備後西びんごにし国こく三さん十じゅう三さん観音かんのん霊場れいじょう巡拝じゅんぱい

第だい１８番ばん　慈高山さん円通寺えんつうじ

平成へいせい16年ねん2月がつ21日にち巡拝じゅんぱい

国道こくどう183号線ごうせんを庄原しょうばらに入はいる手前てまえ、標識ひょうしきは口和くちわ町まち比和ひわ町まちを指さしている、その七塚ななつか西にし交差点こうさてん信号しんごうを北きたに曲まがるんだよ。
道みちはたんぼの中なかをゆったりと横よこたわっている、のんびりじりじりと坂道さかみちを登のぼり始はじめるころ、たんぼの向むこうに山やまが衝立ついたてになって立たち上あがる。
もう少すこし走はしればカントリーエレベーターだが、その手前てまえに案内あんないの標識ひょうしきがある。
円通寺えんつうじ本堂ほんどう、甲山こうざん城址じょうし、こう書かいてある、この案内あんないに従したがえば間違まちがいない。
たんぼの中なかの細道ほそみちを右みぎへ左ひだりへ、どこまで行いくんだろうと不安ふあんになってくるが、谷たにの小しょう橋はしを渡わたって山やまへの道みちに入はいるので、この方向ほうこうなんだなと、ようやくロケーションが明確めいかくになるね。
道みちは、坂道さかみちになって急きゅう傾斜けいしゃになってくる、この先さきはたしてこのまま行いけるだろうか。不安ふあんだなぁ、ここに駐車ちゅうしゃしとこうか。
歩あるいて登のぼることにして、道みちは鉢巻はちまきに山腹さんぷくを渡わたりながら進すすんで行いく。
参道さんどうには石仏いしぼとけが点々てんてんとあるが、どうやら西国さいこく札所ふだしょのレプリカのようだね。
もともと、禅宗ぜんしゅうで観音かんのん札所ふだしょというのが納得なっとくいかないのだがね。禅宗ぜんしゅうとは、自己じこ研磨けんま自己じこ陶冶とうやの教義きょうぎじゃなかったのかい、観音かんのん信仰しんこうとは相容あいいれないと思おもうがどうなんだろう。
この備後西びんごにし国こくの札所ふだしょの中なかには禅宗ぜんしゅうの寺てらがたくさんある、これではわたしの認識にんしきと違ちがう、いささか驚おどろいています。
杉すぎ並木なみきを潜もぐって、その先さきに庫裏くりが見みえてきた。続つづいて本道ほんどうの屋根やねも見みえてきた。
石段いしだんを登のぼって山門さんもんを潜くぐる、正面しょうめんが本堂ほんどうなんだろうな。円えん通どおり閣かくと書かいてある。１４番ばんの大慈寺だいじじで円えん通どおり閣かくという建物たてものを見みたことがある、三原みはらに円通寺えんつうじという大おおきな寺てらがある、円えん通どおりという概念がいねんには何なにか特別とくべつな意味いみがあるのだろうな。
この円えん通どおり閣かく、常識じょうしき的てきな本堂ほんどうの大おおきさよりずいぶんと小ちいさいよ。
小ちいさいのだが、国くにの重文じゅうぶんと看板かんばんが出でている、建築けんちく年代ねんだいは看板かんばんに書かいてない、どこがどうだからこれは重文じゅうぶんの価値かちがあると、その理由りゆうを知しりたいもんだね。
本堂ほんどうの後うしろには避雷針ひらいしんが大おおきく伸のびている、なるほど、大事だいじにされているのはよく解わかったよ。
境内けいだいには、甲山こうざん城址じょうしの案内あんないが出でている。
地元じもとのひとの言葉ことばでは｢こうやま｣と読よむんだとさ。
この裏山うらやまは城址じょうしだそうな、戦国せんごく時代じだい、毛利もうり尼子あまこの時代じだいに両りょう勢力せいりょくの間あいだで加勢かせいしたり裏切うらぎったりしながら、結局けっきょくは消耗しょうもうしていった地方ちほう領主りょうしゅなんだね。
登のぼってみようか。三さんの丸まる二にの丸まる本丸ほんまる、けっこう本格ほんかく的てきな構造こうぞうじゃないか、軍勢ぐんぜいを収容しゅうようする広場ひろばもあるね。
その広場ひろばは草くさが刈かってあって、庄原しょうばらの盆地ぼんちが一望いちぼうできる、見みえる範囲はんいが城しろの勢力せいりょくだったのかしらね。

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