День народного единства

Кузьма Минин (с иконой и красным флагом) и Дмитрий Пожарский идут освобождать Кремль от поляков, хохлов, евреев и кавказцев. Фотография. 4 ноября 1612 года

День народного единства (нем. Kristalltag - "Хрустальный день") - патриотический антиславянский праздник, учрежденный Дваждыпутиным в качестве нашего ответа на фильм Анджея Вайды "Катынь". Данный фильм клеветнически утверждал, что будто бы это мы расстреляли польских офицеров, хотя их во-первых расстреляли немцы, во-вторых так им и надо, а в-третьих что же нам еще было с ними делать?

Официальная версия происхождения праздника

Праздник посвящен памяти о провале попытки объединения всех славянских народов. Попытка была предпринята польским королем Жигимонтом Горшком (польск.: Сигизмунд Ваза) и провалена путем победы наших над белополяками и союзными им бендеровцами. Победа же эта была одержана ворами и изменниками князь Митькой Пожарским, да князь Митькой Трубецким, да Кузькой Мининым Сухруком со товарищи, одолевшими войско законного Государя, Царя и Великого Князя всея Руси Владислава Жигимонтовича.

Альтернативные версии происхождения праздника

Казанский собор, отстроенный Лужковым-Пожарским - главное доказательство тождества этих фигур

Некоторые люди считают, что праздник посвящен победе российской милиции над польско-литовско-украинскими незаконными мигрантами, проживавшими в Кремле без прописки и регистрации. Есть также люди, считающие, что мигранты были не польско-литовско-украинские, а кавказско-узбекско-таджикские. Этот вопрос активно исследуют сторонники сверхновой хренологии и лично академик Наро-Фоменко, который путем сложных математических расчетов установил тождество Пожарского с Лужковым, а Владислава Жигимонтовича - с грузинским завоевателем Саакашвили и азербайджанским полководцем Низами. Это тождество он стопроцентно доказал тем, что и Пожарский, и Лужков в честь своей победы над мигрантами отстроили Казанский собор на Красной площади.

Научные версии происхождения праздника

По мнению ряда ученых, в том числе Фернана Броделя, Леви-Стросса и В.Тишкова, традиция устраивать праздник в начале ноября является отголоском древних мифов о некоем благостном событии, состоявшемся в эти дни и счастливо изменившем жизнь всего человечества. Однако в чем состояло это событие, переосмысленное впоследствии Дваждыпутиным как победа над поляками - за давностью лет установить невозможно. Попытки отождествить это событие с путчем марксистов-джедаистов в Петрограде, или (менее распространенная версия) с путчем национал-социалистов в Мюнхене, одинаково отвергаются большинством ученых как явно абсурдные.

Народная версия происхождения праздника

Большинство народа не верит ни в одну из упомянутых версий, на вопрос же: что празднуется 4 ноября, отвечает: "а хуй его знает!". Исследования этнографов показывают: по народному поверью, 4 ноября празднуется Лишний Выходной День.

Праздничные ритуалы

Плакат, предупреждающий прохожих об опасности

Праздничные ритуалы именуются "Русскими маршами" и состоят в хождении по городу с иконами и разными вариациями лозунга: "бей (нужное вписать), спасай Россию!" Согласно правилам, для предупреждения прохожих об опасности марширующие обязаны нести впереди себя полотнище с надписью большими красными буквами: "Русские идут!" По неподтвержденным данным, организатором и вдохновителем Русских маршей являeтся некто Слава России - сын и наследник Славы КПСС. Некоторые ученые выводят "Русские марши" от бусурманского праздника "Шахсей-вахсей", основываясь на том, что у бусурман принято в исступлении кричать: "шах Хусейн, вах Хусейн!", а у участников русских маршей: "Слава России, вах Слава России!". Однако при этом марширующие русские, в отличие от скорбящих по Хусейну бусурман, никого не избивают цепями и не рубят саблями: себя - потому что жалко, таджиков и прочих кавказцев - потому что боятся дяди милиционера.