基本 きほん 教 きょう 原 はら 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 原理 げんり 主 ぬし 基 もと 要 よう 主 しゅ 基 もと 要 よう 派 は 是 ぜ 指 ゆび 某 ぼう 宗教 しゅうきょう 群 ぐん 体 からだ 回 かい 原初 げんしょ 的 てき 信仰 しんこう 的 てき 或 ある 指 ゆび 某 ぼう 体 たい 遵守 じゅんしゅ 基本 きほん 意 い 理 り 系 けい 或 ある 原理 げんり 的 てき 立 たて 他 た 教 きょう 内部 ないぶ 在 ざい 近代 きんだい 出 で 自由 じゆう 主 ぬし 学 がく 使 つかい 信仰 しんこう 世俗 せぞく 化 か 偏 へん 信仰 しんこう 的 てき 本 ほん 因 いん 出 で 回 かい 的 てき 解 かい 相 しょう 信 しん 的 てき 教 きょう 被 ひ 社会 しゃかい 经济 、政治 せいじ 生活 せいかつ 的 てき 各 かく 面 めん 犹太教 きょう 、基督教 きりすときょう 伊 い 教 きょう 印度 いんど 教 きょう 等 とう 宗教 しゅうきょう 都 と 存在 そんざい 原 はら 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 依 よ 文 ぶん 本 ほん 的 てき 不同 ふどう 原 はら 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 可能 かのう 不 ふ 是 ぜ 中立 ちゅうりつ 性 せい 的 てき 特 とく 征 せい 有 ゆう 贬义 的 てき 在 ざい 政治 せいじ 上 じょう 的 てき 左翼 さよく 或 ある 是 ぜ 右翼 うよく 有 ゆう 可能 かのう 有 ゆう 意 い 情 じょう 形 がた [ 1] [ 2]
各 かく 宗教 しゅうきょう 原 げん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし [ 编辑 ] 伊 い 原 げん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく أصولية ）是 ぜ 当今 とうこん 伊 い 世界 せかい 的 てき 一 いち 要 よう 思潮 しちょう 在 ざい 伊 い 国家 こっか 得 え 到 いた 支持 しじ 穆 きよし 现代世界 せかい 受到世俗 せぞく 化 か 西方 せいほう 化 か 的 てき 影 かげ 不 ふ 合 ごう 信仰 しんこう 的 てき 教 きょう 回 かい 到 いた 信仰 しんこう 的 てき 原初 げんしょ 状 じょう 根 ね 据 すえ 可 か 来 らい 管理 かんり 和 わ 社会 しゃかい 生活 せいかつ 五 ご 十 じゅう 年代 ねんだい 以来 いらい 由 ゆかり 以色列 れつ 问题为导火 ひ 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 社会 しゃかい 和 わ 西方 せいほう 社会 しゃかい 强烈 きょうれつ 后 きさき 来 らい 出 で 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 恐怖 きょうふ 分子 ぶんし 盖达 、博 はく 科 か 等 ひとし 因 いん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 西方 せいほう 国家 こっか 往往 おうおう 在 ざい 中 ちゅう 的 てき 意 い 在原 ありはら 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 武装 ぶそう 也有 やゆう 温和 おんわ 派 は 但 ただし 他 た 原 げん 教 きょう 旨 むね 中 ちゅう 常常 つねづね 不能 ふのう 取得 しゅとく 地位 ちい
伊 い 教 きょう 中 ちゅう 的 てき 极端主 ぬし 可 か 溯源 さくげん 到 いた 第 だい 世 せい 哈瓦利吉 としきち 派 は 。他 た 政治 せいじ 出 で 了 りょう 的 てき 和 わ 主流 しゅりゅう 派 は 尼 あま 派 は 不同 ふどう 的 てき 教 きょう 利吉 としきち 派 は 特 とく 在 ざい 叛教 上 うえ 采 さい 取 と 激 げき 作法 さほう 称 たたえ 他 た 他 た 的 てき 穆 きよし 都 と 是 ぜ 不信 ふしん 者 しゃ 因 いん [ 3] [ 4] [ 5]
什叶派 は 和 わ 逊尼派 は 在 ざい 第 だい 例 れい 阿 おもね 里 さと 沙里 さり 融合 ゆうごう 了 りょう 社会 しゃかい 革命 かくめい 伊 い 原 げん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 像 ぞう 是 ぜ 年 ねん 的 てき 伊 い 朗 ろう 伊 い 革命 かくめい [ 6] 在 ざい 国家 こっか 都 みやこ 有 ゆう 伊 い 原 げん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし [ 7] 瓦 かわら 派 は 的 てき 原 げん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 全 ぜん 世界 せかい 沙 すな 特 とく 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 卡塔尔 及巴 ともえ 基 はじめ 支援 しえん [ 8] [ 9]
1979年 ねん 至 いたり 年 ねん 的 てき 伊 い 朗人 あきと 机 つくえ 是 ぜ 原 はら 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 的 てき 点 てん 媒体 ばいたい 向 こう 西方 せいほう 的 てき 解 かい 鲁霍拉 ひしげ 穆 きよし 尼 あま 的 てき 意 い 伊 い 朗 ろう 伊 い 革命 かくめい 成 なり 伊 い 教 きょう 的 てき 原 げん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 在 ざい 美国 びくに 的 てき 基督教 きりすときょう 原 げん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 因 いん 生 せい 了 りょう 伊 い 原 げん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 常用 じょうよう 的 てき [ 10]
基督教 きりすときょう 基 もと 要 よう 主 しゅ 基督教 きりすときょう 基本 きほん 主 ぬし 是 ぜ 基督教 きりすときょう 中 ちゅう 世 せい 的 てき 一 いち 潮 しお 反 はん 自由 じゆう 主 ぬし 学 がく 历史批判 ひはん 学 がく [ 11] 面 めん 的 てき 的 てき 方式 ほうしき 理解 りかい 圣经 》，接受 せつじゅ 的 てき 基督教 きりすときょう 教 きょう
“基 もと 要 よう 主 しゅ 源 みなもと 美国 びくに 会 かい 他 た 信 しん 基督教 きりすときょう 是 ぜ 完全 かんぜん 的 てき 启示 ，相 あい 信 しん 原罪 げんざい 相 あい 信 しん 神 かみ 存在 そんざい 相 そう 信 しんじ 三位一体 さんみいったい 的 まと 真神 まがみ 相 そう 信 しんじ 他 た 是 ぜ 造物主 ぞうぶつしゅ 了 りょう 世界 せかい 和 わ 万物 ばんぶつ 神 かみ 的 てき 是 これ 耶稣基督 きりすと ，他 た 道成 みちなり 肉 にく 身 み 被 ひ 十字架 じゅうじか 上 じょう 埋葬 まいそう 三 さん 天 てん 后 きさき 复活 ，相 あい 信 しん 末日 まつじつ 耶稣再 さい 并开展 てん 最 さい 后 きさき 相 あい 信 しんじ 接受 せつじゅ 基督 きりすと 主 ぬし 的 てき 人 ひと 可 か 上 じょう 天堂 てんどう 与 あずか 神 かみ 和好 かずよし 得 とく 永生 えいせい
与 あずか 自由 じゆう 主 ぬし 学 がく 一般 いっぱん 是 ぜ 哲学 てつがく 是 ぜ 一 いち 神 かみ 神 かみ 寓言 ぐうげん 基督 きりすと 只 ただ 是 ぜ 一 いち 宗教 しゅうきょう 家 か 是 ぜ 名 めい 的 てき 先 さき 知 ち 师范 ，没 ぼつ 有 ゆう 祥 さち 和 わ 的 てき 心 こころ 即 そく 是 ぜ 天堂 てんどう
19世 せい 自由 じゆう 派 は 神学 しんがく 家 か 接受 せつじゅ 圣经考 こう 和 わ 进化论 所 ところ 提出 ていしゅつ 的 てき 主 しゅ 了 りょう 的 てき 影 かげ 美国 びくに 保守 ほしゅ 派 は 的 てき 宗教 しゅうきょう 制 せい 称 しょう 基本 きほん 要 よう 道 みち [ 12] 的 てき 信 しん
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基督 きりすと 是 ぜ 童 わらわ 所生 しょせい 基督 きりすと 死 し 在 ざい 十字架 じゅうじか 上 じょう 赎罪 ；基督 きりすと 肉 にく 身 み 身 み 再 さい 次 つぎ 降 くだ 20世 せい 期 き 他 た 出版 しゅっぱん 了 りょう 名 めい 基本 きほん 要 よう 道 みち 真理 しんり 的 てき 基 もと 要 よう 主 しゅ 后 きさき 来 らい 英文 えいぶん 的 てき 基督 きりすと 新教 しんきょう 的 てき 宗教 しゅうきょう 之 の 外 そと 来 らい 指 ゆび 宗教 しゅうきょう 教派 きょうは 例 れい 伊 い 教 きょう 犹太教 きょう 、印度 いんど 教 きょう 的 てき 宗教 しゅうきょう 因 よし 英 えい 界 かい 的 てき 某 ぼう 基督教 きりすときょう 基 もと 要 よう 主 しゅ 更 さら 使用 しよう 福音 ふくいん 派 は 来 らい 称呼 しょうこ 自己 じこ
在中 ざいちゅう 文里 もり 基督教 きりすときょう 的 てき 世 せい 初出 しょしゅつ 本来 ほんらい 一 いち 直 ちょく 基 もと 要 よう 主 しゅ 后 きさき 来 き 当 とう 被 ひ 用 もちい 到 いた 伊 い 教 きょう 之 の 后 きさき 作 さく 原 はら 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 在 ざい 英文 えいぶん 中 ちゅう 的 てき 有 ゆう 不同 ふどう 的 てき 指 ゆび 代 だい 英文 えいぶん 中 ちゅう
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自由 じゆう 主 ぬし 学 がく 世 せい 出 で 以来 いらい 在 ざい 基督教 きりすときょう 会 かい 中 ちゅう 的 てき 影 かげ 比 ひ 在 ざい 出 で 承 うけたまわ 性 せい 恋 こい 教 きょう 士 し 的 てき 情 じょう 以前 いぜん 是 ぜ 不可 ふか 想像 そうぞう 的 てき 但 ただし 基 もと 要 よう 主 しゅ 有 ゆう 作出 さくしゅつ 有力 ゆうりょく 的 てき 回 かい 双方 そうほう 在 ざい 美国 びくに 政治 せいじ 中 ちゅう 都 と 是 ぜ 重要 じゅうよう 的 てき 力量 りきりょう 政治 せいじ 中 ちゅう 的 てき 保守 ほしゅ 派 は 和 わ 自由 じゆう 派 は 或 ある 多 おお 或 ある 少 しょう 与 あずか 信仰 しんこう 原 げん 在 ざい 美国 びくに 年代 ねんだい 原 はら 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 基督教 きりすときょう 新教 しんきょう 福音 ふくいん 派 は 再 さい 次 つぎ 一 いち 股 また 思潮 しちょう 世界 せかい 正 せい 是 ぜ 一 いち 片 へん 末日 まつじつ 需要 じゅよう 基督 きりすと 的 てき 再 さい 次 つぎ 降 くだ 可 か 救 すくい 人 じん 只 ただ 有 ゆう 是 ぜ 唯一 ゆいいつ 的 てき 世俗 せぞく 主 ぬし 形成 けいせい 的 てき 主 ぬし 社会 しゃかい 主 ぬし 自由 じゆう 主 ぬし 被 ひ 抛 ほう
在 ざい 中国 ちゅうごく 基督教 きりすときょう 新教 しんきょう 中 なか 中 ちゅう 人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 政府 せいふ 的 てき 三 さん 自 じ 教会 きょうかい 在 ざい 教 きょう 自由 じゆう 主 ぬし 不 ふ 被 ひ 政府 せいふ 的 てき 家庭 かてい 教会 きょうかい 和 わ 在中 ざいちゅう 国境 こっきょう 外的 がいてき 教会 きょうかい 往往 おうおう 要 よう 主 しゅ 双方 そうほう 有 ゆう 非常 ひじょう 强烈 きょうれつ 的 てき 双方 そうほう 未来 みらい 有 ゆう 不 ふ 因 いん 素 もと
“犹太教 きょう 原 げん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 可能 かのう 指 ゆび [ 13] 好 こう 锡安主 ぬし [ 14] 阿 おもね 人 じん 或 ある 是 ぜ 塞 ふさが 法 ほう 迪 すすむ 人 じん 的 てき 哈雷迪 すすむ 教 きょう [ 14]
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