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ほうわたる·すな勿略

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重定しげさだこうすな勿略
ひじりかたずみ·すな勿略
San Francisco Xavier
ひじりかたずみ·すな勿略畫像がぞう
てんぞう日本にっぽん神戶こうべ市立しりつ博物館はくぶつかん
東亞とうあてき宗徒しゅうとかい
出生しゅっしょう(1506-04-07)1506ねん4がつ7にち
おさめかわらなんじ王國おうこく哈維耶爾
逝世1552ねん12月3にち(1552さい—12—03)(46さい
大明だいめい广东ぬの政司せいじ廣州こうしゅうしんやすしけん上川島かみかわしま
敬礼けいれい天主教てんしゅきょう信義しんぎむねひじりこうむね
せんぶく1619ねん10がつ25にち
ゆかりきょうそうたもつ祿ろくせい
ふう1622ねん3がつ12にち
ゆかりきょうむねがくわがりゃくじゅうせい
主要しゅようあさ聖地せいちはておもね慈悲じひ耶穌大殿おおいどの中國ちゅうごく上川島かみかわしますな勿略はか禮拜れいはいどううま耶穌きょうどう
瞻礼12月3にち
象徵しょうちょうえいSaint symbolismせいおさめつくりてきとしかる耶穌かい十字架じゅうじか燃燒ねんしょうてきしん炬,百合花ゆりかつてきょう
しゅ中國ちゅうごく日本にっぽん東京とうきょう上智大學じょうちだいがく萬民ばんみん福音ふくいんしまつたえきょういのり禱宗かい菲律まろうどうま六甲ろっこう斯里らんしるしあまはじめかいひらけひろしあつし澳洲新西しんにしらん傳染でんせんびょう患者かんじゃ
ひじりかたずみ·すな勿略まき

ひじりかたずみ·すな勿略ひしげひのとFranciscus Xaveriusともえ斯克Frantzisko Xabierkoa法語ほうごFrançois Xavier西にしはんきばFrancisco Javier葡萄ぶどうきばFrancisco Xavier,另譯ひじりかたずみ·薩威ひじりかたずみかく·すな勿略ひとし[註 1] [4]俗名ぞくみょうどるろう西にし斯科·とく·哈索—おもね斯皮りつ奎塔西にしはんきばFrancisco de Jasso y Azpilicueta,1506ねん4がつ7にち—1552ねん12月3にちこれ西にしはんきばせき天主教てんしゅきょうつてきょう,也是耶穌かい共同きょうどう創始そうしじんいちまたため其之ぶんささえおさむかい-「すな勿略かいてきかいなみくびさきはた天主教てんしゅきょう信仰しんこう传播いた亚洲てきうま六甲ろっこう日本にっぽん天主教てんしゅきょうかいしょう为“历史じょうさい伟大てき传教”、「東亞とうあてき宗徒しゅうと」。天主教てんしゅきょう會同かいどうみこと其為中國ちゅうごく日本にっぽん,以及はておもね澳門まかお兩個りゃんこ教區きょうくこれしゅ

早年そうねん生活せいかつ

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すな勿略覲見葡萄ぶどうきば国王こくおうわかのぼるさんせい

ほうわたる·すな勿略於1506年生ねんせい纳瓦ひしげ王國おうこくいま西にしはんきば纳瓦ひしげすな勿略堡的いちともえ斯克もちぞく家庭かてい。1512ねん西にしはんきばじんいれおかせおさめかわらなんじ當地とうち很多家族かぞくてきしろ包括ほうかつすな勿略ざい此時摧毀,而他們的領地りょうち也從此失。1515ねんほうわたるてき父親ちちおやはなれ

1525ねん,19さいてきすな勿略ぜんほうこくともえはじむ大學だいがく圣巴ともえひしげ学院がくいんおさむ哲学てつがくねんきさき硕士学位がくい,开始担任たんにん讲师。ざいともえはじむゆう一位比他年长十五岁的同乡纳爵·罗耀ひしげかず共同きょうどう租了房子ふさこじゅう。这位どう追求ついきゅうてき天主てんしゅてきひかり荣,つね给沙勿略说的いちせいけいかね:「ひとたてしか賺得りょうぜん世界せかい,卻賠うえりょう自己じこてき靈魂れいこんためゆう什麼いんもえきしょ?」(瑪竇じゅうろく:26)。经过依纳爵长久てき薰陶くんとうすな勿略てき思想しそう也逐渐改变了,便びん加入かにゅうりょう追随ついずい纳爵てき行列ぎょうれつ

1534ねん8がつ15にち,罗耀ひしげすな勿略とうななにんざいともえはじむてきこうむうま特高とっこう共同きょうどうちかいかみかず贞洁てきちかいすなお,创立りょう耶稣かい们原ほんそうぜん耶路撒冷ただしきょうむねろくさんせい阻止そし。1540ねん9がつ27にちきょうそうたもつろくさんせい正式せいしき批准ひじゅん成立せいりつ耶稣かいいのち罗耀ひしげなり为第一任いちにんかい[5]すな勿略则受命じゅめいなり为耶稣会てきくび批传きょう

とう葡萄ぶどうきば国王こくおうわかのぼるさんせい欢迎耶稣かいきょうぜん往葡萄牙开辟てき东方地区ちく传教。1540ねんすな勿略いたりょう葡萄ぶどうきば。1541ねん另外两个伙伴沿着葡萄ぶどうきばじん开辟てき东方航海こうかい线,ぜん印度いんど中国ちゅうごく日本にっぽん等地とうち传教。

つてきょう工作こうさく

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印度いんど

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1541ねん4がつ7にちすな勿略卡玛(M. P. de Camerino)曼西亚(F. Mansillas)从葡萄牙さと斯本发。

1542ねん5がつ6にちすな勿略抵达葡萄ぶどうきばざい印度いんど的中てきちゅう心地ごこちはておもね[5]。刚到ひさすな勿略连学习地方ちほう语言、文化ぶんか、风俗习惯てき时间ぼつゆう便びんざい印度いんどとくはん东南沿海えんかいてき渔村给成せんじょうまんてきひとづけあらい

1545ねんいちがつぽうずみ·すな勿略うつしりょう这样いちふうしん说:「ざいいち个月これないづけあらいてきじんちょう过一まんてき方法ほうほうとうらいいた些要皈依基督きりすとてき外教がいきょう人的じんてき村莊そんそう时,所有しょゆうてきおとこじんしょう孩子聚集ざい同一どういつ地方ちほう,以宣よび天主てんしゅ圣父圣子圣神てき圣名为开はじめ,并让们作さん十字じゅうじ圣号,よびもとむ天主てんしゅ圣叁これめいうけたまわ认只ゆういち天主てんしゅ接着せっちゃくわが们诵ねん《悔罪经》、《しん》、《天主てんしゅじゅう》、《天主てんしゅ》、《圣母经かず赞颂圣母经》。ざい两年これない这些祈祷きとう经文译成们的语言わが自己じこ也会诵。慢慢大人おとなしょう孩都かいおもくつがえ诵念这些经文。祈祷きとうかん毕,わが给他们解释《しんかく信条しんじょう天主てんしゅじゅうてき义。しかわがよう们公开为自己じこ过去てき生活せいかつ请求天主てんしゅ宽恕。讲道结束,わが问他们是真正しんせいしょうしんじしん经》かく信条しんじょうてき内容ないよう,众人异口どうこえ回答かいとうしょうしん;於是,わがこうこえ诵念ごと信条しんじょうまいねんかんいち信条しんじょうわが便びん问他们是しょうしん们则双手そうしゅ交叉こうささくじゅうじょうざいむねまえ,齐声回答かいとうしょうしん。就这样,わが便びん给他们付あらい,并用笔写交给们每个人いち个圣めいおとこじん领洗かいいたいえさとまたさけべ们的妻子さいし家人かじんいたわが这里らいようどう样的方式ほうしき给她们付あらいとう大家たいか领了あらいわが便びん吩咐们把庙宇かず偶像ぐうぞうぜん摧毁。」

すな勿略はた使徒しとしんけいしたがえひしげひのとわけなりたいべいなんじうまひしげともええいLingua Malabar Tamulうまらいとうかたりごと[6]

1545ねん8がつそこすな勿略したがえうまひしげともえぜんあさ六甲ろっこうちょくいた1546ねん1がつざいはなれひらきぜん鹿しかぐん传教[5]。1547ねんまたかいいたあさ六甲ろっこうなみざい該年8がつあずかにちじん彌次やじろうめん[5]

日本にっぽん

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1549ねん8がつ15にち圣母ますてん),ほうわたる·すな勿略ざい一位日本朋友弥次郎的引介之下,携同两位耶稣かい(岛来斯神ちち、斐迪みなみ修士しゅうし)经あさ六甲ろっこう海峡かいきょう,辗转抵达弥次やじろうてき乡,日本にっぽん南部なんぶ九州きゅうしゅうてき鹿しか儿岛なり为第一位踏上日本国土的天主教传教士。としそこ鹿しか儿岛やめ经有いちひゃくじゅうにん附近ふきん地区ちくゆうよんひゃくじゅうにん领洗にゅうきょう

すな勿略とう日本にっぽん,马上发现日本にっぽんてきじょう况和印度いんどてきだい异其おもむき日本人にっぽんじんてき生活せいかつ习惯,思想しそう文化ぶんかはららい印度いんどてき复杂りょう他意たい识到不能ふのうざい印度いんど使用しようてき传教方法ほうほう搬到日本にっぽんざい这里くびさき必须がく日本にっぽん语言,认识日本にっぽん文化ぶんか哲学てつがく思想しそう,并采よう日本人にっぽんじんてき风俗习惯,而且ようはな费很长的时间ざいあし以使一个人皈依基督。すな勿略从日本にっぽんうつしかいおうしゅうてきしんりつこく公布こうふ出来でき吸引きゅういんりょう无数人的じんてき兴趣,也产せい极大てききょう鸣。いち时,推崇为现だいてき传教

つきかんいた地方ちほう吉利支丹きりしたん大名だいみょうてき支持しじ,并打算ださんいた京都きょうと谒见天皇てんのう取得しゅとく日本にっぽん全国ぜんこく传教权,ただし两者ひとし成功せいこう。于1551ねん离开日本にっぽんぜん往中こく[7][8]这时本有ほんゆうきょうともいちせんざい日本にっぽんてき鹿しか儿岛現今げんこん还树りつすな勿略てき纪念

中国ちゅうごく

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一幅以聖方濟·すな勿略たい華人かじんほどこせあらいためだいてき彩繪さえ玻璃はりまど局部きょくぶ香港ほんこんはくだいあまおさむいん

すな勿略发现,中国ちゅうごく文化ぶんか日本にっぽんてきかげ响很ふか,于是决心つき访问中国ちゅうごくただしとう时,外国がいこく传教よう进入げん施行しこううみきんてき明代あきよ中国ちゅうごく一件非常困难的事情。1552ねん (よしみやすしさんじゅういちねん),组织りょう一个赴中国的葡萄牙使团,覲見明朝みょうちょう皇帝こうていただし5がつそこ使团在六甲ろっこう长官亚戴とくDom Álvaro d'Ataide da Gama)扣留。于是决心独自どくじぜん往中こく,1552ねん8がつ (よしみやすしさんじゅういちねんなながつ) そこ距离中国ちゅうごく广东海岸かいがん很近てき上川かみかわぞく台山だいやまだい广海わんさく为基,计划偷渡にゅうさかいただしとう应帮じょ们偷わたりてき中国ちゅうごく商人しょうにんはん悔,迟迟らい

1552ねん12月3にち (よしみやすしさんじゅういちねんじゅういちがつじゅうはちにち) 晨,すな勿略いん疟疾やまい逝于岛上,ねん仅46岁,终未達成たっせい進入しんにゅう中國ちゅうごく大陸たいりくてき心願しんがん同年どうねん10がつ6にち玛窦なま于意大利おおとし马切ひしげとう(Macerata)。さんじゅうねんきさき玛窦成功せいこうてきはた天主教てんしゅきょう传入中国ちゅうごく耶稣かい于1847ねんいたり1853ねん建造けんぞうざい中国ちゅうごくてきだい一座いちざ主教しゅきょうどう时就はた命名めいめい圣方济各すな勿略どう上海しゃんはいただしわたり)。

纪念

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すな勿略さと斯本發現はつげんしゃねんてき雕像

すえ说,すな勿略てきしかばねたい长期くさ烂,一路いちろこうひと展示てんじいた1554ねんざいやすそうざい印度いんどはておもね。1662ねんすな勿略教会きょうかいれつ圣人てき墓地ぼち也成为朝はいてき圣地どう时,六甲ろっこう罗马東京とうきょう澳门ひじりわか瑟修いん珍藏ちんぞうすな勿略てき遗髑

2006ねん圣方济沙勿略诞辰ひゃく周年しゅうねん纪念。纪念かつ动将续整せいいちねん在方ざいかた济故乡納かわらひしげほう济安そう印度いんどはておもね以及六甲ろっこう菲律宾日本にっぽんあさかつ动已经拉开了序幕じょまく

命名めいめい

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天主教てんしゅきょうどう
中学ちゅうがく

街道かいどう

備註

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  1. ^ 天主教てんしゅきょう香港ほんこん教區きょうく禮儀れいぎ委員いいんかいやくためきよしかたずみ·すな勿略」[1]天主教てんしゅきょう台灣たいわん地區ちく主教しゅきょうだん禮儀れいぎ委員いいんかいやくためきよしかたずみ·薩威」[2]天主教てんしゅきょう上海しゃんはい教區きょうくやくため「圣方济各·すな勿略」[3]

参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ 天主教てんしゅきょううまあや禮儀れいぎれき 2021-2022ねん香港ほんこん教區きょうく及澳もん教區きょうく適用てきよう). 2021~2022ねん 天主教てんしゅきょううまあや禮儀れいぎれき 香港ほんこん教區きょうく澳門まかお教區きょうく適用てきよう (PDF). : 31 [2021-12-01]. (原始げんし内容ないようそん (PDF)于2021-12-01). 
  2. ^ 天主教てんしゅきょう台灣たいわん地區ちく主教しゅきょうだん禮儀れいぎ委員いいんかい. 禮儀れいぎがつれき. sliturgy.catholic.org.tw. [2021-12-01]. (原始げんし内容ないようそん于2021-12-01). 
  3. ^ 天主教てんしゅきょう上海しゃんはい教区きょうく. 圣方济各•すな勿略铎 传教ぬし. www.catholicsh.org. 2021-11-11 [2021-12-01]. (原始げんし内容ないようそん于2021-12-01). 
  4. ^ そん副本ふくほん (PDF). [2021-12-01]. 原始げんし内容ないようそん档于2021-12-01. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 天國てんごくてき寶藏ほうぞう──きょう廷文ぶつとくてん》. 國立こくりつみや博物はくぶついん. 2016-01: ぺーじ338. ISBN 978-957-562-755-3. 
  6. ^ あやか清和せいわ. あきらしんかん神學しんがく研究けんきゅうてき可能かのうみち — 以核こころせきかぎ三位一體さんみいったいためれい (PDF). 《みちふう基督教きりすときょう文化ぶんか評論ひょうろんだい50. 2019ねん. (原始げんし内容ないようそん (PDF)于2021). 
  7. ^ Beasley 1999; Hall 1970; Hane 1991; Totman 1981; Mason and Caiger 1997
  8. ^ Handbook to Life in Medieval and Early Modern Japan. William Edward Deal.

まいり

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