(Translated by https://www.hiragana.jp/)
渡辺克典「はじめに」

「はじめに」

渡辺わたなべ克典かつのり 2007/11/30
『声こえの文化ぶんかを考かんがえる――ろう者しゃの吃音きつおん者しゃの視点してんから』54p+vii.　pp. iii-vii

last update: 20151225

１．カルチュラル・タイフーンについて

　　2007年ねん6月がつ30日にち（土ど）から7月がつ1日にち（日ひ）にかけて、愛知あいち県けん名古屋なごや市しで第だい5回かいカルチュラル・タイフーン2007in名古屋なごや（以下いか、カルタイ2007と略記りゃっきする）が開催かいさいされた。本ほん報告ほうこく書しょは、カルタイ2007のなかでおこなわれたセッション「声こえの文化ぶんかを考かんがえる」の報告ほうこく書しょである。カルチュラル・タイフーン（文化ぶんか台風たいふう）とは、「文化ぶんか」に関心かんしんをもつ多様たような人ひとびとが集つどい、対話たいわをおこなうことを目的もくてきとした活動かつどうである。その活動かつどうは、カルチュラル・タイフーン運営うんえい委員いいん会かいを中心ちゅうしんとして、2003年ねんから年としに1回かいシンポジウムが開催かいさいされている。今回こんかいのシンポジウムは第だい5回かい目めにあたる。
　　なお、本ほんセッションの司会しかいである坪井つぼい秀人ひでと氏しと発表はっぴょう者しゃのひとりである渡辺わたなべ克典かつのりはカルタイ2007の実行じっこう委員いいんにも名なを連つらねている。

第だい5回かいカルチュラル・タイフーン2007 in名古屋なごや
テーマ：市民しみん／文化ぶんか／経済けいざい
日時にちじ：2007年ねん6月がつ30日にち（土ど）、7月がつ1日にち（日ひ）
主催しゅさい：文化ぶんか台風たいふう学会がっかい
後援こうえん：大幸だいこう財団ざいだん、NPO法人ほうじん参画さんかくプラネット
共催きょうさい：パラサイトシネマ、野外やがい活動かつどう研究けんきゅう会かい、東ひがし区くまちそだての会かい
ウェブサイト：http://www.cultural-typhoon.com/

２．セッション「声こえの文化ぶんかを考かんがえる」について

　　セッション「声こえの文化ぶんかを考かんがえる」は、カルタイ2007でひらかれた合計ごうけい20のセッションの中なかの1つである。セッションの概要がいようと、事前じぜんに配布はいふされた報告ほうこく概要がいようは以下いかの通とおりであった。

日時にちじ：2007年ねん6月がつ30日にち（土ど） 14時じ55分ふん～16時じ55分ふん
場所ばしょ：ウィル愛知あいちセミナールーム１
司会しかい：坪井つぼい秀人ひでと（名古屋大学なごやだいがく）
報告ほうこく：澁谷しぶや智子さとこ（日本にっぽん学術がくじゅつ振興しんこう会かい特別とくべつ研究けんきゅう員いん）
野呂のろ一はじめ（中野なかの区役所くやくしょ・東京とうきょう）
渡辺わたなべ克典かつのり（日本福祉大学にほんふくしだいがく他た非常勤ひじょうきん講師こうし）

声こえの文化ぶんかを考かんがえる――ろう者しゃと吃音きつおん者しゃの視点してんから

セッション概要がいよう：
　　多おおくの人ひとにとって、声こえはコミュニケーションを交かわすのに欠かかせないものとなっている。声こえの出だし方かたをめぐっては、望のぞましい発音はつおんや場ばにふさわしい声こえの大おおきさなど、規範きはんが定さだめられており、それからはずれる声こえは、逸脱いつだつとみなされる傾向けいこうにある。これらを、「声こえの文化ぶんか」とよぶことができるだろう。
　　その一方いっぽうで、そうした「声こえの文化ぶんか」とは異ことなる文化ぶんかに属ぞくする人ひとびともいる。たとえば、聞きこえない人ひとびとの「ろう文化ぶんか」においては、手話しゅわの使つかい方かたの規範きはんが存在そんざいし、顔かおの表情ひょうじょうや視線しせんなどが、音声おんせい言語げんごの文法ぶんぽうや声こえのイントネーションと同おなじ働はたらきを果はたしている。また、吃音きつおん者しゃの当事とうじ者しゃ運動うんどうにおいては、「声こえ」の規範きはんに対抗たいこうする独自どくじの文化ぶんかが作つくられてきた。本ほんセッションでは、こうした人々ひとびとの視点してんから、「声こえ」の規範きはん性せいを問とい直なおす。吃音きつおん者しゃやろう者しゃを取とり上あげた映画えいがやドラマや、ろう者しゃによる手話しゅわでの報告ほうこくは、普段ふだんは自明じめい視しされている「声こえ」とは何なにかを改あらためて考かんがえる機会きかいを提供ていきょうするであろう。

【英文えいぶん原稿げんこう】

A Consideration of Voice Culture: from the Perspective of the Deaf and Stammerers

ABSTRACT:
　　For many people, "voice" is an indispensable tool for communication. When we use our voices, there are certain norms we follow: desirable pronunciation, appropriate volume, and so forth. Voices deviating from such norms tend to be seen as "abnormal." In other words, there exists what we may term a "Voice Culture".
　　On the other hand, some people live in alternative cultures. For example, the Deaf have "Deaf Culture" and their own norms in terms of their use of sign language. Facial expression and eye direction function in the same way as the grammar of spoken language and intonation of voice. The self-help group of stammerers has also built a counter culture against "voice" norms.
　　This session aims to reconsider this norm from the perspective of the Deaf and stammerers. The presentation by a deaf panelist in sign language and the representation of stammerers and the deaf in movies and television dramas will make the audience rethink "what is voice?"

セッション開催かいさいへの経緯けいい
　　本ほんセッションの開催かいさいへの経緯けいいについて簡単かんたんに記しるしておきたい。本ほんセッションのきっかけとなったのは、2005年ねんに日本にっぽん社会しゃかい学会がっかいの機関きかん誌しである『社会しゃかい学がく評論ひょうろん』に掲載けいさいされた澁谷しぶや智子さとこ氏しの論文ろんぶん「声こえの規範きはん」（『社会しゃかい学がく評論ひょうろん』第だい222号ごう掲載けいさい）であった。この論文ろんぶんに対たいして、渡辺わたなべに機関きかん誌し『社会しゃかい言語げんご学がく』を発行はっこうする社会しゃかい言語げんご学がく刊行かんこう会かいから論文ろんぶん評ひょうの原稿げんこう依頼いらいがあった。『社会しゃかい言語げんご学がく』第だい6号ごうには、渡辺わたなべによる論文ろんぶん評ひょうと澁谷しぶや氏しの応答おうとうが掲載けいさいされた。これが2006年ねん9月がつのことである。
　　その後ご、渡辺わたなべが2007年ねん2月がつから実行じっこう委員いいんとしてカルタイ2007にかかわっていくなかで、澁谷しぶや氏しからセッション開催かいさいの話はなしがもちあがった。司会しかい者しゃとして坪井つぼい氏し、発表はっぴょう者しゃとして野呂のろ一はじめ氏しに依頼いらいをして、承諾しょうだくを得えた。5月12日にちに司会しかい者しゃ・発表はっぴょう者しゃ・手話しゅわ通訳つうやく者しゃが集つどい、セッションの意義いぎ・目的もくてきについて打うち合あわせをおこなった。その翌日よくじつから、野呂のろ氏しが運営うんえいをするメーリングリストを中心ちゅうしんとして企画きかく内容ないようが議論ぎろんされた。こうして、6月30日にちの開催かいさいにいたったのである。

セッション開催かいさいに関かかわる資料しりょう
　　以下いかは、当とうセッションと関連かんれんした資料しりょうである。合あわせてご参照さんしょういただければ幸さいわいである。

渋谷しぶや智子さとこ、2005、「声こえの規範きはん――「ろうの声こえ」に対たいする聴者ちょうしゃの反はん応おうから」『社会しゃかい学がく評論ひょうろん』第だい222号ごう、435-451頁ぺーじ．
渡辺わたなべ克典かつのり、2006、「論文ろんぶん評ひょう声ごえと相互そうご行為こうい」『社会しゃかい言語げんご学がく』6号ごう、159-164頁ぺーじ．
渋谷しぶや智子さとこ、2006、「渡辺わたなべ氏しの論文ろんぶん評ひょうに応こたえる」『社会しゃかい言語げんご学がく』6号ごう、164-169頁ぺーじ．
渡辺わたなべ克典かつのり、2007、「資料しりょう紹介しょうかい「吃音きつおん者しゃ宣言せんげん」の歴史れきし的てき背景はいけいとその位置いちづけ」『社会しゃかい言語げんご学がく』7号ごう、103-106頁ぺーじ．

３．本ほん報告ほうこく書しょについて

　　本ほん報告ほうこく書しょは、次つぎのような2部ぶ構成こうせいをとっている。第だい1に、セッション「声こえの文化ぶんかを考かんがえる」の中なかでおこなわれた発表はっぴょうと質疑しつぎ応答おうとうである。発表はっぴょうについては、司会しかい者しゃによるセッション趣旨しゅしと問題もんだい提起ていき（第だい1章しょう）、各かく報告ほうこく者しゃの報告ほうこく内容ないよう（第だい2章しょうから第だい4章しょうまで）を掲載けいさいしている。また、残念ざんねんながら十分じゅうぶんな時間じかんをとれなかったが、当日とうじつおこなわれた質疑しつぎ応答おうとうについても掲載けいさいしている（第だい5章しょう）。なお、会場かいじょうでは質問しつもん者しゃには氏名しめいを名乗なのっていただいたが、報告ほうこく書しょでは匿名とくめいとした。
　　第だい2に、「セッションを振ふり返かえって」と題だいされたセッション後ごに記しるした原稿げんこうがある。ここには、この企画きかくの立案りつあん者しゃである澁谷しぶや氏しと渡辺わたなべによる各かく報告ほうこくへのコメント（第だい6章しょう）と、セッション当日とうじつに観客かんきゃくとして参加さんかしていただいた方ほうからのコメント（第だい7章しょう）が収録しゅうろくしている。これらすべては、セッション終了しゅうりょう後ごに執筆しっぴつしたものである。とくに、観客かんきゃくとしてセッションに参加さんかしていただいた方ほうからのコメントについては、オーガナイザーより（無理むりを言いって）お願ねがいして執筆しっぴつしていただいたものである。心しんより感謝かんしゃ申もうし上あげたい。

　　セッション「後ご」の原稿げんこうに関連かんれんして、付つけ加くわえておきたい。本ほんセッションは、分野ぶんやも関心かんしんも異ことなる人ひとびとが集たかったセッションであったため、セッション「前まえ」のメーリングリストを中心ちゅうしんとした打うち合あわせにおいても多おおくの点てんで議論ぎろんが巻まき起おこっている。さまざまな議論ぎろんの中なかで、本ほんセッションを「声こえの文化ぶんかをめぐるさまざまな問題もんだいを考かんがえる"きっかけ"としたい」という意識いしきが共有きょうゆうされるようになった。本ほんセッションが、こういった関心かんしん・目的もくてきをもつからこそ、セッションに参加さんか者しゃからいただいたコメントもまた本ほんセッションの重要じゅうような一部いちぶであり、本ほん報告ほうこく書しょに目めを通とおしていただいて、読者どくしゃ各々おのおのに問題もんだい意識いしきを巻まき起おこすこともまた、本ほんセッションの企たくらみのひとつである。忌憚きたんのないご意見いけんをいただければ幸さいわいである。

UP:20110410　

◇全文ぜんぶん掲載けいさい

TOP　HOME (http://www.arsvi.com)◇