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穏土ちとせ「言葉のマジックに惑わされることなく」

言葉ことばのマジックに惑まどわされることなく

穏土ちとせ（おんど・ちとせ）　2005/06/25
「安楽あんらく死し・尊厳そんげん死し法制ほうせい化かを阻止そしする会かい」発足ほっそく集会しゅうかい資料集しりょうしゅう

　　この春休はるやすみ、アメリカのテリ・シャイボさんの「尊厳そんげん死し」を認みとめるか認みとめないか、夫おっとと両親りょうしんの間あいだで争あらそわれているというニュースを最初さいしょに見みたとき、私わたしは上うえの娘むすめ（高２こうに）と共ともにひどくショックを受うけました。すぐに娘むすめが見みつけてきたシャイボさんのホームページで、普段ふだんのシャイボさんの姿すがたをビデオ映像えいぞうで見みて、衝撃しょうげきはさらに大おおきくなりました。画面がめんに映うつるシャイボさんの姿すがたは、重度じゅうどの障害しょうがいはあっても、彼女かのじょなりの方法ほうほうでしっかり「生いきている」ことを示しめしていました。それは、まさに４年ねん前まえに空そらに旅立たびだった娘むすめ・幸さいわい実みのるの姿すがたであり、たくさんのバクバクの会かい（人工じんこう呼吸こきゅう器きをつけた子この親おやの会かい）の子こどもたちの姿すがたと重かさなるものであったからです。そんな姿すがたを「（生いきていたいと思おもわないであろう）こんな状態じょうたい」などと決きめ付づけられることを、当とうの本人ほんにんたちが聞きいたらどう思おもうでしょうか。
　　シャイボさんのケースでは、自力じりきでの食事しょくじはできないとしても、経けい管かん栄養えいようによれば確実かくじつに生いきていくことができるにもかかわらず、「尊厳そんげん死し」を認みとめるか認みとめないか争あらそわれていました。夫おっとの主張しゅちょうにより栄養えいようチューブが外はずされ、両親りょうしんの主張しゅちょうにより再度さいどチューブがつけられ、そしてまた、外はずされようと…とシャイボさんの命いのちは翻弄ほんろうされていました。シャイボさんの夫おっとは、「本人ほんにんが元気げんきだった頃ころ、『あんな（植物しょくぶつ）状態じょうたいになってまでは生いきていたくない』と言いっていたから、『尊厳そんげん死し』させるのが彼女かのじょの希望きぼうに叶かなっているはず。」と主張しゅちょうしているとのことでした。私わたしは、「じゃあ、彼女かのじょが餓死がししたいと言いっていましたか？」「飢うえ死じににすることが彼女かのじょの希望きぼうに叶かなっているのですか？」と、き返きかえしてやりたいと思おもいました。
　　果はたして世よの中なかに、「自分じぶんが死しぬときには飢うえ死じににしたい」とわざわざ願ねがう人ひとがいるでしょうか。「リヴィング・ウィル」「尊厳そんげん死し」「自己じこ決定けってい」と、とても綺麗きれいな言葉ことばが並ならび、多おおくの人ひとたちは、そんな言葉ことばのマジックで誤魔化ごまかされ、効率こうりつ主義しゅぎの思惑おもわくに搦からめ捕とられているのではないかと思おもうのです。その上うえ、「栄養えいよう補給ほきゅう装置そうち」だの「生命せいめい維持いじ装置そうち」だのと難むずかしそうな言葉ことばを並ならべたてられるのですから、それが自分じぶんに降ふりかかるとしたらどういうことなのか具体ぐたい的てきにイメージを描えがくことができないまま、「そんなおどろおどろしいことしてまで生いきたくない。」と考かんがえてしまうのではないかと想像そうぞうしています。おそらく「栄養えいよう補給ほきゅう装置そうちを外はずす」ということが、イコール＜ご飯はん抜ぬきで死しに至いたる＞ということで、「人工じんこう呼吸こきゅう器きを外はずす」ということが、＜窒息ちっそくして死しに至いたる＞ということだとは思おもいもよらずに…。当然とうぜんそこには「美うつくしく安やすらか」とは程遠ほどとおい場面ばめんを伴ともなっていることでしょう。シャイボのニュースでも、「生命せいめい維持いじ装置そうちを外はずす」という言葉ことばだけが踊おどっていました。
　　それでも、最初さいしょにニュースを聞きいたときは、大統領だいとうりょうも「はっきり答こたえが出でない場合ばあいは、生いきる方ほうを優先ゆうせんさせるべきである。」と言いっている位いだから、いくら何なにでも死しなせる方向ほうこうにはいかないだろうと信しんじていました。（いいえ、そう信しんじたかったのです。）しかし、それから１ヶ月かげつ経たつか経けいたたないうちに、「夫おっとのい分いぶんの方ほうが認みとめられて、２週間しゅうかん前まえに栄養えいよう補給ほきゅう装置そうちが外はずされ、昨日きのう、シャイボさんは息いきを引ひき取とりました。」と報道ほうどうされました。思おもわず「２週間しゅうかんも水みずも食たべ物ものももらえなかったら、誰だれだって死しぬよ。それって、虐待ぎゃくたいじゃないの！」と叫さけびました。世間せけんでは、子こどもにご飯はんも食たべさせずに餓死がしさせたり、故意こいに窒息ちっそく死しさせたりした家族かぞくを「鬼おに」と呼よび徹底的てっていてきに非難ひなんするけれど、重度じゅうど障害しょうがい者しゃや難病なんびょう患者かんじゃだったら、餓死がしさせられても窒息ちっそくさせられても、「尊厳そんげん死し」させてあげたって、賞賛しょうさんされるというのでしょうか。
　　日本にっぽんの「尊厳そんげん死し」法案ほうあんを成立せいりつさせようとしている人ひとたちに、ＡＬＳ患者かんじゃさんやバクバクっ子こたち、人工じんこう呼吸こきゅう器きユーザーや重度じゅうど障害しょうがいをもって生いきている側がわの危機きき感かんを訴うったえても、彼かれらは、「心配しんぱいには及およびません。私わたしたちが問題もんだいにしているのは、本人ほんにんの意思いしを尊重そんちょうしようということなのだ。」とはぐらかされることでしょう。でも、「尊厳そんげん死し」法案ほうあんがいったん通かよってしまうと、経済けいざい効率こうりつ第だい一いち主義しゅぎのような今いまの状況じょうきょうでは、お金かねと人手ひとでが莫大ばくだいかかり、生産せいさん性せいの低ひくいと思おもい込こまれている重度じゅうど障害しょうがい者しゃや難病なんびょう患者かんじゃやその家族かぞくに対たいして、「『無駄むだな延命えんめい』措置そちはせず、人ひとに迷惑めいわくをかけないで美うつくしく死しぬという選択せんたくもありますよ！」と世間せけんの無言むごんの圧力あつりょくは確実かくじつに押おし寄よせてくるに違ちがいありません。
　　そして、「尊厳そんげん死し」法制ほうせい化かすることは、結局けっきょくは、重度じゅうど障害しょうがい者しゃや難病なんびょう患者かんじゃに限かぎらず、すべての人々ひとびとの未来みらいにも大おおきく関かかわってくることに気付きづいてほしいと思おもいます。誰だれでもみんな年ねんをとっていきます。今いまはどんなに元気げんきでも、いずれ何なんらかの障害しょうがいや病気びょうきとつきあうことになるでしょう。そうなったとき、無言むごんの圧力あつりょくは、きっとあなたの命いのちを翻弄ほんろうするに違ちがいありません。今いまのうちからどう死しぬかと考かんがえるよりも、重度じゅうどの障害しょうがいをもっても、難むずかしい病気びょうきになっても、安心あんしんして暮くらすことができるような、「尊厳そんげん」をもって「生いきていくことができる」ような、そんな世よの中なかになるように、政治せいじ家かのみなさんもわたしたち市民しみんも力ちからを注そそいでいく方ほうがよほど建設けんせつ的てきだとは思おもいませんか。言葉ことばのマジックに惑まどわされることなく…。

　　（2005.6月「尊厳そんげん死しの法制ほうせい化かを阻止そしする会かい」へ寄稿きこうしたもの）

UP:20060830

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