《平安 へいあん 夜 よる 》(1904-05)水彩 すいさい 画 が ,瑞 みず 典 てん 畫家 がか 卡尔·拉 ひしげ 森 もり (1853-1919)
平安 へいあん 夜 よる (英語 えいご :Christmas Eve ),即 そく 聖 せい 誕節的 てき 前 ぜん 夕 ゆう (12月24日 にち )。在 ざい 大 だい 部分 ぶぶん 基督教 きりすときょう 社會 しゃかい 裏 うら ,平安 へいあん 夜 よる 是 これ 圣诞季 き 重要 じゅうよう 的 てき 节日之 の 一 いち 。
平安 へいあん 夜 よる 傳統 でんとう 上 じょう 是 ぜ 擺設聖 せい 誕樹的 てき 日子 にっし ,但 ただし 隨 ずい 着 ぎ 聖 せい 誕節的 てき 慶祝 けいしゅく 活動 かつどう 提 ひさげ 早 さ 開始 かいし 進行 しんこう ,例 れい 如美國 びくに 在 ざい 感恩 かんおん 節 ぶし 後 ご ,不 ふ 少 しょう 聖 せい 誕樹早 はや 在 ざい 聖 せい 誕節前 まえ 數 すう 星 ほし 期 き 已 やめ 被 ひ 擺設。
在 ざい 英國 えいこく ,平安 へいあん 夜 よる 如在工作 こうさく 日 び ,有 ゆう 時 じ 會 かい 被 ひ 銀行 ぎんこう 及貿易 ぼうえき 公司 こうし 視 し 為 ため 短 たん 日 び (下 しも 午 うま 休息 きゅうそく )。
傳統 でんとう 教會 きょうかい 的 てき 聖 せい 誕期在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 開始 かいし 。除 じょ 非 ひ 當日 とうじつ 是 ぜ 星 ぼし 期日 きじつ (參看 さんかん 待 まて 降 ぶ 節 ふし ),守 まもり 夜 よる 的 てき 聚會據 よりどころ 說 せつ 是 ぜ 在 ざい 12月 がつ 24日 にち 早 はや 上 じょう 。然 しか 而,在 ざい 午 うま 夜前 やぜん 參加 さんか 聖 せい 誕節的 てき 聚會是 ぜ 不 ふ 被 ひ 允許 いんきょ 的 てき 。聖 せい 誕季節 ぶし 繼續 けいぞく 直 ちょく 至 いたり 1月 がつ 4日 にち ,如當日 び 是 ぜ 星 ほし 期 き 六 ろく ,則 のり 至 いたり 1月 がつ 5日 にち ,當 とう 主 しゅ 顯 あらわ 節 ぶし (顯現 けんげん 日 び )慶祝 けいしゅく 時 じ 。
傳統 でんとう 上 じょう 不 ふ 少 しょう 基督 きりすと 徒 と 會 かい 在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 參與 さんよ 子 こ 夜 よる 彌 わたる 撒或 ある 聚會,通常 つうじょう 在世 ざいせい 界 かい 各地 かくち 的 てき 教 きょう 堂 どう 內舉行 ぎょう ,以表示 ひょうじ 聖 せい 誕日的 てき 開始 かいし 。一些教會則會在晚上較早時間舉行燭光崇拜 すうはい ,通常 つうじょう 會 かい 有 ゆう 耶穌 降 くだ 生 なま 故事 こじ 的 てき 話 ばなし 劇 げき 表 ひょう 演 えんじ ,亦 また 會 かい 享 とおる 用 よう 大 だい 餐。德 とく 國 こく 的 てき 傳統 でんとう 菜 さい 色 しょく 則 そく 是 ぜ 燒 しょう 鯉 こい 魚 ぎょ 。
名稱 めいしょう 與 あずか 地區 ちく 差異 さい [ 编辑 ]
中 ちゅう 文 ぶん 裏 うら 稱 しょう 此日爲 ため 平安 へいあん 夜 よる ,源 みなもと 自著 じちょ 名 めい 的 てき 聖 せい 誕歌曲 きょく 《平安 へいあん 夜 よる 》(Stille Nacht )。這天亦 また 稱 たたえ 聖 せい 誕前夕 ゆう [1] [2] 。此外,在 ざい 不同 ふどう 的中 てきちゅう 文 ぶん 地區 ちく ,此日還 かえ 有 ゆう 另一些名稱 たたえ ,但 ただし 可能 かのう 會 かい 造成 ぞうせい 混淆 こんこう 。
在 ざい 香港 ほんこん ,「平安 へいあん 夜 よる 」和 かず 「聖 せい 誕夜」指 ゆび 不同 ふどう 的 てき 日子 にっし 。[3] 12月24日 にち 晚 ばん 上 じょう 稱 しょう 為 ため 「平安 へいあん 夜 よる 」,[4] [5] 而「聖 せい 誕」一 いち 詞 し 統一 とういつ 指 ゆび 12月 がつ 25日 にち ,12月25日 にち 晚 ばん 上 じょう 稱 しょう 為 ため 「聖 せい 誕夜」。[6] 換言 かんげん 之 の 「聖 せい 誕夜」與 あずか 「聖 せい 誕節」是 ぜ 同 どう 一天 いってん 。
在 ざい 台灣 たいわん 則 そく 相反 あいはん ,12月24日 にち 晚 ばん 上除 かみのぞき 了 りょう 「平安 へいあん 夜 よる 」,也稱為 ため 「聖 せい 誕夜」[7] ,指 ゆび 同 どう 一天 いってん [8] 。因 よし 此「聖 せい 誕夜」與 あずか 「聖 せい 誕節」在 ざい 台灣 たいわん 並 なみ 不 ふ 指 ゆび 同 どう 一天 いってん ,[9] 而12月 がつ 25日 にち 晚 ばん 上 じょう 是 ぜ 「聖 せい 誕節的 てき 晚 ばん 上 じょう 」。
由來 ゆらい [ 编辑 ]
耶穌 誕生 たんじょう 的 てき 那 な 個 こ 晚 ばん 上 じょう ,在 ざい 曠野 あらの 看守 かんしゅ 羊 ひつじ 群 ぐん 的 てき 牧羊 ぼくよう 人 じん ,突然 とつぜん 聽見天上 てんじょう 傳來 でんらい 了 りょう 聲音 こわね ,告訴 こくそ 他 た 們耶穌降生 せい 的 てき 消息 しょうそく 。根據 こんきょ 《聖 せい 經 けい 》記載 きさい ,耶穌來 らい 到 いた 人間 にんげん ,是 ぜ 要作 ようさく 人世 じんせい 間 あいだ 的 てき 王 おう ,因 いん 此天使 てんし 便 びん 透過 とうか 這些牧羊 ぼくよう 人 じん 把 わ 消息 しょうそく 傳 でん 給 きゅう 更 さら 多 た 的 てき 人 じん 。
後來 こうらい ,人 にん 們就仿效天使 てんし ,在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 的 てき 晚 ばん 上 じょう ,到 いた 處 しょ 傳 でん 講 こう 耶穌降生 せい 的 てき 消息 しょうそく 。直 ちょく 至 いたり 今日 きょう ,就演變成 へんせい 報 ほう 佳 けい 音 おと 這個活動 かつどう 。
傳統 でんとう 慶祝 けいしゅく [ 编辑 ]
基督教 きりすときょう 社會 しゃかい 中 ちゅう ,平安 へいあん 夜這 よばい 天 てん ,每 まい 家 いえ 按傳統 でんとう 都 と 要 よう 擺放一 いち 棵聖誕樹。當 とう 晚 ばん ,全 ぜん 家人 かじん 團 だん 聚在客 きゃく 廳 ちょう 中 ちゅう ,圍 かこえ 在 ざい 聖 せい 誕樹旁 つくり 唱聖誕歌曲 きょく ,互相交換 こうかん 禮物 れいもつ ,彼此 ひし 分 ぶん 享 とおる 生活 せいかつ 中 ちゅう 的 てき 喜怒哀樂 きどあいらく ,表 ひょう 達 たち 內心的 てき 祝福 しゅくふく 和 かず 愛 あい ,並 なみ 祈 いのり 求 もとめ 來年 らいねん 的 てき 幸福 こうふく 。
各地 かくち 的 てき 慶祝 けいしゅく 形式 けいしき [ 编辑 ]
歐 おう 美 び 地區 ちく [ 编辑 ]
聖 せい 誕樹下 か 的 てき 圣诞礼物 れいもつ
平安 へいあん 夜 よる 亦 また 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 聖 せい 誕老人 じん 及其他 た 地區 ちく 類似 るいじ 人物 じんぶつ 四處向好兒童派禮物的時間。在 ざい 意 い 大利 おおとし ,禮物 れいもつ 在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 當日 とうじつ 早 はや 上 じょう 已 やめ 開 ひらけ 啟 けい ,而在英國 えいこく 、愛 あい 爾 なんじ 蘭 らん 、瑞 みず 典 てん 、丹 に 麥 むぎ 、挪威 、芬蘭 、葡萄 ぶどう 牙 きば 及波 なみ 蘭 らん ,聖 せい 誕禮物 ぶつ 通常 つうじょう 在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 晚 ばん 上 じょう 或 ある 聖 せい 誕日早 はや 上 うえ 開 ひらく 啟 けい 。在 ざい 德 とく 國大 こくだい 部 ぶ 份地區 ちく ,聖 せい 誕禮物 ぶつ 則 そく 在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 晚 ばん 上 じょう (德 とく 語 ご :Bescherung )開 ひらき 啟 けい 。在 ざい 冰島 ,聖 せい 誕節在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 下 か 午 うま 6時 じ 開始 かいし ,教 きょう 堂 どう 鐘聲 しょうせい 會 かい 被 ひ 敲響,人 にん 們會與 あずか 家人 かじん 一起享用節日晚餐,之 これ 後便 こうびん 會 かい 拆禮物 ぶつ ,一起 かずき 渡 わたり 過 か 晚 ばん 上 じょう 。在 ざい 北美 きたみ 洲 しゅう ,大部 おおぶ 份家庭 かてい 會 かい 在 ざい 聖 せい 誕日早 はや 上 じょう 拆禮物 ぶつ 。對 たい 於已離婚 りこん 的 てき 家庭 かてい ,孩子可能 かのう 分 ぶん 開 ひらき 兩日 りょうじつ 與 あずか 父親 ちちおや 或 ある 母親 ははおや 其中一方 いっぽう 慶祝 けいしゅく 。在 ざい 西 にし 班 はん 牙 きば 禮物 れいもつ 則 そく 要 よう 到 いた 1月 がつ 6日 にち 顯現 けんげん 日 び (Día de reyes )早 はや 上 じょう 才 ざい 會 かい 開 ひらき 拆。不 ふ 少 しょう 傳統 でんとう 聖 せい 誕故事 こじ 都 と 在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 晚 ばん 上 じょう 發生 はっせい 。澳洲 和 わ 紐 ひも 西 にし 蘭 らん 因 いん 為 ため 位 い 於南半球 みなみはんきゅう ,平安 へいあん 夜 よる 和 かず 聖 きよし 誕節時正 ときまさ 值盛夏 せいか ,所以 ゆえん 很多人 じん 們會在室 ざいしつ 外 がい 歡度節 ぶし 日 び ,比 ひ 如海邊 べ 衝浪 或 ある 是 ぜ 烤肉 。
日本 にっぽん [ 编辑 ]
在 ざい 日本 にっぽん ,大 だい 多數 たすう 人 じん 都 と 信奉 しんぽう 傳統 でんとう 的 てき 神道 しんとう 教 きょう 以及佛教 ぶっきょう ,聖 せい 誕節的 てき 宗教 しゅうきょう 氣息 きそく 淡 あわ 薄 うす ,一般人鮮少注意聖誕節或平安夜的宗教意義。大 だい 多 た 是 ぜ 年 ねん 輕 けい 人 じん 受到商業 しょうぎょう 炒 い 作 さく 的 てき 影響 えいきょう ,將 はた 聖 せい 誕節等 とう 同 どう 於禮物 ぶつ 交換 こうかん 、狂 きょう 歡節或 ある 是 ぜ 情人 じょうにん 節 ぶし 的 てき 延伸 えんしん ,年 ねん 輕 けい 人 じん 開 ひらく 派 は 對 たい ,情 じょう 侶往往 おうおう 在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 約 やく 會 かい 、吃 ども 大 だい 餐,造成 ぞうせい 餐廳與 あずか 旅館 りょかん 人 ひと 潮 しお 遠 とお 多 た 於教 きょう 堂 どう 的 てき 現象 げんしょう 。
日本人 にっぽんじん 的 てき 聖 せい 誕節通常 つうじょう 會 かい 吃 ども 炸雞 和 わ 草 くさ 莓 いちご 奶油蛋糕 。吃 ども 炸雞是 ぜ 來 らい 源 げん 於肯德基 もと 1974年 ねん 的 てき 廣告 こうこく 詞 し 「聖 せい 誕節就是要 よう 吃 ども 肯德基 もと (クリスマスにはケンタッキー)」,如今已 やめ 成 なり 爲 ため 日 び 式 しき 聖 せい 誕節傳統 でんとう 。
中國 ちゅうごく 大陸 たいりく [ 编辑 ]
北京 ぺきん 市 し 一 いち 间全 ぜん 家 いえ 便利 べんり 店 てん 销售的 てき 平安 へいあん 果 はて
雖然中國 ちゅうごく 大 だい 陆地区 ちく 欢度平安 へいあん 夜 よる 的 てき 时间不 ふ 长,但 ただし 类似于东亚其他 た 国家 こっか 地区 ちく ,城市 じょうし 居 きょ 民 みん 上 じょう 街 がい 购物娱乐。同 どう 时2015年 ねん 的 てき 平安 へいあん 夜 よる ,中国 ちゅうごく 大 だい 陆更出 で 现平安 やす 夜 よる 送 おく 苹果 りんご 的 てき 新 しん 民俗 みんぞく ,这些经过包装 ほうそう 的 てき 苹果 りんご 被 ひ 称 しょう 为“平安 へいあん 果 はて ”,售价大 だい 多 た 高 だか 于未包装 ほうそう 的 てき 普通 ふつう 苹果 りんご ,以“苹”与 あずか “平 たいら ”谐音取 と “平 ひら 平安 へいあん 安 やす ”之 の 意 い 。[10] [11] [12] [13]
香港 ほんこん [ 编辑 ]
受前宗主 そうしゅ 國 こく 英國 えいこく 和 わ 西方 せいほう 文化 ぶんか 深遠 しんえん 影響 えいきょう ,香港 ほんこん 聖 せい 誕氣氛相當 とう 濃厚 のうこう ,聖 せい 誕節是 ぜ 香港 ほんこん 受重視 じゅうし 的 てき 節 ふし 日 び 之 の 一 いち ,聖 せい 誕節當日 とうじつ 及翌日 び 是 ぜ 香港 ほんこん 的 てき 公 おおやけ 眾假期 き ,但 ただし 過 か 平安 へいあん 夜 よる 則 のり 不 ふ 屬 ぞく 公 こう 眾假期 き 。每年 まいとし 平安 へいあん 夜 よる 香港 ほんこん 各區 かっく 公園 こうえん 或 ある 大小 だいしょう 商 しょう 場 じょう 均 ひとし 有 ゆう 不同 ふどう 擺設及燈飾 かざり ,另外亦 また 有 ゆう 個別 こべつ 商家 しょうか 會 かい 舉行不同 ふどう 形式 けいしき 的 てき 慶祝 けいしゅく 活動 かつどう (如:時代 じだい 廣場 ひろば 平安 へいあん 夜 よる 倒 たおせ 數 すう ,但 ただし 近年 きんねん 取消 とりけし )。參與 さんよ 慶祝 けいしゅく 活動 かつどう 的 てき 人數 にんずう 眾多,個別 こべつ 繁忙 はんぼう 路 ろ 段 だん 會 かい 有 ゆう 封 ふう 路 ろ 措施,而公共 こうきょう 交通 こうつう 服務 ふくむ (包括 ほうかつ 港 みなと 鐵 てつ 和 わ 巴 ともえ 士 し )會 かい 在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 提供 ていきょう 通 どおり 宵 よい 服務 ふくむ 。
在 ざい 當 とう 天 てん 晚 ばん 上 じょう ,香港 ほんこん 有 ゆう 不 ふ 少 しょう 市民 しみん 會 かい 參與 さんよ 聖 せい 誕派 は 對 たい 並 なみ 交換 こうかん 聖 せい 誕禮物 ぶつ ,有 ゆう 的 てき 會 かい 到 いた 酒 さけ 店 てん 或 ある 餐廳 吃 ども 自助 じじょ 餐 ,也有 やゆう 市民 しみん 喜 き 歡在家中 いえじゅう 與 あずか 家人 かじん 及朋友 ほうゆう 一起吃聖誕大餐。入 にゅう 夜 よる 後 ご ,很多市民 しみん 會 かい 到 いた 尖 とんが 沙 すな 咀觀賞 かんしょう 聖 せい 誕燈飾 かざり ,有 ゆう 的 てき 則 のり 會 かい 到 いた 蘭 らん 桂 かつら 坊 ぼう 等 とう 地 ち 的 てき 酒 さけ 吧通 つう 宵 よい 狂 きょう 歡。部分 ぶぶん 基督 きりすと 新教 しんきょう 及天主教 てんしゅきょう 的 てき 信徒 しんと 到 いた 教 きょう 堂 どう 或 ある 教會 きょうかい 參加 さんか 宗教 しゅうきょう 聚會,也有 やゆう 信徒 しんと 會 かい 在 ざい 街 まち 上 じょう 唱聖誕歌及報佳 けい 音 おん 。另外,在 ざい 香港 ほんこん 還流 かんりゅう 行 ぎょう 「平安 へいあん 夜 よる ,失 しつ 身 み 夜 よる 」的 てき 說法 せっぽう ,意思 いし 是 ぜ 有 ゆう 些情 じょう 侶會 かい 在 ざい 這天晚 ばん 上 じょう 溫 ぬる 馨 かおる 氛圍、醉 よい 人 じん 聖 せい 誕裝飾 そうしょく 的 てき 佳節 かせつ 氣 き 氛襯托 たく 下 か ,進行 しんこう 親密 しんみつ 行為 こうい 甚至不安 ふあん 全 ぜん 性行為 せいこうい 等 ひとし 的 てき 現象 げんしょう [14] 。過去 かこ 在 ざい 聖 せい 誕來臨 らいりん 前 まえ ,各種 かくしゅ 社會 しゃかい 志願 しがん 組織 そしき 、團體 だんたい 都會 とかい 呼 よび 籲年輕 けい 人 じん 不要 ふよう 「偷嚐禁 きん 果 はて 」。聖 せい 誕後,家計 かけい 會 かい 或 ある 母親 ははおや 的 てき 抉 こじ 擇 よ 熱線 ねっせん 會 かい 很繁忙 せわし ,他 た 們也會 かい 公 おおやけ 佈求助 じょ 數字 すうじ ,以顯示 けんじ 問題 もんだい 的 てき 嚴重 げんじゅう 性 せい 。現在 げんざい 年 ねん 輕 けい 男女 だんじょ 都 と 變 へん 得 どく 早熟 そうじゅく ,團體 だんたい 就改為 ため 呼 よび 籲年輕 けい 人 じん 萬 まん 一 いち 「情 じょう 到 いた 濃 こ 時 とき 」要 よう 做足安全 あんぜん 措施[15] 。青年 せいねん 協會 きょうかい 的 まと 調 ちょう 查發現在 げんざい 浪漫 ろうまん 節 ぶし 日 び 氣 き 氛下,9%的 てき 青少年 せいしょうねん 表明 ひょうめい 接受 せつじゅ 發生 はっせい 一夜 いちや 情 じょう 或 ある 容易 ようい 做出越 えつ 軌行為 こうい [16] 。
澳門 まかお [ 编辑 ]
受前宗主 そうしゅ 國 こく 葡萄 ぶどう 牙 きば 和 わ 西方 せいほう 文化 ぶんか 深遠 しんえん 影響 えいきょう ,澳門 まかお 聖 せい 誕氣氛相當 とう 濃厚 のうこう ,澳門 まかお 有 ゆう 眾多與 あずか 天主教 てんしゅきょう 會 かい 有 ゆう 關 せき 的 てき 節 ふし 日 び ,節 せつ 日在 ひあり 澳門 まかお 回歸 かいき 後 ご 仍作為 さくい 公 こう 眾假期 き ,因 いん 此市民 しみん 普遍 ふへん 會 かい 在 ざい 平安 へいあん 夜 よる 慶祝 けいしゅく ,平安 へいあん 夜 よる 及聖誕節也是澳門 まかお 的 てき 公 おおやけ 眾假期 き 。
在 ざい 澳門 まかお ,每 まい 逢踏入 いれ 12月 がつ ,大 だい 街 まち 小 しょう 巷 ちまた 都會 とかい 粉飾 ふんしょく 得 とく 充滿 じゅうまん 濃厚 のうこう 的 てき 歐 おう 陸 りく 聖 せい 誕氣氛,聖 せい 誕樹 、馬槽 うまぶね 、彩 いろどり 帶 たい 、燈 ひ 色 しょく 隨處 ずいしょ 可 か 見 み 。在 ざい 平安 へいあん 夜 よる ,年 ねん 輕 けい 人 じん 聯 れん 朋 とも 結 ゆい 隊 たい 到 いた 中 ちゅう 區 く 逛街,又喜 またき 歡到議事 ぎじ 亭 てい 前地 まえじ 和 わ 大 だい 三巴 みつどもえ 牌 ぱい 坊 ぼう 欣賞分別 ふんべつ 由 よし 天主教 てんしゅきょう 會 かい 和 わ 基督 きりすと 新教 しんきょう 團體 だんたい 所 しょ 舉辦的 てき 聖 せい 誕報佳 けい 音 おん 。到 いた 了 りょう 午 うま 夜 よる ,澳門 まかお 各 かく 堂 どう 區 く 的 てき 天主教 てんしゅきょう 堂 どう 分別 ふんべつ 舉行聖 せい 誕子夜 よる 彌 わたる 撒,尤 ゆう 其以主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう 人數 にんずう 最多 さいた ,聖 せい 誕鐘聲 ごえ 遍 へん 及全城 じょう ,即 そく 使 つかい 非 ひ 基督 きりすと 徒 と 的 てき 市民 しみん 也喜歡到教 きょう 堂 どう 感受 かんじゅ 聖 せい 誕節的 てき 宗教 しゅうきょう 氣 き 氛。而澳門 もん 的 てき 皇 すめらぎ 朝 あさ 區 く 亦 また 人 ひと 潮 しお 如鰂,年 ねん 輕 けい 人 じん 到 いた 酒 さけ 吧狂歡佳節 ぶし 。因 よし 為 ため 澳門 まかお 回歸 かいき 紀 き 念 ねん 日 び 是 ぜ 12月 がつ 20日 はつか ,以及冬至 とうじ 皆 みな 鄰近聖 せい 誕節日 び ,不 ふ 少 しょう 市民 しみん 均 ひとし 會 かい 請連續 れんぞく 假 かり 期 き 以慶祝 けいしゅく 。
台灣 たいわん [ 编辑 ]
台灣 たいわん 的 てき 平安 へいあん 夜 よる 及聖誕節並 なみ 非 ひ 國定 くにさだ 假 かり 日 ひ 。天主教 てんしゅきょう 會 かい 於平安 やす 夜 よる 晚 ばん 於全台 だい 各地 かくち 天主堂 てんしゅどう 舉行聖 せい 誕子 こ 夜 よる 彌 わたる 撒 ,部分 ぶぶん 基督 きりすと 新教 しんきょう 教會 きょうかい 也會舉行平安 へいあん 夜 よる 聖 せい 誕感恩 かんおん 禮拜 れいはい ;而許多 きょた 非 ひ 基督 きりすと 徒 と 也會參與 さんよ 非 ひ 關 せき 宗教 しゅうきょう 性質 せいしつ 的 てき 慶祝 けいしゅく 活動 かつどう ,例 れい 如交換 こうかん 禮物 れいもつ 、賀 が 卡 、聖 せい 誕宴會 かい 等 とう 。
基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 雖非台灣 たいわん 主流 しゅりゅう 宗教 しゅうきょう ,但 ただし 其教徒 きょうと 對 たい 於台灣 たいわん 社會 しゃかい 具有 ぐゆう 一定 いってい 的 てき 影響 えいきょう 力 りょく ,且各教派 きょうは 除 じょ 宗教 しゅうきょう 事務 じむ 外 がい 多 た 投入 とうにゅう 社會 しゃかい 公益 こうえき 、文教 ぶんきょう 事業 じぎょう ,加 か 上 じょう 原住民 げんじゅうみん 族 ぞく 多數 たすう 信仰 しんこう 基督 きりすと 宗教 しゅうきょう ,因 いん 此台灣 たいわん 仍受基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 文化 ぶんか 一定 いってい 程度 ていど 的 てき 影響 えいきょう ;加 か 上 じょう 聖 せい 誕節相關 そうかん 的 てき 商業 しょうぎょう 活動 かつどう 對 たい 節 ふし 日 び 氣 き 氛的強化 きょうか ,聖 せい 誕節因 いん 而逐漸 やや 在 ざい 台灣 たいわん 成 なり 為 ため 文化 ぶんか 節 ぶし 慶 けい 之 の 一 いち ,許多 きょた 台灣 たいわん 人 じん 無論 むろん 是 これ 否 いや 為 ため 基督 きりすと 徒 と 都會 とかい 慶祝 けいしゅく 。另外有 ゆう 些地方 ちほう 政府 せいふ 也會舉辦大型 おおがた 聖 せい 誕晚會 かい 與 あずか 系列 けいれつ 活動 かつどう ,目前 もくぜん 規模 きぼ 最大 さいだい 者 しゃ 為 ため 2010年 ねん 起 おこり 舉辦的 てき 「新北 しんきた 市 し 歡樂 かんらく 耶誕城 じょう 」。
參 まいり 見 み [ 编辑 ]
注 ちゅう 释[ 编辑 ]
参考 さんこう 文獻 ぶんけん [ 编辑 ]
外部 がいぶ 链接[ 编辑 ]
節 ふし 期 き 耶穌降生 せい 角 かく 色 しょく 和 わ 象徵 しょうちょう 文化 ぶんか 和 わ 活動 かつどう 歌曲 かきょく 裝飾 そうしょく 和 わ 佈置飲食 いんしょく 國家 こっか 及地區 ちく