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榮 さかえ 歸 き 主 ぬし 頌 (拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご :Gloria in Excelsis Deo ),或 ある 譯 わけ 「大榮 おおえ 耀頌 」,天主教 てんしゅきょう 稱 たたえ 「光榮 こうえい 頌 」,是 ぜ 基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 用 よう 於禮儀 れいぎ 的 てき 一 いち 首 しゅ 詩歌 しか ,是 ぜ 禮文 れぶん 的 てき 一部 いちぶ 份。歌詞 かし 是 ぜ 從 したがえ 《聖 せい 經 けい ·新約 しんやく 》的 てき 《路 みち 加 か 福音 ふくいん 》第 だい 2章 しょう 第 だい 14节衍出 で 的 てき 讚 たたえ 詞 し ,在 ざい 2世紀 せいき 中 ちゅう 已 やめ 開始 かいし 流傳 りゅうでん ,並 なみ 由 ゆかり 教 きょう 宗 むね 西 にし 瑪克 (498年 ねん -514年 ねん )最 さい 先 さき 把 わ 它放入 にゅう 重大 じゅうだい 節 ぶし 慶 けい 的 てき 彌 わたる 撒之 これ 中 ちゅう 。[ 1] [ 2]
現今 げんこん 彌 わたる 撒中除 じょ 了 りょう 將 はた 臨期 、四 よん 旬 しゅん 期 き 、殯葬及追思 おもえ 彌 わたる 撒外,均 ひとし 會 かい 在 ざい 垂 たれ 憐經後 ご 唱或唸 うな 。通常 つうじょう 首 くび 句 く 「天主 てんしゅ 在天 ざいてん 受光 じゅこう 榮 さかえ 」會 かい 由 よし 主祭 しゅさい 起 おこり 唱(唸 うな ),信友 のぶとも 接 せっ 唱(唸 うな )。而在大禮 たいれい 彌 わたる 撒(由 ゆかり 教 きょう 宗 むね 、主教 しゅきょう 所 ところ 主持 しゅうもち 的 てき 彌 わたる 撒,通常 つうじょう 為重 ためしげ 大 だい 節 ふし 慶 けい )中 ちゅう 以拉 ひしげ 丁 ひのと 语 唱,主祭 しゅさい 起 おこり 唱「Gloria in excelsis Deo」,唱詩班 はん 接 せっ 唱。
拉 ひしげ 丁 ひのと 文光 ぶんこう 榮 さかえ 頌(榮 さかえ 歸 き 主 ぬし 頌)[ 编辑 ]
Glória in excélsis Deo
et in terra pax homínibus bonae voluntátis.
Laudámus te,
benedícimus te,
adorámus te,
glorificámus te,
grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam,
Dómine Deus, Rex cæléstis,
Deus Pater omnípotens.
Dómine Fili Unigénite, Iesu Christe,
Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris,
qui tollis peccáta mundi, miserére nobis;
qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram.
Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis.
Quóniam tu solus Sanctus, tu solus Dóminus, tu solus Altíssimus,
Iesu Christe, cum Sancto Spíritu: in glória Dei Patris. Amen.
聖 せい 公會 こうかい 版本 はんぽん 之 の 榮 さかえ 歸 がえ 主 しゅ 頌[ 编辑 ]
但 ただし 願 ねがい 在天 ざいてん 上 じょう 榮耀 えいよう 歸 き 於上帝 じょうてい ,
在 ざい 地上 ちじょう 平安 へいあん 歸 き 於主所 しょ 喜悅 きえつ 的 てき 人 じん 。
我 わが 們讚美 さんび 主 ぬし ,稱 しょう 頌主,
敬 けい 拜 はい 主 ぬし ,榮耀 えいよう 主 ぬし ,為 ため 主 ぬし 之 の 大 だい 榮耀 えいよう ,
感謝 かんしゃ 主 ぬし 上帝 じょうてい ,天上 てんじょう 之 の 王 おう ,
全能 ぜんのう 的 てき 上帝 じょうてい 聖 せい 父 ちち 。
主 しゅ 獨 どく 生 せい 的 てき 聖子 せいこ 耶穌基督 きりすと ;
主 ぬし 上帝 じょうてい ,上帝 じょうてい 的 てき 羔羊,
聖 せい 父 ちち 之 の 聖子 せいこ ,除去 じょきょ 世人 せじん 罪 ざい 的 てき 主 ぬし ,
應 おう 允 まこと 我 わが 們的祈 いのり 禱。
坐 すわ 於上帝 じょうてい 聖 せい 父 ちち 右 みぎ 的 てき 聖子 せいこ ,
憐憫 れんびん 我 わが 們。
惟 おもんみ 基督 きりすと 獨 どく 一 いち 為 ため 聖 きよし ,基督 きりすと 獨 どく 一 いち 為 ため 主 ぬし ,
惟 おもんみ 基督 きりすと 與 あずか 聖靈 せいれい ,同 どう 在 ざい 聖 せい 父 ちち 榮耀 えいよう 中 ちゅう ,
同 どう 為 ため 至上 しじょう 。
阿 おもね 們 。
(摘自中華 ちゅうか 聖 せい 公會 こうかい 港 こう 澳教區 く (現 げん 香港 ほんこん 聖 せい 公會 こうかい )1959年 ねん 重訂 じゅうてい 之 の 《公 おおやけ 禱書 》)
惟 おもんみ 願 ねがい 在 ざい 至高 しこう 之 の 處 しょ ,榮耀 えいよう 歸 き 於上帝 じょうてい ,
在 ざい 地上 ちじょう 平安 へいあん 歸 き 與 あずか 祂的子 こ 民 みん 。
主 しゅ 上帝 じょうてい ,天上 てんじょう 的 てき 王 おう ,
全能 ぜんのう 的 てき 上帝 じょうてい 聖 せい 父 ちち ,
我 わが 們敬拜 はい 你,感謝 かんしゃ 你,
為 ため 你的榮耀 えいよう 稱 しょう 頌你。
主 しゅ 耶穌基督 きりすと ,聖 せい 父 ちち 的 てき 獨 どく 生 せい 聖子 せいこ ,
主 しゅ 上帝 じょうてい ,上帝 じょうてい 的 てき 羔羊,
除 じょ 掉世人 じん 罪 ざい 的 てき 主 ぬし :憐憫 れんびん 我 わが 們;
坐 すわ 在 ざい 聖 せい 父 ちち 右邊 うへん 的 てき 主 ぬし :應 おう 允 まこと 我 わが 們的禱告。
因 よし 為 ため 只 ただ 有 ゆう 基督 きりすと 是 ぜ 聖 きよし ,
只 ただ 有 ゆう 基督 きりすと 是 ぜ 主 ぬし ,
只 ただ 有 ゆう 耶穌基督 きりすと 和 わ 聖靈 せいれい ,
在 ざい 上帝 じょうてい 聖 せい 父 ちち 榮耀 えいよう 裏 うら ,同 どう 為 ため 至上 しじょう 。
阿 おもね 們。
(摘自香港 ほんこん 聖 せい 公會 こうかい 2000年 ねん 重 じゅう 印 しるし 之 の 《聖餐 せいさん 崇拜 すうはい 禮文 れぶん (第 だい 二 に 式 しき ) 》)
願 ねがい 榮耀 えいよう 歸 き 于至高 だか 處 しょ 上帝 じょうてい ,平安 へいあん 歸 き 地上 ちじょう 主 ぬし 的 てき 子 こ 民 みん ,上 うえ 主 ぬし 天上 てんじょう 的 てき 王 おう ,全能 ぜんのう 的 てき 上 じょう 主 しゅ 聖 せい 父 ちち ,我 わが 們敬拜 はい 主 ぬし ,我 わが 們感謝 かんしゃ 主 ぬし ,為 ため 主 ぬし 的 てき 大 だい 榮耀 えいよう 稱 しょう 頌主。
耶穌基督 きりすと ,天 てん 父 ちち 獨 どく 生 せい 的 てき 聖子 せいこ ,主上 しゅじょう 主 ぬし ,上 うえ 主 ぬし 的 てき 羔羊,你除去 じょきょ 世人 せじん 的 てき 罪 ざい ,求 もとめ 憐憫 れんびん 我 わが 們,坐 すわ 在 ざい 上 うえ 主 ぬし 聖 せい 父 ちち 右邊 うへん 的 てき 主 ぬし ,應 おう 允 まこと 我 わが 們的禱告,
因 いん 為 ため 只 ただ 有 ゆう 基督 きりすと 是 ぜ 聖 きよし ,只 ただ 有 ゆう 基督 きりすと 是 ぜ 主 ぬし ,只 ただ 有 ゆう 基督 きりすと 與 あずか 聖靈 せいれい ,在 ざい 上 うえ 主 ぬし 聖 せい 父 ちち 的 てき 榮耀 えいよう 裡 うら ,同 どう 為 ため 至上 しじょう ,同 どう 為 ため 至上 しじょう ,阿 おもね 們。
(臺灣 たいわん 聖 せい 公會 こうかい )
天主 てんしゅ 在天 ざいてん 受光 じゅこう 榮 さかえ ,主 しゅ 愛 あい 的 てき 人 じん 在世 ざいせい 享 とおる 平安 へいあん 。
主 おも 、天主 てんしゅ 、天上 てんじょう 的 てき 君王 くんのう ,全能 ぜんのう 的 てき 天主 てんしゅ 聖 せい 父 ちち ,
我 わが 們為了 りょう 袮無上 じょう 的 てき 光榮 こうえい ,
讚美 さんび 袮、稱 しょう 頌袮、朝拜 ちょうはい 袮、顯揚 けんよう 袮、感謝 かんしゃ 袮。
主 おも 、耶穌基督 きりすと 、獨 どく 生子 おいご ;
主 ぬし 、天主 てんしゅ 、天主 てんしゅ 的 てき 羔羊,聖 せい 父 ちち 之子 ゆきこ ;
除 じょ 免 めん 世 よ 罪 ざい 者 しゃ ,求 もとめ 祢垂憐我們。
除 じょ 免 めん 世 よ 罪 ざい 者 しゃ ,求 もとめ 祢俯聽我們的祈 いのり 禱。
坐 すわ 在 ざい 聖 せい 父 ちち 之 の 右 みぎ 者 しゃ ,求 もとめ 袮垂憐我們;
因 いん 為 ため 只 ただ 有 ゆう 袮是聖 きよし 的 てき ,只 ただ 有 ゆう 袮是主 ぬし ,只 ただ 有 ゆう 袮是至高 しこう 無上 むじょう 的 てき 。
耶穌基督 きりすと ,袮和聖 せい 神 かみ ,同 どう 享 とおる 天主 てんしゅ 聖 せい 父 ちち 的 てき 光榮 こうえい 。阿 おもね 們。
(摘自天主教 てんしゅきょう 台灣 たいわん 地區 ちく 主教 しゅきょう 團 だん 出版 しゅっぱん 之 の 《主 おも 日 び 感恩 かんおん 祭典 さいてん 》)
在 ざい 《大 だい 正藏 しょうぞう ·外教 がいきょう 部 ぶ 》中 ちゅう ,收 おさむ 录了一 いち 篇 へん 唐 とう 代 だい 景 けい 教 きょう 的 てき 赞美文 びぶん 《大秦 たいしん 景 けい 教 きょう 三威蒙度讚 》,即 そく 古 こ 汉语版 ばん 《荣归主 ぬし 颂》。全文 ぜんぶん 如下。
無 む 上諸 かみもろ 天 たかし 深 ふか 敬 けい 歎 大地 だいち 重 しげる 念 ねん 普 ひろし 安和 やすかず
人 ひと 元 もと 真性 しんせい 蒙 こうむ 依 よ 止 とめ 三才慈父阿羅訶
一切善眾至誠禮 一切 いっさい 慧 とし 性 せい 稱讚 しょうさん 歌 か
一切含真盡歸仰 蒙 こうむ 聖 せい 慈光救 すくい 離 はなれ 魔 ま
難 なん 尋 ひろ 無 む 及正真 しょうしん 常 つね 慈父 じふ 明子 あきこ 淨 きよし 風 ふう 王 おう
於諸帝 みかど 中 ちゅう 為 ため 師 し 帝 みかど 於諸世尊 せそん 為 ため 法皇 ほうおう
常 つね 居 きょ 妙 みょう 明 あきら 無 む 畔 ほとり 界 かい 光 ひかり 威 い 盡 つき 察有界 かい 疆
自 じ 始 はじめ 無人 むじん 嘗得見 み 復 ふく 以色見 しきみ 不可 ふか 相 しょう
惟 おもんみ 獨 どく 絕 ぜっ 凝 しこり 清淨 せいじょう 德 とく 惟 おもんみ 獨 どく 神威 しんい 無 む 等 とう 力 りょく
惟 おもんみ 獨 どく 不 ふ 轉 てん 儼然 げんぜん 存 そん 眾善根本 ねもと 復 ふく 無 む 極 きょく
我 わが 今 いま 一切 いっさい 念 ねん 慈恩 じおん 歎彼妙 みょう 樂 たのし 照 あきら 此國
彌 わたる 施 ほどこせ 訶普尊大 そんだい 聖子 せいこ 廣 こう 度 ど 苦界 くがい 救 すくい 無 む 億 おく
常 つね 活 かつ 命 いのち 王 おう 慈喜羔 大 だい 普 ふ 耽 ふけ 苦 にが 不 ふ 辭 じ 勞 ろう
願 ねがい 捨群生 ぐんせい 積 せき 重罪 じゅうざい 善 ぜん 護 まもる 真性 しんせい 得 とく 無 む 繇
聖子 せいこ 端 はし 任 にん 父 ちち 右 みぎ 座 ざ 其座復 ふく 超 ちょう 無 む 鼎 かなえ 高 だか
大師 だいし 願 ねがい 彼 かれ 乞眾請 降 くだ 筏 いかだ 使 し 免 めん 火 ひ 江 こう 漂
大師 だいし 是 ぜ 我 が 等 とう 慈父 じふ 大師 だいし 是 ぜ 我 わが 等 ひとし 聖 せい 主 あるじ
大師 だいし 是 ぜ 我 が 等 とう 法王 ほうおう 大師 だいし 能 のう 為 ため 普 ひろし 救 すくい 度 ど
大師 だいし 慧 とし 力 りょく 助 じょ 諸 しょ 羸 諸 しょ 目 め 瞻仰不 ふ 暫移
復 ふく 與 あずか 枯燋降甘露 かんろ 所有 しょゆう 蒙 こうむ 潤 じゅん 善根 ぜんこん 滋 しげる
大聖 たいせい 普 ひろし 尊 みこと 彌 わたる 施 ほどこせ 訶 我 わが 歎慈父 ちち 海 うみ 藏 ぞう 慈
大聖 たいせい 謙 けん 及淨風 ふう 性 せい 清 きよし 凝 しこり 法 ほう 耳 みみ 不思議 ふしぎ