的てき乾坤けんこん学がく说，他た认为先さき有ゆう天地てんち，天地てんち相しょう交而生成せいせい万物ばんぶつ，天てん即そく乾ひ，地ち即そく坤ひつじさる，八卦其余六卦皆为其子女：震ふるえ为长男おとこ，坎为中ちゅう男おとこ，艮うしとら（普通ふつう话读音おん：gèn；國語こくご注ちゅう音おと：ㄍㄣˋ；粤音：gan3，同どう“覲”）为少男おとこ；巽たつみ（普通ふつう话读音おん：xùn；國語こくご注ちゅう音おと：ㄒㄩㄣˋ；粤音：seon3，同どう“遜へりくだ”）为长女おんな，离为中ちゅう女おんな，兑为少女しょうじょ，是ぜ为文ぶん王おう八卦はっけ，又また称たたえ后きさき天てん八卦はっけ。邵雍以前いぜん沒ぼつ有ゆう區分くぶん先天せんてん八卦はっけ、後天こうてん八卦はっけ的てき說法せっぽう。

卦け象ぞう解說かいせつ

“

《易えき經けい》〈說せつ卦け傳でん〉：「天地てんち定位ていい，山澤やまさわ通氣つうき，雷かみなり風ふう相しょう薄うす，水火すいか不ふ相そう射しゃ。」^[2]。

”

天地てんち定位ていい
1. ☰（乾いぬい）三さん爻全陽ひ，表示ひょうじ全ぜん動どう，是ぜ天體てんたい之の象ぞう。
2. ☷（坤ひつじさる）三さん爻全陰かげ，表示ひょうじ全ぜん靜せい，是ぜ大地だいち之の象ぞう。
- 先さき民みん的てき宇宙うちゅう觀かん是ぜ“天てん動どう而地靜せい”，天てん在ざい上うえ而地在ざい下した，即そく“天地てんち定位ていい”。
山澤やまさわ通氣つうき
1. ☶（艮うしとら）上じょう爻為陽ひ爻，中ちゅう下か爻為陰かげ爻。上面うわつら小部おべ份動，下面かめん大だい部分ぶぶん靜せい，為ため“山やま”之の象ぞう。
2. ☱（兌）上じょう爻為陰かげ爻，中ちゅう下か爻為陽ひ爻。上面うわつら小部おべ份靜，下面かめん大だい部分ぶぶん動どう，為ため“降雨こうう”之の象ぞう。
- 山氣やまき上じょう騰あが，雨水あまみず下降かこう，即そく“山澤やまさわ通氣つうき”。澤さわ即そく是ぜ雨う^[3]，雨あめ降くだ於天，山出やまで於地，因いん此☱（兌）緊接☰（乾いぬい）後ご面めん，☶（艮うしとら）緊鄰☷（坤ひつじさる）。
雷かみなり風ふう相しょう薄うす
1. ☳（震ふるえ）下しも爻為陽ひ爻，中上なかがみ爻為陰かげ爻。上面うわつら大だい部分ぶぶん靜せい，下面かめん少しょう部ぶ份動，為ため“雷かみなり”之の象ぞう。古人こじん認みとめ為ため雷かみなり從したがえ地中ちちゅう起おこり，所以ゆえん☳（震ふるえ）也排在ざい☷（坤ひつじさる）的てき旁つくり邊べ。
2. ☴（巽たつみ）下しも爻為陰かげ爻，中上なかがみ爻為陽ひ爻。上面うわつら大だい部分ぶぶん動どう，下面かめん少しょう部ぶ份靜，為ため“風ふう”之の象ぞう。古人こじん認みとめ為ため風ふう起おこり天上てんじょう，所以ゆえん☴（巽たつみ）也排在ざい☰（乾いぬい）的てき旁つくり邊べ。
- 雷かみなり發はつ地中ちちゅう而上騰あが，天てん之の下しも有ゆう空氣くうき在ざい流動りゅうどう（風ふう），就是“雷かみなり風ふう相しょう薄うす”。
水火すいか不ふ相あい射い
1. ☵（坎）中ちゅう爻為陽ひ爻，上下じょうげ爻為陰かげ爻。週しゅう邊べ靜しずか而地中ちゅう動どう，為ため“水みず”之の象ぞう。
2. ☲（離はなれ）中ちゅう爻為陰かげ爻，上下じょうげ爻為陽ひ爻。週しゅう邊べ動どう而體中靜なかしずか，為ため“火ひ”之の象ぞう。又また為ため“日ひ”之の象ぞう。

一般認為此八卦排列的對應（天地てんち，山澤やまさわ，雷かみなり風ふう，水火すいか）合ごう於自然しぜん現象げんしょう^[4]。

文ぶん王おう後天こうてん八卦はっけ

周しゅう易えき文ぶん王おう後天こうてん八卦はっけ圖ず
☴ 巽たつみ	☲ 離はなれ	☷ 坤ひつじさる
☳ 震ふるえ		☱ 兌
☶ 艮うしとら	☵ 坎	☰ 乾いぬい

次序じじょ: 宋そう以后，八卦はっけ的てき次序じじょ有ゆう「乾いぬい·兌·離はなれ·震ふるえ·巽たつみ·坎·艮うしとら·坤ひつじさる」和かず「乾いぬい·坎·艮うしとら·震ふるえ·巽たつみ·離はなれ·坤ひつじさる·兌」两种，前者ぜんしゃ称しょう「伏ふく羲八卦はっけ次序じじょ」，后きさき者しゃ称しょう「文ぶん王おう八卦はっけ次序じじょ」。

卦け象ぞう解說かいせつ

“

《易えき經けい》〈說せつ卦け傳でん〉：「帝みかど出で乎震，齊ひとし乎巽，相そう見み乎離，致役乎坤，說せつ言げん乎兌，戰せん乎乾，勞ろう乎坎，成なり言げん乎艮。

萬物ばんぶつ出で乎震，震ふるえ，東方とうほう也。

齊ひとし乎巽，巽たつみ，東南とうなん也，齊ひとし也者，言げん萬物之絜齊也。

離はなれ也者，明也あきや，萬物ばんぶつ皆みな相しょう見み，南方なんぽう之の卦け也。聖人せいじん南面なんめん而聽天下でんか，嚮明而治，蓋ぶた取と諸しょ此也。

坤ひつじさる也者，地ち也，萬物ばんぶつ皆みな致養焉，故こ曰致役やく乎坤。

兌，正秋まさあき也。萬物ばんぶつ之の所說しょせつ也。故こ曰說；言ごと乎兌。

戰せん乎乾，乾ひ，西北せいほく之の卦け也。言げん陰陽いんよう相しょう薄うす也。

坎者，水みず也，正せい北方ほっぽう之の卦け也，勞ろう卦け也，萬物之所歸也，故こ曰勞乎坎。

艮うしとら，東北とうほく之の卦け也，萬物ばんぶつ之の所ところ成しげる，終おわり而所成なり始はじめ也，故こ曰成言げん乎艮。」^[5]。

”

后きさき天てん八卦方位与东南西北方位有一一对应的关系：震ふるえ离兑坎分别代表だいひょう正せい东、正南せいなん、正せい西にし、正せい北きた，余よ下か四卦则分别为东南，西南せいなん，西北せいほく，东北四隅よすみ。右みぎ图也反映はんえい了りょう中国ちゅうごく古代こだい制作せいさく地ち图的传统方式ほうしき：

前ぜん南みなみ後ご北きた（坐すわ北朝ほくちょう南みなみ），左ひだり东右西にし。这个方位ほうい与あずか西方せいほう传入的てき现代制せい图以北いほく為ため上じょう的てき方向ほうこう正ただし好こう相差おうさつ一いち百ひゃく八はち十じゅう度ど。（至いたり古こ中國ちゅうごく歷史れきし疆域發展はってん：由よし北きた到いた南みなみ，從したがえ黃き淮平原へいげん再さい到いた長江ちょうこう流域りゅういき，或ある許可きょか以解釋かいしゃく古人こじん製作せいさく地圖ちず的てき想そう法ほう。）

先天せんてん八卦的方位与后天八卦为何不同？有人ゆうじん认为先天せんてん八卦反映了世界未产生前的景象，而后天てん八卦はっけ则相反あいはん。也有やゆう人じん认为先天せんてん八卦はっけ和わ后きさき天てん八卦分别代表了立体垂直空间和平面时间的概念（类似于西学がく中ちゅう之の维度），如清人じん张潮《幽かそけ梦影》中ちゅう即そく有ゆう「先天せんてん八卦はっけ，竖看者しゃ也；后きさき天てん八卦はっけ，横よこ看み者しゃ也」之これ句く。

卦け象ぞう運用うんよう

八卦はっけ；及所代表だいひょう的てき意い像ぞう
表ひょう中ちゅう二に進しん位い依據いきょ現代げんだい的てき二に進しん制せい，從したがえ最さい底そこ的てき爻算起おこり，以１代表だいひょう陽ひ，０代表だいひょう陰かげ
卦け象ぞう	卦け名めい	自然しぜん象徵しょうちょう	性情せいじょう	家族かぞく關係かんけい	動物どうぶつ	身體しんたい部位ぶい	器官きかん	先天せんてん八卦はっけ方位ほうい	後天こうてん八卦はっけ方位ほうい	五ご行ぎょう	二に進しん位い	Unicode編へん碼
☰	乾いぬい	天てん	健けん	父ちち	馬うま	頭あたま	腦のう	南みなみ	西北せいほく	金きむ	111	U+2630
☱	兌	澤さわ	悅えつ	少女しょうじょ	羊ひつじ	口くち	肺はい	東南とうなん	西にし	金きむ	110	U+2631
☲	離はなれ	火ひ	麗うらら	中ちゅう女おんな	雉	目め	心しん	東ひがし	南みなみ	火ひ	101	U+2632
☳	震ふるえ	雷かみなり	動どう	長男ちょうなん	龍りゅう	足あし	肝きも	東北とうほく	東ひがし	木き	100	U+2633
☴	巽たつみ	風ふう	入いれ	長女ちょうじょ	雞	股また	胆きも	西南せいなん	東南とうなん	木き	011	U+2634
☵	坎	水みず	陷おちい	中ちゅう男おとこ	豕いのこ	耳みみ	腎じん	西にし	北きた	水みず	010	U+2635
☶	艮うしとら	山やま	止とめ	少しょう男おとこ	狗いぬ	手て	胃い	西北せいほく	東北とうほく	土ど	001	U+2636
☷	坤ひつじさる	地ち	順じゅん	母はは	牛うし	腹はら	脾	北きた	西南せいなん	土ど	000	U+2637

八卦はっけ涵义

先天せんてん八卦はっけ相しょう传是伏ふく羲所ところ造づくり。坊ぼう间亦用よう汉字“三さん求もとめ平ひら未み，斗と非ひ半はん米まい”来らい记八卦はっけ符号ふごう。

八卦はっけ源みなもと於中國ちゅうごく古代こだい對たい基本きほん的てき宇宙うちゅう生成せいせい、相應そうおう日ひ月つき的てき地球ちきゅう自轉じてん（陰陽いんよう）關係かんけい、農業のうぎょう社會しゃかい和人わじん生せい哲学てつがく互相結合けつごう的てき觀念かんねん。最さい原始げんし資料しりょう来らい源げん為ため西にし周あまね的てき易えき經けい，內容有ゆう六ろく十じゅう四よん卦け，但ただし沒ぼっ有ゆう圖像ずぞう。《易えき傳でん》記錄きろく「易えき有ゆう太極たいきょく，是ぜ生せい兩りょう儀ぎ。兩りょう儀ぎ生せい四よん象ぞう，四よん象ぞう生せい八卦はっけ。」故こ近代きんだい考證こうしょう認みとめ為所しどころ谓太极即宇宙うちゅう，太極たいきょく生せい两儀是ぜ指ゆび地球ちきゅう在ざい大地だいち上じょう，面めん對たい太陽たいよう（日ひ）光ひかり照射しょうしゃ角度かくど，有ゆう公轉こうてん與あずか自轉じてん之の兩りょう種たね儀ぎ態たい。兩りょう儀ぎ生せい四よん象ぞう其意為ため，地球ちきゅう公轉こうてん右みぎ旋太陽たいよう與あずか自轉じてん中ちゅう，依よ照あきら南みなみ、北回歸線きたかいきせん傾斜けいしゃ，北きた二に十じゅう三さん點てん五ご度ど後ご，再さい返かえし回かい南みなみ二に十じゅう三さん點てん五ご度ど之の中ちゅう循環じゅんかん，發生はっせい日照ひでり光線こうせん與あずか影かげ長ちょう不同ふどう，記き在ざい羅ら盤上ばんじょう天てん禽二に十じゅう八はち宿しゅく，總そう管かん度數どすう365又また1/4度ど為ため合一ごういつ，訂てい為ため太陽曆たいようれき之の日數にっすう，區分くぶん冬ふゆ天てん立りつ壬みずのえ、子こ、癸みずのと三さん節氣せっき為ため坎卦，是ぜ水氣みずけ生成せいせい旺季；春はる天てん立りつ甲かぶと、卯う、乙おつ三さん節氣せっき為ため震ふるえ卦け，是ぜ木き氣き生成せいせい旺季；夏なつ天たかし立たて丙へい、午うま、丁ひのと三さん節氣せっき為ため離はなれ卦け，是ぜ火氣かき生成せいせい旺季；秋あき天たかし立たて庚かのえ、酉とり、辛からし三さん節氣せっき為ため兌卦，是ぜ風ふう（金かね）氣き生成せいせい旺季；等とう區分くぶん各かく季き佔45日にち之の不同ふどう景けい象ぞう，為ため兩りょう儀ぎ生せい四よん象ぞう之の含意がんい。四象生八卦其含意為，上述じょうじゅつ四よん象ぞう，會かい有生ゆうせい、旺、衰おとろえ、死し之の消長しょうちょう，立たて此四旺氣象會產生變化，如冬天水てんすい氣き溶解ようかい於土，生なま之の樹木じゅもく中ちゅう，立たて為ため艮うしとら卦け，管かん丑うし、艮うしとら、寅とら三さん節氣せっき；如春天てん木き氣き旺後，會かい轉入てんにゅう夏なつ天火てんか氣き旺中，立たて為ため巽たつみ卦け，管かん辰たつ、巽たつみ、巳み三さん節氣せっき；如夏天火てんか氣き旺後，會かい轉入てんにゅう秋あき天たかし金氣かなけ旺中，立たて為ため坤ひつじさる卦け，管かん未み、坤ひつじさる、申さる三さん節氣せっき；如秋天金てんきん（風ふう）氣き旺後，會かい轉入てんにゅう冬季とうき水氣みずけ旺中，立たて為ため乾いぬい卦け，管かん戌いぬ、乾ひ、亥い三さん節氣せっき，為ため四象生八卦含意之解釋，文ぶん王おう作さく易えき，將はた可か證明しょうめい先さき作さく太陽曆たいようれき一いち年ねん之の日數にっすう，再さい分ぶん作さく八はち季き（八卦はっけ）廿にじゅう四よん節氣せっき，並なみ調ちょう查各節氣せっき時じ，地上ちじょう所しょ生成せいせい重要じゅうよう氣象きしょう生態せいたい，記き註在羅ら盤上ばんじょう，作さく廿にじゅう四よん節氣せっき字じ中ちゅう，作さく干支えと曆數れきすう，其廿四よん節氣せっき，以地球ちきゅう右みぎ旋公轉こうてん太陽たいよう，訂てい立りつ八卦はっけ（季き），與あずか節氣せっき名めい順序じゅんじょ並なみ含其意義いぎ，作さく干支えと組ぐみ曆れき表示ひょうじ月がつ、時どき令れい之の氣象きしょう生態せいたい。^[6]

根據こんきょ朱しゅ熹《易えき經けい集しゅう注ちゅう》的てき伏ふく羲八卦はっけ次序じじょ圖ず

及至宋朝そうちょう，有ゆう學者がくしゃ認みとめ為ため四よん象ぞう演えんじ八卦はっけ（方位ほうい），八はち八はち生成せいせい六ろく十じゅう四よん卦け，此为伏ふく羲八卦はっけ，也叫先天せんてん八卦はっけ；亦また有ゆう學者がくしゃ認みとめ為ため八卦はっけ應おう該出自しゅつじ周しゅう文ぶん王おう的てき乾坤けんこん学がく说，他た认为先さき有ゆう天地てんち，天地てんち相しょう交而生成せいせい万物ばんぶつ，天てん即そく乾ひ，地ち即そく坤ひつじさる，八卦其余六卦皆为其子女：震ふるえ为长男おとこ，坎为中ちゅう男おとこ，艮うしとら（普通ふつう话读音おん：gèn；國語こくご注ちゅう音おと：ㄍㄣˋ；粤音：gan3，同どう“亙わた”）为少男おとこ；巽たつみ（普通ふつう话读音おん：xùn；國語こくご注ちゅう音おと：ㄒㄩㄣˋ；粤音：seon3，同どう“遜へりくだ”）为长女おんな，离为中ちゅう女おんな，兑为少女しょうじょ，是ぜ为文ぶん王おう八卦はっけ，又また称たたえ后きさき天てん八卦はっけ。八卦はっけ符號ふごう通常つうじょう與あずか太極たいきょく圖ず搭配出現しゅつげん，代表だいひょう中國ちゅうごく傳統でんとう信仰しんこう（儒，道みち）的てき終極しゅうきょく真理まり：“道みち”。

此外，八卦はっけ尚なお對應たいおう着ぎ八はち門もん，論ろん後天こうてん八卦はっけ，由正よしまさ北きた坎卦始はじめ起おこり：休きゅう、生なま、傷きず、杜もり、景けい、死し、驚おどろき、開ひらき。^{[來らい源みなもと請求せいきゅう]}

八卦はっけ與あずか五ご行ぎょう

漢かん代だい學者がくしゃ李り君くん明あきら首くび創そう（後世こうせい稱しょう京きょう房ぼう）。京きょう房ぼう首くび創そう的てき八はち宮みや卦け對たい後世こうせい預あずか測はか學がく影響えいきょう深遠しんえん。五ご行ぎょう与あずか后きさき天てん八卦提出如下对应关系：震ふるえ（雷かみなり）、巽たつみ（风）为木，离为火ひ（日ひ），坤ひつじさる（地ち）、艮うしとら（山やま）为土，兑（泽）、乾いぬい（天てん）为金，坎（月つき）为水。

八卦はっけ与あずか四よん大だい元素げんそ

周しゅう振甫しんぽ在ざい其著作ちょさく《周しゅう易えき譯注やくちゅう》中ちゅう認みとめ為ため八卦和古希臘、古こ印度いんど四よん種しゅ元素げんそ「地ち、水みず、火ひ、風ふう」的てき想そう法相ほうしょう类似。而先天せんてん八卦中对四组自然现象的阴阳关系描述为：天地てんち定位ていい，水火すいか不ふ相あい射い，风雷相しょう搏，山やま泽通气。

八卦与九宫

宋そう儒認為ため，先天せんてん八卦起於單純的序數序列，一いち二に三さん四よん五ご六ろく七なな八はち九きゅう十じゅう，十數可以道盡先天。邵子取ことり乾いぬい一いち、兌二、離はなれ三さん、震ふるえ四よん、巽たつみ五ご、坎六、艮うしとら七なな、坤ひつじさる八はち，為ため伏ふく羲先天せんてん八卦はっけ。

八卦與洛書九宮數和河圖十數，有ゆう一定いってい的てき聯れん繫關係かんけい。若わか將はた先天せんてん卦け配はい洛らく書しょ九きゅう宮みや數すう，對照たいしょう先天せんてん、中天ちゅうてん、後天こうてん八卦可以產生微妙可以觀察的關聯性，比ひ如相加か為ため十じゅう，陽ひ卦け六ろく七なな八はち九きゅう、陰かげ卦け一いち二に三さん四よん，或ある為ため河かわ圖ず數すう一いち六ろく水みず、二に七なな火ひ、三さん八木はちぼく、四よん九きゅう金きん、五十土いかづち。

九きゅう宫即そく洛らく书所ところ指ゆび的てき九きゅう个方位い，一般将后天八卦按方位装入洛书，中ちゅう间空开，即そく形成けいせい所しょ谓的“九きゅう宫八卦はっけ”。其對應おう關係かんけい為ため「一いち坎（北きた宫），二に坤ひつじさる（西南せいなん宫），三さん震ふるえ（東ひがし宫），四よん巽たつみ（東南とうなん宫），五ご合ごう太ふとし极（中ちゅう宫），六ろく乾いぬい（西北せいほく宫），七なな兌（西にし宫），八はち艮うしとら（東北とうほく宫），九きゅう離はなれ（南みなみ宫）。」

流行りゅうこう文化ぶんか

四よん大だい名著めいちょ之これ一いち的てき《西にし游ゆう记》中ちゅう最さい早出そうしゅつ现了「八卦はっけ炉ろ」，是ぜ太ふとし上じょう老ろう君きみ的てき炼丹炉ろ。

日本にっぽん动漫《火影ほかげ忍者にんじゃ》中ちゅう，日向ひなた流りゅう的てき主要しゅよう攻おさむ击体术为八卦はっけ六ろく十じゅう四よん掌てのひら。

京きょう剧有ゆう称しょう为「八卦はっけ衣ころも」的てき服ふく饰，是ぜ有道ありみち术或军事谋略角かく色しょく所ところ着ぎ的てき“戏服”。袍ほう服ふく是ぜ黑くろ紫色むらさきいろ或ある宝たから蓝色，上うえ绣八卦はっけ和かず太ふとし极图。

粵語俚語りご「八卦はっけ」有ゆう好こう管かん閑事之の意い。

美国びくに电视剧《迷失》中ちゅう，达摩计划研究けんきゅう机つくえ构的标志是ぜ以文王おう八卦为基础的图案。

参まいり見み

腳註

^ ^1.0 ^1.1 ^1.2 Wilhelm, Richard. The I Ching or Book of Changes. translated by Cary F. Baynes, forward by C. G. Jung, preface to 3rd ed. by Hellmut Wilhelm (1967). Princeton, NJ: Princeton University Press. 1950: 266, 269. ISBN 069109750X.
^ 《周しゅう易えき》〈說せつ卦け傳でん〉第だい三さん章しょう
^ 例れい如《孟子もうし》：「膏あぶら澤下さわした於民」，☱（兌）“澤さわ”即そく是ぜ降雨こうう的てき動態どうたい，後人こうじん誤認ごにん為ため藪やぶ澤さわ的てき澤さわ，就跟☵坎卦沒ぼつ有ゆう分別ふんべつ。
^ 《宋そう元學もとがく案あん》卷まき9、10〈百ひゃく源みなもと学がく案あん〉上じょう、下した，胡えびす庭にわ芳かおる：“自然しぜん與あずか天地てんち造づくり化合かごう”
^ 《周しゅう易えき》〈說せつ卦け傳でん〉第だい五ご章しょう
^ 張ちょう慶和よしかず. 家系かけい興きょう衰おとろえ與あずか人性じんせい善惡ぜんあく致因解かい惑！！. 瑞みず成なり書しょ局きょく. 2014-01-01: 18–20. ISBN 9789574311125.

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八卦はっけ--马来西にし亚易经网

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[wilhelm-1] 1.0 ^1.1 ^1.2 Wilhelm, Richard. The I Ching or Book of Changes. translated by Cary F. Baynes, forward by C. G. Jung, preface to 3rd ed. by Hellmut Wilhelm (1967). Princeton, NJ: Princeton University Press. 1950: 266, 269. ISBN 069109750X.

[2] 《周しゅう易えき》〈說せつ卦け傳でん〉第だい三さん章しょう

[3] 例れい如《孟子もうし》：「膏あぶら澤下さわした於民」，☱（兌）“澤さわ”即そく是ぜ降雨こうう的てき動態どうたい，後人こうじん誤認ごにん為ため藪やぶ澤さわ的てき澤さわ，就跟☵坎卦沒ぼつ有ゆう分別ふんべつ。

[4] 《宋そう元學もとがく案あん》卷まき9、10〈百ひゃく源みなもと学がく案あん〉上じょう、下した，胡えびす庭にわ芳かおる：“自然しぜん與あずか天地てんち造づくり化合かごう”

[5] 《周しゅう易えき》〈說せつ卦け傳でん〉第だい五ご章しょう

[6] 張ちょう慶和よしかず. 家系かけい興きょう衰おとろえ與あずか人性じんせい善惡ぜんあく致因解かい惑！！. 瑞みず成なり書しょ局きょく. 2014-01-01: 18–20. ISBN 9789574311125.

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