ライフ・教jiaò養yăng｜歴lì史shĭ

縁yuán結jiéびの聖shèng地dì・白baí山shān比bĭ咩miē神shén社shèを勧quàn請qĭngした白baí山shān神shén社shè、都dū心xīn部bùながらレトロな雰fēn囲weí気qìを残cánす街jiēに鎮zhèn座zuòするアジサイの名míng所suŏ

「よい人rén間jiānでなければ、よい芸yún術shùは生shēngまれない」美meĭ人rén画huàの巨jù匠jiàng・上shàng村cūn松sōng園yuánの作zuò品pĭnが時shí代daìを超chaōえて愛aìされる理lĭ由yoú

『べらぼう』江jiāng戸hù随suí一yīの文wén化huà人rén・大dà田tián南nán畝mŭの生shēng涯yá、狂kuáng歌gēの基jī盤pánは幼yoù少shaŏの学xué問wènから、『寝qĭn惚hū先xiān生shēng文wén集jí』で人rén気qì、意yì外waìな晩wăn年nián

『べらぼう』蔦niaŏ屋wū重zhòng三sān郎lángとモーツァルト、同tóng時shí代daìを生shēngきた偉weĭ人rénの共gòng通tōng点diănとは？支zhī配peì体tĭ制zhìの変biàn容róng、芸yún術shù・文wén化huàの大dà衆zhòng化huà

大dà河héドラマ『べらぼう』葡pú萄taó酒jiŭを傾qīngける薩sà摩mó藩fān主zhŭ・島daŏ津jīn重zhòng豪haóの人rén物wù像xiàng、一yī橋qiaó治zhì済jìの策cè略lWèに加jiā担dànする巧qiaŏみなストーリー展zhăn開kaī

古gŭくは古gŭ墳fén時shí代daìから？知zhīっているようで知zhīらない「渡dù来laí人rén」の始shĭまり

ジャンヌ・ダルクは貧pín農nóngではなかった？「文wén字zìも解jiěせぬ」「貧pínしい娘niáng」の真zhēn相xiāng

【三sān国guó志zhì】才caí能néngや環huán境jìngに恵huìまれても活huó躍yuèできなかった人rén物wù10選xuănとその理lĭ由yoúとは

ウクライナがロシアに勝shèng利lìするには、日rì露lù戦zhàn争zhēngで日rì本běnが用yòngいた「明míng石shí謀moú略lWè」の模mó倣făngが不bù可kě欠qiàn

武wŭ市shì半bàn平píng太taìの昇shēng進jìnと失shī脚jiaŏの萌méng芽yá、京jīng都dū留liú守shoŭ居jū加jiā役yìへの抜bá擢zhuóと、山shān内neì容róng堂tángによる土tŭ佐zuŏ勤qín王wáng党dăng・弾dàn圧yāの開kaī始shĭ

朝zhaōドラ『あんぱん』で話huà題tíの“のらくろ”、やなせたかしも影yĭng響xiăngを受shoùけた「ストーリー漫màn画huàの先xiān駆qū者zhě」が語yŭった創chuàng作zuò秘mì話huà

戦zhàn国guó時shí代daìの「陣zhèn立lì書shū」とは何héか？戦zhàn国guóの軍jūn事shì改gaĭ革géが示shìされた史shĭ料liaò、「車chē懸xuánり」をひもとく手shoŭがかり

「三sān国guó志zhì」2代daì目mùの龍lóng、呉wúの孫sūn権quánという男nánの栄róng光guāngと落luò日rì、その理lĭ由yoú

『べらぼう』で話huà題tí、なぜ一yī橋qiaó治zhì済jìは陰yīn謀moú家jiāとして描miaóかれるのか？将jiāng軍jūn家jiāのスペアである「御yù三sān卿qīng」としての役yì割gē

大dà河héドラマ『べらぼう』10代daì将jiāng軍jūn・家jiā治zhìは決juéして凡fán庸yōngではなかった？後hoù継jì者zhě選xuănびで人rén間jiān味weìあふれる性xìng格géを深shēn掘juéりした意yì図tú

近jìn世shì城chéng郭guōの門ménと枡doŭ形xíngを知zhīりたかったら江jiāng戸hù城chéngへ！典diăn型xíng的deな「田tián安ān門mén」と、わかると怖bùい「清qīng水shuĭ門mén」