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櫻井悟史「福間良明氏の仕事を／から学ぶ2――歴史社会学の論文の役割」

「福間ふくま良明よしあき氏しの仕事しごとを／から学まなぶ2――歴史れきし社会しゃかい学がくの論文ろんぶんの役割やくわり」

櫻井さくらい悟史さとし　20090821　第だい8回かい歴史れきし社会しゃかい学がく研究けんきゅう会かいレジュメ

◇書誌しょし情報じょうほう：福間ふくま良明よしあき「「原爆げんばくマンガ」のメディア史し」『「はだしのゲン」がいた風景ふうけい』. 梓あずさ出版しゅっぱん, pp.10-58

◆目的もくてき：テクストを載のせた「器うつわ＝メディア」に着目ちゃくもくすることで、「はだしのゲン」の需要じゅよう状況じょうきょうや社会しゃかい的てき位置いちを捉とらえること

◆中沢なかざわ啓あきら治ち：マンガで原爆げんばくを扱あつかうことに消極しょうきょく的てき→（理由りゆう）被爆ひばく者しゃ差別さべつ→母ははの死しをきっかけに方向ほうこう性せいを転換てんかん（ABCC、母ははの骨ほね）→「日本人にっぽんじんの手てで戦争せんそうの責任せきにんが追及ついきゅうされ解決かいけつされているか？」「日本人にっぽんじんの手てで原爆げんばく問題もんだいが追及ついきゅうされて解決かいけつされたか？」
→「怨うらみ」という情念じょうねんから、「戦争せんそう責任せきにん」「原爆げんばく問題もんだい」掘ほり下さげて考かんがえようとする公的こうてきな議論ぎろんの生成せいせいが意図いとされていた（14）

◆「黒くろい雨あめにうたれて」：大手おおて出版しゅっぱん社しゃ（掲載けいさい不可ふか）→三流さんりゅう、四よん流りゅう雑誌ざっしへ（青年せいねんコミック誌し『漫画まんがパンチ』）：「不健全ふけんぜん」な青年せいねんコミック誌しに典型てんけい的てきな「残酷ざんこくモノ」
◆「ある日ひ突然とつぜんに」：時代じだい状況じょうきょうの変化へんか→『週間しゅうかん少年しょうねんジャンプ』編集へんしゅう者しゃに「原爆げんばくマンガ」掲載けいさいをもちかける→なぜ少年しょうねん誌しに掲載けいさいされたか：『少年しょうねんジャンプ』の後発こうはつ性せい→原爆げんばくに対たいする国民こくみんの無知むちを知しる

◆「はだしのゲン」：「原爆げんばく漫画まんが家か」不本意ふほんい→天皇てんのう批判ひはん→自みずからの被爆ひばく体験たいけんと天皇てんのうの戦争せんそう責任せきにん問題もんだいを結むすびつけて「はだしのゲン」を構想こうそう→1973年ねん6月がつより『週間しゅうかん少年しょうねんジャンプ』にて連載れんさい開始かいし
○中沢なかざわの意図いと：リアリティの追求ついきゅう（わかりやすさや口当くちあたりのよさを拒否きょひ）「原爆げんばくの残酷ざんこくな場面ばめんを見みて、『怖こわいっ！』『気持きもちが悪わるいっ！』『二度にどと見みたくないっ！』と言いって泣なく子こが、日本にっぽん中ちゅうに増ふえてくれたら本当ほんとうによいことだと私わたしは願ねがっている」→マンガという媒体ばいたいゆえの戦争せんそう体験たいけんの「語かたり難むずかしさ」にこだわる困難こんなん→妥協だきょう
○時代じだい状況じょうきょうの変化へんか：浅間あさま山荘さんそう事件じけん、70年ねん安保あんぽ問題もんだい、沖縄おきなわの本土ほんど復帰ふっき→輿論よろんの関心かんしんにならず
→「はだしのゲン」未完みかんのまま中断ちゅうだん

◆単行本たんこうぼんの発刊はっかん：集英社しゅうえいしゃからではなかった（政治せいじ的てきなテーマを扱あつかう作品さくひんが単行本たんこうぼんになると、出版しゅっぱん社しゃのイメージが損そこなわれかねない）→『朝日新聞あさひしんぶん』横田よこた喬たかし記者きしゃ：原水禁げんすいきん運動うんどうに対たいする不満ふまん→1975年ねん5月がつ汐しお文ぶん社しゃより単行本たんこうぼん化か
○「ゲン」の受容じゅよう：ベストセラー化か（新聞しんぶん・テレビによる紹介しょうかい）→映画えいが化か：オーディエンスの拡大かくだい（「子こども」から「大人おとな」へ）
→大江おおえをはじめとする少すくなからぬ読者どくしゃは、既存きそんの原爆げんばくイメージを壊こわし、わかりやすさや心地ここちよさへの回収かいしゅうに徹底的てっていてきに抗あらがおうとする中沢なかざわの姿勢しせいをそこに見みていた（33）
○入手にゅうしゅ経路けいろ：（1）親おやの薦すすめ（2）映画えいが、新聞しんぶんの特集とくしゅう記事きじ→日にち生協せいきょうのカタログ：母親ははおやにとって「健全けんぜん」に（3）学校がっこう図書館としょかんや学級がっきゅう文庫ぶんこへの流入りゅうにゅう（最もっとも大おおきな要素ようそ）
→もっとも、児童じどうたちは主体しゅたい的てきにこのテクストを手てに取とったというよりは、『はだしのゲン』が学校がっこうにある唯一ゆいいつのマンガであったがゆえに、この作品さくひんが読よまれたというのが実状じつじょう（34）
○学校がっこうにマンガがある意味いみ：（1）「マンガでありながら、学校がっこうでさえも安心あんしんして読よむことができるテクスト」（2）何なん年ねんにもわたって児童じどうたちに読よみ継つがれること
→学校がっこうに『はだしのゲン』が入はいり込こむ前提ぜんていとして、書籍しょせき化かは不可欠ふかけつであった：雑誌ざっしではなく、本ほんというメディア

◆『市民しみん』：「無党派むとうは革新かくしん」の論壇ろんだん誌し『市民しみん』に『はだしのゲン』の続編ぞくへん連載れんさい→社会しゃかい的てき位置いちづけの変化へんか：「子こどもが読よむもの」「低俗ていぞくなもの」ではなく、新あらたな政治せいじ動向どうこうを模索もさくする「無党派むとうは革新かくしん」の大人おとなたちにも受容じゅようされ始はじめたことを意味いみ
→なぜ、そのような市民しみん運動うんどう系けい雑誌ざっしが『はだしのゲン』を取とり上あげたのか
時代じだい状況じょうきょう：（1）反はん原発げんぱつ運動うんどう　（2）既成きせい政治せいじ組織そしきへの反感はんかん

◆『文化ぶんか評論ひょうろん』：日本にっぽん共産党きょうさんとう系けいの論壇ろんだん誌し→本来ほんらいであれば、共産党きょうさんとうと『はだしのゲン』は相容あいいれないはずであった→原水禁げんすいきん運動うんどうをめぐる共産党きょうさんとうの「転向てんこう」（共産党きょうさんとうの意図いと：ソ連それんや中国ちゅうごくの核かくを「平和へいわの核かく」と賛美さんびしていた共産党きょうさんとうの過去かこを読者どくしゃから覆おおい隠かくし、現在げんざいのスタンスを正当せいとう化かするのに有効ゆうこう）→「統一とういつ」の綻ほころび明あきらかに→1980年ねん3月がつ『はだしのゲン』連載れんさい終了しゅうりょう
→「子こども」の読者どくしゃを生うみ出だす（雑誌ざっし『市民しみん』にも共通きょうつう）→「進歩しんぽ」的てきな「大人おとなたち」が「子こども」に薦すすめ得えるだけの「健全けんぜん」なテクストとして認知にんち

◆『教育きょういく評論ひょうろん』：日教組にっきょうその機関きかん誌し→『はだしのゲン』は「原爆げんばくマンガ」であると同時どうじに「教育きょういくマンガでもあった：1980年代ねんだいの教育きょういく問題もんだい（1）「高校こうこう全ぜん入いれ運動うんどう」（2）「君きみが代よ・日ひの丸まる」問題もんだい（3）「教科書問題きょうかしょもんだい」

掲載けいさい誌しが変かわるに伴ともない「ゲン」に対たいする位置いちづけは微妙びみょうに変質へんしつ→「わかりやすい」ものとして受容じゅようされていた点てんでは、概おおむね一貫いっかん→中沢なかざわ啓あきら治ちの意図いととの齟齬そご
→「はだしのゲン」が母親ははおやや教師きょうしによって子こどもに手渡てわたされ、また、左派さは論壇ろんだん誌しに連載れんさいされるほどに、「健全けんぜん」で「進歩しんぽ」的てきになっていく傍かたわら、その受容じゅようにおいて、目めを背そむけたくなるような「リアリティ」は掻かき消けされていった（50-51）

◆結論けつろん
「はだしのゲン」はこうしたプロセスを経へて、「正せい典てん」となった。それは何なにも、「内容ないよう」のみによって想定そうていされるのではなく、さまざまなメディアに移うつしかえられ、また、それによりその時々ときどきの社会しゃかい状況じょうきょうに合あわせた読よみがなされた結果けっか、構築こうちくされたものであった。
→ただ、そのように「健全けんぜん」な「正せい典てん」となる一方いっぽうで、ともすれば、戦争せんそう体験たいけんの語かたり難むずかしさのようなものから、読者どくしゃは遠とおざかることになった→中沢なかざわが何なにとか描写びょうしゃしようと苦悶くもんしたそうした語かたり難がたい戦争せんそう体験たいけんが読よみ込こまれることは稀まれであり、むしろ「感動かんどう」や「平和へいわ学習がくしゅう」の「健全けんぜん」な語かたり口くちに、その読よみは収斂しゅうれんされていった。
→戦争せんそう体験たいけんを「健全けんぜん」に語かたってしまう「不健全ふけんぜんさ」

＊作成さくせい：櫻井さくらい悟史さとし

UP：20090821　REV:

◇全文ぜんぶん掲載けいさい　 ◇歴史れきし社会しゃかい学がく研究けんきゅう会かい

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